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与孙子兵法同步思考-第29部分

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    “以后听我号令行事就行了,不必问我事先怎么知道的!”    
    士卒们从此更加畏服。    
    这还不够,就算“易其居,迂其途”,还要“使人不得虑”。    
    易其居,是改变其攻守战势,让士卒面对险境强敌。    
    迂其途,是改变其行军路程,舍近就远,或舍安就险。    
    易其居和迂其途,整体的意思:简单而言,是让士卒们去安逸,就险峻,而又让他们不害怕,没有疑虑。    
    率领士卒们千里与强敌会战,就好像登上高楼,又把梯子去掉般;上得去,下不来;只能进,不能退,却心无旁骛,只知前进死战,丝毫没有畏怯后退的念头。    
    率领士卒深入敌境作战,并能运用机谋权变,使士卒怀抱破釜沉舟,拼死决战的信念。就好像牧羊人驱使羊群一样,让他往东,他不走西;让他南下,他不北上;根本不知道牧羊人让羊儿到哪里!也不质疑为什么去那里!    
    聚集丁壮,训练编组成一支军队,让士卒们面对险境强敌,而又能勇往直前,打死不退,这是将军的基本职责。    
    身为将领,对于各种不同地形如何因地制宜,不同兵情战势,如何决定攻守进退的分寸;人情义理与人性本质的掌握与透视,都是不能不细心思考研究的。    
    凡为客之道:深则专,浅则散。    
    去国越境而师者,绝地也:四达者,衢地也:入深者,重地也:入浅者,轻地也:背固前隘者,围地也:无所往者,死地也。    
    进入敌国作战的兵情特性是:    
    进入敌境若深,三军的意志就专一。    
    进入敌境若浅,则军心就涣散。    
    离开本国,进入敌境作战的军队,就是身陷绝地。    
    师的原意,在名词方面是军队,动词方面则是驻扎。在这里的意思二者皆有,指的是在敌人国境内作战,或驻扎于敌人国境内的军队。    
    因为四面皆敌,无论前进或后退,都得以性命拼搏;等于道路断绝,身陷险绝之境,所以叫绝地。    
    四通八达的地形叫衢地。    
    深入敌境叫重地。    
    进入敌境不深的,叫轻地。    
    背后有高山险阻,前面出口狭窄,形成包围之势的叫围地。    
    面临敌军,前不能进,后不能退,左不能突,右不能击的极端险恶的形势,叫死地。    
    是故散地,吾将一其志。


第四部分第11篇 九地(6)

    轻地,吾将使之属。    
    争地,吾将趋其后。    
    交地,吾将谨其守。    
    衢地,吾将固其结。    
    重地,吾将继其食。    
    圮地,吾将进其途。    
    围地,吾将塞其阙。    
    死地,吾将示之以不活。    
    故兵之情:围则御,不得已则斗,过则从。    
    对于散地,我(指将领,以下同)将坚定士卒的防守意志,坚壁不战,以防止因境内作战,导致军心涣散。    
    对于轻地,我将严密内部组织结构,以防止因为入敌境不深,距家园近,导致士卒逃亡。    
    对于争地,我将派精锐先据有以待敌;若敌人大军来争,我以主力从其后方攻击,让敌军陷于争地与我主力的夹击之中。    
    对于交地,我将谨守壁垒,并保持我军的回旋空间。    
    对于衢地,我将加强与邻近国家的结交,以为必要的奥援。    
    对于重地,我将加强在敌境的掠夺,以确保我军粮秣无虞。    
    对于圮地,因为不利于行军、作战,我将加速通过。    
    对于围地,我将堵死我军可能的逃生缺口,借以激励士卒,奋勇争战,以求胜基。    
    对于死地,我将向士卒严正宣示,不死战即败死,借以激昂士卒死中求生的强烈意志。    
    一般而言,士卒们在战势中,本能上会有这样的反应:    
    当受到敌人包围时,就会抗拒、突围。    
    当出现不死战、即败死的形势压力时,就会力战求存。    
    当陷入无计可施的极端困境时,士卒因为自己没了王心骨,就会很顺服地听令行事。    
    是故不知诸侯之谋者,不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;    
    不用乡导者,不能得地利。    
    四五者,不知一,非霸王之兵也。    
    夫霸王之兵,伐大国,则其众不得聚:威加于敌,则其交不得合。    
    是故不争天下之交,不养天下之权,信己之私,威加于敌,故其城可拔,其国可隳。    
    施无法之赏,悬无政之令,犯三军之众,若使一人。    
    犯之以事,勿告以言:犯之以利,勿告以害。    
    不知道邻国各种政策图谋,先不要与之结交。    
    不熟悉山岭、丛林、险要、阻塞、水草丛生的草沼带等地形,不要行军。    
    不任用熟悉当地地理的向导,不能得到地利的优势。    
    四五者,指的是前述的九种不同险要地形;四加五等于九,四五者,就是指九地。    
    九种险要地形中,只要有一样不熟悉,就不能算是一支霸气十足的王者之师。    
    当王者之师在攻伐一个大国时,强大的战力,能使敌国疲于奔命,章法尽失,兵众无法汇聚;在霸气十足的兵威压力下,邻国也不敢和敌国结交,以免得罪我军,灾祸及身。    
    在强大无比的战力及兵威远播的盛名之下,王者之师根本不必和敌人抢着结交邻国,更不必设计什么策略权谋;当他要伸张自己的权利时(古文中信即伸),只要以其王霸之师的兵威面对敌人,就可轻易攻取他的城池,败亡他的国家。    
    一支真正的王霸之师,一旦面对敌人的时候,其势之猛,其劲之锐,沛然莫之能御;因为战力超强,兵威极猛,根本用不着什么战术兵法,也不必预交诸侯。因为那根本是一场狮子与兔子的对决,翻掌一扑,登时灰飞烟灭,而这也是孙子心目中军队的最高境界。    
    而达到这个目标的方法是:    
    施无法之赏,悬无政之令:    
    无法与无政,不是没有法律,没有行政规格;而是指破格,也就是超出法律与行政规格之上。    
    整体的意思是:实行超出常度的赏赐,颁布常规以上的行政命令。    
    借以激励士卒,打造成王霸之师。    
    能施行无法之赏,颁布无政之令,就可:    
    犯三军之众,若使一人:    
    犯是规范、调度的意思。    
    规范、调度兵员庞大的部队,令必行,禁必止,节奏明快,意志统一,就好像如臂使指一般。    
    犯之以事,勿告以言:    
    命令部属去执行任务,不必告诉他任务背后的策略机谋。    
    古兵书说过:    
    “兵贵诡道者,非止诡敌也,抑诡我士卒,使由之而不使知之也。”    
    道理很简单:“情泄则谋乖,人知谋则疑也。”    
    犯之以利,勿告以害:    
    驱使部属去执行形式上容易达成的任务,但不让他知道任务背后隐藏的危机。    
    道理很简单,因为危险的任务不但不容易达成,更糟的是,这可是既赌前程又玩命的勾当。对“兵油子”而言,自然不乐意;不乐意又硬碰上了,一定虚应故事,蒙混了事;这一来,战略布局就会出现瑕疵,这仗就难打了。    
    反过来说,如果让部属觉得任务简单,“既有得吃,又有得拿”,自然倾力以赴;一旦入了局,发现情况不如想像中单纯时,即使陷入死地困境中,在难以回头的形势压力下,也会尽力一搏;这一来,任务达成的可能性就高了。


第四部分第11篇 九地(7)

    投之亡地然后存:陷之死地然后生。    
    夫众陷于害,然后能为胜败。    
    故为兵之事,在于顺详敌之意,并敌一向,千里杀将,此谓巧能成事者也。    
    把士卒投入几近败亡之境中,就会奋力求存活。    
    当士卒陷入几近必死绝境时,就会死战以求生。    
    这是从人性本能所做的逆向思考。    
    人性的本能趋利避害,畏死乐生;当面临祸害,甚至死亡压力时,避害与求生的本能反应就会启动。压力越大,本能反应愈强,平常只用五分力气处理事情,这下子,吃奶的力气就全使出来;本能完全启动,潜能彻底爆发。在“不得已则斗”的绝对形势压力下,可发挥空前的战力;面对这种超强气势,敌人不免心怯力虚;在我长彼消的转换下,通常可克敌致胜。    
    当兵众陷于极度恶势的险境时,士卒就会意志专一,昂扬奋起,掌握对战的胜负之机。    
    高欢陷众于害因而反败为胜    
    南北朝后期,北魏权臣尔朱氏揽权乱政,大将高欢在河北起兵讨伐。当时高欢只有三万不到的兵力,却要面对尔朱兆的二十万大军。由于兵力绝对悬殊,若正兵对决,高欢军肯定败亡;于是高欢大反兵道而行,下令将战场所有可能逃生的缺口都以牲畜堵死。面对十倍兵力的敌军,在逃生无门的压力下,为了自保,士卒们只有拼死力战,最后果然大破尔朱大军。    
    领军打仗的基本原则,在于顺应、透悉敌人的意志。    
    透悉敌人是知彼,能知彼就能知道敌人的意图、动向。    
    顺应敌人是因人制宜,因利制权,让敌人以为我已随其意而调动;而事实上我是顺势借势,诡道欺敌,让敌人在不经意间,入我之彀中。    
    冒顿顺详敌意以欺敌轻取东胡    
    汉朝初年,北方的匈奴冒顿单于最擅长借“顺详敌之意”战术以破敌。    
    冒顿刚坐上单于大位时,东胡国认定他是个少不更事的软柿子,开口向他要千里马,冒顿二话不说给了。东胡一看,好东西来得轻松愉快,又顺势捞一把,这次要的是冒顿心爱的美女,冒顿又爽快地给了。这一下,东胡胃口大开,开口要一大块土地;冒顿知道东胡一定把他看扁了,所以狮子大开口;既然看扁他,就不会防备他;于是大军突击,攻了个出其不意,很快灭掉东胡;把以前送出的东西,千万倍地要了回来。    
    “并敌一向”就是集中兵力,逮着敌人弱点猛击;就算远赴千里对战,也可以杀掉敌方主帅、将领。    
    “并敌一向,千里杀将”的前提,就是“顺详敌之意”。    
    把敌人的意图、动向摸透了之后,再假装随敌调动的态势,让敌人误以为我军尽在其掌中,殊不知我军只是顺势张势,借力以打力而已。这时再集中军方,倾力一击,就算千里会战,也能破敌军,杀敌将。    
    上面的胜兵之道,都是凭借谋略机巧,因而克敌制胜的。    
    打仗不只是硬体之争,更是软体的对决,兵员再多,训练再好,若是没有好的战略部属、好的策略权谋,狮子也会变成兔子,所谓“天时不如地利,地利不如人和”,就是这个意思。    
    是故政举之日,夷关折符,无通其使,厉于廊庙之上,以诛其事。    
    敌人开阖,必亟入之。    
    先其所爱,微与之期。    
    践墨随敌,以决战事。    
    是故始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。    
    当基本决策确定,准备起动大军时,就要关闭国境,断绝与邻国使节、符令、印信的交通,以免兵形、机密泄露,因而贻误戎机。    
    厉于廊庙之上,以诛其事:    
    厉的意思是钻研。整句的意思是在庙堂之上研拟作战方针。诛的意思是治,治就是办理,整句的意思是认真地计议、办理这件事。    
    选择在庙堂上计议的目的,除了兴兵作战是大事,借此表示慎重之外,更是为了防止泄密。    
    敌人开阖的意思,是敌人出现空隙,也就是破绽,立刻趁虚而入,入就是攻击。    
    先其所爱,爱是敌人意欲先取得以创造胜利的东西,比如有利的地形,整句的意思是先夺取敌人之所爱。    
    微与之期。微是没有或不要,整句的意思是先夺取敌人必欲取得的优势,但不要与敌人期约合战,以免敌人起疑不来;当敌来战时,我方已先取得优势条件以待矣!若敌人不来,再诡道诱敌,使之来可也。    
    践墨随敌,以决战事。践是实践,墨是准则;全句的意思是实行战术的原则,因时制宜,随敌人的兵形灵活变化,不同的兵情战势,采用不同的战术。    
    两军相接的时候,我方假装柔弱如处女;当敌人因为我方柔弱而轻敌,因为轻敌而露出破绽时,我方即动如脱兔般地发动奇袭,让敌人根本来不及反应。


第四部分第12篇 火攻(1)

    凡火攻有五:一曰火人,二曰火积,三曰火辎,四曰火库,五曰火队。    
    行火必有因,烟火必素具。    
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