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穿越之憾啊。
虽然卢俊义心情颇为低沉，但也明白这本来就是一个虚幻的梦，像是回到三国就想娶蔡文姬，只能作为一种美好的想象吧。
忘掉一个女人最好的办法就是用尽情地投入在别的女人怀抱里享受别样的温柔。
李师师依然是谨守玉门，不让春风渡。卢俊义只好陆续在钱燕儿和潘巧云那里享受温柔。
钱燕儿十六岁而已，虽然本性聪明伶俐，但只是对待文字诗词上有天赋，对待世情依然懵懂。卢俊义也不对她做过分的要求，他就喜欢才女，李师师和钱燕儿两人讨论诗词歌赋时，他总喜欢插入其中捣乱，有时候原创，有时候剽窃，搞得两女分不清自己这官人的文采究竟是高还是低，最后只能认为他的诗词功力是不稳定的。
对待钱燕儿这个天真可爱的小丫头，卢俊义不敢大肆征伐，每次都用尽了小心温柔，以她的感觉为感觉。她够了，那他也就停止了，每次卢俊义刚开始有感觉了，钱燕儿已经够了，长此以往很是不好，钱燕儿也是知道，所以她对卢俊义到处带些女人回来非但不反对，还很支持。除了床第之事有了后援外，她从小缺乏姐妹亲情，到后来有那么多姐妹陆陆续续地来到，让天真无邪的她感到很热闹很好玩。
潘巧云则是天赋异禀，对床第之事无师自通，她那里倾轧之力甚强。真应准了一句话“男人是牛，女人是地，没有耕坏的地，只有累死的牛，牛越耕越瘦，地越耕越熟；好火费炭，好女废汉。”潘巧云的前夫就是一头累死的牛，废掉的汉。换做平常时候，卢俊义对这样的黑寡妇是敬而远之。奈何他修炼那鸡肋麒麟功，搞得自己阳亢，浑身阳气过剩，隔上一段时间没发泄，就有走火入魔的危险，所以当时在翠云山他才毅然拉起了潘巧云。
卢俊义现在对潘巧云自然只有欲没有情，大肆征伐，抛开一切尽情发泄。而这偏偏也对了潘巧云的胃口，她先前每个夜晚都向天祈祷，赐给她一个精壮的男人吧。果然卢俊义像天下掉下来的一般，阴差阳错地到了翠云山搞了她。回到大名府的第二夜，卢俊义用了两个时辰，潘巧云身上驰骋，狂风骤雨，发泄着这几日的郁闷情绪。
一个正常的男人对待每个女人的爱都是不一样的，没有情只有欲的情况对待那些无暇谈情说爱的成功男士来说，应该是比较普遍吧。所以卢俊义日后的女人中有他深爱的，有他稍微爱的，也有只有**驱使的，这样才是一个正常的男人吧。
第二十五章 武松拜师
说过私事说公事。卢俊义回到大名府后，检查了一下三卫的训练和兵器马匹粮草的准备情况，然后就去看望了一下在此服役的武松。
武松杀死西门庆然后自首，被判处的是刺配。
刺配是唐末五代以来出现的一种特殊的刑罚方法，其法可溯源到北朝的《北魏律》和《北齐律》，凡“论犯可死，原情可降”的鞭、笞各一百，并处以髡发之刑，发配边境，以为兵卒。后晋时，创刺面之刑，将刺面与流配结合起来，合称刺配，但是那时刺配仅为刺面与流刑两者合用。北宋时沿用和发展了后晋以来的刺配之刑，作为对死刑的宽宥。刺配之刑成为集刺面、杖刑、流配三种处罚于一身的重刑，仅次于死刑。但宋代的刺配按罪轻重的不同而不同，分为刺配本州、邻州、五百里、一千里、两千里、三千里及沙门岛等不同等级。到了配所后，所服劳役的种类很多，而大量的是充当军役。
此处被卢俊义从中斡旋，武松从二千里的刺配减轻到五百里，到了大名府，而且他跟原著中林冲的遭遇相仿，也是被派遣去看守草料场。而且刺面之刑在卢俊义的打点下也从轻处理，只是刺了小小的一片，像个胎记，能够被头发挡着。
卢俊义之前就修书一封，让燕青看顾武松。燕青在大名府上下打点，免去了武松的一百杀威棒，让武松看顾的草料场也另派一名老军卒看守，武松则慢慢地就呆在俊义武馆跟着周侗学武。
燕青得了卢俊义的指示，跟周侗讲了一下。周侗看武松气宇轩昂、筋骨粗壮有千斤之力，顿时欣喜，暗想这番我新创的鸳鸯脚可授予人了。
原来卢俊义和林冲都是对赤手空拳的格斗功夫不太喜好，专好舞枪拿棒，而史文恭那厮更差劲，一则根本在拳脚上学不通，再者老爷子也不喜欢教他。
原著并没有说出有周侗这个人，但钱彩写的《说岳全传》里面提到过，并且说林冲、卢俊义、岳飞是周侗的得意弟子，有些书中甚至还提到武松是周侗的半个老师，武松当上都头后为知县去开封送礼的时候碰到周侗。周侗教授了他鸳鸯脚，但没有出师就回去了，没有学全，后来去杀西门庆就差点被对方偷袭到；而史文恭则是因为心术不正，被周侗赶出门。现在卢俊义所在的水浒时空里就是这样的情况，周侗教授了林冲、卢俊义和史文恭后，遇到了武松。
而武松这个人在历史上真有其人。《临安县志》《西湖大观》《杭州府志》《浙江通志》等史籍都记载了北宋时杭州知府中的提辖武松勇于为民除恶的侠义壮举。上述史籍中，武松原是浪迹江湖的卖艺人，“貌奇伟，尝使技于涌金门外”，“非盗也”。杭州知府高权见武松武艺高强，人才出众，遂邀请入府，让他充当都头。不久，因功被提为提辖，成为知府高权的心腹。后来高权因得罪权贵，被奸人诬谄而罢官。武松也因此受到牵连，被赶出衙门。继任的新知府是太师蔡京的儿子蔡洌В歉龃蠹槌肌Ｋ姓唐涓傅娜ㄊ疲诤贾萑紊吓罢昝瘢傩赵股氐溃顺撇啼＇为“蔡虎”。武松对这个奸臣恨之入骨，决心拼上性命也要为民除害。一日，他身藏利刃，隐匿在蔡府之前，候蔡虎前呼后拥而来之际，箭一般冲上前去，向蔡洌痛淌叮奔唇峁怂男悦９俦溆登袄次Чノ渌桑渌芍找蚬巡坏兄诒还俦痘瘛：蟛以庵匦趟烙谟小５钡亍鞍傩丈罡衅涞拢嵊诤贾菸縻銮排稀保笕肆⒈庠弧八我迨课渌芍埂薄�
看来历史和水浒上的武松都是义士，那侠义精神都是令人敬仰。不过跟那个武松的好友花和尚鲁智深作对比，武松却有很多缺点，在醉打蒋门神的前前后后，武松容易被人收买、耳根软误信人言、滥杀无辜等非好汉的特点也显露无疑。鲁智深的一生虽然失之鲁莽，但只杀坏人、不伤无辜、不轻信人言（自始至终他对伪善的宋江保持了高度的警惕，正是这种警惕让他平安终老）。武松后来顿悟了，也得了善终。
卢俊义面前的武松，却是那个没有什么经历的武松，一个小青年，容易被人调教，如果现在遇到了宋江就毁了，幸亏遇到了卢俊义。
武松在周侗面前。显露了以往地功夫。周侗看到如此天赋异禀地苗子差点被那些江湖卖艺地培养成废材。很是生气。于是走下场三招两式就把武松打翻在地。武松顿时佩服地五体投地。暗想人家所说不假周侗果然武艺通神。于是他便趁机跪倒拜师学艺。
周侗一则得到了卢俊义地请求。二则看这确实是一个好苗子。就欣然收了武松为徒。
即使是在原著中只跟周侗学了几天拳脚地武松表现也很抢眼。他跟林冲、卢俊义在原著中都实在算地上是难兄难弟。都遇到被仇人贿赂地捕快要谋害他们地性命。卢俊义和林冲如若没有鲁智深和燕青保护怕已经是死无葬身之地。而武松却能轻松打开桎梏。杀死几名捕快。如此对比。可见高下。
即便卢俊义乃河北三绝。在拳脚上跟后来居上地武松显然还是没有办法比。最后单臂擒方腊时地武松格斗功夫已进化境。
武松再被周侗细细地调教一番。恐怕日后徒手格斗界无人能敌。再碰上那个蒋门神。打起来怕会是摧枯拉朽、势如破竹。
卢俊义本来还想让其他人如拼命三郎石秀拜在周侗门下。奈何周侗不想亲自教授那么多徒弟。又收了一个小童做关门弟子后便不想再授徒了。在卢俊义地反复要求下。周侗答应在他授徒时。卢俊义地下属们可以去观摩。这样除了没有名分。实际上没有太大差别。卢俊义不要求每个人都像自己这般无敌不惧战阵。但也要求每个人要练好防身功夫。至少在千军万马中不要轻易地死掉。像青眼虎李云多学点。至少就不会被王寅地马给踏死了吧。
第二十六章 岳飞拜师
等卢俊义赶回大名府时，武松的拜师仪式还没有正式进行，据说周老爷子还要收一名关门弟子。卢俊义去拜见周侗时，看到周侗身边有一个俊秀小童，约莫十岁左右，眉清目秀，长相可人，只是行为略微拘谨些，小小年纪就显得老成有余。卢俊义见周侗对这小童甚是疼爱，就问道：“恩师，这小童是？”
周侗笑道：“这位是我前些日子去汤阴县去看望好友王明时，遇到的一个少年英才，看他家世可怜，孤儿寡母的，生活起来颇为不易，就收他做义子，让他母子二人举家搬迁到大名来了。岳飞，还不前去拜见你大师兄？”
什么，岳飞，汤阴县的岳飞，那个后世鼎鼎大名的民族英雄，敢于平原上以步兵硬克女真铁骑精锐的岳鹏举？那个人人提起都挑大拇指、唯独汉奸不敢提起还试图把他从民族英雄称号上拉下来的英雄？
如今却是一个十岁的小童站在卢俊义面前怯生生的施礼道：“岳飞见过大师兄了。”
卢俊义努力压下自己心中的崇拜之情，毕竟面前是一个才十岁的小孩子，而没有成为精忠报国还我山河的大将军，自己应该有大师兄的模样。
卢俊义忙拉起岳飞，笑道：“看来你就是那个被咱师父要收做关门弟子的幸运儿啊，可不要辜负师父的一番厚爱，我们都期待你能把师父没有交给我们的压箱功夫都学个干净呢。师弟，能青出于蓝而胜于蓝最好了。”
周侗在一旁笑骂道：“你个在你们师兄弟里面当属第一，不过十年，定会不亚于你们今日之成就，而且这仅仅只是在习武方面，此所谓百人敌。而那个真正的万人敌方面，他更是一时之选，假以时日，他必定能成为一代名将。”
卢俊义笑道：“师父向来少有称许之人，没想到今日对小师弟如此推许，真是破天荒第一遭。只是我看过王老相公（王安石）的一篇文章，叫做《伤仲永》。”
周侗哈哈大笑：“那是仲永没有遇到名师和你们这几个师兄弟，有我的严格督促，你们的榜样在前，让他五年练功，五年熟读兵法，即可出师，到时候可以帮你们一把，去扶宋灭辽。岳飞，休要听你师兄这番说教，恼怒了，他这是激将之法，是希望你不要小小年纪就骄傲自大，懈怠自满。”
岳飞非常老成地点头道：“师父。岳飞知道。我能看出来师兄很喜欢我。”
卢俊义心中大汗。看来自己对岳飞地崇敬之情还是显露出来了。只是被岳飞误读了。这样也好。遂笑道：“我刚才听师父说了你家地遭遇。你来到师兄我地地方。既来之则安之。你是师父地徒弟也是他地义子。我是师父地徒弟也是他地女婿。所以你是我地师弟也是我地小舅子。别把自己当外人。咱们是自家人。我把你当做我弟弟来看。你也要把我当哥哥来看啊。以后你就叫我做哥哥吧。”
岳飞笑道：“岳飞见过哥哥。”
周侗在一旁笑道：“你这道：“吉时已到，老爷子，现在就开始拜师礼吧。”
整个拜师仪式按照以往拜师礼的程式进行，拜师、家长代表宣读拜师帖、师徒双方互表拜师心意、徒弟斟茶拜师、师父宣读收徒帖。
但是此番武松孑然一身，岳飞的寡母也不便来此，只好掠过家长宣读拜师帖这一步，只是先是武松后是岳飞，每人给师父磕了三个头，然后讲了些对师父崇仰感谢的话语，然后再跪行上前给师父沏茶，然后师父饮茶完，说些对徒弟寄予希望，器重他望他勤勉有加的话语。
周侗师父也是一个不太喜欢繁文缛节的人，所以整个仪式就从简从易而就，如果按照那些文人的拜师礼不把人烦死就誓不罢休。
在武松拜周侗为师的消息传出后，大名留守梁中书发函过来说让武松暂时可以不去草料场服役，可在周侗这里安心习武。想来梁中书晓得周侗的名声和卢俊义等师兄弟的势力，就顺水推舟做了人情，卢俊义也投桃报李命人送了些金银财物过去。
卢俊义想起了《说岳全传》里面的几个人物，便问岳飞道：“不知道你在汤阴县里可有认识的小兄弟？”岳飞这才显露出一些儿童调皮贪玩的模样，有些黯然道：“我挺想念王贵、汤怀、张显他们三个的，好想再和他们下棋啊。”卢俊义笑道：“这个容易，你修书一封，我命人去汤阴县请他们过来不就行了。”
岳飞大喜，他在这里和从山东过来的郓哥玩的很是投机，但是还是想