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中国深宫实录-第53部分

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玩法是礼制的规定,不免生硬枯燥,毫无生气。实际上,席间的藏阄戏充满
乐趣,欢声荡漾,笑语连天,滋味无究。有《辽宫词》为证:

君臣团坐笑藏阄,宴上分明共几筹。
目过金铺茶酒罢,天祥宝殿瑞烟浮。



五、射覆戏

射覆是指猜测覆盖着的东西。从广义上说,古时的猜谜也可称为射覆。
覆盖的东西密不透风,无由得知,又没有任何线索,没有特殊的感应一般来
说是很难猜中的。但中国的宫廷中却历来有一些高手,屡猜屡中,令人称奇。
真不免有几分神秘,不知是出自天意神助,还是真的有透视神力,特异功能?
这之中最有代表性的就是汉武帝宫中的幽默大师东方朔。

东方朔字曼倩,是平原厌次人。武帝初即位时,广征天下贤良之士,东
方朔自许具备了贤良之士的各种才能和美德,毛遂自荐,请求录用。东方朔
的自荐书文辞不逊,高自称誉。武帝大为奇怪,征入宫中。一段时间冷遇以
后,东方朔略施才智,很快引进了武帝的注意,渐渐大得宠信,不离左右。

当时在汉武帝身边,除了东方朔以机智、幽默受宠以外,还有一位巧思、
狡黠的郭舍人,两人又同是射覆高手。有一次,在宫中游玩,武帝一时心血
来潮,想试试两位享誉宫中的一流高手,看是否真的射覆如神。武帝把一只
守宫(壁虎)盖在盂下,召几个善卜者一一试射,结果都没有射中。东方朔
自请试试,理蓍布卦,然后悠然说道:臣以为龙又无角谓之蛇,又有足跂跂
脉脉,善缘壁,是非守宫即蜥蜴。武帝龙颜大悦,当即赐帛十匹。

东方朔射覆成功,踌躇满志。武帝随兴又盖了几样东西,东方朔又一一
射中。武帝又惊又喜,大加赏赐,东方朔出尽风头,一直争宠、较量的郭舍
人当然不服气,郭舍人妒火中烧,进奏武帝:朔幸中耳,非至数也,臣愿令
朔覆射,中之臣榜百,不中臣赐帛。郭舍人这是和东方朔较劲,说东方朔射
中不过是瞎猫碰死老鼠罢了,要亲自让东方朔射射,射中了甘愿挨一百棍!
武帝面对这样的场景,当然兴趣盎然的,当即允准。郭舍人巧妙地用盂扣住
树上的一种寄生物,让东方朔射。东方朔脱口而出:窭薮(蚁窝)也!郭舍
人心中惊诧,心悦诚服,但口头上却还不认输:果知朔不能中也。武帝吩咐
开旦验看,果真是窭薮。郭舍人只好自食其果。

汉代以后,射覆广为流行,高手辈出。魏时的射覆高手当推管辂。有一
次,新兴太守诸葛原取燕卵、蜂窠盖在器上,让管辂射覆。管辂布卦从容说:
第一物含气须变,依乎宇堂,雄雌以形,翅翼舒张,此燕卵也;第二物家室
倒悬,门户众多,藏精育毒,得秋乃化,此蜂窠也。管辂名声大噪。平原太

守刘取印囊和山鸡毛藏在器中,让管辂射覆。管辂说:内方外圆,五色

成文,含宝守信,出则有章,此印囊也;高岳岩岩,有鸟朱身,羽翼元黄,
鸣不失晨,此山鸡毛也。清河令徐季龙依旧不信,取十三物件放在大箧中,
盖好后让管辂射覆。管辂说:器中籍籍,有十三种物。随即先说鸡子,后说
蚕蛹,一一指出,只将十三物中之一的梳说成篦。在场者无不目瞪口呆。

梁元帝在《洞林序》中说,河东郭璞极善射覆。《白帖》也称,宋大臣
蔡铁也是一位善射高手。有一天,刘义宣将一只白鼠放置函中,召蔡铁射覆。
看宗卜兆后,蔡铁笑说:知道了。刘说:描述一下。蔡铁说:兑色之鼠,背
明户弯,弧射之绝,左股,鼠孕,三雄而两雌,若不见信,剖腹而立知。蔡
铁说得如此细致,在场者人人难以置信。刘义宣吩咐剖鼠,结果和所说一致。
刘义宣莫名惊诧,赐钱一万。《玉壶清话》还记载说,赵晋公在中书,听说
了文杲善射覆,装好一物召丁文杲射。丁文杲立书五言四句:太岁当头坐,
诸神列两旁;其中有一物,犹带洞庭香。开函一看,果然是用历日第一幅包
裹绿橘一枚。


六、豆叶戏

豆叶戏又叫掉城戏,是明朝第十三代皇帝明神宗朱翊钧在宫中发明的。
朱翊钧生于嘉靖四十二年,是穆宗朱载垕的第三个儿子,母亲是李氏。隆庆
二年,朱翊钧五岁,立为太子。朱翊钧幼时聪慧,智识惊人。有一天,穆宗
驰马宫中,朱翊钧进谏说:陛下天下主,独骑而骋,宁无衔橛忧?穆宗大喜,
立即下马慰劳这位聪明的太子。陈皇后病居别宫时,身为太子的朱翊钧每天
清晨便陪母亲李氏前去探望。皇后随手取出经书考问学业,朱翊钧总能对答
如流,声音洪亮,优美动听。从此,两宫益和。

穆宗在位六年去世,朱翊钧即皇帝位,年方十岁。穆宗在位时,大学士
高拱专权用事,排除异己。朱翊钧即位后,大学士张居正结交险被高拱驱逐
太监冯保,以皇后、贵妃和皇帝的名义,下旨罢逐高拱,张居正出任首辅,
接着便是规模空前的十年改革,结果,国富民强,库存粮可食十年,积金达
四百万两,史称万历中兴。朱翊钧在这国家蒸蒸日上时候,也慢慢由一个孩
子成长为一个熟谙经史和政务的少年天子。

朱翊钧是在张居正的威势下一天天长大的,对这位严如父兄的首辅又敬
又畏。即位之初时,朱翊钧读《论语》,将色勃如也的勃字含成背,张居正
便声色俱厉,予以纠正,从此,朱翊钧对这位首辅由衷畏惧。万历十午的盛
夏六月,张居正这位令多少贵戚贪官惶惶终日的改革家溘然长逝,他的十年
功业也就从此终结。神宗朱翊钧亲政,废弃一应改革,将张居正削尽官职,
抄没全家,家属戍边,改革时遭到贬逐的贵戚又一一重见天日。

朱翊钧亲政以后,终日沉溺于声色,朝政每况愈下。后宫美人成千上万,
朱翊钧少年气盛,终日与美人纵酒淫乐,几乎是每夕必饮,每饮必醉,每醉
必怒,怒时侍从稍有不慎,便命丧黄泉。朱翊钧又贪食鸦片,朝政尽委宦官。
宫中所用器物,极尽侈丽,日新月异,仅一次采办珠宝,就用银二千四百万
两。朱翊钧就这样纸醉金迷,大肆挥霍着张居正十年改革的艰难积蓄,在这
种情况下遂发明了赌钱玩乐的掉城戏。

掉城戏的玩法简捷、明了,以赌钱玩乐,富于刺激。掉城戏玩法十分简
单,分大、小两种规模。小规模的玩法是用色罗一方,乡出个井字,界作九
营,中一营为上营,四方四营为中营,四角四营为下营。玩的时候,宫女用
银钱或者小银珠投掷,落在上营赏银九两,落在中营赏银六两,落在下营赏
银三两;双抛双赏;落在营外和压着进字,则均罚银六两。

掉城戏大规模的玩法是在御前进行:御前十步开外,界画成一座方城,
城内用数个十字分成八个部分,即方城八城,每座城中分别写上银十两至三
两不等。玩的时候,太监用银豆叶,即豆叶大的银子,或者八宝,唱着投掷,
落在某城就照数赏赐,落在城外或者压着井字,则收其所掷银豆叶或八宝。

明神宗朱翊钧奢华淫逸,极喜欢掉城戏这种不用费神劳力的游戏。这种
游戏实际上就是一种赌戏,这种赌戏以赌钱为乐,没有什么博的成分,不存
在双方对垒,较智较勇。因这种赌戏是以掉城来决定赏罚的,所以内臣常称
这种游戏为掉城戏。又因这种赌戏常以银豆叶为赌具,因而又称为豆叶戏。
神宗玩掉城戏八年后,北边边城抚顺、开原等被满人攻陷,宫人惊惧之余认
为是掉城戏带来的灾难,从此,宫中视掉城戏为不祥之戏,于是,掉城戏如
昙花一现,自此在明宫中消失。但明王朝自神宗万历以后,却并没有因掉城
戏的消失而收复失地,反而失去了一座又一座的城池,最终丧失了江山社稷。


七、玩仙图

玩仙图是清高宗乾隆皇帝弘历发明的。乾隆生于康熙五十年八月十二
日,是清世宗雍正皇帝的第四个儿子,母亲是钮祜禄氏。有史书记载说:乾
隆并不是雍正的儿子,而是其好友海宁人陈氏的儿子,因两家孩子所生年月
日相同,一男一女,于是窃易之,即偷桃换李。弘历长身隆鼻,容貌俊伟,
二十五岁时入继大统,为乾隆皇帝,在位六十四年。

乾隆天性敏慧,六岁时就学,过目成诵。他在宫中接受最良好、最完备
的教育,修文习武,文武兼通。乾隆贯通经、史、诸子百家之说,对古来神
仙人物极为熟悉,于是创制了吉祥如意、玩法简单的玩仙图。玩仙图取材于
古代神话和传说的列仙传,将赤松子、容成公、彭祖等各路神仙绘成一幅神
仙庆寿图,每位神仙代表一种吉祥。玩的时候,用骰子投掷,每年新年时游
玩,取吉祥如意。西太后也极喜欢这种既吉祥又娱乐的游戏,并对游戏的内
容有所改进,重新绘图,新年时在宫中游玩。


八、纸牌戏

扑克又叫纸牌。纸牌制作简单,玩法多样,可复杂可简单,自问世以后
深受人们的喜爱,尤其是在无所事事的后妃宫人中广为流传。纸牌在中国历
史很悠久,源远流长。它最早产生在唐代,唐时称为叶子戏。《世物纪源》

说:唐末时有叶子戏,唐贺州刺史李撰叶子格。史称:唐李出任贺州

刺史,和妓人叶茂莲在江中慢行,因撰骰子选,谓之叶子戏。

叶子戏产生以后,在士林中广为流传,渐渐影响日广,风靡一时,备受
士庶一百姓的喜爱。人们在劳作之余和茶余饭后,便都要一试身手,玩玩这
种锻炼智能又富于情趣的游戏。这种游戏可以因人、因地、因时、因物的不
同而可繁可简的游玩,既可以赌钱增加刺激,又可以以输赢竞争取乐。因此,
叶子戏产生以后,这一娱乐形式历千百年来,长盛不衰。

唐末产生了叶子戏,到宋时便获得了极大的发展,朝野都喜欢这种游戏。
宋太祖赵匡胤就极喜欢叶子戏,而且精于此道,赵匡胤于是在深宫中和宫人
玩这种游戏,且乐此不疲。赵匡胤还制有叶子戏消夜图,让宫人习此借以消
夜。《茶余客话》中即有叶子戏消夜图。宋学者吴处厚在《青箱杂记》中记
载说,宋大臣杨大年醉心叶子戏,有一次他和朋友们玩此戏正酣,有客人登
门造访,熟悉杨大年脾气的门人竟不敢上前通报,直到他们尽兴为止。

叶子戏不仅在中原汉人地区流行,还传到了北地广大地区。辽宫中的宫
人后妃就极喜好叶子戏。《辽史》记载说,辽穆宗好以叶子戏为乐,不仅和
后妃宫人玩这种游戏,还和群臣以此游玩。史载穆宗十九年正月朔日,穆宗
大宴宫中,不受朝臣拜贺,吃饱喝足以后,和群臣玩叶子戏。辽代宫中的宫
女们迷恋此戏,有首宫词对此作了极生动的描述:

脱却鸾换凤鞋,深宫女伴笑相偕。

闲铺叶格花间戏,输去同心七宝钗。

叶子戏在明代又有了进一步的发展,明在叶子戏的基础上产生了一种新
的游戏:马吊戏。马吊戏和叶子戏有许多相同的地方,玩法大同小异,都是
纸做的。马吊戏和叶子戏同时在明宫中流传,深受后妃宫人的喜爱。明代朝
野对于叶子戏和马吊戏的喜爱超过了明以前的任何一个朝代,他们在牌场上
争胜,一较输赢得失,玩得有滋有味,明代的文人墨客还将这一游戏著书立
说,更使这一游戏传遍长城内外、大江南北。

明代的《叶子谱》、《马吊牌经》等叶子戏专著对于这一游戏的传播起
了巨大的推动作用。到了清代,纸牌的游艺斗胜便种类繁多,热闹得无以复
加。清时的纸牌游戏包括叶子戏、马吊戏、游湖戏、麻雀戏、混江戏等多种
多样,不一而足。清代宫中的许多纸牌流传了下来,保存至今。故宫博物院
所藏清宫纸牌极多,制作十分精巧、质地异常精良,包括人物、花鸟、故事、
小说人物等种类。

清代的帝后嫔妃和宫女、太监都喜好纸牌,借此消磨时光。清代喜好纸
牌这种游戏蔚然成风。清代宫中流行纸牌游戏,超过了明代。不仅宫中如此,
朝野文人士大夫也嗜好成性。康熙时,文人士大夫就喜马吊戏成风。雍正时,
纸牌戏更是风靡一时。《啸亭杂录》记载说,雍正初年,殿元王云锦元旦时
和朋友们玩叶子戏,玩得忘乎所以,后来,丢失了一叶,怎么找也没有。第
二天,王云锦上朝,雍正问他:夜间以何为欢?王如实回答,雍正笑着说:
不欺暗室,真状元郎。说着,从袖中取出一叶,正是王云锦夜间所失。


麻雀戏是由明代的马吊戏发展而来。麻雀戏起于宁波沿海一带,后风行
各省,最终传入京师和宫廷。史称:肃亲王善耆,贝子载振皆以叉麻雀为自
豪。清末统
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