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晋国战车兵一边进攻，一边把车上的皮盾排成“短墙”，排成上百米的横墙，蜿蜒在旷野上，压向楚军，抵制楚人的箭雨。楚国大军被一直逼着后退，直退至颍水北岸，后面就是急流旋涡，失去退路。楚共王再次陷入险境，大批的敌人朝他围攻上来，马上被挤下河里喂王八了。楚共王魂飞魄散，赶紧杀猪似的叫唤：“养由基给寡人连续射击。”养由基这回可算得了圣旨，他驻车弯弓，手挥如猿，箭去好似流星，整梭子整梭子的，一连串猛发，虽然是站在颠簸的车上，但箭无虚射，五步、十步、百步，敌人应弦而噎，远远近近，伏尸满地。成语“百发百中”就是说他呢。后面的晋军还不明白怎么回事呢，都伸着脖子往前挤，直到看清一支三棱箭来拜访自己的脖子。养由基号称“养一箭”，一发必中，专射人脖子（因为就那儿没甲胄），一射一个死。养由基杀人——打一歇后语——“绝对不续弦”。养由基一边射，还一边冲对方招手：“e on； e on； e on； baby。GoGoGo，呕哎呕哎呕哎，GoGoGo，呕哎呕哎呕哎——Yeah；Yeah——！”
养由基射击的同时，楚大夫“叔山冉”也赶来护驾。这牛人更猛，拎起一个晋国兵当作手榴弹，抡圆了投掷晋国兵车，砸断对方车轼，打法骇人听闻，晋军不由自主纷纷倒走，楚共王才得以在河边彻底脱险。（星宿老怪的打法，是跟这儿学的吧。）
楚左右两军虽然败退（因为晋人分拨了中军去压挤楚两翼），但楚中军武器精良，兵员素质一流，凭着刚才的射击和投掷，奋力抵御，保着楚共王，竟然战退晋中军，反败为胜，直至天黑见星犹鼓勇不止。这时天色已晚，两军整体胜负未判，晋厉公决定停止进攻，明天再战，双双罢兵修整。从早上起，饭没吃一口，坐下来休息的机会也没有，军士们累得倚着矛戈喘气，炊事员招呼吃饭都不动弹，缓了半天才下场。这也是列国之间第一次打仗超过一天。到了战国时期，一打就是几个月一年，司空见惯。我们有理由相信，春秋时代的中国，主体旋律还是安逸与和平宁静的。
鄢陵舞蜥三
公元前575年的春天，白日既匿，继以朗月，星星也闪烁起来啦，这星星就跟今天我们在山林春郊看到的一样，眨着同样的节奏。战士们主要都是城里平民，文化水平较高，望着天空的星星作诗道：“慧彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。”勤劳于王事的士兵们，像无名的星星一样，注定是明月的辅衬。
在刚刚过去的一天里，楚军凭着骁勇的单兵作战能力，与晋军从早激战到晚，两翼
虽有退却，但中军基本作到收放自如，总体胜负未定。野战场的宿营地里，篝火跳动着，除了巡哨的口令，寂静一泻无遗。晋国那边，由于早上“填井平灶”了，现在没法做饭，只能啃压缩饼干了。偶有料峭的山林寒气，吹在每一个战士的身上。春天是生而勿杀的季节，可是我的伙伴他就倒在了我的身边。晋国人的肚子更饿了。而楚军的中军主力尚未大伤，孔武善战的楚兵，成为晋国人夜半噩梦中惊醒的原因。他们担心着，能不能活着见到下一夜的星星。
楚国这边，楚指挥官司马“子反”则当夜指挥士卒喂刷马匹，治疗伤员，修理盔甲，磨砺武器，调制战车，作好再战准备，明晨鸡鸣而食，整装待发，唯命是听！经过这样有条不紊的补充休整，楚军当夜恢复元气。战士们枕戈待旦，预备次日再行攻击。不过，事情坏就坏在子反身上了。从名字上判断，子反是王族出身（“子什么”都是国君一族的子弟名称。我知道有一个人叫“子腾”，本来挺文雅，偏偏他老爹姓杜，他叫杜子腾，郁闷ing！）
自古英雄出草莽，从来纨绔少伟哥。子反本是犬羊之质，却披上虎狼之皮，打仗不是他的特长，喝酒倒是他的钟爱。他检查完营地防卫，还没有睡意，他觉得有点口渴，就让服务生拿饮料来。服务生抱着黍子酿的酒送给他。子反呵斥道：“哼！快拿下去，这是酒兮！”
“这不是酒，老爷。”
“谁说不是！”
“真不是酒，不信您尝尝。”
子反接过来喝了一口，味道还不错。这人要是酷爱喝酒，遇上了甘美的醇酿，也就想起了从前，想起了从前，就又喝第二杯，喝了第二杯就又喝第三杯，就这样一杯接一杯，美酒加咖啡地喝起来了，子反不能自已，结果把自己给喝醉了。
次日不等天亮，子反迷迷糊糊正睡呢，别人喊他：“元帅，元帅，醒醒，老板叫你！”
子反喝得太多了，心口痛，不去。楚共王乘车跑来，找他商议军机，一进帐中，闻到酒味就全明白了。楚共王转身出去，叹道：“昨天的战斗，我眼睛瞎了，所依靠的只有司马了。可是司马又这样，这是忘记了楚国的社稷呀。天败楚也夫！我没法呆了兮！”
“醉卧沙场君莫笑”的子反不能议事，晋军又伪装出杀气腾腾的样子，“蜥蜴技穷”的楚共王自料难于取胜。他更怕晋国同盟军日内到达，如果吴国人再从背后掏自己的老窝，那就简直有社稷之危了。越想越害怕的楚共王干脆一早收拾东西走人，以主动退出战斗来结束会战。“报道敌军宵遁”以后，晋军于次日进驻楚营，把楚国人没吃完的罐头全部报销，然后腆着肚子凯旋回国。直到这个时候，仅齐军盟友到达指定战场。
此役一开始楚人犹豫导致被动，但战斗到了第一天结束时，骁勇的楚人打得晋兵心怀畏惧，战场态势已变得有利于楚国，但楚军却连夜宵遁，这算是失策。不过楚共王保全了楚军主力，也还不算大错。楚司马子反酒醒以后，发现人全走光了，就剩自己杨柳岸晓风残月了。他在薄雾轻拢的时刻，徘徊于败土残垣的战场壁垒，干脆畏罪自杀，以谢天下，实现了“唯有饮者留其名”的境界。那个送酒给子反喝的服务生，自认为是爱子反，忠于子反，想让子反喝点可口的，却恰好害了他。所以古人总结说，小忠是大忠的祸害。
子反自杀并不意味着他有多么慷慨激烈，实际上他是别无选择。众所周知，楚国有“覆军杀将”的规矩，败兵之将哪怕是王族公子（如子反）也只有死路一条。楚国今尹26人，从最早的屈瑕，到令尹子玉，到这回的子反，被迫自杀或被诛死的竟有9人，一个个都没有善终，真是个高危职业。贵族伏诛是楚国法律的特点，体现出法律面前一律平等，这跟中原“刑不上大夫”的优待是不同的。楚国则法律严苛，对大家族毫不留情，目的就是想打击他们，避免他们势大欺主，从而加强王权，楚王成为专制之王。加强王权有利于国内政令统一，少用大家族割据，便于经济建设，便于集中军事力量，便于调度指挥。而中原诸侯包括晋国在内，还都沉迷于“多家族联合体执政的封建制”的国家形态，逐渐引发出君权旁落、六卿专政的可怕局面。楚国率先走上“君权一元专制化”道路（而中原诸侯直到战国之际才由法家变革走上这条路子），唯其如此，走在前面的楚人才在整个春秋时代霸气逼人。
但“君权一元专制化”也给楚国带来了不可忽视的副作用，为了维护王权，楚国法令严苛，使各大家族不敢抗拒王命。各大家族动辄得咎，一不小心就被割掉鼻子挖掉膝盖。这帮大家族之中也不乏贤能之人，他们被限制使用，束手束脚，气急败坏，干脆跳槽到敌国效力，纷纷成为楚国的死敌，以害楚国，不可救疗。这也就是所谓的“虽楚有才，晋实用之”。所谓珠玉无胫而自走，人才流动古已有之。鄢陵之战中，就有楚国那边跑来的人帮晋国出谋划策，教晋军把中军兵力分开，增强两翼去殴打楚军战斗力较弱的两翼，虽然晋中军被老楚打得时退时进，但楚方两翼失利，使得晋国获得总体局面的胜态（这有点孙膑赛马，三打两胜的味道）。控制和限制使用贤能之人，扼杀创新与变革，一直是“君权一元专制化”国家的主要弊病，这体现在中国后来两千年的“皇权专制社会”中。
鄢陵舞蜥四
春秋时代，想走“君权一元专制化”道路的不只楚国，鄢陵之战的胜利者晋厉公，也是高瞻远瞩，得胜回国以后就着手肃清威胁君权的“三郤”家族，加强自己的地位。只可惜由于习惯势力的强大，他在灭掉“三郤”之后，遭到其它大家族的联手抵制与反扑，最终失败了。
所谓“三郤”家族，就是鄢陵之战的最佳男配角——“郤至”及其哥们儿郤锜（念其
）、郤犨（念抽）三个家族。他们都是鞍战英雄郤克的亲戚。作为卿大夫，他们从国君手中领取封邑，并被要求每年交粮完税，率领着封地上的武装向国君效忠。这就是封建制。在封建制下，国君只在名义上是晋国土地的所有制，而各大家族则是土地的实际占有者。所以国君一族与卿大夫家族必须联手共处，是一种“多家族联合体执政”，国君得给大家族留面子，要求“刑不上大夫”。大家族的人犯罪可以减刑甚至赦免（这就像领导干部犯错误，有纪律处分一层保护着）。这种行“仁义”的作法直接导致大家族越来越骄傲，甚至凌辱国君。原来国君给他们规定的井田制度和礼仪规格也被纷纷打破。
随着时间的推移和生产力的提高，特别是铁器在开荒、生产中的使用，有的大家族富强起来，地开垦得越来越多，经济军事实力激增。他们不断突破编制，在必要的情况下还开始弑君。国君往往处于劣势，受欺负，于是意识到专制的必要性。晋厉公首先就要对“三郤”实行专制。三郤拥有大量的封邑（接受赏赐来的，与别的家族交换来的，自己开垦来的），他们经营有方，积累出雄厚的经济基础，搞得比国君还肥，其私人家族武装也压倒了国军。
三郤带着自己的家族武装，勤于国事，在内政外交都扮演重要角色，也颇占据不少政府席位，所谓“夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣”。借此也可以左右君王，并且进一步保护自己的家族长久安稳。但是俗话说：月满则亏，弦紧则断。三郤咄咄逼人的富贵和左右君权、扭动政坛的能力，给了晋厉公以巨大危机感，直接削弱了君权。也想学楚国的样走“君权专制化”的晋厉公又急又眼红，眼中仿佛长了钉子：“我再不能让这些收租子的白眼儿狼大夫折腾我了，我要夺回我的土地和权力。”
晋厉公想灭三郤，但国君一族的力量还不够（三郤有自己的家族军队啊），这需要几个信得过的人来帮忙，于是胥童、夷羊五、长鱼矫遂成为“保皇党”。其中胥童的爷爷因为闹病，被迫赋闲，执政官位置让给了老郤家，两家因此结下了梁子。现在胥童终于出人头地了，成了晋厉公的gay。在床上的无数次亲密接触之后，他们建立了对彼此的信任，积极准备向郤氏发难。
于是，在晋厉公指使下，胥童、夷羊五、长鱼矫假装打群架，闹到一个郤的府门，正好另一个郤也在，请求二郤给他们断案。二郤刚要拍惊堂木，下边这些恐怖分子一拥而上，一个冷不防揪住“二郤”就揍。二郤的卫兵来不及反应，在一通群殴之后，二郤变成了片片儿，尸体被拖到朝堂上晾着。接着，豪富已极的郤家族人，人头滚滚落地。
第三个郤，郤至听说了这个消息，大义凛然，拒绝逃跑，他说：“信义的人不背叛自己的国君，勇敢的人不会选择作乱，国君要我死，一定有国君的道理。那我死掉好了。”鄢陵之战中表现出色的郤至（论述“晋人三大耻、楚人五必败”的），就这么死在他所供职的国家中，这里没有什么道理，道理附着于权力。羊儿要吃草，羊儿有羊儿的道理，草有草的道理。浮华如花易散场。不过，郤氏也没有被完全杀绝，山西五台山现在还有姓郤的，他叫郤志华，他还在网上喊呢，要求大家发邮件到xizh@eyou找他交朋友。快去吧！
晋国未来的“老油条”叔向在他有名的“叔向贺贫”里边说太有钱了不好，“匹夫何罪，怀玉其罪”。他把“三郤”的死因，简单归结为“恃其富宠”而没有“德”。事实上，三郤的死，纯粹是新、旧贵族（卿大夫与国君一族）争锋的结果。三郤这样的新贵族往往还代表着进步的生产力方向，比如他们在自己的封地上发明了一个创举：把土地出租给农民，收取一定百分比的地租（基本上跟大地主刘文彩家一样）。这就叫实物地租，比国君一族传统使用的劳役地租更让农民来劲儿，很了不起，后代沿用了两千年。而所谓国君传统使用的劳役地租，就是叫农夫们在“井田�