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第二百五十六章金銮宝座
时近傍晚，残阳如血。
巍峨皇宫已是一片大乱，宫娥太监狼奔兔脱，四散而逃。
岳不群孤身漫步在宫廷之内，一路悠然欣赏盛美殿阁，沿着诸建筑的南北中轴线缓缓前行，犹入无人之境。
明室最后的威望，在守城的半月之中渐渐耗尽，而在半个时辰前，外城永定门被全真军攻破之后，无论守将李如松如何激励，明军再无丝毫战心，跪地请降者不计其数，内城遂不攻自破……
城破的消息传至皇宫，不等维持阵型的全真军攻至，慌乱与绝望便穆然爆发，不可遏制，更无人遏制，宫廷禁卫稍一犹豫，纷纷丢盔卸甲，一哄而散。
无需多言，所有人都知道，明室气数尽了……
皇极殿，又称奉天殿，即为无数中华百姓津津乐道的‘金銮殿’，乃是皇宫内体量最大、等级最高的建筑物，建筑规制之高，装饰手法之精，堪列中华建筑之首。
一代又一代的皇帝在此殿举行盛大典礼，如皇帝登极即位、皇帝大婚、册立皇后、命将出征，此外每年万寿节、元旦、冬至三大节，皇帝在此接受文武官员的朝贺，并向王公大臣赐宴。
在百姓心中，皇极殿比之皇帝本人更像是皇权至高无上的象征，就如传国玉玺、黄金龙椅一般……
岳不群背负双手，怡然踏上殿前石阶，殿内传来哭嚎吵嚷之声……分明正上演着亡国之君痛哭流涕，而忠义之臣坚持到底，劝君主暂避一时、卷土重来的狗血戏码！
其中一个中气不足的沙哑之声分外难听，让岳不群想起近二十年前，自己来京师会晤张居正，所见过的万历帝；另一个沉稳坚定的声音，岳不群也熟悉，就是之前的守城将领，今后或许会被世人称为……明末名将李如松！
岳不群施施然迈进殿门，万历帝的嚎哭声、李如松的劝谏声立时戛然而止，与李如松仅剩的二十余个心腹亲卫一齐愣愣的看向他。
比之酒色过度、昏聩衰弱的万历，常年纵横沙场而心志坚定的李如松明显未失敏锐，李胜高呼道：“叛国妖道岳不群……”
锵、锵、锵……
众亲卫齐齐利刃出鞘，疾速扑向岳不群，不经意间三五人一组，分袭岳不群上中下三路，配合默契无间，显出非同一般的战斗素养！
岳不群眉头一挑，暗道仅此一点，李如松便无愧名将之称！
可惜明廷腐朽已非一日，贪污漂没上行下效，肆无忌惮，军队时时拖欠兵士粮饷。
即使官至总兵、爵至侯伯的李如松倾尽全力，也最多能够让他自己的三两千心腹家丁吃饱喝足，训练有素，而其麾下其余数以万计的明军，则完全是另一番待遇，训练程度及战斗技能自不必多言。
寒光闪烁的刀刃逼近，岳不群视若无睹，依然双手负后，漫步前行，唯身周衣袂微微飘扬，似有无形清风拂过。
恰如徐风入林，二十余亲卫齐齐顿住身形，一动不动的僵立殿中，四五十双眼睛不约而同的浮现出浓浓疑惑，俄尔变成惊惶……
丹陛前立着的万历帝同样惊慌失措，踉跄着委顿在地，李如松毅然拔出腰间御赐的尚方宝剑，一泓秋水乍现，狠狠斩向岳不群咽喉。
嗤……
宝剑斩空，李如松、万历身形一滞，再不能动弹，而面前那紫色身影竟无声无息的消失无踪。
跌在丹陛前的万历帝四肢僵住，但脸颊肌肉却在不住颤动，眼睛瞪大，李如松眼角余光扫见，知他是害怕的不住哆嗦，若非不能说话，定会大叫“鬼啊、妖怪”之类……
但武将世家出身的李如松，固然武功只勉强入了二流，可眼力及见识不缺，知晓岳不群刚刚不动声色间便施展了鬼神莫测的神奇武学，才能轻易制住自己等人，而且岳不群此时也未曾消失，只是无声无息间到了他们身后罢了！
事实上，岳不群就在万历及李如松身后数尺之处，正施施然转身，轻撩衣摆，一屁股坐向金灿灿的龙椅……
毫无疑问，这是天下英雄无不梦寐以求的天子宝座！
早在春秋之时，道家先贤庄子就曾劝谏过赵文王，以利器争勇斗狠，性命相搏，不过庶人之剑，实属下乘；善用人才，威服域内，乃是诸侯王霸之剑，可为中等；唯有知天与地，用德与刑，治理天下，御使人道，行天子之剑，方为上乘。
在岳不群看来，这固然是庄子爱说漂亮话，凡事都往君王该首重治国理政的德行上套，斥责高高在上的君王过过嘴瘾。
然而也点出一个人间至理，那就是自己亲身犯险去拼命是下乘，骗别人为自己拼命方为上乘……
人道至高无上者，非帝王天子莫属！
若此世没有修真练气，没有以武入道，更没有破碎虚空，岳不群可能就会以坐上天子宝座，登临人道巅峰为终极目标。
但是，在踏上了这些追寻永恒的道路，并越行越远，即将触摸神秘天道之后，天子宝座这人道巅峰再不能吸引岳不群多少注意力。
不过，这并不妨碍岳不群将宝座收归囊中，留给难以像他一般追寻天道的后代子孙……
时至今日，天下已入岳家手中，只待岳守乾在这皇极殿正式登极即位为帝，岳家便可名正言顺的执掌人道。
抚摸着宝座扶手上的黄金龙头，冰凉的触感却蕴含着难以言喻的意味，即使以岳不群清静如水的心境，也不免浮起丝丝激荡。
剑心不退反进，愈发精微灵敏，可知这激动非是贪恋尘念，而是冥冥中触动感悟……
“哗哗哗……”
齐整的甲胄抖擞之声临近，左冷禅带着上百精锐踏入皇极殿，一眼就看见了高坐龙椅，闭目冥定的紫色身影，当即微微一愣。
俄尔，他又扫视一眼静止不动的万历帝、李如松及二十余亲卫，立知他们是被岳不群制住穴道。
左冷禅不由脸色变幻，正在进退维谷之间，身后大群脚步声迅速临近，岳守乾、封不平等全真军高级将领齐齐到来。
见到父亲莫名其妙的坐在龙椅上神游太虚，岳守乾心头惊讶，面上却不露分毫异样，直让左冷禅等人以为他早已知晓岳不群的举动。
与封不平对视一眼之后，岳守乾微微颔首，封不平当即指挥着全真精锐弟子出动，轻手轻脚的走过去，将万历、李如松等人抬出皇极殿。
然后岳守乾带着众人退出皇极殿，又留下自身数百精锐近卫将皇极殿团团围困，层层把守，以策万全。
他并不能肯定，父亲在深层入定之中，能否及时察觉危险，此举乃是有备无患。
第二百五十七章挣钱花钱
道经有云，有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
此间寥寥数语，已然道尽修真者参悟大道妙谛之路径，无非在天、地、人三者的自然衍化中追寻。
因之，对修真悟道者来说，天地人三才各为大道之一隅，天道、地道、人道互为表里，相辅相成，皆有无穷无尽的体悟价值。
然而天道虚渺，神秘莫测，地道厚载，长养万物，二者均是玄之又玄，修行参悟亦是顺其自然，唯人道尘世固然变化繁芜，真假难辨，七情六欲更无休无止，苦海无边，却又是修行者深入其中，时时刻刻即可感同身受、体悟身心之处。
方如此，才会有修真者讲究先入世，再出世，勘破红尘，以已知之有形人道窥测未知之无形天道，乃至天人相应，心与道合。
此间种种精微奥秘，尽在有意无意之间，透过有形之变，体悟无形之道，运用之妙，无为而为，存乎一心。
正合道经所云，道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
夫人道者，万物之演化也。而人为万物之灵长，乃居人道主位，因而人皇治理万民，执掌人道经纬，可谓是离人道真谛最近者。
可惜历朝历代的皇帝，勤恳执政者少，沉迷享乐者多，偶有愿意修道者，却是迷信烧铅汞之药，练长生之丹，妄求一步登天，长生不死，已然误入歧途，沉迷凡物，偏离了修真正道。
岂不知，人皇修行大异于寻常山野羽士！
人皇治世育民，经天纬地，亦如修真者【炼精化气，炼气化神】，须得不厌其烦，持之以恒，乃是有为法，而人皇若能从署理人道兴衰、红尘万象之中感悟天地运转之道，则入无为法矣。
此为人皇修行之上乘法门，亦称帝王之道，或天子之道，讲究天心我心，观天之道，执天之行，代天行道。
然而无论修真练气，还是人皇帝道，一日未能超凡脱俗，窥天道造化，得上乘功果，终究难逃一捧黄土，什么功力、权力尽数灰灰了去！
相较而言，修真练气之人道法自然，感应天地，或许能够多活数十载，而帝王执掌人道，高屋建瓴，更易勘破红尘万象，悟得人道真意，寻隙触摸天道。
二者殊途同归，均以天地大道、真灵永恒为最高目标，实则难分轩轾。
偶然机缘临近，亦可二者并行，或相互借鉴，他山之石可以攻玉……
不知不觉间，端坐龙椅的岳不群进入真空大定，精气神混元归一，聚于玄关一窍，自然而然如花儿般生机绽放，灵妙摇曳，心灵意念遁入虚空……
杳杳冥冥中，岳不群似乎神游莽莽神州，亲眼见证了数百年间中华文明的跌宕变迁……自蒙元铁骑践踏南北，凌虐汉民，数十年间反抗烽烟不绝，此起彼伏，蒙元残酷镇压，血染大地，山川一片褴褛死气，乃至汉民义军愈演愈烈，明教大势始成，洪武帝横空出世，改天换地，建立大明王朝，混一南北，开盛世太平，神州渐渐恢复祥和生机，乃有‘洪武之治’……
有明后代帝王，有英明神武、杀伐果决如成祖朱棣，北征蒙古，南伐交趾，威德遐被，四方宾服，创‘永乐盛世’；有先昏后明、仁俭爱民如明英宗，土木堡之变固然惨烈，而知耻后勇，勤政爱民，废除殉葬，毁誉参半；亦有先明后昏、宠信奸佞如明宪宗……
大明这条船，在各种各样的皇帝手中沉沉浮浮，终归是越来越腐朽，盛世祥和亦渐渐僵化为死气沉沉。
若是如此酝酿下去，大变或许不远，却忽然被另一只幕后黑手横空出世，悄然拨动乾坤，由小渐大，由浅入深，由偏盖全，一步步影响神州大地的局势，乃至得机得势这黑手方才一举爆发，遮天盖地，掌控人道……
似清晰又似模糊，雾里看花般的历史画卷戛然而逝，岳不群的意识穆然醒来，心灵深处种种感悟念头纷至沓来，此起彼伏，碰撞出炽热的智慧火花。
他眉头微动，元神运转，一边捕捉灵感念头，此前的诸多疑惑滞涩之处豁然开悟，却又引发更多的迷惑……一边喃喃自语道：“原来帝道非是一定要坐在金銮殿秉国持政才可……
我此前隐在幕后，步步为营，顺人道大势，旁敲侧击的推动世事变化、人文沧桑，本就是帝王之行的一种，犹如潜龙在渊，或许暂时是‘隐帝’，与“广积粮、高筑墙、缓称王”之路并无二致，乃至时机一至，化暗为明，便是飞龙在天，正大光明的主宰人道……
帝道精髓，在于能否从茫茫人世纷杂无比的万事万物中提前把握到那正在萌发酝酿的磅礴大势！
一旦大势在心，犹如任何时候都能把握一线生机，占领一线先机，窥破消长变化之道……关键就在时时刻刻不滞于物、超然无上而又驾驭一切的心态！
或许，这才是真正的‘乘天地之正，御六气之变’！”
一念至此，岳不群再次阖闭双目，开始将此次的诸多感悟总结归纳，继续推衍【元始真经】。
心灵精微如他，绝不会误以为之前的种种感悟是什么神游天地或接收了冥冥中的人道念头，那只是对全真大势、金銮殿龙椅等等因素的感触下，他意识深处沉淀了不知多少时日的对天地人三才的种种感悟一次性爆发出来罢了！
更类似日有所思，夜有所梦，即在某种契机的触发下，潜意识对主意识的‘幻境催眠’，然而在岳不群这等修真者身上，便是先天元神与后天识神冥冥交感，明心见性，慧光绽放。
原本，【元始真经】在【炼精化气，炼气化神】的修真练气法门上精益求精，已然到了岳不群目前所知所悟的极限，可以自身精气交感天地精气，修炼出一种混混沌沌、无极无相的混元太始真气，只消稍加催发，就可衍化为阴阳五行中的任何一种属性真气，然而真经所欠缺的，正是一种比之紫霞神功、乾坤大挪移等等绝学更为精微奥妙、衍化无穷的御气心法，用来催动元始真气任意衍化种种神奇属性，发动变化难测的种种攻击。