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“绷胸巧翻云”，堪堪避开。那美妇人的长剑几乎是贴着她的面门削过。
史若梅一个翻身，脚步未稳，那美妇人的剑招又到，快、狠之处，比她的儿子还要不知
厉害多少。史若梅哪里还有空闲分辩，只好出尽本领招架。她的穿花剑法属于柔弱一路，只
挡了两招，已是抵御不住，那美妇人唰的一剑，刺穿她的衣襟，幸而她还算躲闪得快，要不
然这一剑便是肋折腹破之灾。
史若梅青钢剑陡地一震，使出段克邪所授的“飞龙剑法”，这套剑法属于刚猛一路，双
剑相交，“当”的一声，史若梅虎口痛得几乎就似要裂开一般，但那中年美妇一招非常狠辣
的剑招也已给她化解了。那美妇人“咦”了一声，面有诧色；剑势突缓。史若梅喘过口气，
说道：“小女子史若梅，不知何事得罪前辈了还请明示！”
那美妇怔了一怔，道：“你叫史若梅？你不是史朝英？”聂隐娘笑道：“她们两人都是
姓史，可是一个是要害段克邪的，个却是段克邪的未婚妻子！”
那大孩子“啊呀”一声，叫了起来，道：“什么，你是我克邪哥哥的未婚妻子么？”史
若梅满面通红，道：“小哥儿，你与克邪兄弟相称，你是——”
那美妇人收回了青钢剑，道：“原来你是克邪的米婚妻，怪不得你会使段家剑法？克邪
是我抚养成人的。”
史若梅又惊又喜，道：“你是哺婶婶。”那美妇人道：“正是！”史若梅忍不往“啊
呀”一声，叫了出来，跪下去便要磕头。
那美妇人衣油一带，将史若悔扶住，说道：“且慢。给你头上的玉钗与我一看。”曳若
梅呆了一下，随即明白她的意思，将玉钗取下，交给了那美妇人。
那中年美妇眼眶含泪，说道：“不错，这正是段家的那支风钗，你当真是我的侄儿媳妇
了！”一把就把史若梅搂入怀中。
原来这美妇人乃是南弄云的妻子夏凌霜。
南雾云是段克邪父亲段硅璋生前最要好的异姓弟兄。生前并驾齐驱，人称两大游侠。后
来又是同在安史之乱中，在腋阳一战，为国捐抠的。
段克邪十岁那年丧了父母，由夏凌霜将他抚养成人，r六岁那年，夏凌霜将他与史家的
婚事告诉了他，说出他父母的遗命，要他下山去找未婚妻子。段克邪那支作为定婚信物的龙
钗，就是由夏凌霜代他保管，到他下山之时，才交给他的。龙凤宝钗，一支雕龙，一支描
凤，形式却是一模一样。所以夏凌霜验过了史若梅的凤钗，立即便知她所言不假。
史若梅行过了大札，眼圈一红，说道：“婶婶，克邪哥哥亏你将他抚养成人，却不知将
来能不能报答你的恩惠。他被那妖女掳去，如今——”夏凌霜道，“这些事情我都已知道
了。我就是来寻找他的。怎么，如今你们还未打听到他的下落么？”
原来是夏凌霜爱护段克邪有如己出，她与铁奘勒夫妻一别十年，也很记挂，早就想到铁
摩勒处探访他们了。只因孩子未曾长大，所以迟到如今。
她有二个儿子，一个女儿，大儿子今年十五岁，因为纪念与他父亲一同殉国的同门师弟
雷万春，便将三个性氏——南夏雷——合起来作为他的姓名，依次第二个儿子叫哺春雷，女
儿叫南秋雷，第四个儿子叫南冬雷。南冬雷是遗腹子，今年也有十岁了。
十五岁的南夏雷已经练成了家传武功，因此夏凌霜带他出来练历，家中三个子女，二儿
子南春雷十四岁，女儿南秋雷十二岁，武功虽未大成，等闲三二十个大人已是近他们不得。
夏凌霜可以放心让他们看家，照顾十岁的弟弟了。
厦凌霸是见了铁摩勒之后，知道了段克邪被史朝英所掳的事情，母子两人，便重入江
湖，找寻段克邪的。
聂隐娘喜道：“南婶婶，你此来正是最好不过。如今我们已经知道他的下落了。他被那
妖女囚在鄂克沁寺，离此不过一百多里。鄂克沁的僧侣武功很强，我们正愁人少力薄，南婶
婶，有你同往，我们的胆子可就大啦。”
夏凌霜道：“可惜，可惜。我前日在路上碰到空空儿和辛芷姑，他们也是出来寻找邪儿
的。空空几与我相约，各向一方寻找，若是早知这个消息，叫空空儿进鄂克沁寺把邪儿盗出
来，那就根本不用惊动寺中僧众了。也罢，咱们无暇等待空空儿了，就拼着与鄂克沁寺大动
干戈吧。”
风雪已止，当下一行五人向鄂克沁寺前进。史若梅得遇夏凌霜，救段克邪的成功机会又
大了许多，但心里仍是难免忐忑不安。正是：虽是姻缘天注定，钗分怎得不关情？欲知后事
如何？请听下回分解。
…
风云阁 扫校 潇湘书院·梁羽生《龙凤宝钗缘》——第五十一回 且作沙弥权礼佛 何来使者动屠刀
梁羽生《龙凤宝钗缘》 第五十一回 且作沙弥权礼佛 何来使者动屠刀 段克邪被软禁在鄂克沁寺，不知不觉已过了七个月了。这七个月中，他和幻空法师倒是
相处得很好。
在精精儿被幻空驱逐之后，段克邪曾一度担心史朝英再对他纠缠。幸而鄂克沁寺虽然不
算戒律精严，也是西域一个颇具规模的佛教丛林，主持的僧人，决非乍邪派妖僧可比。史朝
英因为是幻空的记名弟子，她能说会道，把自己的为难之处，对幻空说了；又捐了一大笔钱
给鄂克沁寺重修佛殿，再塑金身，有这两重原因，鄂克沁寺才收容她的。鄂克沁寺是西土佛
教的一支，和中上严修戒律的寺院不同，西域对于男女之防，也比中上要随便得多，所以在
寺中一角，拨了一同独立的房子给她，井雇了一个农妇来服侍她。但虽然寺中并不怎样严于
男女之防，究竟还是不能容许史朝英将段克邪软禁在自己的房中。所以自从精精儿被逐出寺
之后，段克邪就交由幻空看管。
幻空替段克邪削了头发，把他扮成了一个小沙弥，他是中了史朝英“酥骨散”之毒的，
在药力未解之前。气力还比不上一个普通人。鄂克沁寺千门万户，也不怕他逃得出去，所以
幻空对他的看管，并不怎样严苛，常常任他在寺中走动。
两人相处了七个月，大家又都是喜好武学的，段克邪武功虽失，仍然可以和幻空谈论武
学，双方各有所长，一老一少，交换平生所学，彼此都是得益不少。
鄂克沁寺，每一年的佛祖诞辰，都有一个隆重的典礼，寺中僧众都要聚集在三大殿之
中，举行种种仪式。过了七个月，这天又到了佛祖诞辰，这本是本寺弟子举行的典礼，一向
没有外人参加的。段克邪喜欢热闹，要求“观光”。幻空囚他已是小沙弥装束，准他随众礼
拜。
段克邪在寺中六个月，还未到过大殿，他无心礼拜，测览四壁的绘画。这些壁画，绘的
是佛经中的故事，人物景象，奇奇怪怪，生动非常。幻空见他心不在焉，正要说他几句，忽
地有个知客憎进来报道：“布达拉宫金轮广德法王座下弟子驾临，意欲与本寺同参大典，请
方丈示下，是否请他们进来，一体同参？”
布达拉官在西藏拉萨，乃是藏王松赞干布娶了唐太宗李世民的女儿文成公主之后（公元
六四一年），应文成公主所请而建的。唐朝的势力其时虽已渐渐衰弱，但布达拉宫由于历史
的传统关系，在西域各国的寺院中还是地位最高，它的主持号称“法王”，更是远在各寺主
持之上，尊贵无比。
鄂克沁寺与布达拉官并无从属关系，但方丈幻灭法师，听得是布达拉宫的广德法王，派
遗使者前来，参与他们的佛祖诞辰开光大典，还是不禁受宠若惊，连忙吩咐知客僧道：“布
达拉官使者远道而来，你坯不快快请他们进来？何须禀报！”他的师弟幻寂法师一向小心谨
慎，心中有点怀疑，说道：“布达拉宫何以会突然派使者到咱们这里来？师兄，你不要先问
个清楚么？”幻灭道：“有谁敢假冒布达拉宫的使者？本寺是吐谷浑第一个大寺院，广德法
王派遣使者前来联络，这事也是情理之常。”幻寂道：“我总是觉得有点蹊跷，吐谷浑与回
族闹翻，双方正在袜马砺兵，准备兵戎相见，布达位宫却在此时派遣使者前来，不是有点出
乎常理吗？”幻灭方丈道：“道路遥远，消息阻隔，布达拉宫派遣使者之时，也许还未知
道。回族的兵士虽然凶残，对布达拉宫派出来的佛门弟子，料想不敢阻难。师弟，你不必多
疑。再说以布达拉宫的地位，咱们是宁可信其真，不可疑其假。若加盘间，对方真是广德法
王的使者，那咱们就是对布达拉宫大大的不敬了。”
幻寂见师兄如此说，便不敢多言。过了一会，知客僧已把布达拉宫的使者引进大殿。
来的共是四位僧人，其中一个头尖肩削，形状鬼祟，进来之后，一双骨碌碌的眼睛，就
四处张望。段克邪心里一惊，“此人面孔陌生，但这神态却似颇为熟识，他是谁呢？”蓦想
起了一个人来，却也还不敢十分肯定。
方丈幻灭法师合什说道：“小寺何幸蒙广德法王青眼，座下弟子，法驾光临。贫僧幻
灭，法事在身，未能远迎，还乞恕罪。”
为首那喇嘛僧道：“好说，好说，同是佛门弟子，何用客气。广德法王有度法旨由我带
来，请方丈一阅。”幻灭怔了一怔，心道：“布达拉宫虽是地位崇高，究竟与本寺并无从属
关系，怎能用‘法旨’二字？这人的口吻也不似有道高僧！”
幻灭招呼那为首的喇嘛僧，幻空、幻寂与另一位戒律堂职位高的执法僧也在招呼另外三
个胡僧。幻空招呼的正是那个头尖肩削，令人一看就浑身不舒服的那个僧人。
幻空虽是讨厌那个憎人，依然还是恭恭敬敬的上前与他见礼。就在此时，忽听得有人尖
声叫道：“这是精精儿，别上他当！”
揭穿精精儿底细的不是别人，正是段克邪。要知精精儿不但相貌似个猴子，神气、动
作，也似猴子，段克邪与他做了多年的师兄弟，对他的一举一动，都很熟悉，越看越是起
疑，只不知他相貌何以改了？幻空幸得段克邪提醒，精精儿出手如电，本来非抓着他的琵琶
骨不可，幻空一听到段克邪的叫声，百忙中一个“脱袍解甲”，一沉双肩，脚跟一旋，恰恰
避开。
精精儿在面上一抹，现出本来面目，哈哈笑道：“好小子，你倒是眼尖得很，看出师兄
来了。那就乖乖跟我走吧，还想逃么？”原来悄精儿是戴着一张人皮面具，大笑声中，他身
形已是疾掠而前，朝着段克邪所在的方向扑去。寺中僧众拥挤，一时间还未能抓着段克邪。
精精儿掌劈指戳，碰着他的，不是给他一掌打翻，就是给他点中了穴道。转眼之间，已
有十几个僧人倒在地上。
幻空见状大怒，抢了一根禅杖，朝着精精儿背心便戳。殿中人多拥挤，精精儿的轻功施
展不开，只好拔出金精短剑，回身接招。他听到了段克邪的声音，却还未见到段克邪，段克
邪已躲到人丛中了。
殿中僧众忽地发出惊骇的叫声，幻空回头一看，不由得心头大震，暗暗叫苦。原来已有
两人被对方所擒，一个是戒律堂的执法僧，这人职位虽高，也还罢了。另一个却是间寺之首
的方丈幻灭法师。
原来与精精儿同来的这三个番僧，都是回族的一等一的高手。其中两个本来是和尚，另
外一个则与精精儿一样，是临时削发，假冒为僧的。那两个和尚属于西藏密宗，一个法号无
妄，一个法号无咎。他们虽然来自西藏，投效回族，但与布达拉宫却是毫无关系。
他们冒充布达拉宫的使者，这是精精儿与回族元帅拓拔赤所定的计策。算准了在佛祖诞
辰的时候到来，料想鄂克沁寺必然接纳。他们就可出其不意。擒拿寺中的首脑，威胁阖寺僧
众服从他们。这个计策有两个目的，一来是因为鄂克沁寺的僧侣都会武功，吐谷浑已经与回
族为敌，回族只怕战事一起，鄂克沁寺的僧人会给本国所用，故此要来一个奇袭，令鄂克沁
寺瓦解。二来则是为了精精几个人的原故，他要在捉了方丈之后，威胁鄂克沁寺交出段克邪
来。拓拔赤要倚靠精精儿，精精儿也要倚靠拓拔赤，两人遂互相利用。精精儿与另外一位回
族高手为了要与那两个藏僧一起，实现这个计划，甘愿削发，假冒僧人。
方丈幻灭法师招呼的那个喇嘛僧，就是回族高手假冒的，此人名叫曲离，是回族第一名
武士，本领之强，比之精精儿有过之面无不及。