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世界五千年幽默大全之中国卷-第5部分

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边韶先生
    东汉桓帝时,有一位叫边韶的教书先生,很有才气,但就是喜欢打瞌睡。因为长得很
胖,肚皮叠起,行动迟缓,总是一副懒洋洋的样子,所以学生们常要暗地里笑他。
    一天,边韶讲了一阵子书累了,便让学生背书去,自己合眼睡着了,鼾声大作。学生们
给老师编了一段顺口溜:“边孝先,腹便便,懒读书,但欲眠。”
    笑声把先生吵醒了,他起来后边踱步边思考,很快也吟出了一首顺口溜:“边为姓,孝
为字。腹便便,五经笥。但欲眠,思往事。”
    学生们都惊呆了,老师出口成章,做顺口溜也会教训人!
    那几位恶作剧的学生,羞得满脸通红,老实地去背书了。
    
    

居心不净
    司马太傅跟谢景重夜坐院中。
    天月明净,无半朵云翳。太傅认为此景极佳,谢景重说:
    “我看还不如有微云点缀。”
    太傅就戏弄景重说:“我看你居心不净,就希图云盖明月,以遮你身上的污秽之物啊!”

蒲柳之姿
    顾悦跟筒文同岁,但头发却已白了。
    筒文对顾悦说:“您头发怎么已白了?我可满头黑发啊!”
    顾悦答道:“我就像蒲柳,刚到秋天就已调零落叶,您却像松柏,秋霜冬雪越打却越茂
盛。”

吴牛见月
    满奋最怕风。
    某日,晋武帝召见。宫殿的北面均为琉璃相隔,很透亮,满奋以为无窗,惧怕起来,甚
至有些心神不定。晋武帝熟悉满奋,知道他此刻定又在怕风了,于是大笑起来。
    满奋也是聪明人,一听这笑,知道上当,就对晋武帝道:
    “此情就像吴地的牛见了月亮而喘息一样。”

畏法而至
    司马景王东征,令召李喜做从事中郎。
    司马景王问他说:“从前,先公也请过你,你却迟迟不肯出来,现在我召你来,你却很
快就来了,这是何故?”
    李喜笑道:“先公以礼相待,故我也就以礼进退。而您明公以法令为绳,我怕法,所以
只能来了。”

偷儿在此
    曹操年轻时,曾与袁绍要好。一次,两人潜入新婚夫妇的园中,半夜大叫道:“有偷儿
贼。”新郎追出门来,曹操乘机入门劫走新娘,与袁绍逃走。刚走出不远,跌到了深谷的荆
棘中,袁绍伤得厉害不能动弹,想喊人来救,于是大叫道:
    “偷儿在此!偷儿在此!”

替父不平
    谢太傅问主簿陆退:“张凭为什么只替母亲作祭文,而不替父亲作祭文?”
    陆退说:“男子的德行都已表露于一事一迹,而妇人的美誉,不通过祭文怎能显露于世
呢?”

自喝自难
    王恭想请江庐奴做长史。一早就赶到江家,江还睡在床上,过了好一会才起床,也不与
王恭说话,只喊仆人打酒来,竟然自斟自饮起来。
    王恭见江如此豪放,便大笑说:“你怎么一个人喝?”
    江说:“你也想喝酒?”即叫人给王恭斟酒。
    王恭吃完酒,要小便去,还未走出门户,江戏说道:“人自己吃喝本来就是难自己呀!”

千里一弯
    有人讥论周仆射(仆射:官名,君主左右的小臣)跟亲友谈笑风生时,总要夹杂些污秽
之语。别人批评他说话不够检点,周仆射坦然答道:“我周某就像万里长江,怎能不千里一
弯曲呢!”

屋为衣裤
    刘伶每天纵酒,很少有不醉之日。一次,酒后脱了衣衫,裸露着身子在屋内,有人碰巧
走来,就讥讽刘伶。刘伶反讥说:“我刘伶以天地为栋宇,屋室为衣裤,你为何钻入我的裤
中来了?”

弄神骗酒
    刘伶爱酒如命。某次,已饮了很多酒,仍不想止,让妻子再拿些酒来,妻子气得把盛酒
器具摔破,边哭边劝道:“你饮酒太厉害,已影响到身体,一定不能再喝了。”
    刘伶说:“很好,我一定戒酒。但是这戒酒非容易之事,须借助于神力,你给我准备些
好酒菜,让我在神面前戒酒。”
    妻子转哭为笑,供酒菜在神前,让刘伶发誓。
    刘伶严肃地跪下,祷告说:“天生刘伶,因酒出名,一饮一斛,五斗解瘾,妇人之言,
慎不可听。”说罢便以肉下酒,不多时又是酩酊大醉了。

所缺容貌
    有人把阮某的女儿说给许允,许允听人说她丑,故不要。后来,有人劝说:“阮家既想
把女儿嫁给你,也属诚心诚意,你不妨去看看到底长得怎样?”
    许允就去看阮家女,一看确实很丑,扭头便走,哪知此女一把拉住许允的衣服。许允不
悦说:“妇有四德,你有几德。”
    阮家女说:“我所缺的只是容貌。然而士有百行,君有几行?”
    许允说:“百行皆备。”
    阮家女又道:“夫百行以德为首,你好色不好德,怎能说皆备!”
    许允面有难色,无言以对,遂结为夫妻。

驴叫送葬
    王仲宣活着时特别喜欢学驴叫,死后,文帝亲自参加王仲宣葬礼,对别人说:“王仲宣
活着时好学驴叫,现你们可各人作一驴叫,送送王仲宣。”于是送葬队伍中怪声四起。

肚中容人
    王丞相枕到周伯仁膝上,指着周的肚皮说:“您此中有些什么呀?”
    周笑答说:“此中空洞无物,然而,肚量之大,可容您等数百人也。”

争姓先后
    一次,诸葛令、王丞相在一起,为姓氏的先后争了起来。
    王丞相举出理由道:“姓氏排列中为何不说葛王,而总是说王葛?”
    诸葛令反驳道:“这还不容易解释,平日里我们讲驴马,总是不说马驴,你也知道,难
道马不如驴吗?”

沙砾在后
    王文度、范荣期两人均在筒文公下手做事。王年大而位小,范年小而位大。后来范的职
位又超过了王。
    王文度讥讽范荣期说:“簸之扬之,糠秕在前。”
    范反讥道:“淘之汰之,沙砾在后。”

拜访稽康
    钟士、季精都很有才学。他们不认识稽康,一起去拜识稽康。那天见稽康正在大树下锻
冶,向子期在一旁拉鼓风器吹火。稽康旁若无人只管锻打器具,也不停下。直到很晚,也不
与他们说句话。
    他们起身离去,稽康说:“听到了什么而来?看到了什么而去?”
    钟士答说:“听了所听到的而来,见了所见到的而去。”

酒鬼诡辩
    孔群常常因酒误事。
    朋友劝他说:“酒不宜多喝,酒坛口的布,往往首先烂掉,人喝酒同样很危险。”
    孔群答说:“你不看见,放在酒糟里的肉,最不容易腐烂么!”

准备在先
    参军桓道恭,每回跟南郡公桓玄打猎,腰间总挂着一条深红色的绵绳。桓玄问他:“你
老是挂着根绳子干什么?”
    桓道恭答:“你每回打猎,一不高兴,总喜欢捆绑手下的人。我料定自己迟早也会被你
捆绑的,所以预先准备了这条绵绳,免得你用又粗又刺人的绳子捆绑我啊!”

殷浩名言
    有人问中军殷浩:“为什么将要得到官职却梦见棺材,将要得到财宝却梦见粪便?”
    殷浩说:“官职爵位本来就是恶臭陈腐的,所以将要得到它时就梦见棺材死尸;钱财本
来就像粪土,所以将要得它时就梦见肮脏东西。”

家果家禽
    梁国名人孔坦拜访姓杨的朋友。杨家一个9岁的孩子端出杨梅招待客人。
    孔坦开玩笑说:“这是你家的家果吧。”
    孩子应声说:“没听说孔雀就是你家的家禽呢!”

荀陆妙语
    晋时颖川人荀鸣鹤、陆士龙两人互不相识,一起在张华(任过中书令,右光禄大夫)家
中会面。张华让他们交谈,因为两人都有突出的才学,要他们别说平常的俗话。
    陆士龙拱手说:“我是云间的陆士龙。”
    荀鸣鹤回答:“我是日下的荀鸣鹤。”
    陆士龙说:“黑云已经散开,见到了白野鸡,为什么不拉你的弓,布下你的箭呢?”
    荀鸣鹤回答:“我本来以为是壮健的云间龙,到底只是山野中的麋鹿,野兽弱而弓强
劲,因此才迟迟发射。”
    张华拍手大笑。

“了”语“危”语
    桓南郡(桓立)与殷荆州(殷仲堪)提出讲事物彻底终了的话语。
    画家顾恺之说:“烈火烧了平原,没有剩余的火种。”
    桓南郡说:“用白布缠着棺柩,竖起魂幡出丧。”
    荆州说:“把鱼投进深潭,把鸟放了让它飞。”
    接着又说事物处于危境的话语。
    桓南郡说:“在矛上淘米,在剑上烧火做饭。”
    殷荆州说:“百岁老人攀着枯树枝。”
    顾恺之说:“在井的辘轳上睡着婴儿。”
    殷荆州有个参军也在座,说:“盲人骑瞎马,夜半临深池。”

明镜不疲
    孝武准备讲孝经,叫谢公兄弟先练习起讲学来,并派车武子专门提问难二谢。
    车武面有难色,对袁羊说:“不面面俱到,问个周全,怕德音有遗漏。如问个仔细,又
怕重劳二谢!”
    袁羊说:“不一定!”
    车武子说:“你怎会知道?”
    袁羊说:“你什么时候见过,明镜多照会疲劳,清流淙淙怕风吹?”

衣服变鬼
    阮宣子不信鬼神。有人认为人死会变成鬼。阮宣子驳斥道:“从古到今,见鬼的人都说
鬼穿着生前的衣服。如果人死后变成鬼,那么衣服也要变成鬼!”

殷羡带信
    晋朝有个人叫殷羡,曾经做过豫章郡的太守,当他卸任离开豫章时,很多人托他带信,
有100多封。他背着这些信件,吃力地走着。当他走到河边时,便把这些信全部扔到水里,
自言自语地说:“我背着你们干吗?都请到水里去吧!要沉要浮随你们自由,我殷羡不当太
守了,可也不能给人家当信使啊!”
    
    

儿子落水
    有个人的儿子掉到河里,他没有立即跳到河里去救,却千里迢迢地奔往越国。别人问他
为什么,他说:“听说越国人游水的本领好,请越国人来救,不比我救强吗?”
    
    

逼饮狂泉
    从前,某国有一眼泉水,名叫“狂泉”。国内的人喝了这泉水,没有不发狂的。只有国
君食用井水,不患狂病。全国的人已经都狂了,反而认为国君的不狂是真狂。于是合伙捉住
国君,要治疗他的狂病。他们对国君又用火艾烧,又拿银针扎,又熬药汁灌,什么办法都施
出来。国君受不了折磨,也只好喝下“狂泉”,也开始发狂。国家群臣大小,个个都颠狂成
一个样子,大家才欢心乐意。
    
    

巴豆孝子
    有位显贵,很有孝顺的名气。他的父母先后亡故,在居丧期间,他面容表现得很哀痛,
丧礼超过了定制,用以表现他比一般人更为孝敬。他枕着土块,睡在草席之上,偷偷地将巴
豆油涂在脸上,故意弄出满脸疮痕,以表示自己悲痛哭泣得非常厉害。


    
  
 
中国幽默总集 
第三编 隋唐五代





铃声有异
    有个老僧,每次在佛堂上长时间念经,即气短口干,需饮些热酒后才能支撑。但如每次
从堂中去房中温酒费时太久,恐人说话,就于堂前悬一铜铃,私下同弟子讲定暗语,每敲
“荡荡朗朗铛铛”时让弟子温酒待老僧。弟子遵命,每闻铃声,即温酒。
    数日之后,弟子为戏剧之声所迷,忘了铃声温酒,老僧责怪弟子说:“你今日在当什么
心,铃声也不听?”
    弟子怕怪罪,就推说:“今日铃声与往日的不一样。”
    老僧问:“铃声有何区别?”
    答:“今日铃声,只是冷冷清清,只因有别,所以不温酒。”
    老僧会意,笑而不再问。

逗口吃者
    有个叫崔思海的人口吃,表弟杜延业一次对他说:“我可以叫你学鸡鸣,只要我问你什
么,你就得答什么。”
    旁人说:“崔史如果不肯学鸡鸣呢?”
    杜延业说:“能!”他抓一把稻谷问崔思海说:“这是什么?”
    崔思海口吃着说:“谷谷。”
    杜延业说:“‘国国’,不是鸡鸣么?”旁人大笑。

女婿妙答
    有个山东人娶了蒲州的女人做妻子。蒲州地方,患甲状腺症的人很多,岳母的颈项也肿
得很粗。婚后数月,女家疑心女婿是呆子,岳父要试一试,就办了酒席并请亲戚聚会。
    岳父问女婿道:“你在山东读书,懂得道理,可知道鹤为什么会鸣的?”女婿答:“这
是天生的。”
    “你可知道松柏叶子为什么到了冬天也是青的?”“这也是天生的。”
    “你可知道路边的树为什么有节瘤吗?”“这也是天生的。”
    岳父生气地说:“你完全不懂,亏你还是读书人!告诉你吧,鹤所以会鸣,是因为它颈
项长;松柏叶子所以
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