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为了避免各地布政司不重视还专门命其派遣专人管辖与京师内大明运动会组织进行直线接洽。定于明年四月在京师举行各省不得缺席。
这时从君士坦丁堡出使归来的唐奉先献出其从那里带回来的文献。因为他现其中与皇上旨意中有些契合不过已经是千余年前的事情了他现的正是古奥运会的记载。
唐奉先是在拂蒜国也就是拜占庭帝国出使时那里有人听说过曾经的东方古国并告知了当时的国王当时的国王曼努埃尔二世这时曼努埃尔二世已经向帖木儿帝国派去了伯爵罗恩作为示好的使节。
对于更远的大明王朝却是完全不知道。但是此时的拜占庭帝国已经衰落到不可收拾的地步就在大明洪武二十九年时最后一支十字军队伍在尼科堡战役中被打败。奥斯曼帝国的国王巴耶扎德正准备回师攻打君士坦丁堡时帖木儿对其动了进攻拜占廷帝国才暂时免于灭亡。
政治上的分裂和中央集权的瓦解使末日的拜占廷帝国四分五裂。帝国内部政治动荡皇室斗争激烈共帝之间先后爆了“两安德罗尼库斯之战两约翰之战约翰祖孙之战”吧列奥略王朝的分封习俗加剧了帝国的分裂分散在巴尔干半岛和小亚细亚的几个残余省份几乎都成了独立国家除了承认拜占廷的宗主地位外不对中央政府承担任何义务既不纳税也不提供士兵朝廷的政令几乎不出京城。
残存的几个富庶的农业地区全部被奥斯曼人占领国家几乎没有收入依靠变卖皇室财产土地和借高利贷度日。这个国家也失去了所有兵员来源陆军只得聘请加泰罗尼亚人、法国人、威尼斯人、塞尔维亚人、瓦拉几亚人、保加利亚人和土耳其人充当雇佣兵。这些人名为士兵实为匪徒稍有不满即大动干戈洗劫当地居民。拜占廷海军也同时衰落只能依靠威尼斯和热那亚的舰队保卫海上通道。
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为了换取和平或者筹措现金拜占廷帝国向塞尔维亚人、保加利亚人、威尼斯人、热那亚人和土耳其人屡次割让土地拜占庭帝国陷入了一片茫然之中在此时国王的话也起不到什么作用本来唐奉先这次基本上是白来了。
唐奉先虽然是洪武二十年的进士在官场上也不算得意还被建文一朝划成了亲燕派最后被送到极西之地出使他本人也有自知之明所以十分老实的请求在出使的队伍中要求被派往最远的拂棘国完成本来就不能完成的任务。
他当初的想法也许就是不回来了因为在出使的途中他还带着儿子一起但是在拜占庭一段时间后那里的国王虽然不重视他。但是来自于威尼斯的商人们对于大明来使却极为有兴趣多次拜访给予了很大的优待。
最后隐晦的劝其不要在君士坦丁堡久留因为这里是是非之地要不是帖木儿的牵制恐怕奥斯曼帝国早就将其灭亡了同时也为了保护他这个来自远东的朋友这些威尼斯商人还雇佣了一批军人和随从将其护送回大明。
当然唯利是图的威尼斯人当然不会白做这些事情在随从和军人之中他们安排了大量的亲信来探知大明现在的虚实因为他们早在蒙元时就听过东方这个古老的国度对于其的富庶和特产早已垂涎已久不过之前都是通过中亚地区中转贸易。现在他们也要把手伸出来了。
巨大的利益驱使着他们冒更大的险这次东方之旅中他们没有白来因为他们看到了一个比马可波罗传记描写的更为富庶的地方。当然不会放过这个机会。
防：虫子不算是标题党吧不过这章真的不是主要描写运动会是通过侧面把西方的一些形势引出来。谢谢支持！！！！。如欲知后事如何请登陆…凶叭章节更多支持作者支持正版阅读！
正文第二百二十八章商贾
品脉国是古籍中对拜占浮帝国的称称大秦或海凹世六
对于大明的儒林人士来说那个国度的情况是极为令人愤恨的而这种愤恨却偏偏成了这些威尼斯商人在大明朝野受到欢迎的原因。丝毫没有戒心的唐奉先回来之后为其引荐了许多商贾而这些商贾又为其引荐了许多朝中的官员礼部尚书陈迪就是其中之一。
陈迪对于这些从拜占庭来的威尼斯商人本来是一点好印象也没有甚至不屑见上一面的确他作为朝中的一品官员也没有人敢为这些商贾引荐当朝的一品大员但是当陈迪从一次闲谈中得知拜占庭王国的近况后却大为改观表示愿意接见前来的威尼斯商人。
因为皇上一直试图开放的海禁成为文官集团的一块心病虽然现在还未曾开放但是他们已经感觉到皇上的决心正在想法设法劝谏皇上的时候拜占庭的来客突然让他感觉到一点契机。
通过了解他们感到拜占庭王国的下场简直就是给大明定制的教科书。
拜占庭现在的危机真正的来源是哪里过于授权的分封诸侯这个在大明已经有效的得到控制强大的商人集团以利益为主左右王国的局势这才是文官集团想要让皇上知道的。
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“力田所以富国也。今民去农桑赴游业披采众利聚之一门虽于私家有富然公计愈贫矣本末不足相供则民安得不饥寒？饥寒并至则民安能无奸轨？奸轨繁多则吏安能无严酷？严酷数加则下安能无愁怨？愁怨者多则咎征并臻下民无聊而上天降灾则国危矣。
简单来说就是告诉大家流通不产生财富是生产产生财富！资本既然不能在生产领域得以积累并挥其真正的职能生产便会出现萎缩。要之对于一今生产萎缩的社会来说以贫求富农不如工。工不如商的规律大致是不具有普遍意义的。这样就带出一个结论以商求富的规律只有在生产相应展的前提下才具有实际意义。盲目从商潮只会贻害生产的展。最后就是国家与社会的动乱。
非常清楚明了而具精辟入木这些都是他们平时拿来劝谏皇上的话皇上听不进去但是现在却出来了一个鲜活的例子比如拜占庭王国现在的尴尬。
陈迪等人在接见拜占庭来客时询问的十分详尽来客中包括商贾、传教士和雇佣军等等很多人也使他们对于拜占庭的历史了解的基本算是透彻。
这个原来被称为罗马帝国的王国也曾经有过盛世的表现经济以农业为基础并拥有达的商业和手工业。曾经一直是西方最达的国家。它的货币索利都斯长期以来是各国流通的通用货币。
最主要的收入还是来自商业贸易中征收的关税和贸易税。拜占廷都君士坦丁堡处于几个大国的交汇点自古以来就是各地商船汇集的地方也是丝绸之路的终点达的贸易给当地居民带来了巨额的财富。
萨洛尼卡、特拉布宗、安条克和亚历山大等城市也是拜占廷帝国的重要贸易港口。拜占廷的进口物资主要包括丝绸、毛皮、奴隶、粮食、贵重木材、香董料、染料、象牙、宝石、珍禽异兽和其他奢侈品出口物资则有玻璃、马赛克镶嵌画、高级丝织品和锦缎、武器、葡萄酒、金银货币、珠宝饰和工艺品。
这一切都和皇上当初建立海关时描述的差不多而的确也造成了拜占庭王国的一度繁荣但是商业可以给其带来繁荣也能给其带来灭顶之灾现在拜占庭的状况不就是一个真实的写照吗？
来自于欧罗巴大陆的商人左右了王国的局势他们为了获取更大的利润不惜出卖国家的利益当国家需要他们出力时他们却是以自我为中心让国家不但无税可收、无兵可征。而且还为联合起别的国家一起对抗自己的君主。
直到把国家败坏的不可收拾时才想起了自己的后路但还不是为国家出力而是寻找对自己更有利的国度进行依附。这和北方的游牧民族有什么区别可能唯一的不同那就是游牧民族用弯刀和铁蹄而商人们用钱来破坏国家。
文官集团的几个领袖人物强忍着心中对这些来自拜占庭商人的厌恶还是完成了他们最初的调查。因为皇上不喜欢引经据典更喜欢详尽的数据和鲜明的例子他们为了劝谏皇上不要轻易言商算是自降身份委屈的和这些商人们交往着。
但是大明的商人却是惊喜的现了文官集团的变化对于这些平日连看也不会看自己一眼的大人们会这么关注外国的商贾那对于他们来说也是一个好消息难道这些老爷们转性了？还是皇上出现了关于贸易的口风让这些最会察言观色的大人们开始讨好皇帝的决定？
大明稍微显得紧张的局势至少在中原和江南得到了缓解。所谓不成熟的运动会在来自于拜占庭商人的鼓吹下也得到了大明商、品公力协助泣个是朱允妆没有想到的六※
造成这个巧合的原因却是这些来自于拜占庭的商人为了迎合大明与自己国度的亲切感而刻意营造出来的关于古代的希腊奥运会随着基督教统治了包括希腊在内的整个欧巴罗倡导禁欲主义主张灵肉分开反对体育运动奥运会也随之更趋衰落直至名存实亡。特别是罗马皇帝秋奥多西一世宣布基督教为国教后更认为奥运会有违基督教教旨是异教徒活动宣布废止奥运会。连运动会比赛的各项措施。也在拜占廷人与歌德人在阿尔菲斯河生激战时毁失殆尽。
但是在逐利而来的商人心里宗教总是不那么重要更何况不讨好大明皇帝基督教根本没有机会在大明传播凭借这一点传教士们迅被说服并投入到建设体育设施的积极之中。他们是狂热的宗教分子但是不能排除其中有博学的人才。基督教禁止了西方进行体育但是却没有禁止这些传教士博览群书。对于千余年前的盛典还有谁比这些禁止的人更为清楚呢？
消息很快的被朱允坟得知并且诏谕接受来自于拜占庭的协助命令怀庆大长公主的驸马都尉永春侯王宁负责与拜占庭人的接洽对于运动和观赛场地进行建设但是严令一定要保持住大明特色他可不想中国以后出现一个类似于罗马竞技场之流的古建筑那样的话恐怕会遭到几百年后大明子民的唾骂。
对于商人的心理朱允坟多少算是知道了一些借助现在他们的积极性朱允坟终于觉得是开始办官方钱庄的时候了。这些商人不是想讨好皇权。以便于他开放贸易吗？
那朱允坟就给他们这个机会反正贸易早晚是要开放的还不如趁着这个机会让这些商人提前做些贡献应该也不是什么难事。
时值建文八年的五月这个月正是征东大军踏上日本本州岛的时候而朱林也没有再给辽东造成麻烦而是聚集了一定的部署之后现在和教靶进行积极的联系欲集合朵颜三卫和勒桓的力量一起虽然对此后果朝廷有些担忧但毕竟不是急于一时的事情勒靶也不是那么好劝说的朱林身为大明皇子的身份要想进一步和勒靶关系也不是一件很容易的事情。
帖木儿的大军虽然势不可挡但是有了瓦刺等蒙古残余作为缓冲在没有彻底解决蒙古问题之前帖木儿想来也不会大举进攻内地要不不会到了五月帖木儿在别失八里已经聚集了近三十万大军仍未有进军哈密的迹象。
朝廷使节傅安已经启程北上在没有具体消息传来的时候大明朝堂之上也不会有太大的反应而就在这个五月十八日皇帝下诏由户部开始成立大明通商钱庄是为大明官营钱庄仿造民营的范例在京师建设总号。
所以起大明通商钱庄这个名字的原因。那是给商人们以心理暗示让他们想皇上建设钱庄的意思是为了通商而用的因为在大明之前钱庄的存在是以金银店、柜坊等形式主要办理的业务无非就是金银冶炼、兑换以及存在不同货币时的相互通兑。
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长期存在的多种货币混合流通状况使货币兑换在春秋战国时期已经存在。兑换业务则自西汉开始出现到唐宋有所展始由金银店、柜坊等兼营。蒙古人欲专行纸钞但是在江南民间仍用银徒和铜钱银、钱、钞三品并行使钱庄一度得到了展但是金银店、柜坊兼营兑换价钱往往是随心所欲。不断投机倒卖企图牟取暴利。
大明现在统一钱币宝钞得到了保值而铜钱、金银的作用正在逐渐的到装饰之用这种业务又随之惨淡起来只是民间一些有信誉的商贾私下运作并没有浮到水面上来那官方办钱庄是什么目的还不是为了方便以后的开放贸易吗？
商人在热切期盼着一个月后大明通商钱庄的成立之同时也在奔走相告着这个。喜讯远远比大明周报的传播度还要快捷全国各地的商家稍有规模的几乎都派人来京师守候最新的消息。
当然朱允坟没有盲目开始就实行存、贷业务因为在如今的大明不管是交通还是现实中老百姓的观念都不可能一下子做成像另一个时空中银行的那种规模因为朱允坟十分清楚银行走商品货币经济展到一定阶段的产物。
它的产生大体上分为三个阶段：
第一阶段：出现了货币兑换业和兑换商。
第二阶段：增加了货币保管和收付业务即由货币兑换业演变成货币经营业。
第三阶段：兼营货平保管、收付、结算、放贷等业务�