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中国深宫实录-第15部分

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果皇帝没有兴致,也可以独寝。如果按照崔灵恩的安排行事,岂不成了一种
劳役,周而复始,个个点卯,还有何种乐趣?

明代后宫,每日天渐黑时,嫔妃所住的宫门前,都挂起两只红纱笼灯。
皇帝临幸某宫,则该宫门上的灯卸下来,表示皇帝已选定寝宿的地方。于是,
负责巡街的宦官,传令其他各宫均卸灯寝息。失意的嫔妃们只得灭掉希求宠
幸的红纱笼,明晚再重新挂上。

明代皇帝第一次临幸嫔妃的住所,要铺宫,由宦官将房间装饰一新,该
承幸的妃子也要有相应的装饰。

皇帝临幸之所照例焚香,香气异常,其用意有宫词道出“参于鼻观气非
清,脉脉遗芳媚寝情。雨迹云踪易牵引,莫容轻露上空明。”

一次,崇祯皇帝来到一间便殿,觉得有团异香浸入心脾,心怦怦直跳,
问近侍这是什么东西?回答是:“圣驾临幸之所,例焚此香。”崇祯叹息道,
“这是皇父、皇兄所以话不长的原因啊(原文:此皇考、皇兄所以促其天年
也)!”于是,禁用此香。其实焚香之例,古已有之,唐诗人张籍在《焚宫
行》中有句:“下辇更衣入洞房,洞房侍女尽焚香。”


清代嫔妃侍寝与各代不同,不再是皇帝亲自登门。清代皇帝自有一套制
度。每日晚膳时,决定哪一个妃子当晚侍寝。每个妃子都有一块绿头牌,牌
面上是该妃子的姓名。备晚膳时,敬事房太监将十余块或数十块绿头牌放在
一个大银盘中,谓之膳牌。

皇帝晚膳用完,太监举盘跪在皇帝面前。如果皇帝没有兴致,则说声
“去”。若有所属意,就拣出一块牌,扣过来,背面向上。太监拿过此牌,
交给另一位太监,这位太监专门负责把将要求承幸的妃子用背扛到皇帝的寝
所来。

出于清代皇帝高度的戒备心理,防止妃子中出现刺客,妃子必须裸体来
到皇帝寝所。方法是妃子被带到离皇帝寝所不远的一间屋里脱光衣服,宦官
用红锦被或大衣将她裹上,扛上肩,背进皇帝的寝所。到帝榻前,去掉外裹
的红锦被或大衣。

后面发生的事情当时人的记载道,“届时,帝先卧,被不复脚。。。妃
子赤身由被脚逆爬而上,与帝交焉。敬事房总管与驼妃之太监,皆立候于窗
外,如时过久,则总管必高唱曰:是时候了。帝不应,则再唱,如是者三。
帝命之入。则妃子从帝脚后拖而出。驼妃者仍以氅裹之,驼而去。去后,总
管必跪而请命曰:留不留?帝曰:不留。则总管至妃子后股穴道微按之,则
龙精皆流出矣。曰:留。则笔之手册曰:某月某日某时,皇帝幸某妃。亦所
以备受孕之登也。此宫禁中祖宗之定制也。”

若皇帝住在圆明园,这套方法就不必了。膳牌之法仍旧。皇帝在一年中
的大多数时间住在圆明园,觉得那里更自由一些,又可以不破坏紫禁城内的
祖宗规矩。皇帝一般在年终回宫,一、二月又返回圆明园。

清帝召幸嫔妃,照例在门前倒悬红灯,在行宫也是这样。

宫女们入宫时梳辫子,一旦被召幸并获得名号,就要把头发盘上去。


二、宫女遴选制度

中国古代宫廷蓄养的女子之多,在世界上是无匹的。皇帝们,尤其是性
喜渔色而荒于政务的皇帝们,对填充后宫之事,乐此不疲。没有人能够阻止
皇帝这么做。如同贪婪的土地所有者一样,要把粮食堆积得顶破了天。前前
后后的帝王们似乎竞相着开创或者说打破宫女数量的记录。

西汉初年,宫女只有十几人。到汉武帝时,宫女突破一千数字。东汉桓
帝时,后宫聚集美女五、六千人。晋武帝司马炎将宫女数字突破一万。南朝
宋文帝时,后宫“椒庭绮观,千门万户,而淫妆怪饰,变炫无穷”。南朝仅
有半壁河山,后宫却如此繁盛,可以说打破了晋武帝创造的记录。

南朝齐东昏候,陈后主也把宫女数量列入了万人的记录。隋炀帝时,离
宫遍天下,各离宫都置备大量宫女。但历史最高记录的创立者并不是隋炀帝。

唐玄宗大概是后宫女子数量最高记录的创立者。开元、天宝年间后宫人
数跃升四万。唐玄宗曾召见大师一行,问他:“师何能?”一行回答,“惟
善记览”。玄宗为了证实一行的本领,令人拿来登记宫女的薄册——宫人簿,
让一行从头至尾看一遍,然后合上簿册,复述一遍。一行大师“记念精熟,
如素所习读。”背至数页之后,玄宗心服了,忙叫他停住,从御榻上走下来,
向一行恭敬地行礼,呼为圣人。

明代宫女的数量是九千,但宫中每年花费的脂粉钱达到四十万两银子,
由此可以推知各代用在宫女身上的费用。

各朝各代从民间挑选宫女是一件经常性的工作。宫女的家族大多是普通
百姓,但必须是良家,即非医,非巫,非商贾和百工,这些人家的女子叫良
家子。历代都规定宫女取自良家子。例如汉代王昭君就是良家子。

唐玄宗遣使到全国各地选拔美女,号称“花鸟使”。

明代选民间淑女的情况,以天启大婚时为例,“天启元年,熹宗将举行
大婚礼,先期选天下淑女年十三至十六者,有司聘以银币,其父母送之,以
正月集京师,集者五千人。后亦被选入都。天子分遣内监选女,每百人以齿
序立,内监循视之,曰:某稍长,某稍短,某稍肥,某稍瘠,皆扶出之。凡
遣妇者千人,明日,诸女分立如前,内监谛视耳、目、口、鼻、发、肤、领、
肩、背,有一不合法相者去之。又使自诵籍、姓、年岁,听其声之稍雄、稍
窳(粗劣、难听)、稍浊、稍吃者皆去之。去者复二千人”。

“明日,内监各执量器量女子之手足,量毕,复使周行数十步,以观其
丰度,去其腕稍短、趾稍巨者;举止稍轻躁者,去者复千人。其留者亦仅千
人,皆召入宫,备宫人之选”。

“分遣宫娥之老者引至密室,探其乳,嗅其腋,扪其肌理,于是入选者
三百人,皆得为宫人之长矣。在宫一月,熟察其性情言论而评汇其人之刚柔
愚智贤否。于是,入选者仅五十人,皆得为妃嫔矣。”

清代每三年选一次秀女,入选者都是八旗少女,汉女则不入选,清代这
种做法固然是为了保持满州血统,实行时确实不扰民,有利于广大汉民的安
居乐业。以往任何朝代,每当选宫女的事情落在哪一个地区时,该地区的百
姓就人心惶惶,纷纷赶到朝臣到来之前,把女儿嫁出去。

如果女儿被选为宫女,在宫中没能出人头地,那么,今生再无机会见到
家人了,只能在宫中默默死去,百分之九十以上的宫女都是这种命运。那么
百姓的女儿登车而去时,不就是和家人生离死别?


清代比较而言,还算人道。宫女只有一、二百人,有百人左右能够和皇
帝接近。青春完全旷废的女子几乎没有,因为,清代还规定,宫女未被皇帝
看中的,二十四岁(有时是二十五、三十岁)时送出宫,另行择配。

清代选秀女的详细情形是这样的:各旗每年要将本旗的十四至十六岁的
女子造册上报。在行选期间,各旗的参领、领催负责把候选的女子运上车,
送往宫城北门——神武门。运送秀女的车队按规定要在夜间行进,到达后,
候选的秀女们被领入神武门内,在顺贞门外恭候,由户部官员负责管理。

至时,由太监首领主持挑选工作。秀女们每五人为一组,引到太监面前,
站立,太监审视。当意者,留下姓名牌子,叫做留牌子。牌子上书着“某官
某人之女,某旗,满洲人(或蒙古、汉军人),年若干岁”。至当日午时,
初选完毕,未被选上的,由本旗的车子载还。

初选通过后的女子,要入宫进行复选,“试以绣锦,执帚一切技艺,并
观其仪行当否”。凡不合格者被送出宫,叫做撂牌子。

清咸丰年间选秀女时,一位不知名的少女的表现,被载入史册:当一群
秀女们在拂晓时分站在坤宁宫外,等候挑选时,正传来太平军攻克南京的消
息,咸丰皇帝坐卧不宁,屡屡召见大臣。

到午后,站在坤宁宫外的女子们已经疲倦不堪,饥渴难忍。秀女们相向
饮泣。太监在一旁喝斥道,“圣驾行且至,何敢若此!不畏鞭笞耶”?众女
子吓得战栗不止,有的要晕倒。这时,一位少女站出来,厉声说:“去室家
辞父母以入宫禁,果当选即终身幽闭,不复见其亲,生离死别,争此晷刻,
人孰无情?安得不涕泣?吾死且不畏,况鞭笞耶?且赭寇起粤峤间,不数载
悉长江而有之,今遂陷金陵,天下已失其半。天子不能求将帅之臣,汲汲谋
战守以遏贼锋,保祖宗大业,而犹留情女色,强攫民家女,幽之宫禁中,俾
终身不获见天日,以纵己一日之欢,而弃宗社于不顾,行见寇氛迫宫阙,九
庙不血食也。吾死且不畏,况鞭笞乎?!”

太监从未听到过秀女说出这种话来,惊恐地去捂她的嘴。这时,恰好咸
丰乘御辇过来,见太监们捆住这位秀女,拉到自己面前,硬按住她下跪。该
女犹倔强不肯屈膝。

咸丰已经稍稍听说该女刚才的一番言论,他命太监们松手,笑着问她刚
才说了些什么?少女侃侃对答。咸丰欣然地说,“此真奇子也!”命松绑。
引入宫入朝见皇后。咸丰为她择婚,并将此次所有秀女放还回家。

显然,被选为宫女不是一件幸事。清宫中有地位的女性亲属加恩免选。
规定:太后、皇后之姐妹,嫡亲兄弟之女、嫡亲姐妹之女免选,后又包括嫔
以上的亲姐妹免选,乳妈的亲生女也可免选。

明代的一位邵太后也深感于入宫女子的不幸,她对孙子嘉靖皇帝说:“女
子入宫,无生人乐。饮食起居,皆不得自如,如幽系然。以后选女入宫,无
下江南,此我留大恩于江南女子者也。江南人家亦幸无以丐幸泽,送女子入
宫。”

入送的宫女中有一些是十岁左右或更小的女童。这种做法是为了确保其
处女身份?或者太后、皇后喜欢年龄更小一些的侍女?当然还有女家的原
因,如一位妇女亡夫,自己打算改嫁,小女无所依托,就会把她送入宫中。
宋仁宗的张贵妃就属于这种情况。明代万贵妃四岁入宫,宋仁宗的另一位贵
妃冯氏九岁入宫,有名的陈后主宠妃张丽华,入宫时仅十岁。如果十二、三
岁入宫,就属于普遍情形了。


元代要求高丽国每年进贡美女,以示臣服。由此形成制度,到明代初期
还在延续。明成祖妃权氏就是高丽女子。

不少女子是被父、兄主动纳入宫中的,家人寄希望于她获得皇帝的宠幸,
以求得全家荣显。历史上传为佳话的“倾国倾城”的故事,就是出自李延年
向汉武帝引荐妹妹的事情。李延年是宫中的歌、舞艺人,能自制词曲、美妙
动人。一天,汉武帝听他唱道“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再
顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得!”

武帝被歌声感动了,叹息说:“善!世岂有此佳人乎?”李延年并没有
直接告知武帝这位佳人就是自己的妹妹,而是令平阳公主使武帝得知此情。
武帝一见李夫人,真是名副其实。

汉明帝的马皇后是名将马援的女儿,马援以身殉职,还遭到他人诬陷,
马家又被权贵欺侮。马皇后的堂兄在忧愤中上书皇帝,请将马援的三个女儿
入选太子宫中。当时,马皇后只有十二岁,她带着家族的希望进入宫廷。

古人相信相术,一位平凡的女子若是被相术师相出大吉大贵来,而女中
尊贵者就是皇后、贵妃,那么该女子的家人就会把她献到宫中去。如西汉景
帝的王皇后,本来在民间已和一位姓金的结婚,生了孩子。王皇后的母亲听
相师说她女儿命中富贵,便把女儿硬从金氏家中夺走,送入太子宫。而东汉
章帝窦皇后也是因相师的判断,为求富贵进入宫中的。

也许冥冥之中真有神灵保佑,她们竟如愿以偿。起关键作用的不是别的,
恰是美貌。汉章帝就是听说窦氏美貌,才引见她的。

朝廷宫员的女儿也是宫女的候选人,并且是重点候选人。

凡被家人主动献入宫中,或者父、祖在朝廷任官的女子,比一般从民间
批量载入宫的女子,更有机会令皇帝注意。这些人大多一入宫就被封上名号,
再进一步越居后宫女子之上。而普遍的良家子既使有美色,也很难被发现。
如王昭君,杂处于成千的宫女之间,默默无闻。


三、宫女的色艺之竞

进入后宫的成千上万的宫女,她们唯一的出路就是赢得皇帝的青睐,过
上真正人的生活,然后再走上人上人的地位,这一生就算成功了。不然的话,
只能做一辈子
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