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你所做的善事明天就会被遗忘，不管怎样，还是要做善事；
诚实与坦率使你容易受到欺骗和伤害，不管怎样，还是要诚实与坦率；
你耗费数年所建设的可能毁于一旦，不管怎样，还是要建设；
人们确实需要帮助，然而如果你帮助他们，却可能遭到攻击，不管怎样，还是要帮助；
将你所拥有最好的东西献给世界，可能永远都不够，不管怎样，还是要将最好的东西付出！
l910年8月27日，特蕾莎修女出生于马其顿斯科普里一个富裕的阿尔巴尼亚族家庭，原名阿格尼丝·冈莎·波哈索。后来，这位目光深邃的标致少女因敬仰法国圣婴会修女特蕾莎为穷人献身的精神，改名为特蕾莎。l8岁时特蕾莎进入爱尔兰芳莱德修女会学习，其后到印度大吉岭受训，从此爱上这个古老而贫穷的国家。
27岁时，特蕾莎发誓终生愿成为修女，任加尔各答圣玛丽亚女校的地理和历史老师。在教会学校高高的院墙之内，有鲜花、绿树、笑语、歌声，然而，在高高的院墙之外，却只见四处游荡的乞丐、孤儿、病人和流浪汉，满眼的贫穷、破败、肮脏、混乱和阴惨。印度总理尼赫鲁曾称加尔各答为“噩梦之域”。
一位受过高等教育的女子、一位习惯了修道院中宁静优雅生活的女子、一位爱美丽爱清洁的女子，她有心为穷人服务，出去做一做义工，给穷人分衣施粥，给病人洗疮敷药，给弥留者做临终祈祷，已难能可贵。这些修女们说孟加拉语，穿印度服装，过异常简朴的生活为穷人服务。但特蕾莎修女认为这还远远不够，毕竟有一些地方，诸如残肢呻吟的角落、饿拜横陈的垃圾堆和阴暗凄惨的贫民窟，那些适可而止的人间天使不会去光顾。
特蕾莎修女认为，关心最穷苦最悲惨者，才是上帝的意愿。为此，她决意放弃清静舒适的学院生活，甚至退出芳莱德修女会，将自己变成身无分文，一贫如洗的穷人，搬到这座噩梦之城声名最为狼藉的贫民区提亚那，去照顾那些乞丐、孤儿、病人和流浪者。她深知，只有与他们平等相处，而不是采取居高临下的施舍态度，才不致伤害他们的自尊，才能真正地去爱他们，真正地去帮助他们。
1948年，特蕾莎修女离开了她住了二十多年的修道院。她脱下了那套厚重的黑色欧洲式修女道袍，换上了一件像印度农妇穿的白色衣服。特蕾莎修女从此要走出高墙，走入一个贫穷、脏乱的悲惨世界。
特蕾莎修女成立了一个专门无偿地服侍受苦人的“仁爱修会”。加入此会的修女除了要遵守天主教常规的三大绝愿——绝财、绝色、绝意之外，还要向天主许下第四个大愿即一生一世、专心专意为最贫穷的人服务，决不可半途而废。
“临终者之家”是特蕾莎修女最早建立的慈善组织之一。曾有一位印度教徒对她们说：“我知道你们在这里干什么，你们从街头捡来快死的人，然后背着他们到天堂去！”
特蕾莎修女带领其他修女，前后一共将几万名流浪者安置到健康服务组织的工作人员提供给她们的一座废弃的神庙里。
“为最穷苦的人服务。”这句话讲起来非常容易，具体去做，就得用上百分之百的爱心、诚意和勇气才行。单是替他们洗澡，就够让人为难的，其污垢之厚得用瓦片和玻璃才能刮除，那种怪味和腐臭气更是令人翻胃作呕，为了顾及他们的尊严，还不能掩鼻皱眉。因此特蕾莎修女常常叮咛仁爱修会的那些怕脏怕臭的见习修女：“当你们料理穷人的疮口和伤处时，千万别忘记，这是基督的创伤。”在临终前，那些流浪者感受到了来自他人的关爱，他们也能感受到自己是上帝的孩子。对于那些从疾病中康复的人，修女们试着为他们找到一份工作，并且帮助他们建立一个真正的家，让他们能继续感受到家的温暖。
在80年代初，全世界都被艾滋病震惊。它杀死了数以万计的感染者，但关于它的资料却非常少。很多感染者都被遗弃在医院，没有人再想去接触他们。又是特蕾莎修女，在全世界范围内开设了若干家收留艾滋病感染者的地方，在那里他们可以得到最人性化的护理服务。
特蕾莎修女为失学儿童开办流动的露天小学，一边教育那些沦为文盲的流浪儿，一边为他们寻找合适的收养人家。特蕾莎修女为无处容身的酬酒者设立戒酒所，帮助他们远离杯中之物。
非洲灾害肆虐，战乱频繁，特蕾莎修女带着仁爱修会的志愿者去为黑皮肤的兄弟姐妹分担忧苦，祈祷和平。
年过古稀的她不顾疾病缠身，奔赴饱经战火摧残的伊拉克首都巴格达，为残障和营养不良的儿童开办收容所。
特蕾莎修女认为“怀大爱心，做小事情”，“不为大而爱，只为琐细而爱，从细微的小事中体现博大的爱”，这才是务实和认真。特蕾莎修女全心全意地做着她说的小事情——使生命个体获得温暖至诚的爱，不知不觉中将爱心的雪球越滚越大，大到令世人瞩目，令世人汗颜，谁又能说她的爱是微不足道的呢？
1979年，诺贝尔委员会从包括促成埃以和谈的美国总统卡特在内的56位候选人中，选出了她，把诺贝尔和平奖这项殊荣授予了这位除了爱一无所有的修女。授奖公报说：“她的事业的一个特征就是对单个人的尊重……最孤独的人、最悲惨的人、濒临死亡的人，都从她的手中接受到了不含施舍意味的关怀和照料，接受到了建立在对人的尊重之上的同情。”
她的答辞是：“这项荣誉，我个人不配领受，今天，我来接受这项奖金，是代表世界上的穷人、病人和孤独的人。”所以，把这笔巨额奖金全部用来为穷人和受苦受难的人们办事，对她来说是最自然不过的事情。一向克己的她还向诺贝尔委员会请求取消照例要举行的授奖宴会，诺贝尔委员会当然答应了这一请求，并且把省下来的7100美元赠予了她领导的仁爱修会。
特蕾莎修女救助了一辈子穷人，她自己生活得朴实无华，她住的地方，惟一的电器是一部电话；她穿的衣服，一共只有三套，而且自己洗换；她只穿凉鞋没有袜子……但同时她又是世界上最富有的人，因为他拥有爱、给予爱、收获爱。一生中，特蕾莎修女听得最多的一句话只有短短的三个字，那便是临终的穷苦人发自肺腑的感激之词：“谢谢你！”
1979年9月，这位被誉为贫民窟的“活圣人”去世了，印度政府为她举行国葬，举国哀悼两天。成千上万的人冒着倾盆大雨走上街头，为她的离去流下了哀伤的眼泪。她的一生，都在带领仁爱修女会一起服侍那些最孤独的人、最悲惨的人、濒临死亡的人，她的一生都在给予，给予她那几乎是无限的、但却是坚韧的爱。虽然她生前从来没有过过一天“富裕”的日子，但她收获了美，那是她最宝贵的财富，也是世间最宝贵的财富。
爱心筑就女人味
即使天生丽质，即使出生显贵，女人还是无法与美丽直接划等号。因为，女人的美丽来自心中，来自爱。爱心才是美丽女人的灵魂。是爱让女人无私奉献，是爱让女人母仪天下，是爱让女人无比美丽。所以最有女人味的女人往往是最具母爱、情爱与博爱的女人。
杨金花是普通的，但她又是极不寻常的，因为她在平凡的工作岗位上奉献了真情，做出了不平凡的业绩。她用真情把福利院变成了一个幸福的家园，她用爱心温暖了无数人的心。
杨金花1970年在原黄冈地区复退军人精神病医院工作，从一名勤杂工做到了护士，后来又当上了护士长。1988年，毅然停薪留职，丢掉铁饭碗，在黄梅县办起了“黄梅古塔精神病医院”。1992年，35岁的杨金花服从组织安排，挑起黄冈市社会福利院院长的重担。
上任伊始，摆在她面前的是一个个问题和困难，没有房子，“孤老残幼”们有的借住在车间里，有的住在临时搭建的棚子里。没有钱，食堂面临断炊的危险。为解决孤寡老人和孤残儿童风餐露宿的问题，她从银行取出5万元的私人积蓄，借给单位，接着又将私人房产作担保，到银行贷款，东拼西凑，先后为单位建起了两栋楼房。房子建好了，可那些贷款却像一块大石头一直压在杨金花心头。于是，她又开始琢磨起该如何“创收”。
杨金花用借来的两万元钱，从省民政厅购回福利奖券，利用春节和“五一”期间销售。寒风中，盒饭冰凉；大雨里，衣服淋湿，她和职工们常常累得精疲力竭，嗓子嘶哑。就这样，她和福利院干部职工连续三年都在街头叫卖彩票，成功地销售了100多万元的福利彩票，为单位争取了30万元的福利资金。
钱的问题解决了一点，杨金花想：对于福利院的这些不幸的孩子，当他们的衣食住行得到满足后，他们更需要温情和持久的爱，特别是渴望有一个真正健全、幸福的家庭。于是，她率先在全国同行中推行了“家庭寄养制”，让福利院几百名孤残儿童都寄养在充满爱心的家庭。
家庭寄养制，就是把被别人送到福利院的孤残儿童转送到有爱心的家庭哺养。从职工做起，每位职工必须寄养1个孩子。再逐步推向社会家庭寄养。这是杨金花的一个创举。当初杨金花刚提出“家庭寄养制”时，很多职工抱怨道：我们一天8小时在这儿听孩子们哭闹就够了，回家去还要带孩子。但是杨金花说，孤残儿童最需要的是父爱和母爱呀！她说，这些孤残儿童虽然没有露宿街头，没有挨冻受饿，但是他们却从来没有尝过父爱母爱的滋味，他们的心灵需要爱的滋润！应该让他们和正常的孩子一样去享受父爱和母爱！
2002年，她的这一成功经验在全国社会福利社会化“家庭寄养”模式专家研讨交流会上，得到了专家和同行们的一致赞誉。在国家民政部，省民政厅的关心与帮助下，福利院有600多名孤残儿童被有爱心的社会各界人士领养，他们个个生活得幸福、快乐！
杨金花，如今已经是快50岁的人了，一如既往的繁忙，一如既往的热情、开朗，只是脸上有了皱纹，青丝间已有缕缕白发，可是她看起来是那么动人和美丽。她把一个女人最灿烂、最美好的时光奉献给了福利事业，她把一个女人的爱渲染得淋漓尽致。
母爱无可替代
孩子的培养与教育不容忽视，身为母亲的你，请别只顾忙着工作与赚钱，请多出一点时间，陪陪孩子，不只是为了享受天伦之乐，更重要的是，让孩子在你温柔的母爱中健康成长，因为母爱无可替代。
刘女士年近三十喜得贵子，可在公司身居要职的她根本没时间带孩子，所以儿子出生没多久，就被送回南方老家托爷爷奶奶照料。眼看到了该上小学的年龄，孩子被接回北京。可是令刘女士尴尬的是，孩子跟自己和丈夫怎么也亲近不起来，而且变得沉默寡言，只有在电话里和爷爷奶奶说话的时候才能显现出孩子活泼的天性，刘女士为此大伤脑筋。
现实证明，对于30多岁正处于事业发展关键期的父母来说，尽可能待在孩子身边，陪伴他们的成长，多多少少变成了一件奢侈的事。为工作为生计忙得团团转，哪顾得上孩子？于是，隔代抚养、保姆、托管，各种代养方式应运而生。据调查，目前我国平均约30％的独生子女是由其祖辈抚养着的。孩子年龄愈小，与祖父母生活在一起的比率愈高。而随着社会老龄化趋势的形成，隔代抚养出现的问题也越来越普遍。而那些基本上全由保姆带大的孩子，生活习惯都随了保姆。对此，北京东明成功人生心理咨询中心的资深心理咨询师赵劭祎深表忧虑。他认为，孩子生活习惯的不同只是看得到的外在表现，相对来说还容易改变，但幼年时没有父母照顾，还可能对孩子的心理健康造成不利的影响。
儿童教育心理学家认为：父母自己带孩子在孩子个性心理发展上有着不可比拟的优势。母亲与孩子近10个月的共同生活造就了彼此心理上的无比亲密，“母子连心”，这是父亲和任何看护人都无法取代的。只有母亲能本能地觉察孩子的需要和面临的危险；只有母亲才能本能地给孩子安全感和满足，孩子身心的健康成长需要母亲不间断地关怀。
著名歌星李玲玉，1995年去日本发展，想不到在那里，幸运之神竟给她带来了一段异域姻缘。后来她怀孕了，离预产期还有半个月时，她就整天睡不着觉、躺也躺不下，站起来不到10分钟，腿就肿了。后来采取了剖腹产，儿子出生时，快9斤了。由于当时考虑工作较多，没给宝宝喂母乳。谈起这些，李玲玉有些遗憾，觉得当时考虑自己太多了。