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宫中明文规定，皇帝没有入寝，任何侍从是不准就寝的，而且须保持高度清
醒。困倦不堪的侍从们身不由己，大多失职，只有一个叫陈庆之的近侍，始
终保持警醒，每当武帝召唤，他便应声领命，于是武帝对他格外的倚重和赏
识。
武帝在棋局上持久盘桓的过人精力是令人难以置信的。侍中到溉开始不
大信，较量以后便心服口服，目瞪口呆。到溉的棋艺是造诣很深的，他作为
武帝的棋友之一，很得武帝的赏识，但就是精力上无法及于武帝。到溉和武
帝的较量实际上衍而为精力和体力的对抗，最后，总是到溉在极度疲劳中，
风雅之态丧失了，一头冷汗，双眼迷离，一副恍恍惚惚、昏然欲睡的样子，
到溉败北就成为定局。武帝每次见到溉这样，觉得可笑之至，便作了句诗，
嘲弄自命风雅的一代棋手到溉：状如丧家狗，又似悬风槌。到溉对弈下的疲
倦之态可想而知。
沉迷于棋盘对局的武帝萧衍，有一次在无意之中却误杀了一个难得的僧
友。这位武帝的僧友是名闻佛界的磕头师——他的道行极高，高行神异，武
帝对他极为钦佩。武帝奉信佛教，曾经多次舍身同泰寺，想出家为僧。武帝
对于法师一直是诚心敬重的，并经常召他们入宫。磕头师是高行法师中的优
秀者，武帝常派中使请他入宫，一同讲论佛法。这天合该有事，也是磕头师
命数该尽。中使奉命带磕头师进入后宫，来到武帝座前，进奏说：磕头师至。
就是汇报说：磕头师到了。武帝适时正与棋手对弈，杀得如火如茶，难解难
分，弈局正进入高潮。武帝一时杀得性起，正准备要杀子一段，便应声出口
道：杀！中使大惊失色，可是，皇帝金口玉律，出口便是圣旨，中使只有奉
旨退下，将高行法师拖出斩首。磕头师大惑不解，不明白犯下了什么死罪？
缘何好端端的要推出宫外，斩首了之？临归西天，法师只好解嘲说：我是无
罪的，只因前生是沙弥，用锄误杀了一条蚯蚓，皇上正是那蚯蚓，今天是来
报仇的！磕头师死了，武帝的这盘难解难分的棋也很快结束。武帝以为法师
等在外面，命中使请法师入殿，不料中使跪伏奏道：刚才，陛下吩咐杀死，
磕头师已被处斩！
唐代的待诏是皇帝选拔为宫中所用的有各种才艺的文人雅士，能够自由
地出入宫禁。唐玄宗设立棋艺待诏，搜罗天下围棋高士，直至宋代，宫中还
有棋艺待诏。唐顺宗时，倚重王叔文等实行新法。王叔文棋艺高超，极得顺
宗的赏识，在宫中出任棋艺待诏，从而得以自由出入后宫。多才多艺的唐玄
宗当然是位围棋的爱好者，但作为一国至尊的皇上却是只赢得起，而输不起。
对弈中，输赢本来是极平常的事，但皇上是怎么也不能输，因而对玄宗至亲
至爱的杨贵妃总是在玄宗对弈快输时就帮玄宗一把。她每见弈局上玄宗败局
已定，便让怀里的小狗跑过去，爬上棋盘，搅得一团糟。棋子四处散乱，自
然无从下起，只好重来。玄宗此时喜出望外，觉得美滋滋的。
唐代的中国经济繁荣，文化鼎盛，都城长安成为各国使者慕名求学的圣
地。围棋在中国盛行的同时，也传到周边国家。唐时日本的围棋发展也是相
当惊人的。唐玄宗在位的大中年间，日本王子来到唐都长安交流文化，联络
友谊。日本王子在日本是棋艺卓越，无人能与匹敌的。王子出行中国时，还
特地随行带来了日本出产的珍奇棋具。王子介绍说：日本东部三万里处有个
集真岛，岛上有座凝霞台，台上有一泓手潭池。手潭池中出产玉子，玉子黑
白分明，冬暖夏凉，人称冷暖玉。这种自然天成的冷暖玉便做成了这副珍奇
的棋子。棋子是天然冷暖玉做成的，棋盘一直是由珍贵的楸树木材制成，称
为楸枰，但王子带来的棋盘不是楸枰，而是一种状如楸木的玉石制成，称为
楸玉，雕琢以后光洁明润，如同镜子。日本王子所带的珍奇棋具并非是不实
的传说，一直到明末崇祯年间，日本还在向中国朝廷进贡这种冬暖夏凉的冷
暖玉。明崇祯皇帝就常和田妃用这种冷暖玉制成的棋子在后宫对弈。
日本王子自视甚高，在国中所向无敌的战绩使他目中无人、忘乎所以。
他急于想和中国的一流棋手较量，并陶醉在战胜中国一流棋手的幻觉里。王
子咄咄逼人的挑战，作为天朝大国的唐王朝当然不能漠视。唐宣宗经过考虑，
敕令待诏顾师言出场对阵。顾师言是当时的国手，朝中没有人比他更具有实
力。顾师言接受了皇上的敕命，同时也肩负起了泱泱大国的尊严和荣誉——
老帅出场，别无退路，肩上所负的重任可想而知。顾师言诚惶诚恐，惟恐有
负君命，但出场对弈，又极为镇定从容，嘱咐自己一定要竭尽全力，赢得这
场棋艺，也是国力和才智的抗争。
顾师言和日本王子在宫中对弈，宣宗等观战。对弈中下到三十三下，双
方势均力敌，还没有显出任何一方的优势。这时的顾师言已经是双手汗水淋
漓。顾师言不敢松懈，继续殚精竭虑，每一回合，每次落子，都是经过苦苦
凝思，反复权衡。最后，顾师言精心设计，终于摆出了令人惊骇的镇神头局
势，日本王子瞠目结舌，只得承认无法取胜。
日本王子擦擦汗渍，回过头来，惶然地询问立在一旁的负责外交礼仪的
鸿胪寺官员：待诏是第几品棋手？回答说：是第三品。日本王子惊诧，缓过
神后请求说：请会一下第一品。鸿胪寺官员微笑着摇头：王子如果胜了第三
品，方可见第二品；胜了第二品，方可见第一品；王子如今没有胜第三品，
却想会第一品，不合适吧？日本王子无限惭愧，只得掩着棋局感叹说：小国
第一，不如大国第三，令人佩服！日本衷心认输，为人也很诚实——实际上，
心虚的是泱泱大国极好面子又极其怕输的唐朝棋手，他们是为皇上争荣誉，
为威服四海的大唐帝国争荣誉，一场较量以后见好就收，谁还会过分自信，
在不测的棋局上冒险显身手？
棋艺待诏一直到宋代宫廷中还依然存在。宋太宗赵光义是位多才多艺的
皇帝，尤其在琴棋方面的技艺，都是有相当高深的造诣。当时，供职于宫中
的待诏贾玄，独步当世号称围棋国手数十年，无人能与匹敌。太守喜好围棋，
贾玄便以无人替代的国手身份侍从在太宗身边，并在日常的对弈中向太宗传
授了变幻莫侧的围棋技艺。有了这样一位一流水平的国手陪练，太宗的围棋
水平自然日有长进，步步高深。
当然，贾玄和太宗在棋艺水平上不在一个层次，无法同日而语，因而贾
玄一直不曾在太宗面前显露自己的真实水平。贾玄和太宗相处久了，或许是
想讨太宗的喜欢，或许是出于授艺已久想试探一下太宗是否有点长进，贾玄
便玩了一场故意输棋的把戏。有一次，太宗依旧召贾玄在宫中对弈，太宗觉
得自己是技艺非凡，口吐狂言，声称饶他三个子。结果，贾玄输了一路，真
的败北。太宗对这种结局当然是无法相信的，他从中看出了这位国手的狡黠，
并感到这位国手轻慢自己，不愿使出真技艺。
一战贾玄败北。收盘再战的时候，太宗警告贾玄：这局你要是再输了，
就榜斥你，以示惩罚。经过一场厮杀，满局不生不死，难分胜负。太宗于是
说：再围一局，你要是胜了赐你绯衣，输了就把你投入泥中。又是一场苦战，
结局依旧是不分上下，平局言和。很显然，一流国手的贾玄是胸有成竹，故
意如此的。太宗不管贾玄是否是有意，决定教训一下他。太宗对贾玄说：我
饶你一个子，如今是平局，应算你输。于是，太宗吩咐侍从抱起贾玄投入泥
中，近侍们应声上前行动，贾玄慌忙喊道：陛下且慢，臣手中还握有一子！
太宗听后不禁开心大笑，只好确认贾玄赢了这一局，并应诺赐赏绯衣。
宋太宗时另一位精通围棋的有名高手是潘慎修。潘慎修字成德，供职宫
中，长于对弈。太宗屡屡召进潘慎修陪他下棋。潘慎修因作《棋说》进献，
将深奥微妙的棋道和定为国学的儒学所倡导的仁义礼智信联系起来，讲得头
头是道。潘慎修说：棋之道在乎恬默，而取舍为急，仁则能全，义则能守，
礼则能变，智则能兼，信则能克；君子知斯五者，庶几可以言棋矣。潘慎修
列举十要详细阐述，说得玄乎其玄，太宗没法不高兴、不佩服，便大加赞赏。
于是，潘慎修的十要和《天中记》的九品就成了中国围棋的经典性典故。所
谓九品即指围棋品级；入神、坐照、具体、通幽、用智、小巧、斗力、若愚、
守拙，实际上，是九种境界。
宋太宗时的潘慎修和贾玄比较起来，潘慎修注重于理论上的总结，并和
治道联系起来，提醒皇上不要沉溺于棋局，不要荒政。贾玄则不同，贾玄向
太宗传授的尽是些纯技术性的围棋法则，并随时对弈，对太宗产生了极大影
响，使本来爱好围棋的太宗越发沉迷和求乐其中。朝廷的言官谏臣发现大宗
迷恋于棋局对弈，有些不能自拔，便个个愤然，他们不能再保持沉默了，于
是，进谏的奏章一封封递到御前。有的谏章直截了当，怒斥贾玄乱政，奏请
太宗大奋乾纲，将奸臣贾玄流放南州。奏中称贾玄阴险奸诈，每每进献新图
妙势悦惑圣主；圣主万机听断，由此壅遏；结果坐驰睿襟，神气郁滞。太宗
看罢奏章，觉得言官小题大作，夸大其词，太宗批复说，朕非不知，聊避六
宫之惑耳，卿等不须上言！
中国一些较为出色的皇帝大都喜好围棋。皇帝喜好围棋，精通棋道的围
棋高手自然三生有幸，生逢其时。皇帝礼敬和爱重一流棋道的一代国手，国
手荣宠有加，被世人所羡慕。但是，要想持久地保住国手的地位，却并不是
一件容易的事，有时为此要费尽心机，甚至于不惜为人卑鄙。
南宋高宗偏安江南，不思收复失地，却日夜歌舞升平，尤其喜好对弈。
高宗在位时，有位所向无敌的关西棋手声名远播，被推荐到朝廷，高宗大为
欣喜。关西人棋艺精湛，高宗希望他能和供职宫中的国手对弈，这场对弈自
然是异常精彩的，高宗为此兴奋。关西人的棋道造诣很深，技艺可谓炉火纯
青，他私下和宋宫国手对弈，几乎是每战每胜。推荐人很有把握，知道正式
对阵，关西人肯定能战胜国手，便请求高宗亲自临阵观看二人对弈，让他们
有御前一决胜负。高宗乐于观阵，就欣然接受了一这请求，并吩咐次日在御
前一决胜负。
高宗是极为看重国手的，他极想在煌煌的圣殿看见所倚重的国手将关西
人一举击败的情景。但国手经过私下较量，是深知自己远远不及关西人。怎
么办？次日如果在御前失败，那是再也不会有立足之地，国手惶惶不安。很
快，国手想出棋艺之外的一着妙计。当天晚上，国手恭恭敬敬地来到关西人
的住处，并带着一个十分娇艳美丽的女子。国手客气一番以后，诚恳地对关
西人说；这是我的女儿，送给你做妻子；但明日在御前下棋时，你需让我第
一局，第二局时我会让给你；这样，我和你永为翁婿，供职在宫中，随侍皇
上左右，不是很好？你要是不信我说的话，我怎么会轻易将女儿许配给你？
关西人一眼就看上了这位美丽动人的女子，关西人质朴豪爽，生性直率，
当即便赞同了国手的安排。关西人不知道这是一计：事实上，国手并没有女
儿，这位美丽的女子，不过是教坊的一位艺妓，是用重金临时拉来的。第二
天，两人在御前对阵，关西人果然如约败给了国手。高宗观战中一直是兴致
勃勃的，而且毫不怀疑国手的取胜。第一局果然关西人败北，高宗在为国手
自得之余，对关西人和推荐者不免极度失望，便拂衣而起，对推荐人徐徐地
不无鄙夷地说：毕竟是外道人，怎么能敌得过国手？关西人胸闷气短，有口
难言，知道自己被国手出卖，只好垂头丧气，离开皇宫。关西人回到住所，
神思恍惚，终日不思饮食，闷闷不乐，最后，终于忧郁而死。
南宋孝宗也是一位酷爱围棋的棋迷。当时的宫中，也网罗了一批围棋高
手，出任内廷供奉。当时国手是一流棋师赵鄂，赵鄂不满足于只作一个内廷
供奉，希望授给官职。孝宗推重围棋，他对国手赵鄂很看重，君臣二人的关
系一直很好。孝宗授赵鄂武功大夫、渐西路钤辖。但宋代官制是较为特殊的：
有实职和虚衔之别，仅有虚衔并不能领实事，必须补缺方可。赵鄂的官职只
是虚衔，因此，赵鄂请求孝宗补他