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至于说种这些作物官府不收税赋，那和他们有什么相干呢？每个百姓心里都有一杆秤，心里和明镜似的。你现在说的不收税赋，但是我要是大力种植，过个两年，或者朝廷需要钱粮，再行收受，我怎么办，还不如现在就不种呢。
朱元璋对于这种情况也是颇为头痛，诸多引导收效都不是很大，而作为一国之君，肯定看事情以大局为主，看着北方将士因棉衣被褥缺少，而天气稍微转凉就只能固守在城池之中，任由一些残余武装在那里掠夺百姓，
看着将士们由于粮饷供给线太长，每次追击敌人只能适可而止，他心里也是十分焦急，但是对于百姓又不愿用强，否则他只要一道诏书，说税赋中必须要包含多少、多少的棉花、蚕丝或者布匹。那样即可达成愿望，但朱元璋毕竟是苦寒出身，深知百姓心中所想，所以面对大明这群知足的百姓一时也无可奈何。
其实也很好解决，只要加大通商力度，以利诱之，哪怕就算是你收重税，也会有人主动去种植，否则，只要自己够用，谁管他人死活啊。
朱允炆想通这一点，想到再次和朱元璋提及通商贸易的事情，可是话到嘴边又咽了回去，正在犹豫间，看见太监小心翼翼的从外面端上一个金盘，里面装着一些白晃晃的东西有点眼熟。
正在怀疑间，朱元璋抬头看他一脸的好奇，招手让其走近身边，指着盘中的物事对他说道：“这是山东进贡的长生果，你也来尝尝吧。”
不用朱元璋介绍，之前朱允炆已经认出，只是不敢肯定，待到走近之后，虽然心里有所准备，还是吃了一惊。原来，所谓的长生果，竟然就是他后世中经常吃到的花生。
见到在后世中经常见到的食物，原本不该那么吃惊的，但是朱允炆在不少小说中都看到说花生是十六世纪才传入中国的。而且他身为皇室中人，平ri也未曾听说过有此物事，但听到朱元璋说是什么“长生果”，心里就有些计较，走上前去，捻了一颗放在嘴里，慢慢的咀嚼着。
好像是在回味，但是心里却有了说服朱元璋的说法。
正文第六十七章蛰伏（三）
又捻了一颗，朱允炆品尝着那久违的味道，被朱元璋传进御书房的花生，并不是如同后世油炸、醋泡、水煮制成，而好似把晒干的带壳花生用炭火慢慢烤熟，在烤制的过程中添加不同的香料，冷却后在除去外壳和红衣后，很细心的将每个花生仁都分开来，显得尤为白皙，怪不得开始没有认出来。
“皇祖父，这长生果味道真的不错，不知道山东进贡的多吗？孙儿想带回去一些，给母亲尝一下。”不知道深浅，朱允炆小心的试探。
虽然是这样说，朱元璋还是十分欣慰的看了他一眼，因为这才是他心目中那个乖巧孝顺的孙儿。但却是摇摇头，却把眼睛看往端花生上来的那个太监，心神领会，那太监磕了一个头，随即退出门外，急速的往御膳房而去。
“这长生果，孙儿倒是在一本书上见过，却一直没有口福……。”看见老朱那么痛快，朱允炆也只好没话找话的说着，也不管说的对或者不对。
“此物又称为花生，或者是金果。最是滋养补益，长期食用有助于延年益寿，所以才叫长生果。且长生果富含油脂，一石可以出油六十斤左右……。”绞尽脑汁的在心里换算着自己那可怜的知识，朱允炆只是想引起朱元璋的重视，至于换算的对不对，他不是农业大学的学生，所以也只能靠猜测，反正在后世听说花生出油率在百分之五十，而古代的一石等于大约一百二十斤左右。
果然，话没有说完，朱元璋“咦”了一声，注意力已经集中到皇太孙的话题上了。别看身为皇帝，却对于民事比较关心，他知道就算是皇宫中品质最好的胡麻油，也不过是出油每石三十多斤的那个样子，而这长生果竟然是胡麻的一倍，怎么能不让他有些关注呢？
但仔细一想，又有些失望，道：“能让地方当做贡品的，产量必是极少稀罕之物，这长生果虽然是宝，但也无用。”
“不过孙儿却从书中得知，长生果是可以人工栽培的，而且产量极高，且不择土地，只要侍弄的适合，可谓是大明新增之一宝。”
“哦”朱元璋饶有兴趣的看着孙儿，说道：“允炆不是一向喜好诗书，什么时候对农事也有所涉猎了？”
“孙儿不敢，只是在苏州时，得到皇祖父遣往的张宗浚的人提醒，知道百姓辛苦，所以一直记于心中。不敢有忘……。”
“其实，孙儿方才看到长生果，想起了一些关于种植桑枣、棉花的心得，不知道当讲不当讲。”
“你说说看！”虽然让朱允炆说，但是从语气上能听出，朱元璋并没有抱多大的希望，因为这个孙儿虽然不能说是四肢不勤、五谷不分吧，但从小生长在皇宫大内，没有体验过民间疾苦，单凭从书本上看来的那些东西，能有多少用。
“孙儿听说，洪武三年，因大同粮储要运至边关，由于路程遥远，被服役的民壮消耗竟然达到近三成。所以有人建议利用商人，於大同仓入米一石，太原仓入米一石三斗，给淮盐一小引，如此以来则转运费省而边储充足……。”
朱元璋点了点头，捻须回忆着当初的情况，当时为了北征，他答应了这个要求，召集商人运输粮食而给予盐引，谓之开中。其后各行省边境为充足边储皆循序此例。不过按照道路远近的不同，或者视情况的轻重缓急，分别从五石至一石有所不同。但是不知道和今ri工部所奏之事有何关系。
有些疑惑，但是并没有发问，任由朱允炆说下去。
“孙儿刚才得见长生果，突然想到一个问题，为什么朝廷不按照此旧例，将各地种植不同作物呢？然后再引导商人相互而走。因为孙儿在苏州得知，百姓种植，都有习惯成自然的现象，什么庄稼多产增收，什么庄稼省时省力，他们就种什么，多年的习惯，皇祖父想转变，恐怕绝非一朝一夕之功。”
“我大明既实行军屯、民屯。然而却是粮食满仓廪却罕见棉桑，要是强制棉桑却会造成粮食的减产，难过灾荒之年。且农作物还有夺地之嫌，诸如，北方之小麦和油菜籽，同一季节，百姓当然挑选产量高者种之。那样的话，百姓粮食充足，却是罕见油腥，还是不能达到各地自足，”
听到这儿，朱元璋不免真的有些失望，孙儿能提出这般疑问，已经是不错了，可还是想着那些商贾的利益，不过也不想就此打消孙儿的积极性，只能耐着性子听下去。
“当然，要是各地物产齐全，诸事皆宜，又反而无所依赖，不利于朝廷控制。所以孙儿想，为什么不让辽东、西北等地种植于江南不同的作物，然后由官府引导相互交换，这样以来，一则有利于朝廷税收，二来，各地相互牵制，便于我大明江山稳固。”
“为何？”朱元璋明显有些意动，但仍是冷静的听朱允炆分析。
“孙儿偶然得知，在西北边陲，天山的南疆、北疆。由于得天独厚的气候，ri照时间较长。而木棉是一种好热喜光的作物，那里长时间的ri照，充足的积温以及长无霜期给木棉的生长创造了非常有利的条件。因此，种植木棉一定十分高产。”
“而辽东，各种矿产丰厚，且有棒打狍子瓢舀鱼，人参、貂皮、鹿茸角成为三宝，极为适合扬鞭天下，那里的部落以放牧为生……。”
“江南号称鱼米之乡，有话说“湖广熟、天下足”，正是我大明的粮仓……。”
……。
“孙儿认为，不如利用各地的优势，形成相互依赖之势。那样由朝廷居中调度，诸地各自为政，便于朝廷控制。”
“诸如新降之蒙古诸部、朵颜三卫、辽东女直等等，各部落不事农耕，长于放牧。朝廷以粮食换取他们的牛羊，他们就会不事生产。对朝廷的依赖性越强。如果将来他们一旦有了异心，朝廷只要切断相互贸易，在我们大肆的收购其牛羊后，恐怕无粮断炊之下。纵有造反之心，也要担心后继之粮……。。”
朱允炆说的**裸，但是朱元璋却也听的有味，渐渐两眼放出光来。
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正文第六十八章蛰伏（四）
作为大明储君的皇太孙，手里却亲自抱了个杏****的袋子回到东宫，让一路上遇见的宦官、宫女个个暗暗称奇，几个想要讨好皇太孙的内侍过来帮忙，却被踢在了一边跪着。反倒是吓的索索而抖。
袋子内装的正是山东布政司进贡而来的花生，朱允炆没有想到，这个在他后世随处可见的ri常小吃，在明朝倒是成了宝贝，整个南京紫禁城也只有这么一小袋而已。
回到东宫，朱允炆仍在鄙视那个叫秦天极的山东布政使，就算是十分难得，也不用把花生夸的好似人参一样吧，说什么长生果采摘于ru山之巅，濒临碧海，吸收了蓬莱仙气……，听前来汇报的太监将山东进贡时说的话又复述了一遍，面无表情的他其实早就笑的肠子打结了。
但绝不会笨的去揭破这些谎话，那个秦天极越是将花生说的珍贵，那么以后万一培养成功了，自己才能显得功劳够大，万一种不成，呵呵，那也有个推辞是不，因为种植这门学问在朱允炆心里，仅仅限于挖坑将种子放进去浇水那么简单。
朱元璋已经将钟山附近的一处皇庄指定给他，让在那里试验，皇庄之内不缺乏有经验的老农，自己只要是将事情吩咐下去就可以了。
今天最大的收获当然不是花生了，有些得意的朱允炆将那袋子放在身旁的案几上，然后令宦官前去召铁铉前来。
今天最大的收获，就是借机将铁铉抛了出去，山东布政使由于进献贡品，加上任期已满，被朱元璋调回京师任礼部右侍郎。那个位置空了出来，朱允炆趁机推荐铁铉，说是要派得力之人去山东勘察地势。以便于寻找适合花生种植的地点。
显然，老朱的心情被其孙儿调理的不错，连犹豫也没有犹豫就准了，不过朱元璋也不是无的放矢。居然对铁铉近一年在东宫的表现显得比较清楚，也很满意朱允炆的推荐。
老朱的心情之所以不错，还是源于朱允炆那种在当时比较新奇的言论。利用贸易关系，达到控制和被控制的功效，这个在后世中已经成为潜规则的方法，在此时的大明显得还是那么的新颖。
从这点，老朱甚至可以分析出了一些经济战的雏形，当然，是针对北方游牧部落的，只要利用其对粮食的需求，达到瓦解其部落联盟的目的，只要不操之过急，就可以将其各个击破，各部居无定所，只要利用其对粮食的依赖，再利用商人如同蝗虫般的收购其牛羊，使其根本没有库存，那么很难再联合起来和大明做对，如同温火闷饭，不觉饭熟。
以北方苦寒之地所产出牛羊，远远不能满足大明几千万百姓所需，而仅仅凭借江南余粮，就可轻易满足那些部落所消耗。如果按照皇太孙所提，再以大明之奢侈品引诱，那些游牧部落拼命的养殖，也不足于他们消耗，长久下去，这些部落只能渐渐南移，融入到大明的疆土中去，北方将再无战事……。
对于朱允炆的说法，虽然涉及行商兴盛，但是还是要有官府主导，朝廷主持，那样的话，朱元璋对于商贾纵然有些厌恶，但要是由自己来做庄家，还有什么抵制的呢。
此策可行，虽然有很多地方仍未听懂，但是凭借老朱拿敏锐的****嗅觉，仍是让皇太孙写一份详细的策论来仔细参详。
这一切都归功于朱允炆参与修订《大明律》后的了解。由此可以推测的很多内容。
大明定的各项制度，大都是借鉴了唐制，宋制，也借鉴了元朝的种种不利，其实都源于秦，秦迁九鼎，分郡县，基本上就订下了这样的框架。历经汉唐，不过是修修补补，儒家根据帝王喜好的增增减减。从来没有大的变化。
朱元璋从来未曾满意过，要不，也不会将《大明律》几次修改近三十年仍未定论，不管是基于唐制、宋制……。都有前车可鉴，作为开国君主，谁不想创下万世基业，但所借鉴的全部都是亡国的制度，这一点让皇帝心中最有芥蒂。
怎么才能找到稳固万世基业的柱石，这应该是徘徊在朱元璋脑海中几十年的问题，为此，他大举分封藩王，是沿用周制，因为不管怎么说，周朝也延续了八百年，又吸取了唐代藩镇的教训，藩王只封给自己的儿子，这样的话，可以使国祚更加稳固。
在朝廷的统治中，仍然找不到属于自己的东西，万世基业将依靠在那里？朱元璋