按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
佣危咳皇狗怯惺紫饶笤熘耍蛞恋纫辔薮哟摹Ｊ谴恼弑居杏Φ弥铮豢晌奖凰夼６拊蛎跗湮拗┳铀洳恍ⅲ覆蝗滩淮取＝袷追讣鹊茫环燎叮诰┤朔敢延枋∈屯猓透魇《礁ㄐ谐鍪鞠停蘼垡盐捶⒕酰判写涌砻饩渴头拧７彩舸税咐δ庾锶酥冢呻薷裢饪礤叮褚送醋愿幕冢鹁咨现炝迹湓煅韵彩轮裣埃簿彩胤郑恢铝济缁朗茈薇Ｈ鳌７虿魉甸逍校ナ浪蝗荩橥绮怀蚍缢兹诵暮斡啥慷糁吾鹩谝蜓裙刂蔚馈ｋ尴河乔冢胫畛脊蚕喽孛悖窨仙源婀孟ⅲ缕舴铣谥ァ＝艘徊⑿椭型庵Ｇ沾耍 �
先是，御史书成不知大义所在，恐株连多，奏请罢查办。上以书成身为言官，不能备悉原委，远方传说，更难保其必无浮议，褫其职。盖上知外省姑容积习，非明白追究，无以正人心、维风俗也。而斯案始终于文定一无所问云。
《蕉轩随录》卷1
第一册（3）高宗乾隆弘历（1711—1799）（6）
万里外如视燎火
上自甲戌后，平定西域，收复回疆，以及缅甸、金川诸役，每有军报，上无不立时批示，洞彻利害，万里外如视燎火，无不辄中。每逢午夜，上必遣内监出外，问有无报否。尝自披衣坐待竟夕，直机密近臣罔敢退食，其勤政也若此。
《啸亭杂录》卷1
南巡二事
乾隆南幸，乘舆出国门，才里许，乡人某荷锸迎观，侍卫出刀于，斥去之。乡人倔强不少却。一尉持梃挞其颅，乡人负痛而号奔。乾隆惊询何事，以剌客对。大怒命缚交顺天府尹，严鞫论拟。府尹某廉得其情，知乡人实非刺客，且恐兴大狱也。即具摺复奏，略谓乡人某素患疯疾，有邻右切结可证。罪疑惟轻。且无例可援，乡人某某，著永远监禁，遇赦不赦。地方官疏于防范，著交部议处是否有当。伏乞圣鉴训示云。疏上，称旨，即奉批答，著照所奏，妥为办理，钦此。故至今论者韪之。谓能顾全民命。不独乡人感德，即失事之地方官，亦在斡旋之中矣。
乾隆南巡驻跸苏州灵严，灵严有古梅，大逾合抱。时正繁花如雪，乾隆时摩挲爱惜之。内大臣察尔奔泰忽拔佩刀作欲斫状，乾隆大惊止之。曰：“恨其不生于京师圆明园，致圣主有跋涉江湖之险也。”乾隆闻奏默然。于是察尔奔泰善谏之名乃大著于世。
《南亭笔记》卷1
高宗赐陈文勤予告诗
海宁陈文勤公世倌，乾隆二十二年以首揆予告，陛辞，赐银五千两，命在家食俸，并御制诗赐之。有“老成归告能无惜，皇祖朝臣有几人”之句，同朝旧人奉诵者，咸为感奋。
《郎潜纪闻三笔》卷7
高宗心识赵翼
乾隆辛巳殿试时，兆将军惠方奏凯归，高宗隆其遇，亦派人阅卷。兆自陈不习汉文，上谕以诸臣各有圈点，圈多者即佳也。将军捡得赵翼卷独九圈，遂以进呈。先是，历科进呈卷皆弥封，俟上亲定甲乙，然后拆封。是科因御史奏，改先拆封，传集引见。上是日阅卷逾时，见第一卷系赵翼，江南人，第二卷胡高望，浙江人，且皆中书。而第三卷王杰，则陕西人也，因特召读卷大臣，问：“本朝陕西曾有状元否？”对曰：“未有。”上即以三卷互易，赵为第三人及第。传胪之日，三人者例出班跪，而赵独带数珠。上升殿遥见，以问傅恒，恒以军机中书对，且言：“昔汪由敦应奉文字，皆其所拟也。”上心识之。其明日，谕诸臣，谓：“起翼文自佳，然江、浙多状元，无足异。陕西则本朝尚未有，即与一状元，亦不为过耳。”于是赵翼之名益著。
《履园丛话》卷10
盛司寇为师保妙选
盛司寇安，满洲人。以科第荐至卿贰。颀然岳立，须眉苍然，以古大臣自命。戊辰春，孝贤纯皇后崩，时有周中丞学健、瑟制府尔臣等以违制剃发伏诛。有锦州守金文淳者，禀命于府尹然后剃发，事发，纯皇震怒，命立诛之。公叩首请曰：“金小臣，罔识国制，且请命大僚然后剃发，情可矜恕，请上宽之。”上怒曰：“汝为金某游说耶？”公曰：“臣为司冠，尽职而已，并不识金某为若何人。如枉法干君，何以为天下平也？”上大怒，命侍卫反接公赴市曹，与金文淳同置于法。公佯然长笑，惟曰：“臣负朝廷之恩”而已。后上悔悟，命近臣驰骑并金赦之，公施然叩谢如常。时市曹万目共睹，曰：“此真司冠也。”次日，上即命公入上书房傅导诸皇子，曰：“盛安尚不畏朕，况诸皇子乎！”真师保之妙选也。
《啸亭杂录》卷2《名人轶事》亦载
高宗追念秦文恭
秦文恭公以乾隆二十九年四月乞病，温旨不许。八月复请回籍调治，许之，仍悬缺以待。既成行，疾革，薨于沧州。讣闻，高宗怆恻。明年南巡至无锡，幸寄畅园，御制诗有云；“养疴旋里人何在，抚景愀然是此间。”寄畅园者，公家别业也。高宗追念旧臣，形于翰墨，如此益可见公之居官不苟矣。
《郎潜纪闻三笔》卷11
高宗午门受俘诗
受俘献馘之礼行诸午门，所以钦鸿贶、扬武功也。高宗皇帝威德远敷，疆圉式廓。乾隆乙亥，剿平准噶尔部，一岁而再行斯典。及庚辰底定回疆，讨平攒拉促浸，皆递毕盛仪。前代旷数百年所未逢者，今先后六岁中，觚棱金爵之旁，凯歌四奏，可云极盛。乃恭读御制受俘诗，于乙亥则有曰：“天德好生还贷死，海滨多蹇又逢屯。”于庚辰则有曰：“从今更愿无斯事，休养吾民共乐康。”于丙申诗注则曰：“从此益愿洗兵，长不用矣。”我先朝抚顺锄逆，不得已而用兵之微意，万世犹可仰见也。
《郎潜纪闻三笔》卷5
皇帝老爷
纯庙南巡，江浙耆老妇女，道旁瞻仰，有称皇帝老爷者。前驱卫士将执而治之。纯皇亦惊讶，询之尹文端公。公奏：“南方愚民，不明大体，往往呼天为天老爷，天神地，无不老爷者。”纯皇大笑，扈从诸臣，遂不复言。公奏对敏慧，为廷臣所交推，玩此数语，洵称得体。
《郎潜纪闻二笔》卷3
南巡杂记
乾隆时国势殷盛，公私富足，江南一带，尤称繁华。高宗南巡前后六次，臣民望幸之私，最后尤甚。地方官绅迎驾，预备一切，极争奇斗异之能。其第五次南巡时，御舟将至镇江，相距约十余里，遥望岸上著大桃一枚，硕大无朋，颜色红翠可爱。御舟将近，忽烟火大发，光焰四射，蛇掣霞腾，几眩人目。俄顷之间桃砉然开裂，则桃内剧场中峙，上有数百人，方演寿山福海新戏。又彼时各处绅商争炫奇巧，两淮商盐尤甚于时。凡有一技一艺之长，莫不重值延致。又揣知上喜谈禅理，凡缁流迎谒，多荷垂询，然寺院中实无如许名僧，故文人稍通内典者，辄令髡剃充作僧人迎驾。并与约，倘蒙恩旨即永为僧人，当酬以万余金，否则任听还俗，亦可得数千金。故其时士子稍读书者，即可不忧贫云。又南巡时，须演新剧，而时已匆促，乃延名流数十辈，撰《雷峰塔传奇》，恐伶人不习，乃即用旧曲腔拍，若歌者偶忘曲文，即依旧曲，模糊歌唱，不至与笛板错迕。又御舟开行之时，双舟前导，戏台架两舟上，向御舟演唱。福文襄自台湾凯旋，舟行江南，亦用此法。
《新说林》卷7
第一册（3）高宗乾隆弘历（1711—1799）（7）
皇帝之庄真避暑百姓仍是热河
杂植时花，分置亭榭。游其地者，忽而青枝蓊郁，忽而竹篱茅舍，凿池引水，杰阁高凭，实天理一大观也。河间纪晓岚先生，扈随多年，《滦阳歌唱集》中，尤多讽颂，今不暇杂录矣。维纯庙在庄时，游至苍石，四顾茂林修竹，绿草如茵，清风习习，几不知暑之盛至矣。不觉顾而乐之，笑谓从者一武臣曰：“此地气候温淑，大胜京师，洵无愧避暑山庄也。”某武臣对曰：“诚是。此陛下就宫内言耳。若外间城市极狭，房屋亦小，人民半多蜗处其中，兼之户灶衔接，十倍京师。故民间有谚曰：‘皇帝之庄真避暑，百姓仍是热河也。’”乾隆愠然，挥之使出，一番清雅，大被扫兴，闻为之三日不快。传者云，该武臣系满人，故未遭祸，若汉人鲜有幸免者。然该满人亦可儿矣。
《所闻录》
高宗赐沈德潜诗
长洲沈宗伯入词馆后，以悼亡假归，高宗赐诗，有“我爱德潜德”句。钱文敏公因赠诗云：“帝爱德潜德，我羡归愚归”，为时传诵。
《郎潜纪闻初笔》卷13
高宗破格嘉惠耆臣
梁芗林相国诗正为户部侍郎时，值封翁七十寿，高宗论赐官诰，又赐以五言近体一首，又赐以“传经介祉”四大字。相国兄林，方以庶常侍养家居，特旨免其散馆，授编修。及相国参大政，一日，上忽语之曰：“汝父明年八十矣。”即日锡以阁部之封。逾年辛巳南巡，封翁迎驾于吴江，上停舟劳问，召见行幄，令二子扶掖上殿，称其多福，赐貂，赐币，赐糍饵，又赐以七言近体一首，又赐以“湖山养福”四大字。封翁既退，偕浙东西士大夫为太后祝于净慈寺，上复赐燕湖上。濒行，又赐相国“台阶爱日”四大字，又赐以白金三百两，为封翁颐养之资。高宗圣孝迈古，是岁适遇慈宁万寿，娥台姒幄，奉以时巡，故嘉惠耆臣，尤为破格。大君之锡类，臣子之显扬，至斯叹观止已。
《郎潜纪闻二笔》卷9
嘉奖巡抚严惩太监
高宗幸滦阳，有随侍太监某滋扰民间。时热河巡检张映沙者，文和相国之族子也。抚以善言，太监愈咆哮。张乃呼隶缚之，立加大杖。直督方恪敏闻之大惊。上章劾奏，帝察其情，谓近臣曰：“非太监恣行不法，若安敢尔。其人殊有家风，朕甚嘉之。”因降特旨，令越七阶擢同知，而太监遣戍矣。
《新世说》卷3
赋诗讽词臣
乾隆时，某词臣奉敕撰墓志铭，误将翁仲二字倒置，坐降通判。濒行，高宗为赋一绝云：“翁仲如何说仲翁，十年窗下欠夫工，从今不许为林翰，贬尔江南作判通。”盖每句末二字均颠倒也。
《新世说》卷7
某僧戏对乾隆帝
高宗南巡，驾次毗陵。一日游天宁寺，闻住持僧某僧不遵清规，因询之曰：“汝有几妻？”僧以两妻对。帝异其言，又询之，则曰：“夏拥竹夫人，冬怀汤婆子。宁非两妻乎？”帝一笑置之。
《新世说》卷7
圣躬勤政
上每晨起必以卯刻，长夏时天已向明，至冬月才五更尽也。时同直军机者十余人，每夕留一人宿直舍。又恐诘朝猝有事，非一人所了，则每日轮一人早入相助，谓之早班，率以五鼓入。平时不知圣躬起居，自十二月二十四日以后，上自寝宫出，每过一门必鸣暴竹一声。余辈在直舍，遥闻暴竹声自远渐近，则知圣驾已至乾清宫，计是时，尚须燃烛寸许始天明也。余辈十余人，阅五六日轮一早班，已觉劳苦，孰知上日日如此，然此犹寻常无事时耳。当西陲用兵，有军报至，虽夜半亦必亲览趣召军机大臣指示机宜，动千百言。余时撰拟，自起草至作楷进呈或需一二时，上犹披衣待也。
《曝杂记》卷1
圣学
上圣学高深，才思敏赡，为古今所未有。御制诗文如神龙行空，瞬息万里。平伊犁所撰成太学碑文，属草不过五刻，成数千言。读者想见神动天随光景，真天下之奇作也。寻常碑记之类，亦有命汪文端具草者，文端以属余。余悉意结构，既成，文端又斟酌尽善。及进呈，御笔删改，往往有十数语只用一二语易之，转觉爽劲者，非亲见斧削之迹，不知圣学之真不可及也。
《曝杂记》卷1
其二
上每晨起，即进膳。膳后，阅部院所奏事及各督抚摺子毕，以次召见诸大臣，或一人独见，或数人同见，日必四五起。最后见军机大臣，指示机务讫，有铨选之文武官，则吏、兵二部各以其员引见。见毕，日加已，皆燕闲时矣。或作书，或作画，而诗尤为常课，日必数首，皆用朱笔作草，令内监持出，付军机大臣之有文学者，用摺纸楷书之，谓之诗片。遇有引用故事，而御笔令注之者，则诸大臣归遍翻书籍，或数日始得；有终不得者，上亦弗怪也。余扈从木兰时，读御制《雨猎诗》，有“著制”二字，一时不知所出。后始悟，《左传》齐陈成子帅师救郑篇“衣�