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不过除了陈敬云之外，随行的其他人员却都是兴高采烈地，这一次苏南战事结束后，国民军的很多人都是升了职，就算暂时没升职的也是受到了嘉奖之类的，总之好处人人都有份，哪怕是普通士兵们也得到了加发的饷银，让他们在年关将至之际给家人汇去。
由于是在海上，没有作战任务啊什么的，搭船的国民军陆军军官们或多或少都是放松了自己，除了部分晕船的倒霉蛋外，很多人都喝酒啊，在甲板上钓鱼啊什么的，这曰子应该是他们到达苏南之后最为潇洒的两天了。
由于船队有着无线电报，在陈敬云预定到达的福州码头里，此时已经是挤满了众多人，比当初陈敬云乘坐火车专列抵达上海时人数更多，当时去上海火车站看他的人更多的是好奇，而福州乃是国民军的大本营，他陈敬云起家的地方，不但他陈敬云本是福州人，就连国民军的的众多高层都是福州人。所以福州的民众对国民军是最为拥护的。得知陈敬云要南返之际，而且还是在苏南获得了重大胜利的情况，更想去亲眼看看那个带领闽浙子弟兵击败北洋军的陈敬云。
国民军宣传部门控制下的闽浙两省舆论可国内其他报纸可不一样，其他地方都是乱七八糟的，嗯也就是保持了所谓的言论自由，哪怕是北洋控制下的燕京都敢公开骂袁世凯卖国。但是闽浙两省内基本一股脑的偏向了国民军，国民军建立的报业审查制度和大量的官办报纸有效的控制了舆论方向，这样的情况下自然免不了报喜不报忧，反正警卫师损失惨重的事报纸上就没提过，报纸上而是天天充斥着国民军取得大胜的消息，在国民军夺取南京之后，国民军宣传部更是把舆论引导为国民军取得了决定姓胜利，击败了北洋军，歼灭来了冯国璋的主力等等，这些消息或多或少都经过了夸张报道，而国民军控制下的民众也只能知道这些消息，而一厢情愿的认定国民军在苏南地区势如破竹，把近两个月的国民军苦战想象成了不费吹灰之力就击败了北洋军。
而国社党为了进一步扩大国社党的势力都和陈敬云的个人威望，宣传这些大胜的时候几乎全都提到了国社党和陈敬云，说国民军之所以有大胜，那是因为有着陈敬云的领导，因为有着国社党的重要作用。随后更是激进的提出口号：只有陈敬云才能救中国，只有国社党才能复兴华夏！
如此大批量的神话宣传下，国社党的势力进一步扩大，就连福州中学等其他学校的诸多学子宣誓加入国社党当中来，而陈敬云更是进一步扩大了个人影响，成为那些热血年轻人心中的精神偶像。除了这些年轻人外，就连那些老成的中年人和老年人在铺天盖地的宣传和国民军在苏南地区的军事胜利面前也慢慢的接受类似的观念，虽然他们不太认同那个类似疯子组织一般的国社党会是中国复兴的唯一选择，但是陈敬云带领的国民军取得了胜利却是事实，而陈敬云统治下的闽浙两省民众能够获得安定平稳生活也是给予了他们重要的依据，君不见其他省份的民众还活在水深火热当中呢，临近的江西已经有不少人为了躲避李钧烈的众多课税而开始逃离家园，翻山越岭进入福建或者南方的国民军控制下的广东东部。就连安徽以及江苏的部分民众，尤其是有资本的地主工商阶层也开始往上海、杭州前移，虽然主要是为了避免后续可能爆发的战争，但是他们那里不去偏偏去国民军的控制区就已经证明了国民军控制的吸引力。
如此情况下，加上家中年轻一代整天口中都挂着国社党和陈敬云，慢慢也接受了陈敬云，认为陈敬云是有能力保证闽浙两省民众的生活稳定的，至于救中国和复兴华夏之类的话题太大，他们还得慢慢观望。
福州狭小的码头此刻已经拥挤了至少数千人，之所以人数没有进一步那是因为国民军控制了周边，严格限制人数，同时也进行严密的检查，免的有人行刺之类的。
船头上，看着码头人头拥挤的场面，陈敬云心中的感觉也不由自己的脱离了实际，对着身边的于世峰道：“看，这是属于我们的时代！”
第二百六十三章 闲扯一二
已经越来越想演说政治家的陈敬云不失时机的在码头临时发表了一段演讲，所用的话语和口号比以往的更激进，更能鼓动人心，着重宣扬了民族主义优越论和优秀民族的生存权，换句话说就是华夏民族是世界上最优秀的，而一个最优秀的民族自然应该拥有相匹配的生存权，而不是现在的半殖民半封建社会状态。而要取得生存权的首先条件那就是华夏复兴，而华夏复兴的前提那就是国社党统一中国，而国社党统一中国的前提那就是由陈敬云所带领。
除开那些毫无意义的废话外，再刨除掉所谓的民族主义和华夏复兴这些老生常谈的东西，陈敬云乃是整个国社党宣扬的诸多言论中核心或者根本目标那就一个：那就是你们是应该被我陈敬云所领导的，并且为此你们还得感恩戴德。
至于那些什么平均地权，列强压迫，救民救国，华夏复兴，乃至国社党的大杀器民族主义优越论都是直接或者间接为这个核心目标服务。任何党派、教派等乱七八糟的政治或宗教组织其实都差不多一个模式：服务于一个或数个人，拉拢少数人，欺压多数人。纵观人类历史上的所有组织几乎没有一个是可以跳出这个框架的。
只要人类还存在社会体系，不管是古代的奴隶制度还是封建君主制又或者现代的数党轮换制或者是一党＇***＇，基本那么就脱离不了统治阶层和被统治阶层这两个基本构架，至于那个传说中的＇***＇，除非人类的人姓全部被泯灭成为机器人一样的无思想纯碳水化合物生物，但是只要人姓还在，人类还是我们所知道的人类，有着私心，有着欲望，那么直到人类灭亡的那一天都实现不了＇***＇这个伟大而虚幻的目标。
纵观人类的历史就是统治阶层和被统治阶层的战争史啊！而现在的国民军在闽浙两省中扮演的就是统治阶层。
面对着场下充满着欢呼的人群，陈敬云也是因为人群中的欢呼而让自己陷入了心情澎湃的地步，以至于让他的演讲更富有激情，再配合上他的手势，把一顿一杨的声音透过全场，成功的控制了全场的气氛。
“只要我们国社党员们不怕牺牲、不怕艰苦带领人民迈着坚决的步伐前进，不管是谁都无法阻挡我们华夏民族复兴的步伐！”
“谁都不行！”陈敬云再一次重复着这句话：“任何人都不行！”
看着场中身边人都在欢呼着，林文英看着台上正在激情高昂演讲的陈敬云心中感觉很复杂，他也是听过孙先生筹款演讲的，但是孙先生的筹款演讲更多的是用真诚打动人心，述说国家民族的苦难。可是眼前的这个陈敬云，却是用着煽动人心的语句编织了一个梦，一个任何爱国青年都无法忽视的梦，也让诸多中国年轻学子们夜不能寐的梦：华夏复兴。
加上民族主义优越论和生存权这些东西，让年轻人们的心情根本就平复不下来，而国社党所提出的具体党章中还主张耕者有其田，确定工商立国，并且这和国民党以及国内其他党派口中干说不练不同，国社党却是真的给干了，福州和杭州以及上海经济开发区的成立极大的带动了这三个方向的工商发展，更别说其他一系列扶持工商的政策更是把闽浙两省内的工商阶层全部给拉拢了。而且前段时间闹的乱哄哄的《公租土地法令》开始在延平等几个少数几个府县试行，虽然和当初推行税制改革一样以及大烟专营一样导致不少人死伤，但是国民军却是赢得了众多少地或无地的底层农民的用户。
根据国社党讨论多次后，比较了其他国家的一些土地改革制度后，提出了这个‘公租土地’这个词汇。
土地改革这个事是人类历史的大问题，可以说到目前为止没有任何一个国家彻底解决过这个问题，现代社会中之所以土地问题不严重，那是因为农作物的产量大大提高，同时工商业代替了农业成为国家和民众的主要收入来源。比如说家庭承包制后的中国，其实是也没有根本上解决土地问题，虽然说因为所有权是国有从而限制了土地交易，但是还有个词汇呢，那就经营权，这经营权也是可以出让的哦，80年代和90年代的中国贫瘠农村当中，很多外出打工多的家庭已经是放弃了耕种原分配给他们的土地，那么他们的土地那里去了呢，被其他农民接手种去了，而当时还有农业税，所以种着别人土地的那些农民依旧要付出地租，这个过程或许有些名词上的偏差，但是这个模式完全就是中国传统的小农经济模式。
其实中国的老祖宗几百上千年前就玩过出让经营权这一手了，不过依旧没能解决土地问题。
某种程度上说，现代的土地制度和几百年前没根本姓的区别。之所以没问题出现，那是是因为科技的发展，农作物的产量大大提高，吃饭问题不在紧张。另外工商的极大发展，使得从事工商业方面的收入足够让养活他们，乃至比在家里种田收入更高。
所以要解决土地问题很简单，一个是发展科技提高农作物产量，只要中国整体上获取的粮食能够养活全体中国人，那么中国就没有土地问题。第二个就是发展工商，创造出更多的工作岗位，让无地农民能够从事其他的工作并能获得足够的生活物资。至于那些什么土地制度不是问题，私有制、公有制、所有权和经营权分离都影响不大，英国、美国这种私有制的国家活的好好地，所有权和经营权分离的现代中国也没人饿死。
为什么改革开放前乃至那么多人吃不饱呢，因为早年只做了第一点，那些人脑袋都被什么阶级、主义之类的弄晕了头而没有开办万恶的资本主义工商业。邓老就做了第二点，改革开放的成功让处于人口‘爆炸时代的全体国人吃饱饭，这就是邓老的最大成就，这份功绩中国自古以来无人能出其左右。
基于国民军的支持者和现有的国情，把那些地主全部突突掉然后把这些土地分给那些无地农民是不现实的，现代文明社会里头，人多少自持是种高贵生物，施行阶层灭绝政策和种族大屠杀也没什么区别了，这要是施行下来的话，国民军自己内部就得闹翻了，虽然说国民军的主持者主要集中在工商阶层和普通农民上，实际上很多工商也是出身地主，甚至本身还是地主，这样贸然的用那些阶级斗争的方式很容易把陈敬云自己也给断送了。这种激进政策，那么只能用老法子限定地租的最高额了。
土地法令的最核心的也就是这个：地租额度不得超过年产农作物的四成，而农作物的年产额由政斧派出的专员额定。当然了这个限额肯定是很多地主所不能接受的，可能会瞒上欺下，比如虚报农作物产量，或者私下和农民签订更高额度的租约。
为此，土地法令制定了第二条：任何有多余田地用于出租的个人出租必须也只能租给政斧。任何私自出租或者承租土地的行为都将遭到毫不犹豫的肉体消灭。由于是政斧和地主方面签订承租契约，面对政斧的时候，地主也就成了弱势一方，变相抬高地租就不可能了。
然后再由农民向政斧原价承租土地，也就是说地主和无地农民不产生直接接触，之所以这样做，是为了确定限租令的实施。
本来土地法令还有其他几项，不过现在实行的时机还不成熟，比如土地购买令，政斧向地租购买土地，分多年付款，同时把土地卖给无地农民，同样分多年付款。又比如政斧向地主承租又向农民转租的土地，耕种田地的农民满一定年限后，可以向政斧提出购买申请，而地主不得以任何理由拒绝。
如此一来，地主所拥有的田地就会大规模的分散下去，而地主出让土地所获得的收益也会由政斧进行引导，投入到工商界当中。只是这些政策也算比较激进的，现在国民军也不想让内部太过于动乱，所以只是先拿福建的几个地区进行了试水，以后看看成果再大规模推广之类的。
当中虽然免不了官员＇***＇和地主相互勾结的情况，但是国社党已经向下面的乡镇派出工作组，宣传实施国社党的政策，同时也为了让政斧的触角更深入到农村社会，在镇一级之下再设立乡、村这两级行政机构，试图打破中国传统农村社会中宗族、士绅统治广大农村的结构。
而国社党的这项土地法令却是引得了众多底层农民的支持，延平等少数几个地区甚至涌现了农村子弟踊跃报名参军的迹象，除了国民军的高额军饷和前途外，和土地法令是分不开。
陈敬云用华夏复兴的梦网住了�