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花香满径-第12部分

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    火能熔化最坚硬的金属。

    伊文斯在他所写的《我的灵性历程》一书中,提到伟大的布道家芬尼。他说芬尼把圣灵所激励起来的气氛,叫做熔炉,能发出我们老一代的人所说的心灵的纯焰。

    我听到有人说过这样一句话,提出某人:“她好像堆好了的供生火用的柴,可是没有人去燃点她。”

    生长所需要的东西都在那里,就是没有火热的生命。因此,虽然事事都有,可是也等于事事都缺。

    热能把东西融合。合金是用高热把两种金属融合在一起制成的。我们可以从这儿学功课。我们如果要团结,这团结不能靠冷冰冰的理论,而是要靠发自爱心的火热。只要我们能用爱心互相对待,就能完成光靠说理所不能完成的事。人的合作、教会的合作、或者全教会的合一,一定要有火热的爱。

    

三月 炸药

    ·三月三十日·炸药

    烟花与火药有什么不同?

    两者都能发生声音。

    烟花施放的时候,虽然发出声音,也看见美丽的火花,可是烟消火散之后,什么也没有了。炸药则不同,声音响过,我们可以看见具体的结果。

    有一种讲道,情形很像莎士比亚谈到生命的时候所说的话:“充满了声音与狂热,里面空无一物。”

    因此声音可以是有效的,也可以是无效的。当讲道的人所发表的只是个人对这对那的意见时,这种讲道的效用就比较少,因为讲道的人,在这种情况下,只是一个人在许多人当中说话。他的意见错误的机会和听他说话的人不会有什么不同。如果讲道的人是传讲上主的话语,他至少有机会把话说得非常有力且有效。

    烟花让人开心,火药令人恐惧。

    不错,讲道要能够让听众感到兴趣,因为这样才能抓住听众的注意。从耶稣教训人所用的方法,我们也可以看出,讲道的确需要一点幽默,让人能作会心的一笑,收到很大的效果。

    听众听到耶稣讲一个人自己的眼里有条梁木,却去指责另一个人眼中有点小木屑的时候,怎能不哄堂大笑呢?

    听众哄堂大笑,不应该大惊小怪;重要的是引起他们发笑的那一点幽默,能不能产生你希望有的效果。要是你讲道过后,听众所记得的,所传开去的,只是你讲的笑话,真正的信息反而忘得一干二净,你的讲道便出了问题。

    讲道一定要让听人能看见自己的罪,能仰望天父的圣洁,和主基督的恩典。

    烟花最大的危险,是玩的人不知道所能造成的损害。

    烟花式的讲道最大的危险的地方,是讲的人只知道一味放“烟花”,忘记了讲道的真正目的是什么。

    “讲道”两个字在希腊文是kerussein,指的是国家的使者,为国家所做的宣告。

    讲道的人因此应该记得,他是上主所派出的使者。他如果能记住这一点,就好了。

    

三月 美丽

    ·三月三十一日·美丽

    岁月催人,我们的面孔在时间的磨炼中慢慢形成一个样子,是许多种平日的表情留下的痕迹陶塑出来的。

    忧虑能在我们的前额留下深深的皱纹。

    从一个人的脸上可以看出他是不是一个忧心忡忡的人,可是基督徒如果忧心仲仲,便不免十分矛盾,因为基督徒有一条奇妙的道路,可以得到平安。

    不满能在一个人的脸上留下痕迹。

    不少漂亮的面孔,因为老是不满意而显得十分难看。可是基督徒是一个懂得计算恩典的人,而他随时随地总是有不少恩典要计算。

    我有一个朋友总喜欢说:“要是你的脖子有点痛,应该感谢主没有让你的脖子像长颈鹿那么长。”

    愤恨能在一个人的脸上留下痕迹。

    有些人憎恨生命,憎恨人,也恨恶上主,他们一生总是认为自己没有从人、从事得到公平的对待。

    喜乐也能在一个人的脸上留下痕迹。

    有些人的脸上望去总是在微笑。英国作家斯蒂文森说得好:“宁可遇到一个快乐的人,好过拾到一张大钞票。”

    他又说:“你只要看看我母亲的眼睛,就会明白;她好像在亲自告诉你,为什么天父要让她到世间来。看见她双眼的人,心灵会顿时开放,美丽的思想涌现。这岂不就是文学境界的全部吗?我到六岁大才发现母亲的这双眼睛,一直指引我;我求天父,让这成为我一生追求最高理想的督导者。”

    从这里我们不难看出一个人的脸可以完成些什么事。

    

四月 复活节

    复活节

    今天的教会仿佛只在复活节的时候,才思想复活的信仰,实在是一件很奇怪的事。

    我们差不多只在复活节才想到复活,我们也只在复活节才唱与复活有关的赞美诗。

    这真是大错特错。我们可能已经忘记了礼拜天也就是主日的来源。犹太人的圣日也就是安息日,是纪念天父创造世界六天的劳苦之后的休息。主日也就是礼拜天,是纪念主基督的复活,因为祂是在七日的第一日从死里复活的。

    在初期教会中,复活是教会所看重的一件大事,是一切崇拜与生活的辉煌基础。复活的信仰是一切的中心,需要我们不断地去思想它,时时回到这个中心的信息。

    唯有相信复活了的主,才能让我们面对生活。

    要是我们相信主基督已经复活,而且现在仍然活着,我们必须相信在一切在生活中有祂同在,我们决不孤单。有祂与我们同在我们才有力量工作,忍受忧伤,面对试探。

    唯有相信复活了的主,才能让我们面对死亡。

    相信复活就是相信我们有一位朋友、一位同伴,祂曾在世上活过、死了、现在永远活着,祂已经战胜了死亡。现在与我们同在的主,有一天也会陪同我们经过死荫的幽谷,进到另一个生命。

    有位作家告诉我们他父亲死时的情况。他的父亲年老多病,有天早上,这位作家走进他父亲的卧房去唤醒他。老人告诉儿子:“拉开百叶窗,让我可以看见晨光。”儿子把百叶窗拉开,就当清晨的光线照进屋子里的时候,老人躺在枕头上过去了。死亡是晨光的来临。

    因此在一年的某一个节气当中思想复活的信息是不够的,我们应该在每天的生活中活出复活的信仰来。复活也是一个人在生活的尽头,所持守到底的信仰:我们一定会复活。

    

四月 美丽浮浅,深不逾肤

    ·四月一日·美丽浮浅,深不逾肤

    伦敦某大学,有位著名的教授喜欢种植玫瑰,客人都以能应邀参观他的花园为荣。他爱告诉他欢迎的访客:“请到我的花园里来,让你看看我的玫瑰。”

    可是某天,有一位容光照人的女士来拜访他。他却说:“请到我的花园里来,让我的玫瑰有幸见到你。”这当然是空前未有过的一句好称赞。

    可是我还是不懂:大家明明知道美丽浮浅,深不逾肤,却为什么要纷纷用化妆品来美容,反而忽略了生命中更重要的灵魂美。

    皮肤外面的美丽,只要有钱,不难得到。

    你可以在美容院或者百货公司买到各种各样的美容品,可是灵魂的美丽,那种深藏在生命里的美质,让人的生活充满魅力的力量,却不是可以轻易得到的。只有靠自律的生活,开豁的心胸,痛下工夫,不断奋斗,恒切祷告才能得到;比你从瓶子里拿美容霜不知难多少倍。

    表面上的美也有很多难满足的地方。

    化妆只能暂时掩藏一下真面目,你可以用脂粉打扮出一个漂亮的脸孔,可是改变不了胭脂水粉下面憔悴的皮肤。

    其次,浓妆艳抹都是短暂的,一到晚上,铅华褪尽,什么也没有了。可是心灵的美丽与生命深相结合,令人光彩焕发,褪不去,洗不掉。

    表面的美只是过眼云烟。

    把自己装扮得很美丽,也许可以让人注意一下,让途人注目,甚至惹来一两声口哨。可是年华渐逝,真能让大家记忆的人,只是那些又高雅、又慷慨、有智慧而又心地良善的人。

    人工的美怎样也不及内在美来得久长。

    即使我们看重仪表(为什么不应该?),没有内在美也难有好的外在美。

    心胸狭窄、常怀怨恨,容易令人老,那留在脸上的皱纹,最好的美容师也无法去除。暴怒、憎恨、闹脾气,也能在人的脸上留下痕迹,是整容师无法移去的。

    我们若真正希望自己美丽,一定要从里头开始,没有美丽可爱的灵魂,决不会有永远美丽可爱的脸庞。

    

四月 改观

    ·四月二日·改观

    英国作家切斯特顿信了基督,人家批评他,说他写的书没有一本不让人看出他的宗教信仰。他听了以后回答说:“我希望我真的做到这一点。”

    基督徒应该经常觉得让人知道他是基督徒,是一件又光彩又有面子的事,不单只在礼拜堂,在任何地方都应该如此。

    一个人对基督信仰应该现在他的工作上。在这个敷衍塞责,马虎了事的时代,他能够看重他所做的工作。他做事能经常要求问心无愧,不是随随便便,潦潦草草,把事做完就算了,而是去尽力把事做好。

    一个人对基督信仰应该表现在他的消遣上。凡是能污秽他的身体、心灵的消遣,凡是会影响到别人的福利和纯朴的娱乐,都不应该沾染。

    一个人对基督信仰应该表现在他的运动上。我年轻的时候,几乎每一种运动都玩过。现在我看球赛,或者其他运动的时候,最叫我惊愕的是那种传统的,只求参加、不计成败的体育精神,已经荡然无存,剩下的只是不顾一切,但求取胜的表演。基督徒在任何运动中都应该做一个诚实的运动家,是观众所喜爱的人物。

    一个人的基督信仰应该让人知道他是一个有社会良心的人,基督徒有责任充分参与政治事务,工会事务和地方政府,公公正正说话。

    

四月 不要说“不”答复

    ·四月三日·不要说“不”答复

    那位要求耶稣医治她儿女的希利尼妇人(可七24…30),因为不是犹太人,而耶稣的工作当时只能先给犹太人,所以她得到的答复是祂现在不能帮助她。

    耶稣说:“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”那女人回答说:“主啊,不错,但是狗在桌子底下,也吃孩子们的碎渣儿。”耶稣听了之后说:“因这句话,你回去罢。”那女人回到家里,发现女儿已经痊愈了。

    她因着那句话得到耶稣的医治。

    希利尼妇人不肯接受“不”的答复。

    哥伦布不肯接受“不”的答复。他用了十八年的时间踏遍各国宫廷和富户的门庭,找寻财政上的支持,来组建一个船队,去到地球的另一边探险,希望发现新大陆。

    美国黑人教育家布克·华盛顿不肯接受“不”的答复。他要进大学受教育,打听到有一所学院肯收黑人,于是步行数百英里去到那所学校,抵达时名额已满。他哀恳,结果给了他一份苦工,包括刷地板、整理床铺、清洁窗户。到后来,终于在该校攻读,只因为他不肯接受“不”的答复。有次,他想完成一种发明,做了七百多次实验,一一失败。他一点也不灰心,反而高兴地说:“我已知道了七百条不应该走的路。”他继续努力直到成功。

    我们若要做成一件事,必须像他们一样,决不接受“不”的答复。

    希利尼妇人知道乐观的回应的价值。

    我们常常得不到本来可以得到的东西,是因为人家一拒绝便暴跳如雷、拉长脸、心存怨恨、怒形于色,怏怏而去。要是我们能改变一下,反而应之以一笑,说句悦耳称心话,很可能得到我们想要的。

    若能锲而不舍,又能保持乐观胸怀,几乎可以无事不成,无远弗届。即使偶有失败,也能报以一笑,淡然处之。

    今天的世界需要这样的人。

    

四月 装潢

    ·四月四日·装潢

    有一个罗马时代的故事,说是有个罗马皇帝作战凯旋归来,率领他的百战雄师旅行穿过罗马街道,庆祝胜利。

    街上挤满了看热闹的人群。游行队伍经过的某处,搭了一个看台,让皇后和皇族可以观礼。

    沿着大街在两旁,有高大的全副武装的罗马武士站岗。游行的队伍快走近皇后和皇族观礼的看台时,还在髫龄的皇太子从看台上跳了下来,挤过人群,打算跑到街的中央去拦住他父亲的御驾车。

    在路边站岗的罗马武士一把把他抓住,对他说:“不许跑过去!你知道来的是谁吗?他是皇帝陛下。”小皇子听了笑了起来,对武士说:“
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