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势如扩弩，节如发机。
急速奔腾的大洪流，之所以能漂流巨石，最主要的原因在于势。
势在孙子兵法中，是最重要的核心概念。势最直接的意思就是力量，而且是极为强大的力量，强大到万物莫能当；就因为势太厉害了，所以，孙子主张以“势”胜敌。
问题是，势是怎样来的呢？
修道保法，先建立自己的基本实力，先为不可胜。
诡道欺敌，让对手现兵形，弱化对手，以待敌之可胜。
奇正相生，奇兵与正兵交互运用，让对手不知何所守，不知何以攻，再出其不意，攻其无备。
能完成这几项攻击前的严密作业，则我方的力量相对于敌人而言，就会形成一种沛然莫之能御的强大动能，这个强大动能就是势。
势一旦形成，不管对手原来有多强，也都会像激流中的石头一般，被顺势漂起。
猛禽攻击猎物时，之所以能伤筋挫骨，是因为掌握了节奏。
猛禽锁定猎物时，会自高俯冲而下，在俯冲时，速度会越来越快，这就是节奏。随着节奏加快而形成势，光是势本身就可以对猎物造成重伤。但这还不够，当它在攻击起动前的一刹那，收敛做为攻击武器的双爪，蓄势待发。攻击启动时，它会把全部的力量贯注在双爪上，形成节奏的高点，在重力（猛禽本身的重量与力量）加速度（俯冲）的基础下，达到节奏的最高点，产生无比的爆发力，一击致敌死命。
为什么势之后还要有节呢？这就是孙子高人三等的地方，也是做为人类史上最伟大的战略宗师之关键所在。
势本身就是致敌死命的力量了，但孙子看到利用节可以将势的能量彻底爆发，这等于将势的力量加倍放大，双保险加双保证，不全胜致敌，根本不可能。
所以，真正善于用兵的人，能营造出让敌人陷入险境的强大之势（势险），并利用势所形成的节奏最高点（节短）致敌胜敌。
所谓势，就好像扩张拉满的弩机，即便箭尚未射出，但动能强大无比，足以致敌于险境。
所谓节，就是箭从弩机射出的一刹那，时间虽短，但爆发力惊人，一击即可致敌死命。
第二部分第5篇 势（5）
纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆而不可败也。
乱生于治，怯生于勇，弱生于强。
治乱，数也。
勇怯，势也。
强弱，形也。
战局虽混乱，但在混乱中作战，队形不能散，步伐也不能乱。
战势混沌不明，但我方依然队形完整，攻守有序，不会让敌人击败。
斗乱而不乱，形圆不可败，当然不是嘴巴上说说，而是事先建立了基本条件的缘故；这些东西前面都已经谈过，这里不再重复。
然而，基本条件还是太重要了，兵法来到第五篇，孙子还是不断地强调：
以乱诱敌的基础在于治。
以怯欺敌的基础在于勇。
以弱致敌的基础在于强。
道理很简单，当你用诡道骗了敌人之后，敌人不会被骗了就自己完蛋。让敌人完蛋，还需要我方顺势一击，而这一击总要以基本条件做基础。所以，也可以反过来说：
能治，才能以乱诱敌。
真勇，才能以怯欺敌。
实强，才能以弱致敌。
没有基本条件做基础，即使敌人真正上当了，也没有能力致命一击：不但白忙，还会弄巧成拙呢！
决定治或乱的关键在分数、形名。
分数即分别人数，是组织：编制、制度。
形名是令行禁止的工具。
一支军队若有了严密的分数体系与严明的军纪，当然是好军队了（治）；反之则否（乱）。
决定勇敢或怯懦的关键在形势。
形是基本的实质条件，势是从形所衍生而出的强大动能；当势一起的时候，敌人望风披靡，这种军队当然勇了；反之，当然是怯了。
故善动敌者，形之，敌必从之。
予之，敌必取之；以利动之，以卒待之。
善于调动敌人者，会故意示敌以乱、以怯、以弱的兵形，敌人就会上当。
以形动之 李世民空手退乱
隋炀帝有一次被突厥始毕可汗包围于雁门，太原留守李渊的儿子李世民带兵去救驾。由于事出突然，救驾紧急，李世民手上的兵力很少。他分析当时的情势道：“始毕可汗敢包围天子，一定认为我方仓促没有后援；我们不妨假装军容盛大，白天时到处插满旌旗，晚上大敲军鼓，让敌人以为我方大军云集；否则，凭我们这点兵力，不但撑不了多久，天子更危险。”
李世民的分析果然没错，虚张声势以形动之的效果真的奏效，始毕可汗终于引兵撤退。
李世民因为兵力少，所以，虽然善于动敌而吓退敌兵，但却不能因而破敌。由此可见，基本条件有多重要了。
基本条件不差，加上能动敌的能耐，结果就大大不同了。
借形造势的马陵之战
战国时代，魏国大将庞涓率军攻打韩国，韩国向齐国求救，齐王派田忌领兵去救。田忌大军并不开往韩国，反而直扑魏国首都大梁。庞涓听到齐师攻大梁，立刻回师来救。
军师孙膑对田忌说：
“魏军素来悍勇，看不起我们齐兵，我们不妨顺势借势，利用他们轻敌来打这场仗。兵法上说，日行百里急行军会折损上将，日行五十里赶路只有一半军队能到目的地。当我们部队进入魏地后，第一天只设十万个灶，第二天五万个，第三天三万个，让魏军上当。”
田忌同意并照办，庞涓看到齐军一进入魏地，烧饭的灶就大量减少，不禁大笑：
“我就知道齐军贪生怕死，才进入魏地三天，军士就逃亡了一大半！”
一方面心里看扁了齐军，一方面又急着赶路救大梁，于是丢下大部队与重武器，只带了部分骑兵日夜兼程赶道，准备好好痛宰齐军。
孙膑计算庞涓的行程，当天晚上就会抵达马陵。马陵道路狭窄，地势险恶，很适合设伏兵；便让人在一棵大树上削掉树皮，上面写着“庞涓死此树下”，并派了一万名射手在两边高处埋伏，并下了命令：“只要看见火光就发射。”
当晚，庞涓果然急行到马陵；天空一片漆黑，只见一棵大树白白的一片似乎有字，便点火察看；字还没看清楚，忽然四方万箭齐发射向庞涓；庞涓知道中了埋伏，拔剑自杀。主帅一死，魏军大乱，被齐军杀得全军覆没。
用我设定的游戏规则玩游戏，当然于我有利，因为规则一定朝我有利的方向设计。同样的，聪明的兵家一定想办法让敌人进入我的逻辑之中，让敌人像飞蛾扑火般，自己送上门来受死，这是最高明的技巧。如果对手不上当，就想办法让他上当；而最好的办法，就是充分利用人性的弱点：
欲取先予，让敌人来取他想要东西（予之，敌必取之）。
以利诱之，让敌人贪利而来，我大军躲着、等着要好好招呼你呢（以利动之，以卒待之）！
贪财好利是基本人性，也是人性的弱点；面对利时，人就会薰心；一薰心就会丧失理智。军队打仗时若没了理智，就好像一支熟睡中或没有爪牙的老虎，很容易手到擒来。
第二部分第5篇 势（6）
以利弱之以卒待之 冒顿取东胡
匈奴冒顿杀父自立后，邻近的东胡极强盛，知道头曼单于生前有千里马，便自恃强大，向冒顿索取。手下们都认为，千里马是匈奴的宝物，不能给；但单于不理，很痛快给了；东胡很得意，以为冒顿胆怯怕他们。没多久，又来向冒顿要他最心爱的美女；手下还是全反对，冒顿还是给了；这一来东胡更加骄横，更看扁冒顿了。没多久，又向冒顿要一大块肥美的土地，这一次，有些手下们学乖了，说可以给。冒顿大怒道：
“土地是国家根本，怎么可以送人！”
便把主张给的通通斩首，然后率大军出击东胡。
由于东胡素来瞧不起冒顿，根本不防备；冒顿大军长驱直入，轻易消灭东胡，把以前送给东胡的好东西，连本带利地倍数要了回来。
故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。
善于用兵的人，从形势上寻求致胜之机，不会强求部属承担胜败之责；就因为有这样的明确体认，更能选择适当人选，以人造势，伺机以形势的力量胜敌。
为什么求势不责人？
因为势的力量强大无比，一旦势起，不是人力所能阻挡抵抗的；所以，与其责人，不如求势。
为什么择人而任势？
因为势不但是客观上自然形成的，也可以主观上由人营造而成；所以，只要选对了人，就可以由人造势，利用势的力量打败敌人。
谢石以乱胜敌 大破苻坚
东晋晚期的淝水之战，就是“任势不责人，择人而任势”的最佳注脚。
北方的前秦帝王苻坚，为了完成统一中国的美梦，率领八十万大军浩浩荡荡地杀向江南。
东晋宰相谢安面对大军即将压境，仍从容不迫地布署迎敌，派出弟弟谢石、侄儿谢玄领兵八万，迎战苻坚。
苻坚一面南下，一面派前东晋降将朱序南下劝降。
朱序虽然身在秦营，但心在晋方；他不但没有劝降，反而向晋军透露秦军的弱点：
（1）除了苻坚及极少数别有居心的分子（如慕容垂）之外，多数将领都反战；所以秦军虽多，其实因厌战而未必能战，士气自然也不高，整体战力并不如形容的那般强。
（2）秦军军士组成分子复杂，很多都是被俘虏的“外国人”，真正的秦军只有极少数：所以人数虽多，其实都是乌合之众。
非但如此，他还承诺，在必要时可做内应。
不久，双方大军在淝水对上了，晋军大将谢石利用苻坚自恃兵多轻敌，又急于决战的心理，要求秦军后撤，以便晋军渡过淝水决战。
苻坚同意晋军的要求，下令后撤；但他忽略了一点，秦军数量庞大，命令很难确实下达；加上部伍连绵几百里，一旦行进方向大逆转，要回头就很困难。偏偏这时候，朱序又抓住时机，在阵中大喊：
“秦兵败了！秦兵败了！”
这一喊，后面的部队以为真败了，拔腿就跑；前面的部队看到后面队形乱掉，心中发慌，也加紧脚步奔逃。这一来，几十万大军乱成一团，苻坚亲弟弟苻融想稳住部队，却在混乱中被踩死；晋军一看，机不可失，立刻渡河追击，大破秦军。
大战之前，光从基本条件来看，晋军其实没有多大机会，但大将谢石能从秦军的兵形中，见形造势，硬是把秦军的形式优势转化成劣势（要求秦军后撤决战，利用大部队不宜瞬间转换方向的特点，把敌人的队形打乱，弱化敌人）；等于是利用敌人造出对自己有利的势，并借势用势，用敌人打败敌人，真是高明极了。
而任命谢石、谢玄领军的宰相谢安更是厉害，国中战将极多，他却毫不避嫌地重用亲弟弟与年轻的侄子；因为他知人善任，知道二谢机敏有谋，一定能从强敌身上找出弱点，痛击而获胜，不但成就了一场以寡击众的经典战役，也保住了国家。
任势者，其战人也，如转木石；木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。
故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。
能借势造势，掌握形势的人，在驱使部属争战时，就好像转动木头或石头一样顺畅如意。因为他深知木头与石头的特性，不碰触它就静止，推它就动；如果形状是方的，很难动得了；若是圆的，稍一使劲，就滚动了。
不过，上述的讲法只是文字表面上的意义。真正的意思是说：木石在滚动过程中，若是出现逆势地形，比如原本由上而下忽然变成由低而高，就会静止；反之，若一直顺势时，就会持续滚动前行。
孙子以木石之性借题发挥：真正能任势者，不但能理解势（安则静，危则动），更能彻底掌握势，让它该停时停，该动时动（方则止，圆则行）；若是只把“方则止，圆则行”理解成方形不动，圆形则动，就太小看孙子，也白读孙子兵法了。
因为能确实掌握上述特点，所以，善于用兵的人，之所以能兵锋所及而无坚不摧，就好像把巨石从八百丈高悬崖推下般，不但轻松又来势汹汹，完全是充分利用了势的力量的缘故啊！
孙子为什么要特别提到木石？
因为木石都是很重的