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全球三国-第306部分

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帝国在南方新得领土,与大陆分隔南洋地区,即吕宋、加里曼丹岛、苏门答膜、爪哇、努沙登加岛直往东方列岛,是为南洋区,归花木兰与张靓莹两位女总督管治。

中南半岛(即今天马来西亚在大陆的部分、星架坡、越南、柬埔寨一带),设立南州,归由法正担任刺史;

原夫甘都卢国附近(即今天缅甸、孟加拉国)设为缅州,由虞翻以录尚书事的身份担任刺史;

印度南方,交由王朗出任事务大臣做总督去管治。

呼呼呼,总算把所有重要官职安排妥当,只待秋天时正式公布,官员们走马上任。

接下来,蔡皇后、曹皇后代帝明发上谕,加强传统文化教育,以免随着经济的发达,大家穷到只有钱,什么都没有了,什么都丢光了,没有思想、道德观念,胡作非为、泯灭良心……

大力弘扬传统文化,宣布帝国除了春节、国庆节放假之外,中秋节、清明节、端午节、重阳节都列入正式节日,放大假,中秋节吃月饼、重阳登高、端午赛龙舟,均放假一天,由官府资助,乡议局主办,大肆庆祝,清明节更是连放三日,追思祖先,缅怀先人在艰难的时期,为了中华民族的发展所作出的贡献和得到的不朽成就!他们的功业永远不会被抹杀,将永垂史册!

清明节,大办特办,一则是每家自己祭祀自家祖宗;二来是官府出面,祭祀出于本地,作出卓越贡献的先辈闻人;三是全国性的民族英雄。

象建业钟山的忠烈祠,供奉着为帝国征战捐躯的英灵,皇帝每年,都在他们面前深深三鞠躬,他若不在,则由两宫皇后代他行礼!

三皇五帝、介子推(清明因他而来!)、汉武帝、卫青、霍去病、陈汤(但犯我强汉者,虽远必诛)……这些闪光的名字,均入先贤祠,拨出官款,各地均兴建,每年清明,均要祭祀。

在所有的名字当中,有一些名字引人注目的,那就是汉代的和亲女子,嫁往匈奴的苦命女人,可怜她们弱质忏忏,身负使命,前往没开化的匈奴或者西域,嫁与胡人,更有甚者,当她们的丈夫死去后,知书识礼的她们往往要嫁给继子……

那些和亲女子,告别了故乡与亲人,来到人生地不熟的地方,大好年华虚掷在虎狼之域,内心的彷徨与悲痛何极!可怜一缕缕芳魂,都消散在北国呼啸的寒风中!

她们为汉族的存亡继接蠃得了时间,使得汉朝能够休养生息,最终雄起,打得匈奴溃灭!而她们为汉族作出的牺牲,谁人可知?

历史没有忘记她们,蔡皇后身为女人,深深同情她们的遭遇,着人考证了各个和亲女子的名字、生卒、封号的资料,迎她们灵位入先贤祠的一个分祠,举办(迷信)仪式,收她们香魂入祠,使得她们得还故乡,魂魄有依!

这个分祠的第一个名字就是明妃王昭君!

皇后作出这个决定,大家都明白皇后身为女人,当然同情那些不幸女子的遭遇。当时有人反对,认为女人不可入先贤祠,皇后伤感地道:“谁家没有儿女,当自己的女儿要远嫁外域,更夹在夫家与娘家之间的争战中,她们心中的痛苦,本宫几乎是感同身受!她们为汉朝作出的牺牲,谁能否认?”

和亲女子确实为汉族作出了巨大的牺牲!当时汉高祖刘邦统一中国,出巡的马队,居然找不到同色的马以供差遣,大臣驾车上朝,用的是牛车,而匈奴夹四十万骑兵进犯,人强马又壮,只有和亲,才给中国带来一定的安定,才有后面的“文景之治”的积累,到汉武帝的爆发。

这样的功绩,谁能否认?帝国有一个好处,就是以业绩功绩说话,大家也就无话可说,更何况,皇后还重述皇帝的话:“朕之大元帝国,绝不会以公主和亲,绝不!”说明皇帝已经完全清楚和亲女子作出的巨大贡献与牺牲。

更有一点,男大臣们心中非常明白,时代不同了,本朝女人的地位,虽然还不能言翻身(大元律规定:未出嫁女子未得父母之命,与男人私通的话,要服劳役一年;结婚女人与男人私通者,做丈夫的有权把一对奸夫淫妇浸猪笼),不过,毕竟已经有所不同了!

除了传统节日,还有农历四月初八为佛诞日、农历八月二十七日为大成至圣先师孔子诞日、正月初九玉皇大帝诞日,也是国立假日。

除了安排假日,蔡皇后下旨重新装修洛阳白马寺,在原鲁国曲阜修缮大圣至圣先师孔夫子家庙,同时下旨开办工程,做四寺四观。

分别在峨眉山建万年寺、五台山建金阁寺、普陀山普济寺和少室山少林寺。

其中少林寺是少见的武寺,除了精研佛经,还特许寺内僧众习武强身。

再在武当山之天柱峰南侧建太和宫、泰山建真武大帝观、交州的广南东路罗浮山建冲虚观、天水建玉泉观。

四寺四观都选地形优美,或者有历史传统之地兴建,或雄奇,或秀丽,都是中国园林式传统建筑,造得美仑美奂,以供四方善信进香礼佛拜神。

帝国各地,向来是三位一体,孔子、佛祖与元始并列一庙,现在才进行分开,不过,在地方,三圣合一还是居于主导地位。

对于三圣,帝国的教育是强调理论与实际相结合,身体力行,而不是光说不练。例如除了学习孔夫子的仁义礼智信恕忠孝悌,还大搞社会实践教育、参与社会公益事务、孝敬老人、做义工等等,积极投身各种节日活动中,发扬奉献、友爱、互助、进步的崇高精神价值,并将其付诸实践,从一点一滴的小事做起,从社会最需要解决的事做起,做实事、献爱心。

由官府、乡议局、学堂、社会顺策顺力,从小就培养孩子们德行,学习“富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移”、“心系庙堂,心忧天下”、“一屋不扫,何以扫天下”、“忠于皇帝、忠于帝国”、“武官不怕死,文官不贪财”、“帝国在我心中,一寸河山一寸金,寸土不能让给人”……

每到星期天,三圣教堂都兴办仪式,让人们心有所属,人有所归。

人们打扮齐整,头发一丝不乱,衣服一褶没有,涂点香水,抹点香料,一脸平和地进教堂吧。一进教堂,人人盛妆,互相问候,气氛很好。然后圣乐响起,穿着长袍的儒士、和尚、道士依次出场,加上香童,教仪队,迈着平稳的步伐,面带笑容,大家跟着念圣论、唱圣歌、哼神曲,赞美三圣的伟大,智慧,法力,宽容。看看你周围的众人,个个都陶醉了。每个人的灵魂都得到净化,升华。

经济发达了,人与人之间的关系反而拉近,绝不做“笑贫不笑娼”的社会!

夫子的学说,有其落后和局限之处,然而,一个不讲德行的国家,能走多远呢?

如果说夫子学说落后了,问题在于,打倒夫子学说后,你用什么价值观取代夫子学说?在西方,白种人有耶酥教!它就是白人的内在价值观,用上旧约全书《出埃及记》第二十章的内容噏耶酥道:“当孝敬父母,使你的日子,在耶和华你神所赐给你的地上,得以长久;不可杀人;不可奸淫;不可偷盗;不可作假见证陷害人……”

这与夫子学说的仁义道德有什么两样呢?与其信耶酥,不如信夫子!把夫子学说的一些不合理的地方拿去,与时俱进,不失为一种好的价值观念。

对于佛道,除了宗教胜地和仪式,能令人怡情之外,其实对于个人修养,大有好处,

禅坐,能带来的喜悦超乎想象。在环境优美,风和日丽的寺院中,你坐得舒服些,依照禅师的指示,闭上眼晴,调匀呼吸,进入冥想,

禅坐成为了宗教和生活的一部份,帝国的小孩子到了七八岁,父母就会选个日子带到附近的三圣寺院或禅坐中心,参加专为儿童举办的禅坐启蒙课程,父母们自己也入禅室冥想。孩子们渐渐长大,不管天天坐禅还是偶一为之,定期叁加集体禅坐和向禅师求教己成了生活之不可缺少。

禅师有三种,儒士教禅坐,学习把天地浩然正气引入已胸;佛教和尚,教的是“去如春梦了无痕”,源自藤荫下隐没的藤花丝茎,是禅坐的精髓:让所有的欲望掠过心海却掀不起一丝涟漪;道士教禅坐,练的是养生。

求的是什么,不求悟道,最终求的是心灵的和谐!

诸君有所不知,帝国社会经济之发达,实在令人万分惊叹,皇帝对经济实施黄老学说的无为而治,让百姓自由发展,中国人是世界上最聪明的人种,皇帝给他们一个支点,他们就把地球给撬了起来!

今天的帝国百姓,穿的大部分是凌罗绸缎,普通百姓穿得比西方罗马的小贵族还要好;水果便宜到可以当饭吃,家家有鱼有肉摆在桌上,牛奶更是把子民们从小养到大,人人身高大增;到处都在兴建房子,几乎人人家中有二套房子,市区内一套房子,市区外再有别墅,大量使用名贵的瓷器用具;很多人拥有马匹,最令人啧啧称奇的是帝国已经成为“自行车王国”,大量自行车进入了帝国家庭,按统计,人手一辆足够。

百姓财产多,身家丰厚,生活优裕,当然随之而来也就是可能带来心灵的空虚,追求享乐,居然有人说:“我拿二瓶牛奶,喝一瓶,倒一瓶”、还有的人,仗着有几个臭钱,就打横来行,自以为了不起,驾着宝马(车)撞人;更有甚者,一些无聊人居然要搞到去虐杀猫狗以满足其空虚的心灵,有个富翁,拿来一只生扎扎的小猫,叫他的小妾,穿上高跟鞋,用高跟鞋把可怜的小猫的头活活碾碎……

在这种情况下,蔡皇后敏锐地察觉帝国的子民开始生活别无所求,开始无聊,准备腐化变质(这是任何太平盛世都会有的!与什么社会制度都是无关!当前的罗马现在就处于这种情况!)她立即及时出台一系列措施,加强了德行培育,刹住歪风,引导子民向好的方面发展,培养正气,使得帝国依旧保持积极向上的态势。

措施是非常得力的,帝国在一日千里的大发展中,依旧保持了一颗赤子之心,成为了谦虚、礼仪之邦,百姓仁义道德,勇敢善战、勤劳、生活富裕的香格里拉!

第十四节牝鸡司晨(二)

蔡琰贵为皇后,一天的工作、生活如下:

早上六时起床,运动一小时,内容有游泳、健身操、肚皮舞(跟波斯舞娘灵芝学的,用来减小肚子)、慢跑,不过以游泳为主,夏天游冷水、冬天游热水,因为她的老公说游泳是最好的运动,后宫的女人们当然要听老公的话,她还喜欢骑马,喜欢享受那种风驰电擎的感觉,帝国最好的马群就是皇家的马群,皇宫又很大,有得她策骑。

运动后,就进早膳,饮牛奶、吃鹌鹑蛋、麦片粥和鸡丝面条加青菜,营养均衡,确保脑力工作。

有时,她去宫中特办的茶楼叹早茶,一坐一个半小时,那里的早茶饮食精致,种类多,她就与她的姐妹们边吃边聊,消磨时间,增进感情。

七点半至八点半,看书读报,宫中订有七八份报纸供她浏览,她所看的报纸与书籍是相当广泛的,涵盖方方面面,毕竟作为当家主妇,也不是那么好做的。

八点半,她启驾前往紫宸殿,现在宫中已经用上了脚踏三轮自行车运送后妃,每位后妃出行,都少有走动,全靠人力畜力物力运载,因为皇帝不喜欢他的女人多走路,她们要保持有一对美腿缠在皇帝的腰上。

到得紫宸殿,那里已经有宫中女官等着她,呈上汇总好的经济、政治和情报简报,薄薄几张纸,让她清楚了帝国的运行态势。

九时,在文华殿召开“安理会”,后妃们与大臣们见面,共商大政方针。

这段工作时间,有长有短,但最迟一般至中午一点前散会,短的十点半就结束了。

吃中饭,都是四菜一汤,量皆不大。皇家制度,吃的东西可以非常名贵,但一定要吃完,不能有浪费。

午后休息半小时,再与宫中姐妹会商国事,对国政作出最后的决定,盖上御玺,成为圣旨发出。大约在下午三时半喝下午茶吃小点,一般六时下班,然后在吃晚餐后半小时看报读书二小时,她还要浏览一下今天的工作报告,并为明天的工作作好准备。

然后可能游泳半小时,睡前喝牛奶或者吃补品,晚上十时,皇后寝室准时熄灯。

当然,有些事情不足为外人道也!两宫皇后之琰皇后与曹皇后、还有大乔、糜环、洛神和张子仪,之间的关系是非常非常微妙的……女同志关系。

高层后妃之间是十分亲密的,此为皇帝一手促成,见到美女让他不收、叫他不上那是不可能的,问题是宫中名花众多,皇帝分身乏术,遂想出了馊主意一个,让后妃们自力更新、自给自足。

皇后的工作与生活只有休假,或者皇帝临幸她时才有所改变,一般从星期一到星期六,几乎是雷打不动的,偶然有时出宫视察。

不过今天是星期二,既不是
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