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齐国从此捐粮、捐钱、捐军队，和晋国人联手对抗中原公敌——蛮楚。当时楚国的长江文明跟黄河文明曲调相异，刚刚去世的楚庄王已是中原霸主，弄不好就整个“涂炭”黄河上下了。而中原是指黄河中游与长江中游所夹持的地面，说白了就是如今的河南省，南北交争的中心。中国的巴尔干火药桶。
晋景公在接下来为收复中原，与楚共王（楚庄王的儿子）展开混战。混战之中，还弄到了一个了不起的楚国囚徒，名字叫“钟仪”，是楚国陨县的县长。他被存放在晋国战车库里边，一放就是一年，差点长毛（古代的正式监狱不多，犯人不蹲监狱，而是直接割掉鼻子、砍掉腿，砍完了就完了，就可以回家了。或者是刺字以后发入官府为奴）。钟仪住在战车库的临时监狱里边之所以能活下来，多半是啃军人的皮甲充饥，以及抓老鼠当点心吃。
晋景公视察战车库，瞥见胡子邋遢的钟仪，吓了一跳：“呔！是人是鬼？”对方没有动静。晋景公仗着胆子走近看这个发霉了的东西细看，却是活人，卧在一堆白森森的老鼠骨头中间，衣服已经被老鼠或者他自己吃光了，惟独帽子还端坐在头上。我们知道，帽子对于春秋时代的古人，就像阿拉伯妇女的面纱，是身份的标志，不能摘的。当时不加冠的只有平民、小孩、夷人、罪犯和女同志。由于罪犯不冠，所以免冠表示谢罪，跟现代社会的脱帽致意差不多吧。
“你是什么人？”
“我是一名来自楚国的囚犯，名叫钟仪兮！”一口纯正的楚国话从这个人、鬼、兽的结合体传来。一年蹲监狱，寂寞将何言？他不但没变成哑巴或“白毛男”，居然兮兮地乡音未改。一年多来，他一直用尽浑身的黑暗想家，光着身子也要坚持戴故国的南冠（楚民族帽子），不忘本，不懈怠，为保住自己的民族帽子，跟老鼠们不知英勇搏斗了多少次，估计一年都没敢睡大觉。
晋景公让他演奏了一段儿楚国音乐，他唱起故国乡音，凄婉哀绝，闻者泣下数行。晋景公觉得这个“楚囚”钟仪的一举一动都慎守着故国礼仪，很有股子信仰，值得敬佩。于是就礼遇钟仪，把他当成一个守节不移的爱国模范来宣传推广，以教育本国的白眼狼卿大夫们（他们越来越有势力，不停君主的话了）。而与此同时，战场上传来坏消息：楚共王奋起爹爹楚庄王遗威，北上解救晋人对郑国之围，攻服陈国，远袭山东莒国威胁齐人。并且晋国西线又遭受了秦军、白狄的联合骚扰。晋景公想一举击溃楚人，重新夺回被楚庄王时代抢走的中原霸权，已变的希望不大。于是，浑身不爽的晋景公只好先跟楚国妥协，把钟仪释放回去，以和平大使身份向楚国人民讲晋主席的好处。楚国响应了晋国的示好行为，双方谈判议和，并在在取得人质后晋国释放了扣押的亲楚派郑国国君。
附记：春秋时期的成人必须加冠，作用跟饱暖防尘的现代帽子不一样，而是起到束发及标榜作用，就像地主的金牙，标志着高贵身份。不同级别的人冠式还不同，在不同场合冠也不同。冠不是为了实用，而是出于礼仪（类似领带）。老百姓是没有带冠的权利的，但他可以戴块布（其实布更舒服）。
所以冠很了不起，特别是楚国的冠意义更加重大。楚国人因为被中原人看扁，辱为蛮夷，所以他们故意标新立异，在帽子上做文章。楚国人衣冠个性显著，一看就知。什么长冠、远游冠、法冠、切云冠，名目很多，屈原在《楚辞》里多有描述，包括他老人家自己戴的巍峨高冠，都是出洋相，象个火锅烟囱，中原没这样的。再配上修长倜傥的奇装异服，故意跟中原人唱反调（如同不被主流承认的小青年儿穿喇叭裤烫公鸡头）。
鉴于冠的作用如此重大，楚国那个俘虏钟仪，才死活都要戴着他那南冠不撒手，感动了晋景公，得到释放。“浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。”这是当代楚地名人、烈士恽代英同志被老蒋俘虏后，在监狱里作的绝命诗。诗中用的就是楚囚钟仪的典故。钟仪先生矢志不渝，忠于信仰，把牢底坐穿的楚囚精神，不绝于中华历史。“南冠客”、“楚囚”，成为刻苦卓绝、舍身守义者的代名词。
记得东晋南渡之后，亡国之余的士大夫们星期天没事，一齐到郊外新亭玩赏，看着江南安逸柔媚的美好景色，有的官僚叹息说：“风景不殊，正自有山河之异！”众官僚听了，勾起北方亡国之痛，都相视流泪。只有王导（不是姓王的导演，是王丞相）愀然变色，说：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！”“楚囚”就又成了束手无奈者的代名词，什么时候我们也去作两年。
强哉矫，大晋风流四
晋楚议和以后，晋国人不晓得为什么，许是得了外星人的暗示吧，纷纷议论着要迁都了。
人说山西好风光，山西南部资源丰富，山川富饶，树木葱郁，风水都不错，是晋人聚集地，最养人的。即便现在也是晋南比晋北富裕，尤其晋南运城地区的解州、临猗一带（关羽的老家）更是家户殷实，晋国人就想把国都从绛城迁到这一带。这倒不是为了给关公面子（关公老爷再神，也还得再忍些年才能下凡），主要是因为这里乃我国北方重要的池盐产区。每逢夏季暑热，池中盐分自然结晶，捞采即得，据说也叫蚩尤血，因为蚩尤的头葬在这里。盐这东西，无价，高了去，比金子都贵。盐业是国家的摇钱树，司马迁所谓“河东盐铁之利甲天下”是也。晋国的卤盐与齐国的海盐，都是既好吃又好卖钱的，晋齐两个国家富裕，跟这有一定关系。
但是鞍之战的“司马”韩厥却反对迁都解州（韩厥就是那个抓了假齐顷公的），他担心老百姓迁到富裕地区，骄奢淫逸，争夺私利而不顾国家，天朝老子我第一，孳生出愚蠢和封闭。并且盐地居住不卫生，容易得脚气。那么，迁都哪里好呢？韩厥说：新田是个好地方，那里有河，城里居民垃圾可以排到河里，这方法最卫生。韩厥同时批评了传统的垃圾掩埋法，说它容易对土壤构成污染，使人得传染病。（这是有关城镇卫生的最早论述。）
于是晋景公按照韩厥意见，从绛城向西一百里迁都到新绛——这个依山傍水的卫生城市就是现在的侯马，现残存九座晋国古城，许多铸铜、铸币、制骨、制陶、制瓦作坊的遗迹，散落在夕阳残烟之中。甚至有制造齿轮的陶范，真是匪夷所思。很多陶范还可以继续使用，铸造出青铜器，用硫磺熏一熏，当假古董卖给真老外。
迁都后两年，当政十九年的晋景公却被厉鬼克死了。具体情节是这样的：晋景公正在睡觉，突然看见一只厉鬼，面目狰狞，披发及地，眼珠血红，就像手舞钢叉的撒旦那样，一边眨眼还一边变脸，“刷”一个牛头，“刷”一个马面，“刷”一个孙悟空，“刷”一个牛魔王。
晋景公看得非常开心，拍手叫好儿。那时候祭祀祖先的鬼和天上的神，经常跳鬼舞。甲骨文的“鬼”字戴有一副巨大的面具；“畏”字除了戴面具，手上还拿着武器；“异”字是两手举着跳舞的戴面具者，都是祭祀、娱乐的鬼舞。（加甲骨文图片）。晋景公可能白天鬼节目看多了，半夜也见了鬼。但是夜里的这位鬼突然吃错了药，顿足捶胸，厉声尖啸，抬起房梁粗的大腿，一脚踹坏大门，嚎叫着逼近晋景公。晋景公迷迷糊糊爬起来就跑，钻进内室，厉鬼拍碎门户掏他。晋景公啊呀一声从噩梦中坐起来，大汗淋漓，就病了。赶紧找来神汉，圆梦抓鬼。
这个神汉翻了翻书，脸上登时吓得要死，嘴唇苍白，哆嗦半天，看到了我们凡人看不见的东西。他欲语还休，欲语还休，却道主公你命要丢，怕是吃不到今年的新麦子了。
晋景公叹了口气，就呜呜地哭起来。虽然自己要死了，但病还是得治呀。于是派人从西边请来秦国名医。不等名医到来，晋景公又梦见有两个小鬼儿趴在自己肚子上说话：“听说秦国名医要来治咱俩，怎么办？”
“咱俩藏在晋主席膏的上边，肓的下边，看他能把咱怎样！”（膏，不是螃蟹的膏。膏肓大约是在心脏胸口一带，就是西施小姐经常蹙着眉头，手按着的地方，优美得紧。这俩小鬼的对话，就是成语“二竖为虐”。二竖就是这俩小鬼。“竖”是骂人的话，小王八羔子的意思。）
等秦国的老医生赶来，背着药箱，捋着白胡子进屋以后，两眼的超声波往晋主席肚子里一探，说：“病原体已经占据膏以上，肓以下了，针灸不敢扎，药力渗不到啦。”
晋景公一听，跟梦中两个小鬼约定的伎俩一样，敬佩地叹息道：“良医啊。”吩咐人送钱让良医回去吧。晋景公“病入膏肓”，挪到床上等死。
那时候的床，专是给病人或者临死的人睡的，好人都睡地铺。“疾”这个字，就表示一个病人躺在短脚木床上。好的人，平时宁肯睡地板。地板铺上兽皮褥子，上边再加上丝麻被褥，是理想的寝具——所谓“食肉寝皮”嘛。而穷人只好“卧薪尝胆”——睡麦秸了。晋景公卧床上等死，发觉床上还是很舒服，从这一时期起，渐渐地贵族人家改于原来挺尸的床上去睡觉了。
晋景公睡在床上等死，到了初夏，麦子眼看就熟了，他突然萌生了活下去的希望。终于，麦子碾粉，蒸了糕，端到了景公床前。他高兴极了，把神汉叫过来说：“你讲我吃不到新麦了。胡说！大胆！你看看这是什么！这不是麦子吗？推出去杀了！”
神汉挣扎叫唤着，被推出杀了（不知道他事先有没有预测出自己的死）。晋景公塌实下来，刚要拿糕吃，突然肚子生疼，赶紧上厕所。据司马迁记载，晋景公“噗通”一头栽在厕所里，再也起不来了（可能是心脏病）。麦子终于还是没吃上。他的一个小宦官，前一宿做梦，梦见自己背着主公飞上天。果然，主公死在厕所里，小宦官把他从厕所里背出来，并且骄傲地表白自己的梦。晋大夫们听了，就把这小宦官杀了，殉了主人，让他背着晋景公继续上天。
公元前580年，这位曾经于“鞍之战”大败齐国的一代骄子晋景公驾崩在厕所，留下了“二竖为虐”、“病入膏肓”两句精神财富，成为春秋十大蜥蜴之第二——病入膏肓蜥蜴。晋景公是继晋文公重耳之后，较有能力的晋国国君，试图恢复重耳时代的中原霸权（这个霸权现被楚庄王、楚共王两代人抢去了）。晋景公战胜齐国，促使齐晋东西联合，形成对南方楚国的战略优势，为了下一代人——他的儿子晋厉公彻底夺回中原霸权做好铺垫。按《谥法》，“布义行刚”为景，所以他也被谥为景公。
2。蜥蜴战争之鄢陵舞蜥
鄢陵舞蜥一
新即位的晋厉公，想荡服楚国之前，先得肃清西边秦国人的捣乱，以免自己两线作战。于是晋厉公跑到陕西、山西夹缝里流淌的黄河边上去（L形黄河的竖部分），想约秦桓公谈谈。可是老秦胆子小，不肯涉河。于是搞了个夹河而盟——晋文公的重孙子晋厉公与秦穆公的重孙子秦桓公，在互相猜疑之中，隔着黄河，互相宣布对方是自己的好朋友，互相不要动干戈。两个秦晋之好的国家，已经不相信任到了这个地步。究其主要原因，仍然是五十年前先轸那场崤山歼灭战，使秦国人太伤心，太伤心，恨死了晋国人，总想找机会打架。
秦国人虽然宣布不动干戈了，但依旧暗中磨剑，怂恿白狄进攻晋人，结果白狄被晋人碾成了炮灰。晋厉公在大举反击秦人之前，先派出大夫吕相去把秦国人骂一顿，算是先礼后兵。吕相于是跑到秦国强词夺理地骂道：
“过去啊，我们晋献公跟你们秦穆公相好，戮力同心（成语出处），结为秦晋之好，儿女亲家。当我们献公辞世以后，秦穆公呢，不忘我们给他的旧德，使我们的晋惠公可以继承晋国大统，但是（一‘但是’就坏了），秦国又不能成其大功，在韩原用兵，打我们。（其实是‘我们’背信弃义在先，不肯卖秦国人粮食还想打秦国。）不过呢，秦穆公良心发作，后悔了，又让我们的流浪汉重耳登上君位。（瞎解释，人家几时后悔了！）
“我们晋文公重耳登基以后，在国际上到处替秦国着想，算是还了你们秦国的恩情了。（这么容易呀？）我们又联合你们秦国出兵围郑，可是你们擅自撤兵，偷着跟郑国人讲和。这事被诸侯知道了，都骂秦国不忠，要打秦国，还是我们晋文公拦