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“爸爸，我做错了什么？”受到了责骂的吉姆委屈地说道。
“当然，你没做错什么。但我警告你，不要成天叽叽喳喳的，这让人烦透了。”罗塞尔先生继续训斥儿子，“你不要以为自己是个了不起的天才。我告诉你，你什么都不是。我以后再也不想听到你的那种赞扬自己的声音了。你是个笨蛋，你是在自欺欺人。”
罗塞尔先生说完“砰”地一声关上了房门。
站在门外的吉姆伤心地哭了起来，他不明白父亲为什么这样。他本想和父亲一起来分享自己的快乐，还想向父亲请教一些他不明白的东西。可是现在，他突然发现父亲并不喜欢他这样。
突然之间，他的那种良好的心态消失得无影无踪。一种极坏的感觉涌上了心头，他的快乐和自信被另外一种东西所取代：我是个很糟糕的孩子。
从那以后，我再也没有看到吉姆脸上的笑容，他完全变成了另外一个人。这个原本极有才华的孩子最终一事无成。
听完塞德兹的讲述，哈塞先生默默无语地沉思了良久，他心里彻底信服了：一个心理受到打击的孩子必然会变成一个毫无作为的人。
第二部分 塞德兹：天才教育法
摆脱失意的情绪
在一个孩子渐渐长大的过程中，会出现许许多多的问题。他们不仅是在身体方面慢慢长大，心理上也在一天天地变化。
遗憾的是，父母们将全部的精力放在了孩子的身体上，而忽略了孩子成长的另一个重要的方面——心理的成长。
当一个孩子告诉他的父母“我感到难受”、“我很失望”时，粗心的父母往往会一笑了之。他们会说：“小孩子嘛，能有什么失意的感受呢？”“别淘气了，你没有什么可失望的。”
然而，既然成年人有失意，那么，孩子也有。因为无论年龄大小，我们都是人；只要是人，就会有不同的感受。
我们成年人在失意的时候需要别人的帮助，难道我们的孩子就不需要吗？
当然需要！
小塞德兹不到７岁就完成了小学教育，这当然是值得骄傲的事。然而，他在学校的经历并非人们想像的那样尽善尽美，这其中也存在着许多不尽如人意的地方。
在一次由学校组织的体育比赛中，小塞德兹倒数第一名。
那一次的比赛，是同年级中的比赛，也就是说一年级的孩子们就仅限于一年级，比赛在不同的班之间进行。二、三、四、五年级也是相同的比赛办法。这样一来，小塞德兹首先就在年龄上吃了亏。小塞德兹报名参加了50米短跑，他当然不是别人的对手。
事后小塞德兹难过极了。他把这件事看得很重很重。
大约过了一个星期，儿子仍然闷闷不乐。见他这样，塞德兹认为有必要帮助他摆脱那种失意情绪。
“儿子，你还在为那件事难过吗？”塞德兹问他。
“我真是太笨了，竟然得了倒数第一名，太丢脸了。”儿子难过地说。
“是啊！得最后一名是不怎么光彩，可是你想到过其中的原因没有？”我问。
“是什么原因呢？”儿子问。
“因为年龄。你想想看，你的对手都是比你大的孩子，这个很正常……”
“可是我不能因为年龄小就比他们差呀。”儿子不服气地说，“虽然我比他们小，可我的功课比他们都好，只有体育一样不行，这多丢脸呀。”
“不，你这样说并不正确。智力是能通过教育和勤奋得到发展的，但年龄却是任何人也不能改变的。他们跑得比你快完全是因为他们年龄大，个子高。他们的腿都比你的长许多，如果跑得还没有你快，那不是太糟糕了吗？”塞德兹说。
“这也有道理，可是我毕竟是最后一名。同学们都在嘲笑我。”儿子还是很难过。
塞德兹知道儿子的性格，他是一个对自己要求极其严格而且从不服输的人。正因为如此，他固执得往往去钻牛角尖。于是塞德兹进一步对他进行开导：“虽然你现在是最后一名，我想这并不能表明你的体育不行，因为这完全是年龄造成的。我敢肯定，等你长到十一二岁时一定会比那些孩子跑得快。”
“真的吗？”儿子问。
“当然是真的。因为那天我问过你们的体育老师。他说你的失败完全是因为那场比赛对你不公平。他还说你的体育成绩在同龄的孩子中是最好的。他还专门给我看了成绩单，年龄与你相仿的同学无论在哪一方面都比你差。”
小塞德兹似乎在眨眼间得到了一个真理，顿时从失意之中走了出来。
第三部分 约翰·洛克：全面教育法
约翰·洛克
约翰·洛克在近代教育史上，第一次提出了德、智、体和谐发展的新教育体系，写下了世界教育史上的新篇章。在总结了蒙田的教育思想，吸收了弥尔顿实科教育的理论后，洛克以前人的思想资料为基石，建立了绅士教育理论体系。其教育著作为《教育漫话》（又译《家庭学校》）。
约翰·洛克（Johnlocke；1632——1704），是17世纪英国著名的政治思想家、哲学家和教育思想家。
1632年，洛克出生于英国灵顿，从小受到严格的教育。他天资聪颖、兴趣广泛，1646年洛克在威斯敏斯特学校接受了传统的古典文学基础训练。1652年克伦威尔主政期间，洛克到牛津大学学习，深入学习了哲学、自然科学等课程，并在那儿居住了15年。1656年洛克获得学士学位，1658年获硕士学位，后来他还担任过牛津大学的希腊语和哲学老师。36岁时，他被入选英国皇家学会。这段时期他与著名的化学家罗伯特？波义耳交往甚密。他还对医学感兴趣，得过医学学士学位，但只是偶尔行医。
1666年洛克遇到了莎夫茨伯里伯爵，并成为伯爵的好友兼助手。在此期间洛克开始了其一生最重要的哲学著作《人类理智论》的创作。1675年洛克离开英国到法国住了三年，结识了很多重要的思想家，后来又回到伯爵身边担任秘书。1682年莎夫茨伯里伯爵因卷入一次失败的叛乱而逃往荷兰，洛克也随行。伯爵在翌年去世，而洛克则在荷兰隐姓埋名，一直呆到1688年的光荣革命。
1689年洛克返回伦敦，他的《人类理智论》也在1690年发表。晚年的洛克大部分的精力都投注在《人类理智论》这部书上，不过此时也认识了包括艾萨克？牛顿在内的几位科学家。洛克终身未娶，于1704年在伦敦溘然长逝。
约翰·洛克在近代教育史上，第一次提出了德、智、体和谐发展的新教育体系，写下了世界教育史上的新篇章。其教育著作为《教育漫话》（又译《家庭学校》）。他同时也是第一个全面阐述宪政民主思想的人，在哲学以及政治领域都有重要影响。
洛克认为，理想的人是集品德、健康、才能三位于一体的人。只重视体育，孩子将成为可悲的鲁夫；只重才能，孩子会成为弱不禁风的病夫，或者成为社会上的恶棍；然而，只重品德教育，孩子会成为懦夫，这种人对社会、对人类都是无用的。因此孩子的教育应该三方面全面发展。
洛克主张要把年轻人培养成有强健身体、有一定知识、有才干、具有优雅态度并善于处理各种事务的绅士。这种教育要从德、智、体三方面着手。
洛克非常重视健康教育，提出“有健康的身体，才有健康的精神”，“我们要能工作，要有幸福，必须先有健康”。为此他提出一套保持健康的建议。如他认为儿童从小时候开始，就应多进行户外活动，呼吸新鲜空气，多运动，多睡眠，少吃药，衣服不能过暖或过紧；他主张饮食要清淡，认为儿童最好的食物是牛奶、粥、面包、蔬菜和水果。儿童的卧床要坚硬以锻炼身体，这样可以把孩子培养成强壮、勇敢又坚定的人。
洛克在品德教育方面也有明确的思想。他主张，德育的主要任务是培养性格，锻炼意志，养成高尚的道德和严守纪律的习惯。他认为道德教育是绅士教育的灵魂，拥有理想的德行，可以使个人获得幸福，也有助于他的事业成功。
洛克提出，一个绅士必须具备理智、礼仪、智慧和勇敢这四方面的道德品质。培养理智，就是要能够运用理智去驾驭和支配自己，克制自己的欲望，顺从理性的指导。
礼仪的培养指的是要让儿童学习礼貌、礼节和风度，懂得人情世故，会接人待物，要文质彬彬，高雅友善。
智慧的培养指的是一种本领的培养，它使人能干而有远见，善于处理具体事务，要把孩子培养成坦白、公正和聪慧的人。
洛克认为勇敢和坚忍是绅士必备的美德，是一个真正有价值的人的品性，为此需要从小锻炼孩子的胆量，也即培养孩子的勇敢精神使之能忍受痛苦，克服怯懦、脆弱的本性，能够做到刚毅、果断、勇敢。
洛克主张对儿童实施德育时家长要做榜样和示范；要充分练习好的行为使之成为习惯；要和儿童讲道理，还应该给儿童奖励，这包括尊重、称誉和赞扬，但洛克反对体罚。认为惩罚应尽量避免，但必要的责备、斥责也可保留，但不可挫伤儿童的自尊心。
在智育方面，洛克强调把孩子培养成有学问的人。他主张，不仅要向学生多方面地传授知识，使之增长学问，还要通过教育发展学生的独立思维能力，发展论证概括的能力和系统思考的能力。他认为“正确的思考，比多知道一些更有价值”。值得重视的是洛克关于设置手工劳动课的意见。他要求学生通过各种技能技巧的课业去获得技能技巧，掌握一定的木工、园艺、农业等实际操作本领。
关于智育的方法，洛克认为关键要使孩子爱好知识尊重知识，在于使学生采用正当的方法去求知，去改进自己，提高求知的欲望。
在教育方法上，他非常重视儿童的年龄特点，强调示范和环境的教育作用，反对单纯的说教。他说：“无论给儿童什么教训，无论每天给他什么样的聪明而文雅的训练，对他的行为能发生最大影响的依然是他周围的同伴，是他监护人的行动榜样。”他主张一定要用温存的语言，耐心热情的态度，和颜悦色的劝导，有计划、有步骤地培养儿童的习惯，切记不可声色俱厉、简单粗暴地责备和训斥他们，以免伤害儿童脆弱幼嫩的心灵和正在成长中的自尊心。习惯的培养不能急于求成，而且只有当一种良好的习惯已经形成之后，才能再培养另一种习惯。几种习惯同时培养，会造成夹生饭，反而给以后的教育带来困难。对儿童的不良习惯，懒惰和任性，教师在什么情况下，都不能姑息、迁就。
第三部分 约翰·洛克：全面教育法
孩子的命运在父母手中
孩子在幼年时具有极强的可塑性，他们就像河水的源泉，活泼而无拘无束，一旦被导向某一方向，就能转变它的流向。
在社会大环境中，为什么有的人是好人，有的人是坏人，有的人无用，有的人有所作为，在这里面起决定作用的是教育。人和人之所以不一样，主要是因为在后天受到的教育方式不同。在幼年的意识中留下的印象，哪怕是微不足道的，都会在未来漫长的一生中发挥重要的影响。
每一个人都不是他自己要出生的，父母使他们偶然来到这个世界，来到了一个他们自己无法选择的家庭，有了一对永远不能变换的父母。一个孩子将来能成为什么样的人，这在很大程度上取决于孩子的父母是何种层次的人，取决于孩子在早期成长过程中受到何种层次的家庭教育。
孩子是父母的影子，孩子是父母的翻版。为了培养孩子的品德，父母亲的行为要自慎，应处处作孩子的表率。孩子好的行为或坏的行为都是父母教育和影响的结果。
如果母亲爱打扮，其女儿必然也是爱打扮的。若母亲是多舌的，女儿也不例外。同样，父亲好喝酒，儿子也会喝酒；父亲说脏话、粗话，则孩子也是如此。这已成为家庭教育的定律。正如有人所说，孩子的心是块奇怪的土地，播上思想的种子，就会获得行为的收获；播上行为的种子，就会获得习惯的收获；播上习惯的种子，就能获得品德的收获；播上品德的种子，就能得到命运的收获。
可以说，孩子一生的命运在父母手中，父母若严格要求自己，作孩子的表率，努力培养孩子的品德，为开拓他们的美好前程积极创造条件，同时也就使自己成为一个伟大的人。
我们说家庭是一所学校，但家庭教育并不是学校教育。家庭教育来不得半点浮躁，也不能求速成。家庭教育有着自身独