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香草儿的直发在跑跳时优美地起伏，那动感使得雪花也在旁边更有美感。
夜独泓就站在雪地上欣赏香草儿的发，那黑色的发，与白雪形成鲜明的对比，雪是美的，发也是美的，两种相反的颜色，都体现出各自的美，且结合出一种独特的美。
从这白雪出发，往朱魂山顶去看，那么多雪花，弥漫整个天空，那雪连成的线是天空的头发，那白发有数万丈，随风起舞，大快人心。
在朱魂山，能经历这么样的雪，是难得的。这是夜独泓在朱魂山遇到的第一次雪天，朱魂山的第一场雪。
香草儿说：“这朱魂山在我们刚上来时，是一种紧张的气息，一种恐怖的气氛，我却想不到，它有这么温婉的时刻。”
夜独泓说：“一个人感到环境紧张，多半是这个人自己紧张，一个人感到环境恐怖，多半是这个人自己心里害怕。外界是客观的，观看外界的人看到的外界的相，也是由人心捏造的，所以说相由心生。”
香草儿说：“那你说，我们看到雪花的美，也只是我们心里美，客观的雪花其实并不美？”
夜独泓说：“我只是说，人的心会对感觉系统造成影响，我不敢确定人心会不会在其间起决定姓作用。”
香草儿说：“你感觉我的头发怎么样？”
夜独泓没有料到香草儿会问这个问题，他欣然说：“很漂亮，你的头发很漂亮。”香草儿说她刚洗过头，而且头发干了，夜独泓就过去嗅她的发香。
香草儿突然问：“你对未来有什么计划？如果你不想在朱魂山呆着，我们就离开这里。”
夜独泓说：“怎么，你不喜欢这里吗？”
香草儿说：“你现在身上的伤还没有痊愈，我们去一个安静的地方养伤吧？”
夜独泓说：“我的伤已经好了，不信你看。”夜独泓露出胳膊让香草儿看，香草儿低头去看，夜独泓身上的伤果然好了，那伤这么快就好了，这是出乎香草儿的预料的。
香草儿说：“这是练习无名术的结果？”
夜独泓说：“不能这么说，应该说，无名术是可以疗伤的。”夜独泓又说：“我用无名术疗伤，我身上的伤就好了，如果是按照正常的恢复时间，至少需要三个月的。”
香草儿高兴地说：“好了就好，我正想，也不知道你的伤什么时候好呢。”
香草儿看着雪中的夜独泓，夜独泓比较长的头发在风雪中略微舞动，这英气逼人的模样让香草儿也惊讶，她看着夜独泓好看的样子，心里有说不出的喜欢。在香草儿看来，夜独泓是个善良的人，夜独泓的一举一动都带着可爱的气息，香草儿喜欢夜独泓，更喜欢夜独泓在风雪中的样子。夜独泓当然也喜欢香草儿，喜欢香草儿在风雪中的样子。
香草儿来在夜独泓面前，说：“你觉得这里的雪美吗？”
“美。”夜独泓说。
“你觉得我怎么样？”香草儿问。
“你一样很美。”夜独泓说。
“那你觉得我美还是雪美？”
夜独泓说：“雪和你有不同的美，请不要让我做这个选择。”说着夜独泓拥香草儿入怀，他们的身体相互温暖对方，他们之外，是寒冷的风雪。风雪起舞虽是好看，可他们却都闭上眼睛不看，因为这样才能更好的感知对方。
良久，香草儿从夜独泓胸膛上起来，她望着夜独泓的眼说：“我们去走走吧。”说这话的时候，香草儿发现夜独泓头发上有好多雪花，她又说：“你头发白了。”夜独泓望着香草儿，说：“你头发也白了。”两人仿佛来到未来，相互见到彼此年老的模样，他们穿越到年老时，彼此看着对方，回忆这一生的往事。当然，他们并没有穿越到未来，他们还在风雪中站着，他们的双眼望着彼此，他们的眼睫毛上也有雪花。
夜独泓说：“刚才的你很美，现在也很美。”夜独泓又说：“这朱魂山的雪如此大，我在其他地方就没有见到过这么样的雪，这雪好动人。”夜独泓说完雪动人，又看到香草儿，香草儿也同样动人，他心中就有一股暖流升起，他的心都要融化了。
香草儿说：“你在这朱魂山，也算有一种安全。恐怕没有其他人知道你在朱魂山，那江湖上的人没有人不想得到五兽图，现在五兽图在你的身上，你一定要小心那些为了图卷而不择手段的人。”
夜独泓说：“我知道，很多人想要我工具箱里的五兽图，可是那个图卷是我的，不能给他们，我的东西怎么能给他们呢。那个五兽图，我带在身上，就感觉很温暖，我喜欢的东西，可不能随便给别人的。”
香草儿说：“如果朱魂山没有朱魂，那么这里将是个十分不错的旅游胜地，可是这里有朱魂，大家都不敢上来，很多人就无缘见到这里的动人风景。我想了，很多东西都是，许多人因为害怕某些东西，从而错过了很多珍贵的东西，很多事情错过就错过了，有的人错过，就是一生，也就是说，他一生都没有见过那个东西，听都没有听过。”
“但愿我们不要错过太多的存在，我们有勇气来到朱魂山，上天就落雪来庆祝，这雪这么美，能下到人的心里。”夜独泓说，“雪这么大，雪地上会有朱魂出现，这浑身全身红彤彤的，发着光在雪地上跑，它们的样子是可爱的，可是，它们的行为却是恐怖的，它们能够要人的命。很多事情、人都是这样，就拿人来说，很多人看上去非常漂亮，可是，她却是对人有害的，要么有害人的健康，要么可以致人死亡。我们且不说人，就拿事情来说，很多事情，表面看是漂亮的事情，是有福的事情，可其实那事情是有害的，是有祸的，是能致人死亡的。”
香草儿听完夜独泓的话，点点头。夜独泓继续说：“我有时候照镜子，看到自己的面容，我不是非常帅气的人，但是我不丑，可是不知道为什么那么多人追赶我，有女人，也有男人。后来我明白了，原来我身上有五兽图。他们看上了我的五兽图，就来追赶我。我其实并不想说五兽图的事情，我是想说，我们很多人会看到人家带的一样东西而去追赶那个人，而那个人可能会误以为他自己是受人追赶的。所以我们的目光要敏锐，不仅要看清自己，还要看清别人，更要看清自己跟别人的关系。”
香草儿说：“你说话很有道理，可是你不要总说那么有道理的话，难道有道理的话说出来不需要思考吗，你不断地思考，难道不累吗？”
夜独泓说：“我像一个思想家一样思考，这种思考几乎成为我的一个习惯，我已经习惯思考了。我每天都会不自觉地去思考，我会有那么一段时间，深深地思考。我思考很多本质的问题，就像思想家那样，深深地思考。可我不确定自己就能当一个思想家。我告诉你吧，苏雨也是个很爱思考的人，我曾和她在小山峰交流过很多关于哲学的问题，苏雨真的是个很聪明的人，她的智商很高，她讲的很多事情我根本不明白，她在我之上。”
香草儿说：“是不是想苏雨了？”
夜独泓说：“我也不隐瞒，我确实思念苏雨，毕竟好长时间没有相见。”（未完待续。）
第二百九十五章 风雪 顽石 雪灾
雪还在下，雪花铺在朱魂山上，覆盖许多纹理。爱睍莼璩。这雪花也下在人的心里，不管这个人经历过什么，思想什么，任何在内心留下的或悲或喜的痕迹，都被白雪覆盖。上帝似乎要人以白雪为，以零为，不管过去如何，我们重新开始。
夜独泓过去参军的辛苦，在战场上目睹杀人的经历，以及与之相关的种种恐怖的心理，都被这白雪覆盖，夜独泓是希望平静与喜悦的人，他在白雪中，感觉自己是可以期盼理想的未来的。
当香草儿在白雪中同夜独泓谈起关于梦想的事情，夜独泓的观点是，所有人的梦想都是相似的，他们希望肉体是平安的，希望灵魂是安宁的，如果在平安的肉体上增添华丽的衣服，就更好了，如果在安宁的灵魂上施以女人的爱抚就更妙了，为了相似的梦想，我们走上不同的路。
人为什么走上不同的路呢？夜独泓对于这个问题也有他自己的观点，在夜独泓看来，每个人是不相同的，有的人的脚是正方形的，有的人的脚是三角形的，有的人的脚是椭圆形的，而路是不同的，有的路上是阴文的正方形，有的是阴文的三角形，有的是阴文的椭圆形，正方形的脚走不过三角形的路，三角形的脚走不过椭圆形的路，人究竟是不同的，每个人根据自身的情况，像量体裁衣那样为自己选择一条适合自己的路。而人又不是超能的，他有时候不能正确估量自己的脚，也不能正确估量那么多的路，所以，有的人走对路，有的人走错路，有人走对路，是明智的，有人走对路，是投机取巧、瞎猫碰上死耗子，有人走错路，是咎由自取，有人走错路，是一片真心却失足。
夜独泓在这白雪中发出企盼，他企盼，不管人做了什么，让这白雪都覆盖一切吧，一切的错误，无上的存在都会以最大的慈悲饶恕。夜独泓在这白雪中，想要建立类似于宗教的东西，或者说组织或者说团体，夜独泓还不能给出一个恰如其分的名称。
夜独泓表达自己的内心时，香草儿会觉得夜独泓“真伟大”，可是香草儿并不是立即说出过分的话，她只是微笑的看着夜独泓，夜独泓能从香草儿的眼神中看到平静与喜悦，夜独泓就收获了力量。原来最大的支持是默然的微妙的力量，那力量是难以描述的。
从香草儿那里获得力量的夜独泓，看着白雪，默默向前。香草儿跟在夜独泓的后面，他们在白雪中前行。
这时风也是胡乱吹刮的，雪就跟着风胡乱飘舞。
香草儿问夜独泓：“很多人都像你这样能够真心地表达自己吗，总是跟人说掏心窝子的话？”
夜独泓说：“你说到了说话的问题，人是会说话的，鸟是会说话的，正所谓人有人言，兽有兽语，我们在这里探讨的是人言，也就是人的语言。语言有一个功能，就是表达思想，比如，我喜欢朱魂上，我就用语言表达说，我喜欢朱魂山，表达感情再热烈一点，就说，我爱朱魂山。语言原来是可以表达人的爱憎的，爱什么就说爱什么，恨什么就说恨什么，所有人所有时候都是这样吗？恐怕不是这样，人说的话，有时候是违心的，比如他心中有个一，他却说二，为了达到某种个人的目的，人会将心中的黑说成白。有人喜欢看一个人表面的语言，有人则能够看到一个人的心里去。人的表达是不一样的，人的眼光、眼力是不一样的，诸多的差异交织在一起，就形成复杂的人际社会。”
香草儿说：“你在风雪中说的这些话我都爱听，我觉得，不管你说的这些话是不是完全有道理，起码你是真诚的，你是一个想把问题说明白的人，我能从你的语气中感受到你的真诚。”
夜独泓又说：“以前，我听流浪汉讲故事，我不吹牛，我们古雨镇的那个流浪汉，可能是世界上最好的讲故事的人，可惜啊，那个最会讲故事的人咬掉了自己的舌头，他是咬舌自尽的。我不仅想念苏雨，还想念那个流浪在古雨镇给孩子们讲故事的人。”
夜独泓抹抹眼睫毛上的雪花，他继续说：“流浪汉讲的故事，人物的场景是简单的，人与人之间的关系是简单的，具体到一个人，也是简单的。流浪汉就想，一个人和另一个人到底会形成什么关系呢？这可以用山的高低做比喻，人的钱财、知识储备、能力等是不一样的，因而像山之高低一样形成差异，一个人比另一个人低，或者比另一个人高，那么这两个人会形成关系，即一个人俯视另一个人或者一个人平视另一个人，又或者一个人仰视另一个人，这三种人物关系各有两种关系。事分阴阳，所以分别有善意的俯视、恶意的俯视、善意的平视、恶意的平视、善意的仰视、恶意的仰视，这几种情况都是确乎存在的，人在交际过程当中，应当认清人与人的关系，做出恰当对待。又回到流浪汉所讲故事的事情上来，当时，
流浪汉所讲的故事中，人与人的关系，不管是俯视、平视、仰视，都是善意的，恶意的东西流浪汉是不讲的。所以在孩子们看来，流浪汉讲的故事是没有恶的，有的是无尽的美丽。孩子们都爱听流浪汉讲故事。”
香草儿说：“那个曾在古雨镇流浪的讲故事的流浪汉，我听你说起过，但没有听你这么细致地说过。你说的很好，当时你也是孩子，相信你也喜欢听他讲故事吧。”
夜独泓说：“你说的对，流浪汉讲的故事很美丽，我喜欢听他讲的故事。流浪汉曾经就给我讲过梦中影国，讲过五灵山，讲过朱魂山，当时我以为这些都是传说中的地方，可未想这些都是现实中存在的。流浪汉太有意思啦，他能将现实讲得那么虚幻，把现实讲得不现