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为悉檀寺妙龄和尚起龛
天缘已毕。大事完成。一灵不昧。旋元归真。坐断三际。湛然常住。不是无相。萨迦罗身。长天一色白毫光。日落西方是故乡。东西泯灭即净土。唯心极乐请承当。以杖击棺云。起。举火。以杖作相云。本此寂光。妙应无涯。世寿六旬。回首故家。捐弃朽宅。罢恋自他。请出门外。任驾三车。执火炬云。智火煆凡身。凡身为有我。有我遂有生。无我则无那。了兹幻化质。真空即性火。煆尽人我相。端身莲中坐。云。烧。
佛诞日说戒上堂
问。指天指地弄笙簧。送语传言出法堂。侍者尚能多意气。老师应是不寻常。如何是主中宾。师云。出门伴著乞儿行。进云。如何是宾中主。师云。当堂不正座。怎付两头机。进云。如何是宾中宾。师云。龙师火帝千字文。进云。如何是主中主。师云。癞狗泥猪尝起舞。僧礼拜。云。且喜新丰曲。今朝特地闻。师云。掩耳偷铃。问。一步才行两步移。门前惊动凤凰儿。寻踪不在梧桐树。群鸟东西空绕枝。祗如雪峰云。鸟石岭相见也。望州亭相见也。僧堂前相见也。意作么生。师云。雪峰无此语。进云。都道雪峰远。谁知逗石门。师云。且喜没交涉。问。未离儿率已降皇宫。此意如何。师云。脚下好与三十棒。进云。未出母胎。度人已毕。又作么生。师云。苍天苍天。更添怨苦。进云。一气不言含有象。万灵何处谢无私。师云。钻龟打瓦。问。蜡烛满堂红。香烟笑破咙。意旨如何。师云。笑上座不解。进云。和尚甚奇特。师云。不值半文钱。僧礼拜。师乃云。悉达太子今日降诞。一手指天。一手指地。周行七步。自顾四方云。“天上天下。惟我独尊。”后来云门大师道。我当时若见。一棒打杀。贵图天下太平。引得历代祖师。天下老和尚。各出己见。互相矛盾。干戈遍地。无有了期。山僧今日承诸新戒。自远趋风。乐阐戒法。不似黄面瞿昙。跛脚阿师。倚势欺人。但以真实心。说真实语。能令一切。若僧若俗。若男若女。若贵若贱。若长若幼。顿息尘累。直超彼岸去也。良久云。止止。不须说。我法妙难思。——参。
佛诞日适佛殿阿难尊者像扑倒众新戒设斋请上堂
师垂问云。昨日阿难尊者。贪著三昧正受。不顾三界众生。被山僧一柱杖。仆在露柱上。众中还有扶得他起么。出来露个爪牙看。僧问。阿难既称罗汉。因甚立地仆倒。师云。站久成劳。进云。使学人扶起也无。师云。不是弄潮人。休入洪波里。问云。释迦掩室于摩竭。净名杜口于毗耶。还是事出偶然。还是伎俩有尽。师云。病在膏肓。良医拱手。进云。有问有答。盖是酬机。与么则是知音。不用频频举。师云。相见易得好。久住难为情。问。拈起柱杖魔胆丧。人天普利事如何。师云。目前无阇黎。此间无老僧。进云。如何是明明德。师云。自误犹自可。进云。如何是在新民。师云。误他事更多。僧各礼拜。师乃云。问如云兴。答似瓶泻。于理无益。徒增戏论。所以道。唯此一事实。余二则非真。谁知天已晓。自手执夜明。水不洗水。金不铺金。大众适来地雷复。因甚变作地泽临。汝若不会。问取倒地阿难看。
修造藏经殿库房客堂禅堂方丈梵行堂净业堂观音堂竣工元旦上堂
石钟没钟。悬挂虚空。一声霹雳。天人耳聋。正当恁么时尽十方世界。若男若女。若僧若俗。草木丛林。情与无情。悉向山僧拂子头上。证平等觉。放光动地。转根本大法轮。作无量大佛事。悉皆天雨曼陀罗华。摩诃曼陀罗华。摩诃曼殊妙音。种种天乐。不鼓自鸣。十方诸佛。同时应现。此间合掌赞言。善哉善哉。善男子。善说法要。我等诸佛悉皆随喜。蓦召大众云。且道说甚么法要。良久云。元正启祚。万物咸新。
结制上堂
僧问。选佛场开。和尚向甚么处下手。师云。新出红炉金弹子。进云。十方同聚会。个个学无为。如何是无为法。师云。打破阇黎铁面皮。僧拟议。师云。老僧无一法。何须侧耳听。问。狸奴白牯。意作么生。师云。未进门时先吃棒。问。如何是耳。师云。你不患聋。问。如何是眼。师云。你不患盲。进云。眼耳具足时如何。师作打势云。会么。问。天柱峰点头时如何。师云。三家村里火柴头。问。如何是禅。师云。老僧不打这鼓笛。进云。为什么要参。师云。为你这钝汉。进云。离了禅。参一事又作么生。师打。乃云。今日护法朱居士。问取山僧根本智。不觉口如扁担。眼似流星。虽则敲钟击鼓。问答机缘。尽是扬声止响。请问诸人毕竟如何是根本智。待汝一口吸尽西江水。即向你道。
蒋道林居士请上堂
钵盂峰顶秀。山溪古岸荒。浮沈千古语。谁与话沧桑。还有承当的么。问。如何是钵盂境。师云。云去云来山不碍。如何是境中人。师云。青山无日不舒眉。进云。人境不立时如何。师便打。乃举赵州谂和尚。一日赵王来参。侍者报云。赵王来参。和尚迎接。州云。非但赵王。即佛来也不顾。王闻不悦。及至。王问人王尊耶。法王尊耶。州云。若在人王。人王中尊。若在法王。法王中尊。王欣然叹曰。赵州古佛。今日钵盂长老。不羡王侯。不居佛位。单拈白棒。打破虚空。直指诸人。明心见性。若道有佛。劈脊便打。若道无佛。劈脊便棒。且道有什么奇特。不入惊人浪。难得称意鱼。
佛诞日解制上堂
僧问。世尊初生。天花乱坠。老和尚诞日。有何祥瑞。师云。龙象纷纷绕座来。进云。报恩一句又作么生。师便打。问。如何是离四句。师便打。问。如何是绝百非。师亦打。进云。打即任打。毕竟如何。师云。向后不得辜负老僧。乃云。打也恁么打。说也恁么说。解也是你解。缚也是你缚。个事甚分明。何须求解脱。以柱杖召众云。楖欐横担不顾人。直入千峰万峰去。
上堂
执柱杖云。心机解处妙无伦。月白风清岭上云。若识宗旨。何假外寻。语默动静。坐卧经行。穿衣吃饭。运水搬柴。庭前宝鼎。殿里迦文。相知惟报相知者。鹧鸪声里又逢春。即心是戒。三学圆融。即戒是心。一体圆成。止作持犯。事岂干情。苟能如是。华敷莲成。其或未然。错认识神。莫谓朝阳好。日出雾朦胧。今有求戒弟子某某为严律行。请法设斋。且道严律一句。又作么生。良久云。鸡声唤醒娑婆梦。戒定真香入钵盂。喝一喝。下座。
封龛
执封条云。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。良久云。缘集成身。缘散成尘。长安路上往来人。而今撒手还家去。霁色清秋月一轮。
起龛
女比丘。冷飕飕。八十余年刹那事。急如石火赋归休。休休休。得休歇处有归舟。一灵不昧难休者。妙如水性解随流。性识真空难比拟。鸟啼花落老松揪。即今起龛作恁么道。良久云。十方无上下。一任自在游。以杖击龛云。起。
举火
执火炬云。宽福尼。一朝解脱旧陈皮。四蛇六贼霎时离。秋水连天空一色。娘生鼻眼莫栽眉。即今举火。作恁么道。西方梵贝声催急。性火光中现阿弥。掷炬云。烧。
入塔
老尼姑。髑髅分散。莫问荣枯。顿脱尘情三际梦。一片冰心净玉壶。正遍历历禅机转。理智如如皓月孤。宝所安居超世寿。灵光独耀裹清虚。
祝圣寺信女施璧端修斋设供请上堂
问。昔日龙女献珠。即成佛道。今朝信女施嚫。得何利益。答。金针织锦文。水丝绣彩凤。进云。时雨滋润。群萌咸发。法雨普滋。有何祥瑞。答。彩云浮现钵盂中。问。昔日婆子寄嚫。请赵州转藏经。赵州绕禅床一匝说。转藏经已竟。此意如何。答。远见不如近闻。进云。婆子谓适来请转全藏。如何只转得半藏。又作么生。答。多虚不如少实。进云。恁么则和尚超出赵州去也。答。面多馒头大。腹饱肚带宽。僧各礼拜归位。师乃云。明穿玉线。绣彩凤于碧落之中。暗度金针。织绵文在威音以上。花团锦簇。黼黻文章。全是化母元机。微露天孙善巧。福以是而集。寿以是而延。女以是而转男。凡以是而成圣。具足优婆夷。得个普眼舍得三昧。老僧不妨因斋庆赞一句。卓杖云。
大圆镜智性清净。下座。
李提督送一水晶钵全金匾额到山请上堂
一句全提。万机普应。毫端示现。八面玲珑。可以笼罩千古。挺露当时。令一切泉声云影。作无量佛事。现广大神通。纳此钵于鸡足山祝圣寺。而此钵不小。置鸡足山祝圣寺于一钵之内。而此钵不大。所谓一为无量。无量为一。小中现大。大中现小。显示大人境界。庄严奇妙因缘。承休明于斯世。树福运于将来。体用全彰。得大自在。大众还见福兴李大护法。笔头放光。辉映山林么。今日薰风自南来。且喜殿阁倍清凉。
宝山大师设斋请上堂
慈有宝山阇黎。不远千里。运米来山饭众。兼请山僧宣扬般若。果能一心不生。凡圣情尽。则心华朗发。物物皆真。头头是道。众生念念在诸佛心中。成正等觉。诸佛时时在众生心内。转大法轮。不前不后。无欠无余。会即千金易化。不会则滴水难消。遂顾左右云。众中还有会得者么。不妨出来露个消息看。首座出问云。般若既非口宣。六百卷真诠从甚处来。师云。好事不出门。进云。又道众生念念在诸佛心中。成正等觉。师云。不干山僧事。进云。和尚分上事。作么生。师云。滴水难消。进云。谁是千金易化者。师云。首座分上事。座礼拜。师云。果然滴水难消。
师诞日合寺众执事设斋由祝请上堂
问。法王寿量广无边。普放光明耀大千。世界群生思法化。法云从此利人天。师云。两株丹桂发新香。进云。如何是普放光明。师云。一对鸳鸯夸独立。进云。如何是普蒙法化。师云。一双孤雁喜高飞。进云。共欢天意同人意。万载千秋庆此时。师云。也不晓得。问。慈云布南极。法雨洒香林。华顶峰头月。光耀古长春。此意若何。师良久。进云。威音那畔。见色闻声。未审寿量多少。师云。无物堪报得。进云。意旨如何。师云。者个作人情。进云。妙高山无极。香海彻底深。师云。非关我事。问。猿抱子归青嶂里。鸟衔花落碧岩前。法界二十年。只作境话会。还有过也无。师云有。进云。过在甚么处。师云。夹山现在。自问他去。进云。作家宗师。天人有赖。师云。多谢大众捐衣钵。问。黄菊铺金殿。慧灯耀法城。不作圣人解。亦非凡夫情。如何是五位王子。师云。却作圣解。进云。如何是洞山君臣。师云。又是凡情。进云。未审如何得是。师云。千叠云山路。僧礼退。师乃云。威音那畔。有色有声。菊铺金殿。灯耀法城。你若不作境会。不受罗笼。自然寿量无边。普放光明。云布南极。雨洒香林。不作圣凡解。亦绝凡圣情。多谢同袍捐衣钵。为我酬谢母难之辰。因思无物堪报得。只将这个作人情。大众且道这个是个甚么。猿抱子归青嶂里。鸟衔花落碧岩前。
元宵日上堂
举洞山聪和尚云。晨鸡报晓晴。粥后便天明。灯笼犹瞌睡。露柱却惺惺。惺惺直云惺惺。历历直云历历。明朝后日。切莫认奴作郎。师云。山僧则不然。眼看空有色。耳听响无声。露柱犹瞌睡。灯笼却惺惺。瞌睡的由他。惺惺的亦由他。明朝后日。莫道祝圣入草求人。
戒期上堂
登新法座。以柱杖指座云。百尺竿头坐的人。虽然得有未为真。百尺竿头进一步。十方世界现全身。卓杖云。且道百尺竿头。如何进步。喝一喝。上座。举拂子云。新法座。旧方丈。新旧何曾有二相。如来妙启毗耶离。相继至今总一样。所谓佛祖。充满十法界。而常处此菩提座。若向个中会得。方知世尊未离兜率。早降皇宫。未出母胎。度生已毕。如其拟议思量。依旧白云万里。不知三世诸佛。皆在此柱杖头上。放光动地。转大法轮。诸善知识。何必向外驰求。任你识得三藏经教。千七百则葛藤。徒增见闻。与本分上毫无交涉。且道衲僧本分事一句。作么生道。︱穷子不失衣中宝。狂心顿歇即菩提。下座。
戒期为新戒燃香开示苦行上堂
道本无为。何假修证。法性如如。如何表显。只因逐妄。迷头认影。枉自流转。故世尊云。一切众生。咸有如来智慧德相。但以妄想执著。而不证得。若能一念回光。头非外得。狂心顿歇。歇即菩提。诸善知识。一真唯此事。何假外驰求。只要顿彻本来。果能透彻娘生鼻孔。