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我们资助了他的公司八万两，我们难道不会资助他的老顶：安息帝国十六万、二十四万又或者是三十二两银子？
他们有了钱，就会信心膨胀，然后就来鬼打鬼，越打越好睇！
我们公司，暂时没有实力吞并他们两间公司，我们就可以资助他们，挑拨他们！我们只要在旁边看戏就行了。
最好他们两间公司，斗个你死我活，谁都吃不下谁，那就最理想了，嘿嘿……嘿嘿嘿嘿！”
辛巴德与阿道克一齐“嘿嘿”起来，笑得象个阿弥陀佛那么天真无邪，高妹马在热天里都打了一个寒战！
第二天一早，阿达希尔派人来接“贤婿”前往神庙学习，遂行洗脑功能。
神庙并不奢华，甚为别致，台阶前一潭绿水，石头垒成的平房建筑，七层很矮台阶，门廊有四根柱子，左右各一个门进去。就是那么的简单。
进入神庙，祭司向新来的“信徒”简单地介绍神教的教义：
琐罗亚斯德教认为存在着代表光明的善神阿胡拉·玛兹达和代表黑暗的恶神安格拉·曼纽，善神的随从是天使，恶神的随从是魔鬼，互相之间进行长期、反复的斗争，为了战斗，阿胡拉·玛兹达创造了世界和人，首先创造了火。
琐罗亚斯德的出生是善神阿胡拉·玛兹达胜利的结果，琐罗亚斯德的精髓每一千年产生一个儿子，他指定第三个儿子为救世主，以彻底肃清魔鬼，使人类进入“光明、公正和真理的王国”。琐罗亚斯德教认为人死后要进入“裁判之桥”，根据其生前所作所为决定入地狱或天堂，但在世界末日时都要最后受一次最后审判，恶人的灵魂可以荡除罪恶而复活。。
琐罗亚斯德教认为火是阿胡拉·玛兹达最早创造出来的儿子，是象征神的绝对和至善，是“正义之眼”，所以庙中都有祭台点燃神火。
为欢迎新教徒入教，特地要进行点燃圣火的仪式，仪式极为繁琐，还要使用特制的器具。
十位新入门的家伙，包括辛巴德、阿道克、高妹马、典韦和许褚，由祭司授予圣衫和圣带作为教徒的标志。圣衫用白布缝合，前后两面象征过去和未来，含有追思祖先、泽被子孙之意。圣带代表正确的方向，用72支羊毛线织成，长度是绕腰三圈，72支象征神教的圣书《阿维斯陀？耶斯那》的72章﹐3圈指善思﹑善语和善行。
阿达希尔是法尔斯行省总督，本身也是琐罗亚斯德教的大祭司，亲自引领辛巴德和阿道克入教，指导他们绕圣火一圈，以示诸邪退去，行祭时还要戴上白帽，用白布掩口鼻，藉以防止吹熄‘圣火‘。
总之，仪式繁杂，辛巴德和阿道克被弄得晕头转向，任凭祭司们摆布。
他们晕晕沉沉地过了一天，因为中午没有饭吃，只是喝了一些茶水，下午刚开始，祭司就精神饱满地对着一群信徒传经，讲授《阿维斯陀》（ａvｅstａ），意思是“知识”，也叫“波斯古经”，主要记述琐罗亚斯德的生平以及教义。
到吃晚饭之前，又有“清净仪式”，叫做小净，就是要洗涤身体裸露部分并诵读经文才能进食，祭司说“小净”是日常用的，在起身﹑便溺﹑进膳前都要做，马虎不得。
不仅如此，教徒每日必祭火三次，于自家炉膛献祭，祭品由清洁的木柴、香料和一小块脂肪（牛油猪脂）组成。神教将一天分为五个时辰，分由五位神祗保护。每一时辰都须祈祷，一日共五次，称之为“班达吉”（意为“服侍”）。
“光明的儿子、善的信民……”每一次讲经，祭司都用上了这样充满激情的开场白，。
“火是善神阿胡拉。玛玆达的儿子，神的造物中最高和最有力的东西。火的清净、光辉、活力、锐敏、洁白、生产力等等象征了神的绝对和至善……”
“燃起大火，一切金属熔化为浆液，形成滚滚灼热洪流。所有的人，生者死者都要度过洪流，善者如同浴于温暖的乳中，经过考验和净化入天堂……”
在祭司的引导下，信徒们都拜倒在大火之前，叩头敬礼，严肃认真。
神庙制造一种神圣气氛，一种入神教即为善的气氛，用气氛来感染人，人人向善、人人信善，然后就……
祭司以充满煸动性的：“有善就有恶，有一种人，不信光明和善良，他们信仰魔鬼、欺压百姓，做尽坏事，他们就是恶魔，我们应该怎么办？”
“打倒他们！”信徒大叫道。
“他们穷奢极欲，荒淫无耻，穷人饿得都没得吃，他们还拼命收税，他们餐餐都是大鱼大肉，我们应该怎么对付他们？”
“推翻他们！”狂热的信徒高喊着。
“魔鬼充满了野心、欲望、贪婪、和嗜杀好斗性，你们说，我们能容忍他们吗？”
“不能！”信徒们暴怒道：“让他们下地狱吧！让地狱之火烧尽他们的罪恶！”
在祭司的言语中，恶魔分明指向的是现在的安息帝国，由于安息与罗马开战，费用浩大，对下属行省横征暴敛，滥用民力，社会矛盾已经极为严峻了。
祭司趁机挑拨，波斯人的心已经凝聚起来，将要向邪恶的安息挥出正义的铁拳，恢复昔日帝国的荣光！（波斯人并不认为自己与安息帝国是同族的）
听着教徒如雷般吼声，辛巴德与阿道克对视一眼，都看出了彼此眼中的不安！
三军可夺其帅，匹夫不可夺其志！一个有着坚定信仰的民族，是很难征服的，可想而知，万一帝国与波斯人对上，那就是大费手脚了。
祭台燃起熊熊大火，在祭司的带领下，信徒们唱起了圣歌：“焚我残躯，熊熊烈火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！”
唱着歌，他们的脸都带着圣洁的光辉，在他们眼中映出的熊熊火光，象征了他们的热情！
他X的，竟然唱这首歌？辛巴德差点没跳起来吟道：“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从！倚天不出，谁与争锋？哇哈哈哈哈哈！”
…………
这几天辛巴德呆在神庙里学习，听人说总督府内张灯结彩，正在准备婚礼，于是安心学习。
三天后遇上大祭祀，各方信徒云集，约有万余人一起参与祭礼，时间从早上到晚上，极为隆重。
琐罗亚斯德教的祭司统称为麻葛﹐意为人神那里得到恩惠的人﹐分为多个阶层，有祭司长（达斯托拉姆）和大祭司（达斯托尔）。祭司长﹑大祭司管理一个或数间神庙﹐主持重大祭祀。其次为祭司或教士（麻培特）﹔再次为助理祭司或事火祭司（埃尔伐特）。
但见各外神火高燃，身穿白衣头戴白帽的庄严的教徒拜火献祭，跟着祭司高吟经文，向善神献上自己的一片向善之心。
也就是这一天，阿达希尔的双胞胎女儿阿丽西娅和阿丽亚娜出阁了，不过奇的是：新郎居然不是辛巴德！
辛巴德是在晚上献祭仪式结束后才知道的（他的人不是信徒，进不了神庙），他怒气冲冲地带上典韦和许褚到总督府兴师问罪，一帮人手上都带有白布包袱，里面尽是兵器，预备一言不合，即时翻脸！
早就等着他来了，不用通报，长驱直入到内堂，阿达希尔正在喝茶呢。
他还有兴致喝茶！更强的是观察四周，不见伏兵，够胆量！有种！
辛巴德忍住气，先礼后兵道：“岳父大人，你既然亲口许婚，你的女儿入小王的门，可是为什么据我的人说，今天一早，送婚的车队就送走了她们？！”
阿达希尔举着茶杯招呼道：“你别急，坐下来谈吧！”
坐了下来，阿达希尔才慢慢道：“你那时在波斯波利斯见到她们，那是她们在向先辈们告别，因为她们即将出嫁了！”
辛巴德差点没跳了起来！
阿达希尔继续道：“安息帝国的国王阿塔巴努向我提亲，他居然要纳我的女儿进宫！他是国王，我是他手下的总督，我能怎么办？只能同意。（辛巴德在心里想你不过是怕小不忍则乱大谋罢了）
然而我心中并不想同意这桩婚姻，因为我是祭司，祭司一般出自圣职家庭﹐父子世代相承﹐嫁娶对象只能在圣职家族中选择﹐而阿塔巴努早就堕落了，成为了光明的对立面，沦为了魔鬼！
我正在为牺牲自己女儿幸福而陷入了痛苦中，这时，善神就赐下了你，你的到来，真是神的恩赐啊！（辛巴德心忖别装蒜，少来这一套！）
所以，我就对你许下婚约，你就是我真正的女婿！”
听完阿达希尔的话，辛巴德哭笑不得：“死老嘢，原来你使的是波斯版的连环计啊！阿丽西娅和阿丽亚娜是貂蝉，阿塔巴努是老懵董，我岂不是成了吕布？”
他阴恻恻地道：“只不过，现在真正的女婿身边没老婆，而他的老婆，却送去给阿塔巴努完婚了？”
阿达希尔立即接上来道：“所以啊，贤婿须得努力，去把老婆夺回来！而不应在这里与我喝茶了！来来来，我把送婚到京城（泰西封）的路线图给你，送婚的队伍共有五百人，是阿塔巴努派出来的人！你快去吧，成功后带着她们远走高飞，有多远走多远。”
辛巴德气愤地道：“要是我抢不回的话，岂不是……”
阿达希尔摇头道：“这哪会呢？贤婿，我信你，你是行的！”
被他摆了一道，辛巴德冷哼道：“算你狠！”拿了图纸起身走人，转眼间，他和他的人退得一干二净。
看着他们的背影，阿达希尔开心地笑了……
第五十七节辛巴德历险记之抢婚记
“***，***！娘希匹！”边走边咒骂着阿达希尔，但又无奈他何，毕竟绿帽危机已现，大事要紧，只能暂时放一边。辛巴德气哼哼地道：“迎亲队伍五百人，我想最多有三百人能打的，我们一百人，悭皮（节省）一点，把女人抢回来！”
“不妥！”阿道克坚决制止道：“不打无把握之战是我们军队的宗旨，风险太大了，让我们调动本地一切能调动的力量吧！”
真拼起来，辛巴德的百人队其实机会并不低，毕竟是强将悍兵，问题在于阿道克绝对不敢冒险，如果他老板出了事，或者女人出了事，阿道克百死难辞其咎，还是稳妥一点吧。
他启动了带来的神器“互联网”，通过网子调动人手。仔细看过路线图，发现迎亲队贪安逸，要先到内陆港里格港，坐河船到海口处，从那里换坐海船去安息首都泰西封（今巴格达邻近）。
再一看，海船将要通过重要港口哈尔克岛，于是阿道克下令“摩萨德”的人手在哈尔克岛取齐，准备行事。
“摩萨德”属于受ｃIａ（中情局）和GRU（军情局）双重领导的帝国秘密机构，驻扎海外各地，维护帝国的海外利益，在帝国军队没有投放力量之前，遂行展示力量的功能。其行动组一般为二十人一组，大城市有五组以上，小城市有一组或者半组，如果需要，可以从其它地方调来更多的人手，有时干脆从帝国本土运来一船杀手前去做“湿活”。
每一组人手又有分工，分为情报小组和行动小组，情报小组主要是用于收集情报、跟踪、善后事宜，这小组的人员组成不拘一格，有可能一个看门的老头，说不定他的秘密身份会让人吓一跳，一个口齿伶俐的卖香水姑娘，搞不好她就是本地情报机关的要员。
行动组专做湿活，主要进行对外颠覆破坏、暗杀、绑架、侗吓、心战等活动，其成员大部分是退役的特种兵和陆战队员。他们来到外国，以各种身份进行掩护，其厉害在于，可能一个事业有成、受人尊敬的商人另一个身份就是杀人如麻的职业杀手！
“摩萨德”的使用是很慎重的，不能随便乱动用武力。一般是由华商商会提出要求，经过ｃIａ的审核同意，转交“摩萨德”进行处理，“摩萨德”接到任务后，情报组上门踩点，然后行动组就杀上门去。
由于有了“摩萨德”，ｃIａ和GRU更着重于系统情报方面，两大情报机关的人员互相渗透入“摩萨德”，彼此不知道身份，籍此制约。
“摩萨德”在海外是臭名远扬，大家都知道华族向来不喜欢生事，可是事一临头，他们绝不会退缩当乌龟！就算是一个普通的华人的合法利益被侵犯，华族团体一定会讨还公道，如果弄出大事，就会千里追杀，至死方休！
此为标准的帝国特色，须知帝国皇帝是个热衷于报复的狂人！统治阶级的意志在一定程度上决定了中华民族的本性是有恩报恩，有仇报仇。
使用的手段就是“在效吓阻”，任何外国外族在想动海外华族之前，都要三思而后行。
这次行动，阿道克招来了在巴士拉、幼发拉底河河口的乌姆斯盖尔港的十小组杀手共一百人，要他们以最快的速度前往哈尔克岛。现在本国老大在波斯，作为他的代言人，阿道克有着极大的权力，帝国的一切力量他都有权动用。（阿道克
一系列的调动，托向来华商贸易频繁的福，百�