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国商鞅执政时，太子犯法，理应判重刑，但考虑到太子是未来的国君，不便
施刑，便以太子师傅公孙贾和公子虔作替身。宋神宗作太子时，聘请名儒王
陶、韩维为太子师傅。神宗赵顼上朝觐见时，行拜礼节奏快了些，显得不够
稳重。回到东宫后，韩指出了这个问题，并说：“我来下拜，你跟我学。”
于是赵顼亦步亦趋地跟着韩先生学习下拜。一日，近侍给赵顼送上一双弓样
靴，韩维见到了，觉得不利于引导太子行止合乎规矩，便讽喻说：“王怎么
可以用舞靴。”赵顼顿时面有愧色，立即令手下人将此靴毁掉。
太子的启蒙书籍是《孝经》、《论语》。“孝”是古代人伦体系的出发
点，孝道就是幼对长，后世对祖宗的行为准则。《论语》作为儒家观念的汇
集，蕴含着帝王的治国方略。在国家最高学府太学的开学典礼——释奠礼上，
皇帝或太子要先讲一段《论语》或《孝经》。显然，皇帝或未来的皇帝对经
典应该有熟练的掌握程度。除这两部书籍以外，太子的学习书籍还有其它种
类。例如汉戾太子刘据行冠礼前就已修过《公羊春秋》和《谷梁春秋》。太
子的学习书籍大体可分为经史和帝王规范两类。例如明代所用的书籍为：四
书五经、《通鉴直解》、《帝鉴图说》。
书法也是太子学习的一个重要科目。
很多朝代，太子读书由其他皇子陪读。
清代废除了公开预立太子制度，每一个皇子都有可能成为皇位继承人。
诸皇子都在宫内读书，从翰林宫中挑选数人作为老师。王公大臣见皇子，都
要双膝跪地，而师傅们见皇子，只须捧手为礼，皇子也相对长揖。皇子们入
学之日，将书籍笔砚安放桌上，然后行拜师礼。皇子师傅受到的礼遇在大臣
中是无以复加的，足以表明宫中尊师重教的程度。
清代皇子们六岁开始就学。每天寅时以前起床，出门时天尚未明，太监
提有灯笼在前面引路，走向上书房，寅时开始一天的学习，先温习满蒙文，
再练习汉字书法。卯时，师傅到达上书房，教授新课。雍正时规定的汉文功
课为：五经、《史记》、《汉书》，策问、诗赋，诗赋每天必学，因此清代
帝王的文学修养很高。
皇子起床上学的时辰与皇帝上早朝的时辰大体相同，申时，皇子们散了
学，皇帝也退了朝，皇子们便入宫向皇帝请安。皇帝常常问起今日所学的课
程，皇子们都要对答如流。
康熙每日在乾清宫听政，常能听到从乾清宫左侧的上书房传来的皇子们
读书声，每逢此时康熙便欣然会心。他曾做诗抒发这种情怀，其中写道：“为
声何朗朗，毓德想鱼鱼。教子惭贞观，延师企二疏。”
如果一位太子幼年即位，那么他也要按照顾命大臣及母后的安排，完成
他应该完成的学业。
明代几位皇帝幼年时由宦官作文化导师，在宦官的指导下学习。如明英
宗的老师是宦官王振，英宗由王振一手培养以至于成年后很多事情都要听王
振的意见。明孝宗的老师是覃吉，孝宗九岁开始由覃吉教授四书章句和古今
政典，孝宗称他为“老伴”。明神宗的老师冯保被称为“大伴”，冯保对神
宗的要求也很严厉，当小宦官引诱神宗玩乐时，见冯保过来，神宗马上正襟
危坐，小声说：“大伴来了。”
三、少年天子
太子什么时候即位，取决于其父皇的寿数。历史上只有少数皇帝逾古稀
才撒手尘寰，太子即位时已两鬓沾霜。相比之下，幼年即位的皇帝要多一些。
就是说，历史上有一些皇帝从孩童时期便开始了帝王生活。
幼年即位的皇帝，在未成年前不能亲政，他们是在母后与顾命大臣的荫
护下，辅佑下学习如何作皇帝的。
小皇帝在心理上对母后与顾命大臣很是敬畏，特别是母后，她不仅掌握
着对小皇帝的惩戒权，甚至拥有废掉该帝另立他人之权。北魏孝文帝五岁即
位，六岁时因小事触怒太后，被幽禁在一间暗室里，哀求太后。东晋成帝即
位时也仅五岁，皇太后庾氏临朝称制。晋宗室南顿王被外戚诸庾诛杀，成帝
问太后南顿王何罪，太后答称附逆作贼，成帝不满地说：舅舅作贼造反，从
何说起！太后怒起，抬手用牙尺打在成帝头上，训道：你怎么说这种话！成
帝一句话不说，睁大眼睛看着太后和周围的外戚诸庾。
小皇帝要学会在重大仪式上的各种繁琐的礼仪。在朝会大臣时，要端坐，
面部表情要庄重、肃穆，这对于一个天真活泼的儿童来说，无异于一种刑罚，
特别是天未明就要起床上朝，更是一件苦刑。
明神宗九岁即位，其母慈圣太后对他的督教很是严格。每当上朝的日子，
慈圣太后五更就来到神宗的寝处，叫一声：“皇帝快起来，今日上朝。”然
后命宦官们左右扶着神宗的两腋，让他坐起来，睡眼惺忪的小皇帝被宦官强
迫着穿衣下床。这时有宦官端来盥洗盆，给他洗脸，洗了脸，小皇帝才醒过
神来。不等他迟疑，宦官们已经扶着他出门登车，驶向前朝大殿。此时天尚
微明。困乏的小皇帝来到大殿，见百官已经黑压压地站好了，便强打着精神，
端坐在御座上。在他宽大的袖袍里，揣着辅政大臣事先写好的纸片，上朝的
官员请示问题时，小皇帝便用纸片上的话来回答。
除了每月逢三、六、九日上朝以外，神宗每早要在日出时前往文华殿，
听儒臣讲读经书。少憩片时，再御经筵，再读史书。至午膳时才回到内廷。
慈圣太后因生育神宗，由一名宫女升为贵妃，神宗即位她又成了太后。
对于儿子，她寄予了极大的希望，要把儿子培养成圣君明主，对儿子的不如
意处，则不能容忍。平日，慈圣太后督促神宗读书，一旦发现他因贪玩而误
了读书时，便要罚他下跪。一次神宗与宦官们喝酒，喝到兴头，神宗令一宦
官唱一曲新歌，该宦官推辞说不会唱，未想到激怒了少年皇帝。神宗醉醺醺
地拿过剑，向那名宦官刺去，被众宦官拦住求情，最后割下该宦官的头发作
为惩罚。第二天，事情被慈圣太后得知，太后怒不可遏，认为儿子太失体统
了，如此怎样成为一个好皇帝？！她立即把神宗叫来，令他跪下，狠狠地斥
责了一番，并气愤地说：“你以为皇位非你莫属吗（天下大器，岂独尔可承
耶）？”神宗跪在地上，泪流不止。许久才得释还宫。几天后，有人告知神
宗，太后令太监冯保到内阁去取《霍光传》，试图效法霍光废昌邑王刘贺的
故事废掉神宗，另立潞王。此事虽然没有兑现，但自此神宗心里时时充满恐
惧。直到神宗大婚，太后让权，他才敢为所欲为。
明神宗的命运比起历史上许多不幸的小皇帝要好得多。历史上很多幼年
即位的皇帝，他们有的终身被母后、权臣、宦官挟持，身心不得自由，甚至
被母后、权臣废掉、杀害，有的不幸成为亡国之君，逊位后仍遭杀害。总之，
很多幼年即位的皇帝皇祚不长。
那些自即位起便被权臣、母后、宦官挟持的皇帝，自幼养成了不能独断、
听任他人摆布的性格。汉灵帝竟然宣称宦官张常侍是我父，赵常侍是我母；
唐僖宗称掌权的宦官田令孜为“阿父”。久之，把持朝政者权势越来越大，
小皇帝想摆脱别人的控制，实在是一件难乎其难的事。年幼的皇帝力不从心，
只好不问政事，虚度岁月，或者寻欢作乐，不求进取。例如汉顺帝先后受制
于宦官和外戚。西夏惠宗八岁即位，十六岁理应亲政，而母后梁氏仍不肯放
权，还将惠宗一度囚禁。清代同治与光绪二帝，都是幼年即位，都受制于慈
禧太后，一个不问政事，自暴自弃，一个始终无法解除慈禧的挟制，郁郁终
生。光绪幼年便身体虚弱，每次见到太后都紧张得要命，苍白的脸更加苍白，
这弱小的男孩终生在一个老妇人的巨大阴影下生活，是何等悲惨。当年慈禧
宣布立四岁的载湉为皇帝时，光绪的父亲、醇亲王奕譞惊哭失声，当场伏地
晕厥。回府后愤郁成疾，上疏恳请慈禧不要立自己的儿子为皇帝，疏中说：
“忽蒙懿旨下降，择定嗣皇帝，仓猝间昏迷罔知所措，迨舁回家，身战心摇，
如痴如梦，致触犯旧有肝疾等病，委顿成废。”可见醇亲王已经预知儿子的
命运不祥了。
小皇帝不仅有被废的可能，而且有可能遭到弄权者的毒杀。东汉质帝八
岁即位，梁太后扶持外戚梁冀把持朝政，梁冀嚣张跋扈，独断专行。质帝少
年聪慧，对梁冀深为不满，一次朝会上，质帝眼瞪着梁冀说：“此跋扈将军
也！”梁冀怀恨，命手下人在煮饼中下毒。质帝中毒，腹中燥烦，想喝一点
水，梁冀在一旁拒绝提供饮水。质帝一句话未说完便气绝。北魏孝明帝六岁
即位，十九岁时，其母胡太后仍然专权。孝明帝试图胁迫胡太后放权，却被
胡太后用鸩酒毒死。胡太后本是孝明帝的生母，为了权力，竟杀害亲子。然
而这并不是历史上唯一的案例，武则天就曾毒死了当时身为太子的李弘，李
弘恰是武则天的长子。
不少朝代的末代皇帝都是幼年即位的孩童。汉献帝九岁即位，先为董卓
的傀儡，后被各路军阀居为奇货，最后成为曹魏政权的牺牲品。
南朝宋顺帝刘准，也是九岁即位。刘准姿貌端华，眉目如画，见者以为
神人。十一岁时被权臣萧道成篡位。篡位当日刘准见内殿陈兵，欲逃无路，
慌忙躲到佛盖下，被搜出来时，他两眼含泪问领兵官：“要杀我吗（欲见杀
乎）？”对方回答：“只是出居别宫。你家天下便是用此法从司马氏家夺来
的（出居别宫耳。官先取司马家亦如此）。”刘准大哭着说：“愿后身世世
勿复生帝王家！”刘准被降为汝阴王，不出一年又被杀害。
南梁敬帝萧方智，十二岁即位，十六岁被陈霸先篡位，同样又被杀害。
北齐幼主高恒八岁即位，不到一年，北周宇文氏灭北齐，高恒与其父太
上皇被赐死。
北周静帝宇文阐，六岁即位，大权在皇太后之父杨坚手中。宇文阐八岁
那年，王朝易姓，北周亡国，杨坚夺位。同年宇文阐死，史书未载明死因。
唐朝的末代皇帝哀帝李柷，十三岁被朱全忠拥立，成为傀儡，十六岁被
迫禅位与朱全忠，次年被朱全忠毒死。
五代后周恭帝柴宗训七岁即位，次年发生陈桥驿兵变，赵匡胤被拥立为
帝，建立宋朝。柴宗训降为郑王，出居房州。宋太祖较为仁慈，没有杀他。
宋恭帝赵四岁即位，五岁时元兵不战而进入都城临安，赵被俘。
忽必烈封他为瀛国公。后来剃发出家，不知所终。
中国最后一个王朝的末代皇帝也是一位小皇帝。
四、婚前性启蒙
中国一向注重传宗接代。以一姓血统统治一个王朝的皇家，传宗接代就
更为重要了。广衍后嗣就需要早生、多生。当然，帝王们纵情声色，也多以
延续后代为藉口。纵享衣食男女之欲本是帝王们打江山、坐江山的一个目的。
皇太子或小皇帝在进入青春期以前就开始接受性启蒙。担任皇帝（太子）
性启蒙任务的是宦官。宫中藏有大量的春画。宫中还开辟专殿，内有展示两
性交合的壁画和塑像，宦官负责开启殿门。
《万历野获编》记载，明宫内廷有欢喜佛，一说是外国进贡的，一说是
元代遗留下来的。“两佛各璎珞严妆，互相抱持，两根凑合，有机可动”。
皇帝大婚前，由宦官导皇帝入此殿，先行礼，礼拜毕，“令抚揣隐处，默会
交接之法”。
皇家还煞费苦心地在宫中豢养小动物，用小动物们本能的活动，提示皇
帝（太子）两性关系的概念。明代《禁御秘闻》中说：“国初设猫之意，专
为子孙长深宫，恐不知人道，误生育继嗣之事，使见猫之牝牡相逐，感发其
生机。又有鸽子房，亦此意也。
因此，各朝代皇帝（太子、皇子）的性活动从未被耽误过。
皇室中男性结婚的年龄一般不超过十八岁，常见的是十三岁至十七岁。
然而很多皇帝（太子、皇子）在结婚以前已经“御”过女人了，甚至已经生
育子女。例如北魏文成帝十七岁结婚，实际上他十四岁便已经作了父亲。西
晋的痴呆皇帝惠帝为太子时，十三岁结婚。在这之前，其父皇派后宫才人谢
玖到东宫，教太子以房帷之事，谢氏离开东宫时已经怀孕。几年以后惠帝在
父母宫中见到一个孩子，并被告知这是他的儿子。清朝在制度上规定，皇帝
大婚之前，先选宫女年龄稍长者八名，供皇帝“进御”。这八名宫女都有名
分，被冠以四个宫中女官的职称：司帐、司仪、司寝、司门