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她所痛斥的征服王的“暴君”，然而成为英灵的他却拥有无数人心甘情愿的跟随。
而她自己所谓的坚持与王道，却被自己的人民所推翻。
这难道不是最大的讽刺吗？
伊斯坎达尔用自己的军队，将捣乱的assassin粉碎，同时也撕碎了阿尔托莉雅的信念。
阿尔托莉雅动摇。
一般而言，能一路走来成为英灵的人，无一不是心智坚强之辈，若是轻易就被言语所动摇，亚瑟王也无法在当时带领不列颠走向胜利。
可是这一次却不一样。
她跟伊斯坎达尔是同等的地位，同样为王，秉持着不同的王道。她被自己的人民所推翻，亲手建立起来的圆桌骑士团分崩离析，甚至刀刃相向。而伊斯坎达尔及时成为英灵，也有无数人跟随其后，继续为征服王征战天下。
这是阿尔托莉雅想得到的，但是她却不曾得到的。
因此对她内心的冲击格外强烈。
“在煮酒论王道，圣杯问答中，阿尔托莉雅说的是为了人民而牺牲自己，孤高的道路。而征服王则提出为了自己而引导别人，让所有人来实现自己的**。一个是为了别人而牺牲自己，一个是为了自己而号召别人。哪一个更为正确呢？”
“前者看起来更为崇高与正义。但却忽略了他人的想法。一个劲地做自己认为对的事情，某种程度上就像滥好人一般显得有些造作了。而后者则是用自己的**呼唤起他人的**，和同志一起共同为了梦而拼杀。如果让我说，前者是一种很悲伤的做法，不仅让自己痛苦和牺牲，也得不到别人的爱与理解，王不应是孤高的，而应当是和百姓一起的才是。”
“我记得在《孟子》中提到。周王朝修建囿，是与民同乐的。一个优秀的王应当无比接近百姓，体察百姓。至于英雄王的做法，也有些问题，作为一个王，时刻应当想着的不应当是自己的私欲私利，而是需要一颗温柔的为百姓考虑的心，阿尔托莉雅有这份心，但是只是其道路有问题，但恐怕征服王不是作为一个王的做法。更适合说是一个梦想家的做法，正如关于一个亚历山大的小故事。是讲亚历山大将所有财产分给了属下，而他身边一个人问他：‘陛下，您不带任何财宝如何远征？’亚历山大说：‘我只带走一个宝物，那就是希望。’于是身边那个人也说：‘那么请让我一起分享这个宝物吧’，之后的无数人也是为分享亚历山大这个宝物而一起远征的。有了一个无限飘渺的梦，但能为了梦而放弃一切，有希望就不懈努力的人，肯定是不会后悔的，但是这恐怕不是一个王该走的道路。”
“王自然应当具有崇高的品行，良好的道德，但这不应当建立在孤立他人的基础上。温柔的心不仅仅应当对‘国家’这样一个整体的概念，而应该是温柔地每一个人民。”
陈毅心中有种不得不发泄出来的感慨，他似乎想到了一个人——他的老板。
走进天漫之后，才能真正感受到那种不同的氛围——很舒服，很开心，相信只要走进了天漫的人，基本上不会想再离开了。
老板很厉害，他才华横溢，这毋庸置疑。然而他并不孤高，他并没有沉醉在自己的艺术世界中，他始终坚持不懈地想着那遥远的目标前进着。
按照一般的艺术家来看，到了老板这样的境界，已经可以放下一切，去追寻那艺术的最高境界。然而老板并没有，他依旧不紧不慢地画着各个类型的作品。或者说，老板所追寻的是比艺术境界更高的一层境界。
艺术境界所追求的是个人的流芳百世，老板所追求的是整个行业的长盛不衰，他用自己的作品在引导无数行业的发展，带给无数人以希望和梦想，引领无数地人向着梦想前进。
正如征服王，老板是在用自己的漫画，征服整个世界，或者说，征服整个时代。
“呆毛理想家无误，她所希望的是一种乌托邦式的理想国家，上至君王下至白丁人人安于其位，人人都是圣人——很显然这是不现实的，就像想要世界和平一样，然而她却是真的坚信于此，一生以此为准则的。大帝则是梦想家，个人意见大帝心中只有自己的梦想，他毫不吝啬地与他人分享自己的梦想并为此自豪，但却不会考虑这样做的后果，不，应该是不在意自己行为的负面影响，所以才能丝毫不对被称为暴君而不喜吧。大帝所能真正认同的，只有同样认同着他的梦想的人吧。至于闪闪，英雄之王的王道乃是我等凡人所无法领悟的，吾辈杂种只要乖乖给天上天下唯一的王制造愉悦就好了……”
三王之论，从一开始就注定会引起热议了。尽管并没有精彩的战斗，可是却让人们看到了各自理念那刀光剑影的激烈交锋。
毫无疑问，在这场争论中阿尔托莉雅惨败。
然而她的惨败并不是理念的失败，而是她自己的动摇——正如伊斯坎达尔的所言，自称为王，被自己的人民选举为王，最后却要否定这一切——难道她想对曾经跟随了她的人民说，你们当初选了我都是瞎了狗眼了吗？
“就三王的价值观来说，saber是神的价值观，追求牺牲自我和对私欲的绝对抹杀，同时也造成了人性的泯灭；闪闪则是对私欲毫无限制的绝对忠实，这种放纵使他的价值观接近于魔。而相对于吾王和闪闪这种都对他人的看法和感受毫不在意的价值观，大帝的世界里并不只有他一个人。他看重自己和别人在价值观上的共享，以及自己对于他人所起的引导作用。大帝意识到人性必然是由神性和魔性组成的，但是像saber那样树立起完全神性的模范，必然是落下一个不近人情的后果，而掺入一些魔性，就像葡萄美酒里的单宁一样，虽是苦涩，却使之更加香醇诱人。”
lancer这个人，虽然是敌人，但是却也是一个不得不让人尊敬的敌人，即使他的master是被粉丝们非常讨厌的迪卢木多，可是在这一对反差极为明显的servant和master身上，粉丝们却更敬佩迪卢木多。
这是一个将骑士道贯彻始终的真正的骑士，一心只求为主尽忠，跟saber的交战也是堂堂正正，不偷袭，不算计。他的出场甚至会引起不少小女生的尖叫，简直就跟明星似的。
说起来，第四次圣杯战争和第五次圣杯战争两任lancer，迪卢木多和库丘林，都拥有极强的个人魅力，如果要来形容两任的话，那么一个就是风度翩翩的绅士，一个是洒脱不羁的侠客。
两个除了一样是男人，一样用一大票的粉丝之外，还有另外一个特点——幸运e。
两个人要说实力吧，都非常强，无可置疑。可是库丘林，他的号称干涉命运的魔枪，数次戳不死人；而且两个人都是一样苦逼，都被破更换过master，并且master总是给两人拖后腿，或者跟他们不对付的人。
跟其他servant一比，忽然发现caster才是最幸福的组合——不论是第四次圣杯战争还是第五次圣杯战争，caster的组合都是真爱组，都寻找到了最合自己胃口的对象。
servant比servant，气死servant。
就连粉丝们也忍不住叹息——自古枪兵幸运e。
作为一个反派，青须是一名非常合格的反派，不仅仅将粉丝们的仇恨值拉了个十足，就连动画中也不甘示弱，准备来个1v6的传奇壮举。他本就不是为了圣杯而来，对圣杯毫无兴趣，他释放了自己的宝具，化身海魔兽。
不过这样，也无法让人们将目光从阿尔托莉雅的身上移开。
阿尔托莉雅肃穆地举起长剑，金色的光芒在她的长剑上汇聚着，越来越闪耀，宛若她曾经带领人们奔赴胜利的凯歌。
“那把剑正是，过去，现在，未来，战死沙场的勇士们，弥留之际仍然背负着的，悲壮而崇高的理想。以高举这份意志为荣，以贯彻这份信义为志，常胜之王在此高歌手中奇迹之真名——”
这份闪耀，同样也是无数在另一个世界注视着她那娇小的声音，从来不曾背叛她，一直都在默默地支持她的粉丝们的祝福语希望！
看着这璀璨的光芒，陈毅的心情却渐渐平静了下来。
也只有无暇的阿尔托莉雅，才能够背负起着闪耀的光芒。
“——excalibur！”
望着少女那清瘦的童颜，陈毅忽然想问，阿尔托莉雅，你要否定自己的人生，难道连这无数人寄托给你的希望也要一并否定掉吗？
第七百零二章命运提问
对海魔兽的这一场战争，算是前期的一个**了，不论是阿尔托莉雅解放excalibur真名的场面，还是吉尔伽美什跟berserker的空中追逐战，均是粉丝们津津乐道的劲暴场面。其影响力也是非常直接。
比如贺晨又接到了投诉——对于投诉，他早已经习以为常。这次周哲汇报上来的投诉是因为贺晨对青须的魔兽画的太“精彩”了，导致鱿鱼生意严重下滑。
不少学校附近的铁板鱿鱼小吃摊快混不下去，已经组织起来联名抗议，要求删减掉鱿鱼画面，或者打上马赛克。
贺晨很想爆粗口，但是想到自己现在也是有身份有地位的人，不能丢了风度。为了抢占黄金档，扩大影响力，贺晨已经将不少“血腥”画面和谐，只用侧面来表示了，这些鱿鱼……不对，是魔兽，也不恶心嘛，打赏马赛克成何体统？
难道给孩子们看阿尔托莉雅被一群又粗又大的不明马赛克棍装物体围在中间，不停的在她身上抹来抹去吗？
对于这些人的险恶用心，贺晨非常鄙视。为了为孩子们营造一个健康和谐的成长环境，贺晨坚决不向恶势力妥协。
至于影响了鱿鱼生意？
跟贺晨又没关系，他又没画鱿鱼，别人不吃，怎么能赖他头上呢？如果说他画一部肉漫的话，还会被按上反人类罪或者谋杀罪名不成？
况且，如果不让他画鱿鱼的话，那他应该将这个改成什么形象呢？
贺晨稍微一说。其他人就坐不住了。如果改成鸡。这鸡肉还让不让卖了？如果改成猪。这还让不让人吃了？
于是不用贺晨多说，事情很快就妥了。欺压的事情是做不错来，不过有人给他们出了个注意——改进一下不就行了？
粉丝们是因为鱿鱼的形象跟海魔兽太相似了，刚刚看完动画，有心理阴影才导致其销量下滑。不过倘若换一个样子呢？比如鱿鱼丸子，或者切成条炸成鱿鱼条，或者弄成丁变成鱿鱼丁。只要让粉丝们看不出鱿鱼的样子，心中不产生抗拒的想法不就成了？
至于味道——反正也没人吃过海魔兽。谁知道海魔兽是什么味道？
说不定还是五花肉味道。
此举很快便流行起来，不仅仅解决了鱿鱼的销量问题，顺带着还诞生了无数鱿鱼的全新吃法，让一群吃货大饱口福。
而在国际上，棒子的抗议声尤为强烈——因为棒子有一道名菜，便是生吃活章鱼。也是由于外形原因，别说外国游客了，就连本地人都快吃不下去了，章鱼、鱿鱼生意惨淡，他们已经策划国际诉讼了。
不过被贺晨的一句话顶了回去——我又没在韩国电视台放映。你们的人爱跑来dmfun看我的动画，管我鸟事。有种你们去建立大韩民族局域网，我也眼不见为净。当然，原话并不是这样，贺晨是一名有风度、有教养、有内涵的人，怎么可能说出如此粗鄙之言呢？不过翻译过来，大概也是一样的意思。
至于韩国那边的市场，实在太小了，而且排外性很严重，贺晨根本看不上眼。基本上贺晨就没有在那边电视台上映过动画和电影。
第五次圣杯战争——其名字为《fate…stay…night》，被翻译为命运之夜。
而第四次圣杯战争，并不是“命运之夜前传”或者“命运之夜：第四次圣杯战争”这样的简单而通俗的名字，它是《fate…zero》。
不是《fate…first》也不是《fate…four》，而是zero——零。
对于搬运工大师一些看似别有深意的名字，陈毅总会想很多。比如这个零，为什么不叫其他的而偏偏叫做零呢？
零在一般而言，可以看做是开始的地方。
以零为名字，难道是表示这里是命运开始的地方？
不过这是第四次圣杯战争，还有第三次、第二次、第一次，尽管从故事中了解到前三次并不怎么成功，可是感觉依然还有不少故事可以写的，即使是命运开始的地方，也不应该是从这里开始。
除过有开始的意思之外，零也代表着无。一无所有，即是虚无，也有迷茫，或者说是没有答案。所以这也可以看做是提问的意思。如此引申出来，《fate…zero》可以翻译成《命运之问》。
从剧情上来看，似乎也非常符合这个名字。
7个master，7个servant，这一场圣杯战争既是对他们命运的提问，也是对粉丝们的提问——命运，究竟为何？
在这些人当中，最简单易懂的命运，同时被英雄王嗤之以“无趣”的恐怕便是远坂时臣。
在