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身经百战，曾经攻破强楚，捣碎郢都的吴国威猛之师，去打孱弱落后的越国子弟兵，实在如泰山压卵，就象大学生找小学生比赛算术一样。
事实也果真如此，到了浙江嘉兴地区，勾践的阻击部队北上至此，与胜券在握的吴军遭遇。勾践派出“敢死队”，正面猛击吴军，吴军岿然不动，就象一个炼就铁布裆的大侠，让你随便凿他几下，毫发无伤。
勾践猛攻两次无效，吴人都不稀罕还手。勾践急了，想出了一个只有他才能想出的下作主意。勾践找出一大帮罪犯，排成三排，上阵前自杀给吴国人看。
奇怪，平野战场上怎么会突然冒出一帮罪犯呢？在古代，打仗是贵族和平民的特权，而少量的奴隶则随军干活，搬道具啊，修武器啊，发盒饭啊，现在勾践则拉他们出来当替身演员。
这帮罪犯，手捏着宝剑，排成三行，正步走，来到吴军阵前，以剑加颈，说：“吴越两国国君在此治兵开战，我们服务不周，行动迟缓（道具搬慢了？），我们干犯军令，愿意领死。Ya——hoo——”说完，上百名罪犯，自刎而死，扑通扑通倒在地上，血肉模糊。
吴人目瞪口呆，不知所措，争相往前边挤，观赏这一瑰丽动人场面，队伍一下子就秩序大乱，就象因为围观交通事故而引发了更大的交通堵塞。
没等吴军回过味儿来，越王勾践，挥戈操剑，形成山海之势，趁乱猛攻吴军。
吴人大败。
越人勇于任事，敢于牺牲的精神，给吴军留下了深刻印象。
吴王阖庐本人最惨，大脚趾头被射了一箭，鞋子也跑丢一只，被越将“灵姑浮”拾了去（一说“灵姑浮”以戈击伤阖庐的大脚趾）。
俗话说，十指连心，脚趾也是连着心的，阖庐岁数大了，禁不起疼，或者是由于江南瘴疠之气厉害，伤口被破伤风细菌感染，细菌攻心。阖庐随军溃散出七里远之后，以脚伤阵亡于军中。吴人大恸。
阖庐临死前嘱咐儿子夫差：“必勿忘越！”
从此江苏的吴与浙江的越，就结下了深如太湖一样的世仇。
同年，夫差即位，发誓报仇雪恨，他责成仆人更番立于庭中，每当自己出人经过，必大声呼其名而告诫说：“夫差！尔忘越王之杀尔父乎？”
夫差回答：“唯！不敢忘！”夫差这时候还是有血气的啊，他练兵讲武，勤习战射，积极地在太湖训练水军，并在姑苏灵岩山下建立“射棚”，以娴熟战技，积极备战。（但是，人能善始者多，能善终者少）。
夫差也是个大孝子，夫差发出十万人丁，挖池堆丘，甚至役使了几头大象转木，把老爹的遗体用三重铜棺下殓了，四周泼水银为池，深达丈余，广六十步，以黄金珠玉塑造凫鸥飞雁，把他老爹阖庐最喜欢的鱼肠剑，以及另外三千把宝剑，都陪葬了。
这就是今天的苏州虎丘（叫虎丘是因为葬后三天，坟上出现一只白虎，据说是剑的精气汇制，当然，也许是阖庐变的）。后来秦始皇挖丘求剑，费了很大功力也没挖出来，倒是弄出了个“剑池”，旅游的时候可以去看。
勾践吞吴一
从出土文物来看，浙江地区的“钺”出土最多，是“钺”的最早发明使用者早，古人常有“以工命姓”的习俗，所以，中原人，给浙江北部地区的人，命名为“越人”。
越国人属于“南太平洋系”人种。所谓“南太平洋系”人种，是指分布于东南沿海（广东、广西、福建、浙江），称为“百越”之族，向西一直达到越南。水稻种植成为百越共同的特征
“百越”向北，最前锋就是“越国”，抵达了浙江北部地区，再往北，苏南地区的“吴人”，也是“百越”的人种。
当然，这是针对当地土著人种而言。吴越的国君，则是华夏帝王的后裔与当地人杂交的结果。
越国的国君，最久远的亲戚，可以攀到大禹先生。
大禹的爹“鲧”，据说很笨，尧让他治理洪水，他就采取围追堵截的办法，结果水患连年加剧，被尧砍了脑袋。另一种说法，说“鲧”盗窃了上帝的息壤，铺在地上，土地就不断地伸长，使人们在新生土地上躲避洪水。上帝发现以后，大怒，把“鲧”宣判了死刑。
实际上，鲧并不是“普罗米修斯”（盗神火的）。
4000年前，尧手下的大臣，有四个坏蛋，史称“四凶”。他们头一个就是“鲧”，第二个是撞了不周山的冒失鬼“共工”，以及楚人的先祖“三苗”，还有一个不知来历的“欢兜”。四个人都具体干了什么坏事，不晓得。总之，等尧一死，舜一上台，拨乱反正，把这“四凶”全部流放。“鲧”流放后自然死亡，而并不是被斩首。
按神化的说法，鲧死了以后，他的肚子里，光芒隐约，裂口爆开，一位伟丈夫缓缓升起，遍身有大光辉，这就是鲧同性繁殖产生的儿子，大禹。
禹作为鲧的儿子，诞生于山西著名历史名城——夏县（跟黄帝的老婆嫘祖是同乡，该县是蚕丝的发祥地）。禹到了30岁还没有说上媳妇（这在当时算晚的了），于是他在一只狐狸精的撮合下，和涂山氏结为夫妇。大禹结婚以后，经常夜不归宿，三过家门而不入，忙于工作。涂山氏只好抱着孩子屹立张望。
涂山氏看见老公大禹，左手捏着准绳，右手拿着规矩（圆规和三角板——大禹很象数学老师），陆行乘车，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘钉子鞋，经风沐雨，非常辛苦，黄河、长江得乱跑。大禹不听音乐，愁然沉思，走在树梢下，帽子被树枝刮去了，也不回顾，鞋子跑丢了，也不折回去拣（可能跟陈景润沉思歌德巴赫猜想时候一样，人撞在电线杆子上也不知道）。
大禹领导人民，疏通长江黄河支流，因为跋涉泥浆而两腿磨得精光，膝盖风湿变形，走路一颠一颠（后代道士模仿这个叫“禹步”，装神弄鬼儿用）。
大禹治水有功，舜把帝位传给了他。大禹管理全国期间，经常外出巡视，曾经南巡到浙江绍兴，召集当地土著人开会，计算各部落的考核成绩（所以此地得名为“会稽”）。
这次大会上，巨人防风氏迟到，禹责怪他不遵守号令，立斩不赦。防风氏身材巨大，受戮后一节骨头就装满了整辆车子。禹的威权和神圣令人不寒而栗。
防风氏的部属们为了给主子报仇，探听到禹的行进路线，在树木下、草丛中埋伏，不料被大禹的保镖们打得七零八落。
防风氏的部属们惊惧万分，自知死罪难免，遂调转矛头，戳穿胸膛而死。禹哀怜其不幸，激赏其忠勇，用不死神药救活他们，不过，留下个贯通前后胸的圆洞，碗口大，再也不能复原。禹让这些人自建了一个国家，就叫“贯胸国”。贯胸国的贵人出行，仆从拿一根竹竿，从胸洞里穿过去，抬着他，倒也省去了制做轿子的麻烦。
帮助大禹治理水患的还有一个水利部副部长——“益”，益懂得鸟兽语言，曾经担任管理山泽的虞官，他发明了捕兽的陷阱，连带着发明了水井，还写下了《山海经》——古代神话、地理著作。禹治洪水，他始终追随左右，是最得力的助手。
禹归天后，葬在会稽，请“益”继承他的帝位。益在掌权三年后，禹的老婆涂山氏抱着的孩子启，也长大成人，于是益把帝位归还给启（一说是启发兵抢回来的）。启建立了大夏朝，定都于他的老家山西夏县（这也是夏县之所以叫夏县的原因，或者夏朝之所以叫夏朝的原因，总之，“华夏”的夏字，就是从这里来的）。
当时，社会上有不服启的人，启去跟他们打仗，并在誓师大会上讲话。关于启讲话的声音，我们没有录音资料，但是他讲话的内容保存下来了：“有扈氏蔑侮五行，怠弃三政，天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。”意思是，说是老天让我去打“有扈氏”，因为他侮辱了“金木水火土”。人怎么会侮辱“金木水火土”呢？不懂，也许是破坏生态环境吧。
启打败了“有扈氏”，把帝位传给儿子“太康”。 “太康”由于暴戾，而被山东的东夷领袖“后羿”夺位（罪名也是侮辱了“金木水火土”）。
少康时候，夏朝恢复中兴。少康的小妾之子，被封到浙江北部，建立越国，就是我们首任的越国国君。
这个名字叫“无余”的国君，大禹的第七代后人，拿着政府的红头文件，来到长江下游，浙江流域。发现那里是禽兽逼人的原始森林，老百姓脆弱而且愚昧，喜欢吃鱼虾水产，架屋而居，以船为车，以楫为马，往若飘风，去则难从。真是“千里不同雷，百里不同风”。土著们的模样也奇特，都扎着“椎髻”，就是朝天辫，锥形发髻，类似王菲的麻花辫子，脑袋上翘着棍子。
而一帮女孩儿正在她们的额头、面颊上刺绘精细的花纹，因为她们已经到了出嫁的年龄，需要装扮自己了。
女孩儿们纹完面，就拿出块石头，上边的门牙也要锤掉，露出一个豁子，拔出的牙送给女朋友当定情礼物。而女的如果不拔牙的话，就会克夫，没人要。拔了牙以后，黑洞洞的嘴里含着珠子，是当地人最奢侈的时尚，因为样子象蛇口。越人崇拜蛇，蛇嘴里只有两颗大牙，门牙却没有，所以越人“凿齿”。
如果泥怕拔牙疼的话，也可以用木炭把门牙涂黑，象宋丹丹演小品的老太太那样，越黑越性感。白牙呲着那是煮熟了的猪头。
这些风俗，后来随着越人在亡国后的迁徙，在更南的福建广东地区风韵尤存。
而这里被叫做越国也是有道理的，因为这是人们所知道的最遥远的国度。“越”这个字，就是远的意思。“杀人越货”（出自《尚书》），就是杀了远处的人抢掉财物。“无余”之所以被派到遥远的越国来，是为守护禹的坟墓。他教导越人土著割掉荒草，驱赶禽兽，建立村邑，耕种谷物，把租子交给“无余”，“无余”用它来维修、供奉、祭祀大禹的神庙。
又1500年过去了，经过20几代，越王传到“允常”。允常得到楚国人的扶植，来牵制抗吴。在楚国的传、帮、带之下，越国力量得到迅速发展，多次骚扰吴国，以减轻楚国的压力。吴越矛盾也因此而升级。
允常死后，其子勾践即位，射死了领兵来犯的吴王阖庐。吴王阖庐之子“夫差”即位。两国矛盾达到空前炽热化。
公元前494年，当齐景公的漫长执政生涯到了第54个年头，当鲁国失意下野的孔子象丧家犬那样周游列国，吴国的新任国君夫差，经过连续两年积极备战，日夜勤兵，预备南下攻越，给爸爸阖庐报仇。
不用说也知道，春秋第九、第十大蜥蜴，就是我们最后出场的吴王夫差、越王勾践，二位好朋友了。
夫差磨剑霍霍，使越王勾践非常不安。勾践准备先发制人，出兵攻吴。
越大夫范蠡上前劝阻，范蠡说话习惯戴大帽儿，上来就从天地起谈：“天贵持盈；持盈者，言不失阴阳、日月、星辰之纲纪。地贵定倾；定倾者，地之长生，丘陵平均，无不得宜。人贵节事；节事者，王者已下，公卿大夫，当调阴阳，和顺天下。。。。。。。天道盈而不溢、盛而不骄。。。。”
勾践听了半天，好象是在说天气预报，非常不耐烦。范蠢就说：“我的大致意思是，我们的实力还不行，国小，人口小，兵者，凶器也，战者，逆德也，好用凶器，试于自身，上帝禁之。。。。。。”
勾践说：“你又来了，你又来了！我已经决定了，你不要再说了。”遂调集部队，亲自统率，向吴进攻，兵临苏州附近。
吴王夫差一看，省得我再出远门了，于是尽发国中精兵，迎战于夫椒山，经过激战，把勾践打得抱头鼠窜，人伤马折。
勾践收敛残兵，一路退回浙江绍兴，夫差在屁股后面追。
勾践被迫放弃绍兴城，攒了5000人，退保绍兴东南的“会稽山”，被夫差大军围住，动弹不得，自知无力挽回败局，一日三惊。
勾践吞吴二
勾践以卵击石，大败于夫椒山，再困于会稽山，九死一生，后悔莫及，悔不听当初范蠡的劝阻。
“现在夫差围困了我们，我们怎么办啊？在山上打游击吗？”
范蠡又播报天气了：“持满者与天，定倾者与人，节事者以地。卑辞厚礼以遗之，不许，尔身。。。。。。”
勾践说：“您还是说普通话吧。”
范蠡说：“事到如今，只有给吴国送礼求和了。为了避免亡军亡国的结局，唯一的办法是求和。如果对方不答应，只好委屈大王自己去服侍吴王了。”
勾践无奈，派大夫“文种”去吴军营中请和。
文种用膝盖跪着爬到吴王夫差面前，顿首说道：“亡国