按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
玩法是礼制的规定，不免生硬枯燥，毫无生气。实际上，席间的藏阄戏充满
乐趣，欢声荡漾，笑语连天，滋味无究。有《辽宫词》为证：
君臣团坐笑藏阄，宴上分明共几筹。
目过金铺茶酒罢，天祥宝殿瑞烟浮。
五、射覆戏
射覆是指猜测覆盖着的东西。从广义上说，古时的猜谜也可称为射覆。
覆盖的东西密不透风，无由得知，又没有任何线索，没有特殊的感应一般来
说是很难猜中的。但中国的宫廷中却历来有一些高手，屡猜屡中，令人称奇。
真不免有几分神秘，不知是出自天意神助，还是真的有透视神力，特异功能？
这之中最有代表性的就是汉武帝宫中的幽默大师东方朔。
东方朔字曼倩，是平原厌次人。武帝初即位时，广征天下贤良之士，东
方朔自许具备了贤良之士的各种才能和美德，毛遂自荐，请求录用。东方朔
的自荐书文辞不逊，高自称誉。武帝大为奇怪，征入宫中。一段时间冷遇以
后，东方朔略施才智，很快引进了武帝的注意，渐渐大得宠信，不离左右。
当时在汉武帝身边，除了东方朔以机智、幽默受宠以外，还有一位巧思、
狡黠的郭舍人，两人又同是射覆高手。有一次，在宫中游玩，武帝一时心血
来潮，想试试两位享誉宫中的一流高手，看是否真的射覆如神。武帝把一只
守宫（壁虎）盖在盂下，召几个善卜者一一试射，结果都没有射中。东方朔
自请试试，理蓍布卦，然后悠然说道：臣以为龙又无角谓之蛇，又有足跂跂
脉脉，善缘壁，是非守宫即蜥蜴。武帝龙颜大悦，当即赐帛十匹。
东方朔射覆成功，踌躇满志。武帝随兴又盖了几样东西，东方朔又一一
射中。武帝又惊又喜，大加赏赐，东方朔出尽风头，一直争宠、较量的郭舍
人当然不服气，郭舍人妒火中烧，进奏武帝：朔幸中耳，非至数也，臣愿令
朔覆射，中之臣榜百，不中臣赐帛。郭舍人这是和东方朔较劲，说东方朔射
中不过是瞎猫碰死老鼠罢了，要亲自让东方朔射射，射中了甘愿挨一百棍！
武帝面对这样的场景，当然兴趣盎然的，当即允准。郭舍人巧妙地用盂扣住
树上的一种寄生物，让东方朔射。东方朔脱口而出：窭薮（蚁窝）也！郭舍
人心中惊诧，心悦诚服，但口头上却还不认输：果知朔不能中也。武帝吩咐
开旦验看，果真是窭薮。郭舍人只好自食其果。
汉代以后，射覆广为流行，高手辈出。魏时的射覆高手当推管辂。有一
次，新兴太守诸葛原取燕卵、蜂窠盖在器上，让管辂射覆。管辂布卦从容说：
第一物含气须变，依乎宇堂，雄雌以形，翅翼舒张，此燕卵也；第二物家室
倒悬，门户众多，藏精育毒，得秋乃化，此蜂窠也。管辂名声大噪。平原太
守刘取印囊和山鸡毛藏在器中，让管辂射覆。管辂说：内方外圆，五色
成文，含宝守信，出则有章，此印囊也；高岳岩岩，有鸟朱身，羽翼元黄，
鸣不失晨，此山鸡毛也。清河令徐季龙依旧不信，取十三物件放在大箧中，
盖好后让管辂射覆。管辂说：器中籍籍，有十三种物。随即先说鸡子，后说
蚕蛹，一一指出，只将十三物中之一的梳说成篦。在场者无不目瞪口呆。
梁元帝在《洞林序》中说，河东郭璞极善射覆。《白帖》也称，宋大臣
蔡铁也是一位善射高手。有一天，刘义宣将一只白鼠放置函中，召蔡铁射覆。
看宗卜兆后，蔡铁笑说：知道了。刘说：描述一下。蔡铁说：兑色之鼠，背
明户弯，弧射之绝，左股，鼠孕，三雄而两雌，若不见信，剖腹而立知。蔡
铁说得如此细致，在场者人人难以置信。刘义宣吩咐剖鼠，结果和所说一致。
刘义宣莫名惊诧，赐钱一万。《玉壶清话》还记载说，赵晋公在中书，听说
了文杲善射覆，装好一物召丁文杲射。丁文杲立书五言四句：太岁当头坐，
诸神列两旁；其中有一物，犹带洞庭香。开函一看，果然是用历日第一幅包
裹绿橘一枚。
六、豆叶戏
豆叶戏又叫掉城戏，是明朝第十三代皇帝明神宗朱翊钧在宫中发明的。
朱翊钧生于嘉靖四十二年，是穆宗朱载垕的第三个儿子，母亲是李氏。隆庆
二年，朱翊钧五岁，立为太子。朱翊钧幼时聪慧，智识惊人。有一天，穆宗
驰马宫中，朱翊钧进谏说：陛下天下主，独骑而骋，宁无衔橛忧？穆宗大喜，
立即下马慰劳这位聪明的太子。陈皇后病居别宫时，身为太子的朱翊钧每天
清晨便陪母亲李氏前去探望。皇后随手取出经书考问学业，朱翊钧总能对答
如流，声音洪亮，优美动听。从此，两宫益和。
穆宗在位六年去世，朱翊钧即皇帝位，年方十岁。穆宗在位时，大学士
高拱专权用事，排除异己。朱翊钧即位后，大学士张居正结交险被高拱驱逐
太监冯保，以皇后、贵妃和皇帝的名义，下旨罢逐高拱，张居正出任首辅，
接着便是规模空前的十年改革，结果，国富民强，库存粮可食十年，积金达
四百万两，史称万历中兴。朱翊钧在这国家蒸蒸日上时候，也慢慢由一个孩
子成长为一个熟谙经史和政务的少年天子。
朱翊钧是在张居正的威势下一天天长大的，对这位严如父兄的首辅又敬
又畏。即位之初时，朱翊钧读《论语》，将色勃如也的勃字含成背，张居正
便声色俱厉，予以纠正，从此，朱翊钧对这位首辅由衷畏惧。万历十午的盛
夏六月，张居正这位令多少贵戚贪官惶惶终日的改革家溘然长逝，他的十年
功业也就从此终结。神宗朱翊钧亲政，废弃一应改革，将张居正削尽官职，
抄没全家，家属戍边，改革时遭到贬逐的贵戚又一一重见天日。
朱翊钧亲政以后，终日沉溺于声色，朝政每况愈下。后宫美人成千上万，
朱翊钧少年气盛，终日与美人纵酒淫乐，几乎是每夕必饮，每饮必醉，每醉
必怒，怒时侍从稍有不慎，便命丧黄泉。朱翊钧又贪食鸦片，朝政尽委宦官。
宫中所用器物，极尽侈丽，日新月异，仅一次采办珠宝，就用银二千四百万
两。朱翊钧就这样纸醉金迷，大肆挥霍着张居正十年改革的艰难积蓄，在这
种情况下遂发明了赌钱玩乐的掉城戏。
掉城戏的玩法简捷、明了，以赌钱玩乐，富于刺激。掉城戏玩法十分简
单，分大、小两种规模。小规模的玩法是用色罗一方，乡出个井字，界作九
营，中一营为上营，四方四营为中营，四角四营为下营。玩的时候，宫女用
银钱或者小银珠投掷，落在上营赏银九两，落在中营赏银六两，落在下营赏
银三两；双抛双赏；落在营外和压着进字，则均罚银六两。
掉城戏大规模的玩法是在御前进行：御前十步开外，界画成一座方城，
城内用数个十字分成八个部分，即方城八城，每座城中分别写上银十两至三
两不等。玩的时候，太监用银豆叶，即豆叶大的银子，或者八宝，唱着投掷，
落在某城就照数赏赐，落在城外或者压着井字，则收其所掷银豆叶或八宝。
明神宗朱翊钧奢华淫逸，极喜欢掉城戏这种不用费神劳力的游戏。这种
游戏实际上就是一种赌戏，这种赌戏以赌钱为乐，没有什么博的成分，不存
在双方对垒，较智较勇。因这种赌戏是以掉城来决定赏罚的，所以内臣常称
这种游戏为掉城戏。又因这种赌戏常以银豆叶为赌具，因而又称为豆叶戏。
神宗玩掉城戏八年后，北边边城抚顺、开原等被满人攻陷，宫人惊惧之余认
为是掉城戏带来的灾难，从此，宫中视掉城戏为不祥之戏，于是，掉城戏如
昙花一现，自此在明宫中消失。但明王朝自神宗万历以后，却并没有因掉城
戏的消失而收复失地，反而失去了一座又一座的城池，最终丧失了江山社稷。
七、玩仙图
玩仙图是清高宗乾隆皇帝弘历发明的。乾隆生于康熙五十年八月十二
日，是清世宗雍正皇帝的第四个儿子，母亲是钮祜禄氏。有史书记载说：乾
隆并不是雍正的儿子，而是其好友海宁人陈氏的儿子，因两家孩子所生年月
日相同，一男一女，于是窃易之，即偷桃换李。弘历长身隆鼻，容貌俊伟，
二十五岁时入继大统，为乾隆皇帝，在位六十四年。
乾隆天性敏慧，六岁时就学，过目成诵。他在宫中接受最良好、最完备
的教育，修文习武，文武兼通。乾隆贯通经、史、诸子百家之说，对古来神
仙人物极为熟悉，于是创制了吉祥如意、玩法简单的玩仙图。玩仙图取材于
古代神话和传说的列仙传，将赤松子、容成公、彭祖等各路神仙绘成一幅神
仙庆寿图，每位神仙代表一种吉祥。玩的时候，用骰子投掷，每年新年时游
玩，取吉祥如意。西太后也极喜欢这种既吉祥又娱乐的游戏，并对游戏的内
容有所改进，重新绘图，新年时在宫中游玩。
八、纸牌戏
扑克又叫纸牌。纸牌制作简单，玩法多样，可复杂可简单，自问世以后
深受人们的喜爱，尤其是在无所事事的后妃宫人中广为流传。纸牌在中国历
史很悠久，源远流长。它最早产生在唐代，唐时称为叶子戏。《世物纪源》
说：唐末时有叶子戏，唐贺州刺史李撰叶子格。史称：唐李出任贺州
刺史，和妓人叶茂莲在江中慢行，因撰骰子选，谓之叶子戏。
叶子戏产生以后，在士林中广为流传，渐渐影响日广，风靡一时，备受
士庶一百姓的喜爱。人们在劳作之余和茶余饭后，便都要一试身手，玩玩这
种锻炼智能又富于情趣的游戏。这种游戏可以因人、因地、因时、因物的不
同而可繁可简的游玩，既可以赌钱增加刺激，又可以以输赢竞争取乐。因此，
叶子戏产生以后，这一娱乐形式历千百年来，长盛不衰。
唐末产生了叶子戏，到宋时便获得了极大的发展，朝野都喜欢这种游戏。
宋太祖赵匡胤就极喜欢叶子戏，而且精于此道，赵匡胤于是在深宫中和宫人
玩这种游戏，且乐此不疲。赵匡胤还制有叶子戏消夜图，让宫人习此借以消
夜。《茶余客话》中即有叶子戏消夜图。宋学者吴处厚在《青箱杂记》中记
载说，宋大臣杨大年醉心叶子戏，有一次他和朋友们玩此戏正酣，有客人登
门造访，熟悉杨大年脾气的门人竟不敢上前通报，直到他们尽兴为止。
叶子戏不仅在中原汉人地区流行，还传到了北地广大地区。辽宫中的宫
人后妃就极喜好叶子戏。《辽史》记载说，辽穆宗好以叶子戏为乐，不仅和
后妃宫人玩这种游戏，还和群臣以此游玩。史载穆宗十九年正月朔日，穆宗
大宴宫中，不受朝臣拜贺，吃饱喝足以后，和群臣玩叶子戏。辽代宫中的宫
女们迷恋此戏，有首宫词对此作了极生动的描述：
脱却鸾换凤鞋，深宫女伴笑相偕。
闲铺叶格花间戏，输去同心七宝钗。
叶子戏在明代又有了进一步的发展，明在叶子戏的基础上产生了一种新
的游戏：马吊戏。马吊戏和叶子戏有许多相同的地方，玩法大同小异，都是
纸做的。马吊戏和叶子戏同时在明宫中流传，深受后妃宫人的喜爱。明代朝
野对于叶子戏和马吊戏的喜爱超过了明以前的任何一个朝代，他们在牌场上
争胜，一较输赢得失，玩得有滋有味，明代的文人墨客还将这一游戏著书立
说，更使这一游戏传遍长城内外、大江南北。
明代的《叶子谱》、《马吊牌经》等叶子戏专著对于这一游戏的传播起
了巨大的推动作用。到了清代，纸牌的游艺斗胜便种类繁多，热闹得无以复
加。清时的纸牌游戏包括叶子戏、马吊戏、游湖戏、麻雀戏、混江戏等多种
多样，不一而足。清代宫中的许多纸牌流传了下来，保存至今。故宫博物院
所藏清宫纸牌极多，制作十分精巧、质地异常精良，包括人物、花鸟、故事、
小说人物等种类。
清代的帝后嫔妃和宫女、太监都喜好纸牌，借此消磨时光。清代喜好纸
牌这种游戏蔚然成风。清代宫中流行纸牌游戏，超过了明代。不仅宫中如此，
朝野文人士大夫也嗜好成性。康熙时，文人士大夫就喜马吊戏成风。雍正时，
纸牌戏更是风靡一时。《啸亭杂录》记载说，雍正初年，殿元王云锦元旦时
和朋友们玩叶子戏，玩得忘乎所以，后来，丢失了一叶，怎么找也没有。第
二天，王云锦上朝，雍正问他：夜间以何为欢？王如实回答，雍正笑着说：
不欺暗室，真状元郎。说着，从袖中取出一叶，正是王云锦夜间所失。
麻雀戏是由明代的马吊戏发展而来。麻雀戏起于宁波沿海一带，后风行
各省，最终传入京师和宫廷。史称：肃亲王善耆，贝子载振皆以叉麻雀为自
豪。清末统