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限于规则，所有人的论题都必须由自己亲身体验，所以，我决定做忠臣。
所谓文死谏，武死战，要当忠巨好象很简单，可我却又不想这么落入俗套中，想要挑一个最不用面对大是大非大义抉择的臣子身份，于是，第一世，我是御医。
我以为当一个医生，只要治病就好，很简单的身份，很简单的工作，哪里用埋没良心，哪里用挣扎抉择。
然而，原来真正的宫廷远比史书更可怕，原来，想当一个治病救人的医生，也不得安生。
皇宫里的女人们一个个斗得你死我活，表面上贞洁娴淑，暗中杀手频出。要让某些人无声无息地死去，要让某些胎儿，无声无息地失去，要让某些孩子，无声无息地天折，这一切，离不开御医的配合。
那是我第一次，真正面对血腥杀戮阴谋残酷，而所有的一切，都藏在后宫绮丽繁华的表象下。
在种种利益和权势的逼迫之前，我的选择能是什么呢？
我尝试在这其中苦苦周旋而不去害人，或不成为别人害人的工具，我尝试不要违背良心，不要伤害性命，我尝试尽可能在微薄的权力下救护别人。
其实，这不能算是做忠臣，我做的一切，不是因为尽忠于皇帝，而只是忠于一个人最起码的良知和是非之心……
看，就算象我这样的人，也还是有点良心的，不是吗？
然则，这样不识时务的我，努力了一次又一次之后，在某一次宫中贵人无故中毒之后，被莫名其妙当成下毒者揪出来，下了狱之后，却又在严刑拷打逼问口供之前莫名其妙地暴毙，这也是理所当然的。
而那些，我曾救、曾护、曾宁死不肯加害的人，不管对我伸一次援手，为我说一句话，也同样是理所当然的。
在那个深深宫禁里，保护自己尚无余力，谁又还能保护别的人呢。
好吧，第一世，我看到了后宫的残忍，又早就知道前朝的险恶。那第二世，我就两个地方都避开，每天只负责观察星星，这种事总不用埋没良心，面对艰难的选择吧？
然而，皇帝要找他的眼中钉、肉中刺、以前和他抢皇位的前任太子的麻烦，要我说，天边划过一颗流星，是因为苍天对前任太子失德的震怒。我真是瞠目结舌，如此简单的天文现象，他们硬生生能弄出无比诡异的政治风波来。我的选择该是什么，忠于君主还是忠于内心的良知？总之，在我沉默不语的时候，别的钦天监已经赶紧照着皇帝的意思上报了。在以后就是一连串的风波，株连被杀者近两万，我也在一个莫名其妙的小案子牵连下，丢了官，下了狱，然后就无声无息地死掉了。
知道了古人爱在天意上做文章，我的第三世就决定当个翰林好了，一个陪在皇帝身边，只同他吟诗作画，陪酒侍宴的帝王清客。
后宫争斗与我无关，前朝权争与我无涉，我只要做一个名动一时的才子，以清名而独善其身就好。李白和司马相如看不起、不肯安份待着的职位，我做得快活自在。倒要看看，这么一个清闲职位，又能有什么要命的选择落下来。
然而，原来这个世界，果然有人处就有是非，竟是无论如何，也躲不尽的。朝中权力纷争，左相一派为了打击性子忠正耿介的御史，出尽恶毒手段。奈何那御史行事极为方正，又清廉自守，竟无半点把柄可以让人抓到。
左相遂取了御史平日写的诗，让人一字字掰开揉碎了找忤逆的证据，之后再向上举报，又因为我文名甚重，便要我做证，称那诗中确有反意。
我自然不肯做这样的证。然而，这是身为忠臣，对国家对皇帝尽忠吗，不不不，我只不过是觉得，这种文字狱太过荒唐可笑，不肯让自己涉身其中罢了。甚至忍不住为御史说了两句分辨的话，以我在文坛的身份，从正常角度解释诗词。
可是，原来，在官场上，朝廷中，没有什么可笑的事情不会发生，没有什么荒唐的事，不被视为正常。
所有参予审查的官员，都承左相意旨行事，找不到证据，光说一句，你笔下没写，但你心中一定有想，“意动”二宇，竟也是杀身之罪。亲身经历，才知道，原来张汤以“腹诽”定臣子之死，秦桧以“莫须有”决英雄之罪，徐有贞以“意欲”断于谦之亡，景帝竟可以拿到阴间造反的理由，逼死周亚夫，原来这一切都是完全正常且合理地。
当然，我做为曾经为意图谋反的御史辩护过几句的人，也逃不过同党的罪名被杀。
那三世的小人物，我做得实在郁闷极了，第四第五世时，干脆就一世做大将军，一世直接当到丞相，可算是出将入相，位极人臣了。
然而地位这么高，当起忠臣，自然也就死得更壮烈更悲惨了。
第四世的大将军，手握兵权，又难免功高震主，更连连立下不赏功，叫哪一个皇帝放心得下来呢？
手下劝我起兵造反时，我倒是真正做出了一个忠臣必然的选择，军队是国家之器，岂可因私利而引发国家内乱？
在那之后的诛杀也就没有什么太大的意外了。
至于第五世，结局倒不是太惨，至少不是被皇帝杀死的。做一个忠臣，做一个好人，我选择了用什么方式来运用我手中的权力，这就毫无悬念了。
当然耿耿诤谏是免不了的了，与邪恶做斗争是少不了的了，替百姓主持公道更是缺不了的了。
于是，今天不让皇上广选秀女，明天不许皇帝大建宫室，后天要求肃清贪官，大后天又宰了四五个强抢民间的恶少，大大后天，跳起来，把皇帝想加税的意旨给封驳了回去。
于是乎，把皇帝、大臣，上上下下的人全都得罪光了。
御史们开始联名参我专权擅断，朝中掀起对抗我的公议。最后我不得不请辞相位，闭门待罪。
之后又屡遭贬谪，流放于荒凉之地，我于凄风苦雨之间，忍受贫病之苦，受小吏凌辱折磨之时，朝中民间，也并无一人，为我奋然而起，出手相助。
也许曾有几年，我还被人记得，还被人称道是好人，是忠臣。然而，三秋一过，世人便将我忘怀了。
我死的时候，冷冷清清，尸体被一拓薄土盖着，几次风雨之后，就露了出来，被野狗拖去了。
我历了五世，以五种不同的身份做出了对于人生的选择，也接受了结局。
教授认为我很称职，也许不是特别出色，但模拟做得中规中矩，没有犯什么错，一切的选择，一切的做为，都极为符合我所要扮演的人物。
是啊，和那个行事过于极端的轻尘，以及万事不经心，从来不努力的阿汉相比，我和小容这种认真听话的好学生，到哪里去求啊。
当时除了象张敏欣这种选题特别容易的同学，论文已经通过之外，我和小容算是模拟得最顺利的人了，基本上教授已经示意我们，下一世只要不出大差错，论文百分百通过了。
然而，我已经疲倦了。我不明白教授的要求怎么会这样低，我的论文真的可以算好吗？
我所有的模拟真的完全表现出忠臣的选择了吗？
我真的是忠臣吗？
我可以在面对生命威胁时选择保护其他人，我可以在遭受权力压迫时，依旧不肯冤诬他人，我可以为了国家大局，而不惜毁灭自己，我可以为了保护百姓而甘于承担意料中的悲惨下场。
但是，那不是因为我伟大，不是因为我勇敢，不是因为我高尚，只是因为，这一切，对于我来说，只是一场游戏一场梦。
我不是忠臣，我只是完美地去完成一个角色扮演游戏。在游戏中我受到的任何伤害都不会影响现实中的我。
不担心失败，不害怕打击，不会失去任何东西，在这种情况下，去保持自己的良心，去维护所谓的正义，有什么了不起呢？
这样的我，怎么算是忠臣，又怎么可能真正了解忠臣的选择。其实无论是我，是轻尘，是小容，甚至是阿汉都一样，无论我们的选题如何，无论我们是成功还是失败，完成度到底如何，我们也不可能真正地了解，我们想要研究的现象。
在那个时候，我真的觉得，所谓的模拟，所谓的考试，其实不过是一场热闹的笑话，一次无聊的游戏，完全没有任何现实意义。
不过，既然制度如此，那么，就顺着游戏规则玩下去吧。
然而，这一世，我到底还是累了，不想那么快就把自己卷进风波之中，于是，我放纵了我自己，我让自己先做一个商人，我让自己拥有倾国的财富，我让自己有足够的金钱，可以过自由自在的生活。
我知道，我这一世总要完成论文，总要做一个鞠躬尽瘁的忠臣，但在此之前，我要肆意地享受人生。
其实我也知道，这种心态，这种作法，已经有些偏离了忠臣的要求，不过，反正教授已经暗示过，可以让我通过，我只要不出大错即可，也就没必要太过勤勉认真了。
毕竟不是每个人都象小容那样，对于考第一名，得最好的成债，那么有执念的。
其实就连最后当这么个芝麻绿豆官，也是我自己刻意选择好了的人生。这一世，我就真的远离朝廷中枢，到那千万里外的边关去，一辈子都是个小官，甚至有可能一辈子不见皇帝和其他权贵的面，我倒要看看，这样当忠臣，选择这样的生活，结局会如何。
其实所谓的忠臣，也不一定要是名将名相，也不一定要是朝中大臣，也不一定要是一方父母官。那些微不足道的小人物，那些史书也不会浪费笔墨记载的小官，那些一生一世，默默无闻，却在暗暗为国家，为百姓，为天下人尽力的，难道就不是忠臣吗？
这一世，我其实是抱着得过且过，混得一日是一日，只要照论题的要求过完就好的想法。反正教授肯定会通过我的论文，而我，也已经疲倦到懒得再去思考，再去探索，再去研究。只有我自己知道，我的论怜文是不合格的，至少，以我的标准而言，完完全全，不合格。
而就在我万事无可无不可，只想混日子的时候，我遇上了你。
第四部 风中劲节之利用
你是个好人，好官。我同你相交，却又并不亲近你，我在不远不近的地方观察着你，冷漠地，淡然地，不甚在意，却也不曾放开。
然后，我发现，你和我在前几世所见到的清官好官大多不同。
那些忠臣们都十分廉洁耿直，对人对己都有着较高的道德标准，眼晴里揉不得半点沙子，看到一丝一毫的罪恶，就誓要挺身而出战斗到底。他们大多看不得世人的恶习，世人的慵懒，世人的不思上进，他们更加见不得世人的奢侈无度，世人的荒谬无形。
而你不同，你宽容大度，对很多事你可以包容，你可以接受，你可以不斤斤计较。
你与他们对自己有着同样的道德要求，可不同的是，你并不因为这种操守而感受高人也一等，也从不以你的道德去强求别人。所以，你欣赏我的才华，却并不强求我改变生活。你自己生活简仆，却不对我的奢华无度，责备半个宇。
你宽厚，你有容乃大，相比他们，你更适合这个世界。你更懂得为官的技巧。
我一直偷偷看着你，然后，在心深处，慢慢萌生一个黑暗的念头。
让我去引诱吧，引诱一个好官去面对诱惑，去放弃操守，让我去看一看，一个正直的人，他到底能够坚守到什么程度。
以前我所见到的清官忠臣们，他们的很多慷慨义行，应该也有着期望能留万世之名，让后人传为美谈的想法吧。为了这一点，牺牲一切似乎都是值得的。
那么，如果我以大义的名份，引诱一个好官，把文人最重视的风骨和名誉都给毁掉之后，他还有什么理由，继续坚特他原有的选择呢。
以前我所见到的清官忠臣们，他们可以抗拒诱惑，拒绝所有权势财富的引诱，是因为，他们一早把这一切都视作洪水猛兽，以排斥的姿态，赶到很远很远。不曾身陷其中，不曾感受它的美妙，那么，要对抗它，似乎也就不算太难了。就象一个从来没有尝过女色的和尚，要保持清心寡欲，永远比尝过销魂滋味的浪子更容易。
那么，如果我让一个人彻底跌入泥潭之中，沾得一身脏污，所有人看了都以为他是世上最脏的人，他还能让一颗心干干净净不染微尘吗？如果他看到了权势的力量，享受了富贵的滋味，他还能记住最早的初衷吗？
当他开始为了种种理由而弯下腰，低下头，屈下膝时，他会不会就此习惯这样的安逸，而忘了在必要的时候，挺身站起来。
当今天，他可以�