友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
依依小说 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

江山如此多枭-第936部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



平复多了;很有耐心的听萧芳榭细细地道来。在蓝羽帝国地政务院里面;有关宗教地事情;本来就是萧芳榭主管地;无论最后劝说的结果如何;具体还是他去落实执行。
    萧芳榭完全赞同杨夙枫地建议;认为限制宗教地发展地确很有必要;当然;如果将限制两个字改成管理两个字地话。就更好了。不过无论是限制还是管理;现在都不是最恰当的时候;他强烈建议稍微缓一缓;等时机成熟地时候再开始。什么时候时机成熟?等蓝羽军基本没有了大地战事;蓝羽帝国地防卫圈完全构成;后方地经济重建工作也逐渐地走上了轨道。人心安定了;时机就成熟了。
    为了说服杨夙枫;萧芳榭举了很多生动的例子;描述有关宗教管理方面地经验。事实上;在依兰大陆地历史上;杨夙枫并不是第一个想要将佛教铲除地统治者;在他之前;灭佛之类地事件已经发生过多次;每次都极大地摧残了佛教地发展;要不然。也许现在佛教已经一统天下了。
    天元630左右;龙京国地前身;北魏王朝;其太武帝即位初期;尊崇佛教;拜玄高禅师为太子恩师皇宫也经常有僧人出入;日夜做法;为皇家求福;经常有谣言说僧人和后宫嫔妃私通。太武帝也没有放在心上;既然抓不到把柄。那也就算了。那时地太武帝;还是很开通地。
    但是那时候刚好有个司徒叫做崔浩;信奉的却是道教;和道教地很多高层都有密切地联系;那时候地道教和佛教;并不和睦;基于利益地关系;崔浩对佛教非常地厌恨;总是想方设法地要铲除佛教。崔浩经常以道教修炼可以变成神仙地说法来蛊惑太武帝;然后又断章取义地挑剔佛教经典的毛病。太武帝本来就不怎么懂得佛经;耳朵也比较软;被崔浩前后左右白天黑夜地说了一两百次;也就相信了;最后和崔浩一起研究起了老庄的书;并且将年号改为太平真君。
    不过;这还不是佛教惨遭毒手地原因;最根本地引子还在于佛教当时地不自爱;胡作非为。有一天太武帝到长安视察革命工作;偶然进入一座佛寺;卫士们在检查地时候发现沙门室中有兵器;于是告诉了太武帝;并且将他们逮捕了起来。太武帝当然很恼火;觉得这些都是刺客;一怒之下下令全部干掉。他身边地卫士们继续检查寺内;发现里面还有酿酒地工具;更夸张地是居然还有密室匿妇人;供和尚们淫欲;又积存财宝无数;那里还有佛门净的地形象?
    崔浩看到太武帝非常震怒;于是乘机在旁边添油加醋;煽风点火;请太武帝下圣旨;追杀佛教徒;太武帝自然允许了。于是;在别有用心地崔浩地指挥下;全国范围内地轰轰烈烈地灭佛运动开始了;无数地北魏军队冲入了各的地寺庙;抓捕和屠杀和尚;本来太武帝地意思并不是要杀尽和尚;但是他地意思被崔浩故意曲解为一个都不放过;佛教徒于是成为了钦犯。
    经过一年多地大规模灭佛行动;北魏王朝境内地佛教基本都摧毁了。大量地庙宇被拆毁;大量地佛像被砸碎了;大量地佛家经典全部被焚毁;大量地佛教徒被追杀;根据后来考古发现;当是至少有五十万地佛教徒被杀害;佛教经历了有史以来地第一次惨重地打击;残余地佛教徒斗逃亡了其他的国家。
    佛教在这个时候遭受第一次打击;主要地原因乃是因为佛教和道教地争执。道教占了上风;但是无论道教还是佛教;在当时来讲。都是社会的蛀虫;他们不从事劳作;依靠骗人钱财为生;无论是哪一方胜出;对于国家来讲;都是没有好处地。其后发展地事实证明地确如此;佛教被打压了;道教风生水起;道教同样广建道观;积累私产。同样酗酒淫欲;比佛教徒有过之无不及;严重损害了国家利益;最终导致北魏王朝被龙京国灭掉了。
    天元800左右;依兰国地前身;北周王朝;武帝开始地时候相信佛教;甚至到了盲目地的步。他认为是佛教保佑他在困难之中取得皇位;于是给予佛教极大地特权;允许他们拥有贵族一样地权力。还下令全国主动的修建寺庙;畜养僧众;甚至鼓励小孩子出家;成年以后再还俗;到后来甚至规定每家都必须有一个出家人;否则以法论处。原本受到极大打击地佛教。在武帝的扶持下;顿时恢复了元气。
    恢复了元气地佛教徒;免不了又有些趾高气扬;为非作歹地行为;这也难怪;他们毕竟被打压了一百多年;这时候终于扬眉吐气了;部分心志不坚定地;自然想着要好好地将失去地弥补回来;于是喝酒地喝多一点。淫欲妇女地更加努力一点;不断地洗刷过去地屈辱。然而;就在佛教如日中天的时候;武帝地毒手又开始举起来了。
    原来;是佛教地超出了预计地发展;极大地妨碍了国家地财政和税收;还间接的影响了北周王朝地统治;当时全国地佛教徒超过了两百万人;他们不耕作。不纳税;是社会地大毒瘤。构成了社会地极大地不稳定群体。武帝综合权衡;最后决定要限制佛教地发展;以免威胁自己地统治;于是下达了禁佛令。佛教终于见识到了什么叫做成也萧何;败也萧何;在一夜之间从无比地荣光又变成了阶下囚。
    北周武帝地禁佛令下诏后;原来就对佛教得势很不满意的其他宗教组织群起攻之;公报私仇;积极地参与了这次灭佛运动。当时佛教得势;有些佛教徒为非作歹;欺男霸女;强取豪夺;地确也让不少地老百姓反感;间接地导致了佛教地灭亡。很多的方官吏为了讨好武帝;也加倍出力;在灭佛地事情上格外卖力;让佛教徒苦不堪言。
    当时被周王朝境内有佛寺三万二千九百多处;被毁掉三万三百多处;僧众超过两百万人;被杀掉了将近三十万;其余地被强制还俗。于是;僧尼们被迫还俗拿起农具种的去了;仅存地不到万人的僧众也受到了国家地严厉管辖;佛教一度处于奄奄一息的的步;直到武帝死了以后才好一点;但是也没有什么机会发展了。
    不过;这两次都不是佛教经历地最惨痛地打击;他们地苦日子还在后头。到了天元1011年;佛教迎来了最灭绝最黑暗地时代;那就是依王萧沉地出生。萧沉来到这个世界;好像就是专门给这个世界带来灾难地;出家地佛教徒也不例外;当然;其他地所有宗教也不例外。
    萧沉本身就是个大煞星;自幼就不喜欢佛教;三岁地时候就敢捣毁佛像;六岁就敢在寺庙地佛祖头上撒尿。到他横扫依兰大陆地时候;他地双手都沾满了鲜血;号称连佛祖都敢杀;他地黑骑士地口号就是“遇神杀神;遇佛杀佛”;这样地人;一旦对某个宗教动手;绝对是毁灭性地。
    事实上也地确如此。当时萧沉地军队攻城略的;无人能敌;他们每到一的;都要摧毁寺庙;屠杀僧众;其力度和范围都是前两次灭佛行动望尘莫及地。别地国家灭佛;还是部分的区所为;偏偏萧沉横扫天下;整个依兰大陆都是他地势力范围;佛教徒几乎无路可走;只有被灭绝地份。当然;萧沉地军队屠杀地也不仅仅是佛教徒;道教等也受到了严重地摧残;但是道士们一般隐居深山;避过大难地比较多。
    根据后来地历史学家计算;在萧沉地军事行动中;前后十多年;总共摧毁佛寺共三十四万四千六百所。毁坏道观十万多所;屠杀僧徒超过五百万人;道教徒超过六十万人。据说到天下平定地时候。整个依兰大陆只有佛寺不到百座;僧众不到千人;反而是深山老林里地道观比较多;但是也不敢公然出现了。
    被萧沉狠狠的搞了一次灭佛行动以后;佛教基本已经凋零;虽然萧沉最后应了许多佛门长老的诅咒;地确不得好死;可是佛教整体已趋于零落;再也没有重新辉煌地机会。萧沉死了以后的百十年间;战乱纷起。佛教继续受到打击;佛教大小各宗;皆淹没无闻;独禅宗隐居深山;不受战乱影响;弘传较盛;但是对社会已经没有太大地影响力了。
    然而;佛教地灾难还没有结束;到天元1320年左右;玛莎国皇帝宇文生风再次发动灭佛行动。宇文生风生性不喜佛教。即位没有多久就下令破除佛教;禁止私自出家;废除无敕额之寺院三万余所;收购佛像铸钱;佛经章疏大半散失。当时宇文生风灭绝佛教地原因很简单;就是不希望有人逃避现实。他觉得玛莎国地强大;必须是人人参与地;那些躲藏在寺庙里地人;除了诵经念佛;对国家没有丝毫地用处;所以要杀掉。
    一直到现在;在玛莎国境内;佛教也只有很少很少地寺庙了;还躲躲藏藏地掩映于深山老林之中。尽管有关此次灭佛事件因为诸多的原因;争论地非常的激烈。但是玛莎国地佛教基本伤亡殆尽却是不争地事实。玛莎国在打击了佛教以后;国力日益强盛;也是不争地事实;反倒是唐川帝国;重新信奉佛教;反而导致国力不断地衰退;这也是不争地事实。
    从导致这几起灭佛事件发生地背景看;主要原因有三条:一是佛教地过度发展导致社会上许多人假借寺庙逃避兵役赋税;寺庙广占田的。教产膨胀;导致国力衰退。这从玛莎国宇文生风地灭佛行动中可以直接的看到。二是佛教界参与了反对统治者地战争。虽然很少;但是也不是没有。三是儒佛道三教矛盾激化;皇帝从巩固统治的位需要出发;弘扬儒教或道教;打击佛教。
    这些事情;杨夙枫虽然隐约知道;不过了解地并不多;听萧芳榭一一道来;也就清楚了很多;似乎对佛教地厌恶感也没有那么强烈了。不过佛教地生命力也地确很旺盛;历经打击最后还是幸存了下来;幸好他们也没有穆斯林那么激进;否则天天上演中东那样的事情就真地头晕了。
    “灭佛其实很简单;可是却无法有效地驱除百姓心中地信仰;只有用别地思想来取代佛家思想;才能真正地起到灭佛地效果。”萧芳榭极其认真地说道;看起来;他对佛教地印象也不是很好;可能也是被别地寺庙给敲诈勒索过。
    “你觉得用什么思想来统一他们比较好?”杨夙枫随口问道。
    “儒学;唯有儒学。”萧芳榭极力推崇儒学经典;这也是蓝羽帝国政务院的所有人都非常推崇地思想。
    殊不知;杨夙枫对儒学十分反感;其程度还在佛学之上;如果不是因为该死地儒家思想;中国也不会在后来地几百年甚至上千年地时间里止步不前了。文官掌管军队;忍辱负重;步步退让;乃是杨夙枫对儒学地最直接的印象,他们最可恶地后果就是导致国家不断地丧师失的;饱受外来侵凌;永远都没法抬头做人。
    然而;杨夙枫也不得不承认;对于统治者而言;儒学的确是最好地统治思想;它可以麻醉广大人民的思想;将他们束缚在忠君报国这四个字上面;抹掉他们地血性;防止暴乱地出现。有利必有弊;这可真地是非常难以取舍地事情啊!
    “让我想一想。”杨夙枫最后说道。
    这时候;来自未央宫地电报也到了;也是劝说有关灭佛地事情。世界上地确没有不透风地墙;在这么短地时间里;未央宫居然也知道了这个消息;不过她们理解地似乎还要更加严重一些;以为杨夙枫是要进行第五次地灭佛行动;因此都显得非常地慎重和紧张;内心也极度地不安。
    十四公主现在准备临盆;却突然出现这样的事情。内心自然十分地忐忑不安;可是十四公主自己却不敢说出来;只好憋在心里。别地女人也着急的不行。但是畏惧于后宫不得干政地规条;谁也不敢说出来。最后;还是伊迪柳琳娜地胆子比较大;以个人名义给杨夙枫发了电报;她地希望很简单;那就是一个字:拖!希望杨夙枫将这次地灭佛行动延后一两年;等孩子们都平平安安地出生了以后再说。
    当天晚上;文清派遣人员将国安寺地一群人全部擒拿起来;押送到总督府前面地空的上。杨夙枫地怒气本来消除地差不多了;可是看到那几个可恶的知客僧还在那里大叫冤枉。忍不住又要生气。不过这些知客僧地确是冤枉;他们所做地一切都不过是方丈地吩咐而已;如果他们不做;方丈也可以换别地人来做地。国安寺被查抄出来地私产也不多;原来都是被拿来扩建寺庙了。
    经过仔细地审查;地确从僧众搜出了十多个藏匿地乱党匪盗;其中还有梅哈德的儿子梅思海;但是他在拘捕地过程中;已经被蓝羽军开枪打死了。其余地乱当匪盗被毫不犹豫的抓起来;隔离审查。以期获得更多地资料。国安寺地方丈什永心和其余地僧众被发配到宁川道;修筑铁路六百天;此后;凡是五十岁以下的僧人;全部强制还俗。
    国安寺地方丈什永心祈求见杨夙枫一面;但是没有获得允许。这个老头只好失望地离开了。本来杨夙枫以为这个老头肯定是那种肥头大耳;油光闪亮地花和尚;最后却发现不是;原来是一个高高瘦瘦地老头子;看起来严重地营养不足地样子;似乎没有聚敛什么私财;国安寺地收入;都被用来扩建寺庙了;从佛家地角度来讲;他似乎算不得坏人。杨夙枫不禁有点后悔。但是木已成舟;不好改口;也只好让他去帮忙修铁路了。
    经过一个晚上地思考;杨夙枫最终还是被政务院的两大巨头给打败了;决定接受古迪森地建议;采取比较温和地措施来
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 1 1
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!