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《异辞录》卷3
康圣人之名震天下
先是有为未通籍时，御史安维峻见其书，大恶之，密具疏纠参，比之少正卯。事下两广总督李瀚章案问，瀚章为剖辩之，得无罪。朱一新讲学浙东，五致书与论学派源流，真若有为之才，足以鼓煽徒众，隐然如一敌国者，由是康圣人之名震天下。翰林侍读学士文廷式、刑部郎中陈炽，方纠约四方名士，立强学会于京师，有为与焉。都人骇其议论，旋为言官杨崇伊论止。有为见四方无事，无所逞其阴谋，会太后逐翁同騄出毓庆宫，汪鸣銮、长麟以言事削职，党狱将兴，公卿不敢见士，益惧祸及，始乞假南归。至上海，立强学分会，遣使四方游说，湖广总督张之洞，辇金助之，附者见众。所出月报，不用国号，以孔子降生纪年，之洞不悦，有责言。又因狎游为猖寮所窘，遂奔桂林，夤缘臬司蔡希，倡圣学会。粤西僻在一隅，士纯朴，不尚声气，久之无所发舒。不得已，跄踉返里。
有为虽名诡谲，其藉以煽动流俗，不外勤请谒，结社党，卒亦无他技能。其徒梁启超者，新会举人，好读周秦诸子，阅四库总目，三与计偕不第，方徘徊海上，落魄无所归。强学分会虽散，器皿宅舍具存，因收拾余烬，与浙人汪康年，改设时务报馆。甲午款夷后，朝政多苟且，上下皆知其弊，以本朝文禁严，屡兴大狱，无敢轻掉笔墨讥时政者。自《时务报》出，每旬一册，每册数千言，张目大骂，如人人意所欲云；江淮河汉之间，爱其文字奇诡，争传诵之，行销至万七千余册。由是康门之焰张，而羽翼成，党祸伏矣。有为既屡踬不用，家居二载，益揣摩中外时局，其弟子流散四方，稍稍复集，理其一家之业，援据公羊何休学，著为《孔子改制考》一书。大旨谓春秋既作，周统遂亡；杂引董子、淮南诸篇，附会牵强，以证孔子改制称王之实。盖私揣乾隆中叶以后，汉学大兴，不眐一汉儒之狱，寻隙攻经，未足倾动士林；而中国君权至尊，欲隐避辩言乱政之名，又不得不文饰经言，托之孔子。其后梁启超主讲时务学堂，张其师说。叶德辉、宾凤阳、梁鼎芬等，起而攻之，尽发其覆，其说遂不得行。
《戊戌履霜录》卷2
光绪帝赞叹康有为为能人
组庵闻之荣相，荣相既被命为直隶总督谒帝请训，适康有为奉旨召见，因问何辞奏对，有为第曰：“杀二品以上阻挠新法大臣一二人，则新法行矣。”荣相唯唯，循序伏舞，因问：“皇上视康有为何如人？”帝叹息以为能也。已而荣相赴颐和园谒皇太后，时李文忠放居贤良祠，谢皇太后赏食物，同被叫入。荣相奏康有为乱法非制，皇上如过听，必害大事奈何？又顾文忠，谓鸿章多历事故，宜为皇太后言之，文忠即叩头，称皇太后圣明。太后复叹息，以为“儿子大了，哪里认得娘，其实我不管倒好，汝作总督，凭晓得的做罢。”荣相即退出。康君告人，荣禄老辣，我非其敌也。陈寿荃告余，康君出亡至美，仍用大清冠服，奴子皆顶戴如戈什，华侨望见，疑为中国大臣，输款？＋左，日盈于门。
《说林》
第五册康有为（1858—1927）（3）
变法始末记
（光绪）二十三年丁酉十月，胶州事闻，有为拊掌喜曰：“外祸亟，吾策行矣。”遍觞亲友，得多金，挟以渡海；沪渎遇文廷式，方罢官侨居，授以书，甚秘。抵京不十日，即草书数千言，求总署代奏。其疏发明兼弱、攻昧、取乱、侮亡四说，末斥帝与诸臣求为长安布衣而不可得。总署得书，大惊，指其疵，令删汰以进。有为执不可，疏卒未上。然有为得廷式书，交通内廷，左右已先为之地。既而给事中高燮曾上书密保，上大喜，欲召对，为恭亲王奕谏止。乃命总署随时接见有为，咨问大计，并索其书观之，大惊叹不置。于是《日本变政考》、《彼得变政记》诸书，以次上达；而请定国是之疏，总署亦为之代达矣。有为颀身修髯，目光炯炯射人，始学经生，继治名法，末乃变为纵横。见人长揖大笑，叩姓名毕，次询何郡邑、物产几何、里中长老豪杰，必再三研诘，取西洋铅笔，一一录其名，储夹袋中。是时天子方开特科，四方高视阔步之士，云集辇下，争睲交康先生。有为亦倾身结纳，终日怀刺，汲汲奔走若狂。
戊戌三月，开保国会于粤东馆，京僚集者四百余人。有为登台演说，谓异时有不忍言之事，我辈士大夫，即欲学钱蒙叟作贰臣，西人设官，各有专门，非专学不能承乏；学熊鱼山作僧，西教专毁佛寺，僧且无依；无已，其蹈海而死，中国既无海军，即无海境，此亦非我干净土矣。众皆拊掌称善。御使李盛铎，初与有为倡议开会，既入康党，又依附荣禄，闻潘庆澜欲参倡会诸人，乃捡册自削其名，先举发之，疏留中勿问。
四月广东学政张百熙，应诏举有为使才，侍读学士徐致靖，论荐尤力。上问翁同騄，同騄雅慕文才，好延揽，凡江浙名流，悉罗致出其门下。当东方兵衅未开，有为上书当道，言日本蓄谋叵测，高丽、琉球，将尽为所啖，后卒次第如其所言，同騄甚奇之。及乙未再来上书，引往事遍告同僚，有援用之志，重于发言。至是适承上询，遂赞上召有为入对。
有为见上，极陈英、德、俄、法之强，教堂遍地，无刻不可起衅，矿产遍地，无处不可要求，骨肉有限，？5削无已，亟宜改用西法，以日本明治之政为政，以俄皇彼得之心为心。上曰：“巨室世臣，多因循守旧，罚不及众，奈何？”对曰：“旧臣何患之有，阳以禄位尊宠之，阴夺其权，则谤议无从作矣。世宗设军机，而内阁如故；文宗设总署，而会同四译馆如故，前事可师也。”上嗟叹再三，即日诏入总署充章京。
有为既蒙召对，自以不时遭际，功名可旦夕成；旨下仅得章京，意颇怏怏。一日诡言出京。潜徙内城，匿僧舍，结珍妃母弟志钅奇，使觇宫中动静；又广交言官王鹏运、杨深秀、宋伯鲁等，日夜聚谋，由是内外党援渐坚。以私意牵合新书，缀成《俄皇彼得传》、《英国变政记》、《普国作内政寄军令考》、《列国统计比较表》、《列国官制宪法比较表》、《法兰西革命记》、《波兰灭亡记》等篇，先后进呈，尽售其保种合群诸谬说，上读其书善之。又左右誉言日进，遂一意倾向新法，恨得有为晚。时翁同騄已罢，廖寿恒新参枢务，上眷有为甚，时有宣问，密授寿恒达之，有为诸陈奏，亦缘寿恒得进。同时四大军机，不尽与闻政谋，而内批稍稍出矣。
五月改上海《时务报》为官报，孙家鼐荐有为主报务，上阳许之，有为藉口进书，实逗留不去。一切变法章奏，皆其主使，力诋各部寺院诸臣老悖不谙外务，请天子御门誓众，仿日本参谋本部，萃天下精兵猛将，拔置亲卫，自将之。又倡议立十二制度分局，都人惊相走告谣传有为力伸民权，将开上下议院，尽革九卿六部诸衙门。既而改律例裁冗官，兵制、学堂、农、工、商、矿各政，日有设施。召谭嗣同、林旭、杨锐、刘光第，以四品卿入参新政，内廷别辟一室，值宿其中，谕旨皆其撰拟。言事者，虽布衣得露章直达，四卿裁决后，取中旨，径付所司，枢府不得与闻。礼部以阻格司曹上书，两尚书、四侍郎，同日褫职。江督刘坤一、粤督谭锺麟皆受诘责。或有献谋裁撤内监者，阉党大惧，则构蜚语谋陷于太后之前，而两宫浸成嫌隙矣。
七月，李岳瑞请易服色，张元济和之，有为实主其谋。上犹豫未决，有为奏曰：“自古言变法者，皆云小民难与虑始，乐于观成。今一二老成人，尚张利口，牵掣执政之权，筑室道谋，安能成事。古异姓受命者，必变服色，将与天下更始，而不一新其耳目，数千年沈痼惯习，其何术瘳之。”上可其奏，潜遣中使购西服五百余袭，杂优人衣冠以进，将改元开化，择吉谒庙，祭告天地。以太后故，趑趄不敢遽发。既又议开懋勤殿，招致东南名士，兼聘客卿，大更制度。
或泄其谋于太后，太后恚曰：“小子以天下为玩弄，老妇无死所矣。”上由藩邸入承大统，谨事太后，不敢示异同；独用有为变法，排众议，毅然行之，不少绌。然左右大臣，皆由太后拔用，内廷奔走宦竖，服侍西宫有年，多为太后耳目。上虽骤欲自强，势孤，恒惴惴如防大敌。至是闻太后恚怒，有违言，内不自安。欲用一人调停，恭王新厌世，奕世铎皆疏远不甚倚重，外廷诸大臣，失职怨望，尤不惬上心。察四卿中，独杨锐沈毅，可属大事。二十九日昧爽，召锐入宫，告以故，泣涕商保全，锐辞曰：“此陛下家事，当谋之宗室贵近，小臣惧操刀而自割也。”上曰：“尔胡然。”出手诏一道，命就有为商之。锐退语嗣同，嗣同捧诏大哭，奔告有为，有为曰：“太后当国四十年，是更变多而猜忌甚，未可口舌争也。”嗣同曰：“是不难，当为主上了之。”引有为入卧室，取盘灰作书，密谋招袁世凯入党，用所部新建军，围颐和园，以兵劫太后，遂锢之。有为执嗣同手，瞪视良久曰：“母后固若是其可劫耶？”嗣同曰：“此兵谏也，事成请自拘于司败，古人有行之者矣。”次日，以告梁启超、林旭。启超称善，旭言世凯巧诈多智谋，恐事成难制，请召董福祥，嗣同不可。
《戊戌履霜录》卷2
康有为之才识
康有为者，康国器方伯之孙辈，康雄飞观察之侄也。改名祖彝，应试乙未，得进士。复改用原名，以长素为号。自命长于素王，其诞妄可知。其实晋人中固有长素之号，未敢为诞说也。未捷前，伏阙上万言书，大谈时政，又著《伪经考》，以惊鄙儒。一时王公大人，群震其名，以为宣尼复生，遂呼为康圣人。甲午会试，各省举子毕集，有为创保国会，士子争辏其门，多有执贽称弟子者。吾友徐积余亦往请谒，归向余说康先生问皖人之有闻者，彼举吾以对。因劝我同往访之。余敬谢不敏，积余怏怏而去。次年礼闱，有为一卷为吾友余寿平所荐，而徐荫轩相国取中。朝殿后引见，以部属用。有为既捷，声名愈大，而趾高气扬亦愈甚。是年秋间，余遇有为于陈次亮座上，闻两人相对妄谈，疾掩耳而去。而有为虚声所播，圣主亦颇闻之，将为不次之擢。常熟窃窥上意，因具摺力保，谓“康有为之才，实胜臣十倍”。既又虑其人他日或有越轨，乃又加“人之心术，能否初终异辙，臣亦未敢深知”等语。以为此等言词可以不至受过矣。孰意大谬不然，斯亦巧妙太过之一误也。乙未之秋，余访陈次亮于西珠市口，坐未定，忽有冠服者，昂然而入，主人略一欠身，客便就坐，问其姓字，则新科部曹康有为也。次亮手摩其首曰：“头痛。”康叹曰：“时事不可为矣，先生何必自苦乃尔。”陈亦咨嗟不已。因言两江曾帅又出缺，今任何人为宜乎？因泛论当时人物，既而曰：“刘岘庄似可，且曾督两江，固当不至蹉跌。”康抚掌称善。陈言便可快计，无用游移，两人问答如此。直忘其一为员外而章京，一为新进之主事，乃妄人耳。余亟掩耳而去。已而两江一席果属刘公，亦可谓善于揣摩者矣。
《蜷庐随笔》
第五册康有为（1858—1927）（4）
康氏生平琐闻
光绪十一年乙酉，先师（康有为）年二十八。是年从事算学，以几何理著《人类公理》，并手定大同之制。时张编修招先师复游京师，二月初将启行，二十三日头痛大作，几死。既而目痛，不能识文字，医者束手，惟裹头行吟于室，数月不出。先师检视书稿，从容待死。已而言曰：“吾既闻道，既定大同，可以死矣。”后得西医书读之，创试西药，如方为之，渐收效。日走村后，大树下，至七月乃瘳。
先师以中国患人满，遍考大地可以殖吾民者，惟巴西经纬度与中国近，地域数千里，亚马孙河贯之，肥饶衍沃，人民仅八百万，若吾迁民往，可以为新中国。于乙未年曾倡议之