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吃完早饭，我就开始准备一些附表和符咒，并要人把窗帘都拉好。准备为上官老人过阴，寻找自己孙女的魂魄。哎！这也是和冤死人沟通最好的方法。
准备好一切后，我在正门处放了一块木板。告诉所有的人，都出去不准脚踩木板。同时对所有的人说道：“六十岁以上的人不准入内；高血压身体不好的人不准入内；女性经期者不得入内；属虎的、属蛇的、属狗的不得入内。其余进来的人不能踩木板，不能靠门靠墙。最后凡是进去的人，不得乱动不能说话、喝水、抽烟等。其余的人在外面不得偷窥，不能喧哗。”然后进去安排其它的，这里有王文德老先生和何教授把关。
过阴在民间称之为摸吓、下神、吓阴、观落阴等，可以说是中国古代最悠久的巫术之一。在东晋末年的时候，有位叫尚诚的道士写过一本叫《古今巫术考证》的书中记载，在春秋战国的时候，就已经有人使用这门巫术。
天师府的第四代张天师张盛祖师，将此术收纳于道门中。并加以修正，将咒语和符箓运用到里面。并用一些咒语为过阴的人护身，这样过阴的人才可以安全返回。
现在一些少数民族的聚居地还有巫师，当地也称之为“鬼师”的人。为人过阴，只是叫法不同而已。
但是使用的咒语却是道教的咒语。比如“神水过乡，一遍，二遍，三遍。不念不灵，井中舀来五龙排位之水，路上带来草鞋之水，江边讨来长流之水，河中舀来五鬼之水。一喷天开，二喷地裂。三喷人伤，四喷鬼绝灭！吾奉太上老君急急如律令！”或者：“神水洒身，万鬼不侵。脚踏神符，往来阴阳。亡亲相认，子孙聚首。吾奉原始天尊急急如律令！”等等。
虽然是少数民族的巫师，但是念的是道家的咒语。而且一些地区的咒语中还有阎罗王，地藏菩萨之类的，最后还是太上老君急急如律令。这就属于典型的欺骗人了！
所有的一切准备好之后，我长长的出了一口气。回头看了看屋子里面，只有王文德老先生，何教授及二太太等人。其余的都没有进来。
我要上官老人脱着只剩下一条大裤衩，然后用朱砂在他的身上写上了数道符咒。在请他盘腿坐到地上，微闭双眼。把一张浸了水的黄表纸贴在老人的脸上，又把一张符咒贴在他的天庭上。
然后右手剑指，左手大拇指紧掐着中指，食指和无名指紧扣中指。一边踏着天罡步，一边念道：“北斗七元圣君，天罡大神圣。真武除妖邪，天真护我身。通明三界路，照彻北幽宫。白鹤来引路，踏破九幽门。吾奉天尊令，打开鬼城关。鬼王开路来，亲人得聚首。吾奉太乙救苦天尊急急如律令！”说着剑指对着天庭的符咒一点。
只见符咒上显出一道红光，我急忙转身拿出香和蜡烛。按七星北斗的样子，快速的摆在了地上。
就听这时上官老人喊道：“孩子，爷爷在这里！。。。”我一听心头一喜，看来上官老人找到自己的孙女了。
想到这里我轻轻的问道：“找到了么？要是找到的话，快点问该问的事情。耽误的时间长了，我可有些担心。”
上官老人没有回答我，只是在哪里低声的哭泣。然后叽叽咕咕的说着什么，旁边的人都听不到，也听不明白。
我长长的除了一口，盘腿坐到了他身后。轻轻的念着《太一救苦护身妙经》，为上官老人护法。
就在这时，忽然老人喊道：“谁？你是谁？”我一听吃了一惊，难道遇到危险了。就听他继续喊道：“大哥？你怎么在这里？你的脸，你的手怎么回事？大哥，你要带孩子去哪里？大哥。。。”
他的话还没有喊完，就看不远处一团黑气慢慢的朝这边飘了过来。。。
第228章又是古玩惹的祸（27）招魂
我对自己的道术很清楚的，知道给人过阴的话可能出现意外。所以我虽然做的很流畅，但是一直提心吊胆的。
这不怕什么就来什么，稍稍一不注意就出事情了。也不知道能不能应付，能不能把上官老人拉回来。
上官老人一边嘴里喊着，一边双手不停的在空中乱抓。而这时不知道从哪里冒出来的黑气，已然把我们紧紧的包围了起来。
就在我为怎么处理目前的情况的时候，只听“嗵嗵”的几声。我顺着声音看去，王文德老先生，何教授还有二太太等人，都不约而同的直挺挺的躺了下去。接着几人全身抽搐，嘴上吐出白色的东西。
不好！我心里暗叫一声。急忙跑到王文德老先生的身体一看，他双眼紧闭嘴唇微微的张启，牙齿咬的紧紧的，双手紧握双拳。我在看其余的人，也都是这样的情况。
看来是阴邪要附身，正和这些人体内的魂魄相互抗争。要是时间长了，恐怕这些人都会被阴邪附身。到那时候，可就真的麻烦了！
想到这里我二话不说，立刻拿过毛笔上面沾上浓浓的朱砂。然后把笔头上毛分成三叉，在这些人的头上分别点上去。远远看就跟一个火形一样，这时增加他们身上火气的意思。
画好这些后，几人紧握成拳头的手全部松开了。我然后先扶起王文德老先生，在他的颈椎位置画上了一道符。完了以后，依次在其余个人的身上都画上了一道符。这时他们已经不再抽搐了，就好像熟睡中的一样。
我长长出了一口气，一个箭步跳到上官老然身前。这时候的上官老人已经不喊叫了，双手也停止了在空中乱抓。
但是我却清楚地看到，衣服上有白色的和红色的东西。红色我能明白是血，但是白色的我却不知道是什么？我轻轻的拉起他的手，一股刺骨的冰凉传了过来。
不会吧！怎么比死了十来天的人，手还冰凉呢？我隔着盖在脸上的黄表纸，把右手的中指和无名指放到了上官老人的鼻孔处。这里还有丝丝的热气出来，但是只有出的气没有进的气。
完了上官老人活不成了，没有想到我给人过阴。居然把老头的命给送了，我不是成了杀人凶手么？想到这里我一阵慌乱，手一阵颤抖毛笔也掉落在地上了。
就在这时一个威严的声音，传进了我的耳朵。“孩子不要怕！这不是你的错。是有人在这里捣鬼，你要千万注意。在这里我教你一个方法，拿出你的血玉。左手金鼎诀拿稳血玉，右手剑指对着血玉念六神镇煞咒快！”
这个声音肯定不是老师或者师父的，但是其威严程度绝对不在二位师尊之下。而且其法力也不再二位师尊之下，我不知道他是谁。但是我知道，他是救我的。
想到这里我立刻拿出血玉，左手中指弯曲血玉直立上面，中指和无名指紧扣血玉的外面，大拇指和小指轻扶血玉的另一面。这个诀很少用，但是它属于道家最贵重的手诀之一。
相传吕祖得到时，火龙真人赠三枚仙丹。吕祖要用手拿，火龙真人告诉他，仙丹入金鼎方能显神效。吕祖问如何进金鼎时，火龙真人就掐此诀传授。据说这诀配合相应的法器，会出现九条火龙。但是具体是什么法器，却没有流传下来。但是配合不同法器和咒语的时候，都会出现极其大的神效。
我掐好金鼎诀后，右手剑指对着血玉念道：“青龙居我左，白虎侍我右，朱雀护我前，玄武立我后，四方众神将，为我收元形，邪煞是妖邪，速降其收复。吾奉九天玄女急急如律令，收！”
我的“收”字一出，只听一声声虎吼龙吟传来。接着就看到血玉发出五色圆晕，一圈圈不停的扩大。弥漫在屋子里的气雾，就像遇到吸烟器一样，快速的吸进了血玉里面。
每进去一股气雾，就听到一阵恶嚎，或者哭泣的声音。时而还常来一阵女人的尖叫声，或者救命的声音。
转瞬气雾全部被吸进了血玉里面，但是血玉放出来的无缘圆晕还没有消失。还在不停的扩大，最后全部凝结成一束五色毫光朝地下室去了。
看到这里我明白了，元凶这会就在地下室。想到这里我正要朝地下室跑去，就听威严的声音说道：“莫慌乱，小心中了调虎离山计。速度念招魂咒，先救人要紧。”
哎！我叹了一口气心想，你看今天的这事弄得。这会又要用上招魂术，这不是给自己找麻烦么？
这时也不敢多想，立刻掏出银奴脚踏天罡念道：“杳杳冥冥，天地同生，尊神城隍，正直清明，执掌冥界，统帅阴兵，如有枉死，速还其魂。吾奉太乙救苦天尊急急如律令！”说着用银奴狠狠的扎了上官老人左手中指一下。
然后右手剑指对着天庭喊道：“上官正一回来吧！。。。上官正一回来吧。。。”就看上官老人浑身一阵颤抖，想从我手里抽回自己的左手。
我没有让他抽回去，而是继续喊着上官正一。忽然上官老人大喊一声，身体直挺挺的朝后面倒了下去。一动不动的，躺在地上。
我一看好了，老头的魂魄回来了。急忙从桌子上到了一杯白水，然后左手大拇指，食指和小指竖起来，中指和无名指弯曲。把水杯子放在上面，右手剑指对着水杯子继续念招魂咒。念了九遍后，喝了一口到嘴里。然后冲着上官老人就喷了过去。
连续喷了三口，就听上官老人喊道：“妈呀！我终于回来了！”这句话一出，我知道上官老人彻底醒了，魂魄回来了。
我急忙扶起他，撕去脸上的黄表纸笑着说道：“差点把你扔那边，要不是及时给你招魂。呵呵，你老爷子就是第一个被我，活活送到幽冥界的人。”
上官老人看了看我说道：“我就知道你小子，不是等闲之辈。所以才要你给我过阴的，结果还是被你吓个半死。”看他还有些气虚，我笑了笑扶他坐到了一边。
然后急忙过去看王文德老先生等人，这时候他们也慢慢的醒了。只是浑身无力，我扶着她们坐起来。这才过去打开了门，叫外面所有的人都进来。
众人进来以后，看到屋子里东倒西歪的人。一时竟然不知道怎么办了，于是我安排人把王文德老先生等人抬到沙发上。煮了点茶后，把过阴时发生的事情说了一遍。听得这些人，一阵长吁短叹。
上官老人听完后，惨然一笑说道：“小师父，你刚才用的招魂咒我好想没有听过。能不能给我讲一下，以后遇到这样的事情我也好处理了。”
我笑了笑说道：“好吧，估计大家都想知道什么事招魂咒。可能平时这个咒用到的也比较多一点，就是都不一样。这里我给你们讲讲。”
从目前考古发现的一些史料上可以看出，早在西周时期就已经有了招魂的说法。如不过当时要死者亲属要从前方升屋去招魂，手拿死者的衣服面北呼叫，如果死者是男的，就呼名呼字，连呼三声，以期望死者的魂魄返回于衣，然后从屋的后面下来，把衣服敷在死者的身上，这件衣服又叫做“腹衣服”。
后来张道陵祖师将一些民间的巫咒，加以改善后就有了现在我们所常用的一些符咒。《正统道藏》中收录了北宋天心摄道士元妙宗，编集《太上助国救民总真秘诀》，我使用的咒语就出自这里。
目前民间流传的招魂术有笤帚招魂、用门招魂、祖先招魂、针插招魂、符咒招魂这几种。其中符咒招魂里面，还有一种用招魂幡招魂的方法。招魂幡也是道家流传，最为广泛的一种招魂模式。
但是必须要用雷劈桃木做旗杆，百纳孝布做旗帜。之所以用雷劈桃木是因为，桃木本就是辟邪之物，雷劈之后上面附有天雷的威力。招魂的时候，怨邪不敢靠近。但是有一点要注意，一旦桃木梳存活百年以上就会成为树精。所以天雷要雷亟火烧，才能除去树中的妖邪。
树木一担遇到雷火，就会燃烧起来。所以很多都会烧焦，这就不能用了。特别是天雷亟过两次以上的桃木，就失去里它自有的灵性所以也不能用。
而百纳孝布，则是一百位孝子贤孙身上穿的白色孝衣。一般孝子们在安葬我自己的亲人后，就会把孝衣少了。所以要找到真孝子，穿的孝衣是很难得。
得到这两件东西以后，然后在旗帜的正面绣上南斗七星和北斗七星。完了以后在端午节当天贴上七十二道神符，最后才是在旗帜两边的旗飘上，画上九曜星君。这样才能制出一面既可以招阴魂，又可以招去活人魂魄的招魂幡。
只可惜这样的招魂幡，历史上只出现过两次。一次是在《封神演义》中，另一次则是茅山一位名叫王天正的高人使用过。
现在研究ghk茅山的人，都说茅山自第四十五代掌教刘大彬后就没有了传承。但是《道家金石略》收有一通石刻拓片，题为《茅山元符万宁宫碑》中记载，刘大彬后还有一位王天应掌教。
这块石碑是元末明初的大儒宋濂所写。而据考证，王天正是王天应掌教的小师弟。当时当时怎么使用的招魂幡，后来这块招魂幡又去了哪里？随着茅山道教的没落