友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
依依小说 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

无上妖君-第430部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!




和圣人抢东西?

宁无缺咧咧嘴,活腻歪了?

而且,宁无缺相信自己能够成功的,何必要这些外物?

当下,不再理会混沌钟,认真听通天讲上古!

第七百七十八章金鳌岛听道

却说金鳌岛上,通天讲上古,而在八景宫中,太上盘坐在蒲团上,下方是玄都大法师、八仙等弟子。

而在玄都大法师一侧,则是一位青年,面容飘逸,脸上透着出尘的淡然之意。

“南华,天地大劫已去,此天地洪荒重现,你且下山传我道统,吕洞宾,尔等八仙护持南华左右,宣扬人教教义!”

太上五气凝结成庆云,三朵红莲浮沉其上,垂下道道紫气护住周身,一股清静无为的意境环绕周围,不为外物所动,清净自在,有上善若水之姿,眼睛眯着,似睡非醒,其气势圆润如水,太极两仪,不可捉摸!

这位便是诸圣之中,最接近道祖鸿钧的一位,其次,便是西方修炼众生道的接引了。

“谨遵老师谕令!”

八仙恭敬道。

那年轻青年脸上淡然,朝着八仙稽首,“还请诸位师兄师姐护持!”

“南华师弟多礼了,应该的!”吕洞宾回礼,这青年乃是玄都大法师在量劫之前收下的一位弟子,论地位,要在他们之上。

要知道,这可是真传弟子,而八仙只是记名弟子而已,说到底,记名弟子也仅仅是和金童子、银童子一样。

“此次下山,定有诸般磨难,尔等要万万小心,南华,尔可往北行,或有机缘在北,洪荒重现不过近十年的时间,尔等做好准备!”

“是,老师!”

……

金鳌岛上,通天将上古妖族兴衰娓娓道来,众妖听得是兴奋、激动、悲伤,种种表情,不一而足。

讲上古,讲了两年,通天开始讲述截教道法。

“所谓大道者,高而无上。引而仰观,其上无上,莫见其,所谓大道者,卑而无下,俯而俯察,其下无下。莫见其基。

始而无先,莫见其前。终而无尽,莫见其后。

大道之中而生天地,天地有高下之仪。天地之中而有阴阳,阴阳有始终之数。

一上一下,仰观俯察。可以测其机。一始一终,度数推算,可以得其理。以此推之,大道可知也。

……

天地者,大道之形。阴阳者,大道之气。寒、热、湿、凉,形中有气也。

云、雾、雨、露。气中有象也。

地气上升,腾而为云,散而为雨。

天气下降,散而为雾,凝而为露。

积阴过,则露为雨、为霜、为雪;积阳过,则雾为烟、为云、为霞。

阴中伏阳,阳气不升。击博而生雷霆。阳中伏阴,阴气不降,凝固而生雹霰。阴阳不合,相对而生闪电。

……

大道本无体,寓于气也,其大无外,无物可容。大道本无用。运于物也,其深莫测,无理可究。以体言道,道始有外内之辨。以用言道。道始有观见之基。

观乎内而不观乎外,外无不究而内得明矣。观乎神而不观乎形,形无不备而神得见矣……”

宁无缺随着随着通天的讲道,也深深沉浸在道的意境中,不可自拔,通天的道,讲得更为细致,并非如道祖那般,泛泛而谈。

不见通天唇动,但大道之音更加滚滚如雷,天地亦为之折身,只见清气缭绕,白云驻留,霞光横贯,彩虹环身,胸中五气不由自主从胸前升腾而起,在头顶结成一片云气,如同云里看花,模模糊糊,不得分明。

三朵青莲亦在云海生灭中抽芽长大,朝夕之间已然化成盛开之象,在五气结成的云海上浮浮沉沉,摇曳生姿,绽放生命之光彩后旦夕之间有莲藕枯落花瓣凋零,化为一潭春泥,新的莲花再次从春泥之上抽枝吐芽,生死幻灭循环往复。

“大道无形,视听不可以见闻;大道无名,度数不可以筹算。

资道生形,因形立名,名之大者天地也。天得乾道而积气以覆于下,地得坤道而托质以载于上。覆载之间,上下相去八万四千里,气质不能相交。

天以乾索坤而还于地中,其阳负阴而上升;地以坤索乾而还于天中,其阴抱阳而下降。一升一降,运于道,所以天地长久。

……

真阴真阳,相生相成。见于上者,积阳成神,神中有形,而丽乎天者日月也。

见于下者,积阴成形,形中有形,而丽乎地者金玉也。金玉之质,隐于山川。秀媚之气,浮之于上,与日月交光。草木受之以为祯祥,鸟兽得之以为异类。

……

其来有始,而不知大道之始,何也?

其去有尽,而不知大道之终,何也?

高高之上虽有上,而不知大道之上,无有穷也。深深之下虽有下,而不知大道之下,无有极也。杳杳莫测名道,随物所得而列等殊,无为之道,莫能穷究也。”

“天地之间,亲乎上者为阳,自上而下,四万二千里,乃曰阳位。

亲乎下者为阴,自下而上,四万二千里,乃曰阴位。

既有形名,难逃度数。

且一岁者,四时、八节、二十四气、七十二侯,三百六十日、四千三百二十辰。十二辰为一日,五日为一候,三候为一气,三气为一节,二节为一时,四时为一岁。

一岁以冬至节为始。

……

阴不得阳不生,阳不得阴不成。

积阳而神丽乎天而大者日月也,日月乃真阳而得真阴以相成也。

积阴而形状于地而贵者金玉也,金玉乃真阴而得真阳以相生也。

……

天地之形,其状如卵。混沌之内,其圆如毬。日月出没,运行于一天之上,一地之下。上下东西,周行如飞轮。东生西没,日行阳道。西生东没,月行盈亏。

……

道源既判,降本流末。悟其真者,因真修真,内真而外真自应矣。

识其妙者,因妙造妙,内妙而外妙自应矣。天地得道之真,其真未应,故未免乎有位。天地得道之妙,其妙未应,故未免乎有质。

有质则有象可求,有位则有数可推……”

通天讲道,天地间异象衍生,大道之音如雷霆滚滚,天地亦为之变色,但见万灵万物齐叩,千草千木逢春天,清气缭绕三万里,白云驻留一片天,万道霞光横贯天宇,七彩长虹环绕山间,异香扑鼻金鳌岛,仙音响彻九重天。

此时的金鳌岛,气象万千,道意纵横,云海云卷云舒,幻生幻灭,霞光聚拢,变化各种形象。

地上,妖族按地位等级排座,静静聆听无上妙音;空中,飞舞无数仙鹤灵禽,姿态曼妙,仙气凛然;海中,金龙跳跃,灵龟伏波,有气泡浮起,金鳞献媚,朵朵海中金莲好像林中精灵,舒茎展叶,摇摆舞姿。

人法天,天法地,道法自然!

一幕幕幻想虚影出现,通天并非只限于普通的讲道,还进行了示范,从头顶飞出一个其模样一致的道然元神,安坐在无边云海之上,浩然道意环绕其间,无数大道至理直接从其元神口中飞出。

大道音节在金鳌岛上盘旋交缠,循环补益,最后化作化作朵朵氤氲之气缭绕,若是有妖族明悟,那仙家符箓飘入脑门,在其紫府识海中化作道符铭文,就宛如得到传承一般。

下方有些妖族,听的如痴如醉,感悟连连,时而眉头紧绉,时而心情舒畅,许多天地至理,被众人一点一点吸收着。

每一个人对道的体悟都有了明显的提高,但是由于自身资质问题亦或福缘浅薄者,却是听的十有八九听不懂,只想死记硬背,期待回去后慢慢领悟。

却不知大道玄妙无方,懂便是懂,不懂便是不懂,来不得半分侥幸,绞尽脑汁却现道祖所传大道根本生记不住,只有自己领会的东西才能化为己有。

宁无缺却是大多听懂的,与自身相互印证,所谓一法通,万法通,通天的道,也可以借鉴,宁无缺并非迂腐之辈,《太阴诀》虽强,但能成圣,能够一力敌四圣,通天的道,的确有过人之处。

大螃蟹抓耳挠腮,跟个猴子一样,实在是听不明白圣人在讲什么,倒是宁无缺闭目思考状,摩昂冥神沉思样,便是蛇女,也是露出恍然之状,让他羡慕嫉妒恨。

蛇女资质确实不错,她身上有一半的蛇人血脉,乃是女娲一脉的灵根,天生有慧根,并非每个蛇妖化形了,都会出现人首蛇身的模样,只有有女娲血脉的蛇族,才会有这种形体。

所谓女娲血脉,是指当年女娲造人之时,曾用自己鲜血捏了一些蛇人出来,因为不是道体,这些蛇人有着智慧,只是数量太少,模样怪异,不被人族所容,蛇人一脉,也就成了妖族,东胜神州南方之地,便有不少蛇人,蛇女便是一位人蛇。

她的神魂沉浸在大道之中,幻生幻灭,紫府识海中如同开天辟地一般,神文飞舞氤氲紫气缭绕飘扬,无数道家符文化作一片沸腾不休的大道之海。

而摩昂也露出沉思的样子,看起来有所领悟,螃蟹妖再朝周围一看,那些贵宾,也就是来自各个势力的年轻俊杰,都是闭目沉思,蹙眉惊喜,表情不一,让螃蟹更是气馁,比起蛇女,他的悟性实在不怎么样。

第七百七十九章斡旋造化

等通天停下讲道,已经是五十年过去。

趁着通天讲道停顿间歇,人族的颜玉清站起身恭敬行礼。

这次讲道,他也是深有体悟,他虽然是儒家弟子,却也修炼旁门道法,儒家讲究兼容并包,只要对自己有用,便拿来用,听得通天所讲大道,心中虽然明白了很多东西,但却又现不明白的更多,于是问道,“教主,敢问道何在?何为道?”

通天教主指了指自己的心,“道在本心,亦在天地间。万物皆道,道亦万物。”

“老师,何为圣人?”颜玉清再问道。

“圣人无为,故无败;无执,故无失。夫物或行或随;或嘘或吹;或强或羸;或载或隳。是以圣人去甚,去奢,去泰。”

“何为阴阳之道“

通天答道:“道以阴阳二气冲混而成,而其无穷无尽之力量用之或不盈缺。道之全能力量为天下之至柔不为所觉者,驰骋於大自然万物之间且可摧毁天下之至坚,无有不入无处不有且无间息驰骋。

视之不见而实存在之物体,其体积乃无边无际之广大故名曰夷,听之不闻而实存在之声音,其音频乃极之高而呈丝丝声故名曰希,搏之不得而实存在之物质,其无限小之微粒子乃细微之极故名曰微。

此三者为不可致答诘问之物,故混合而为一是为道之整体。

汝等当牢记,道之一字,通天彻地,惊鬼骇神。

得之者,骨可换,寿可永,病可却,体可健。

失之者,如朝开暮落之花。晨生夕死之草。

是以吾辈修道之人,孜孜以行善,殷殷以求道。富贵视若浮云,功名看成梦幻。道成德备,虽贫犹乐。

生于天地之间,必也行同天地。处乎风尘之间,必也出风尘!”

并非仅是颜玉清有问题。便是截教弟子也问道,“老师,请问成圣之路几何?”

“大道三千,条条皆可成道。道祖曾言,证道成圣不外乎三条。

一为以力证道,即以自身无量高深的法力与修为强行挣脱天道束缚证道成圣。此法证道之圣人实力最强,先祖盘古所选即为此法。

二为斩三尸证道,借先天至宝,寄托三尸,斩去三尸,善恶与本身被斩去,自然成道。此法证道之圣人实力次之,吾等即是以此法证得大道。

三为功德证道,乃是做为于天道有大贡献之事,天道降下无量功德,以无量功德融于元神,功德成道,具体办法,日后尔等自知。

不过以此法证道之圣人其实力又逊色于斩三尸证道之圣人。乃为最弱之圣人。此弱,非是实力弱,若是此圣人根基以功德为主,功德若无,圣位自去。”

“天地大道,非只有成圣一途,圣人代天巡狩。责任重大!”通天郑重道。

“老师,我听闻人有三尸,乃善念、恶念、执念,斩却三尸便能成就混元。可又听说有三尸神之说,不知何故,老师可能为弟子解惑?”摩昂站起身来,朝着通天恭敬一礼,他如今已经跨入金仙境界,也是有资格问这种问题了。

“确实存在斩去三尸成就混元之说,此法乃道祖鸿钧所传,道祖倚之证道成就混元圣人。

不过此三尸乃是偏指人之善念、恶念、执念三者,斩去三尸便是摆脱善恶执三念之束缚,元神清明澄澈,万物不萦于怀,达到大解脱大自在大圆满之境界,到此境界再得天道之认可,便能成就万劫不磨的混元圣人。

另外三尸还有详指,与斩三尸成圣之三尸并不完全相同。

三尸者,毒也。人身有三尸神,名三毒。

上尸名彭琚,管人上焦善恶;中尸名彭,管人中焦善恶;下尸名彭,管人下焦善恶。上尸住玉枕关,中尸住夹脊关,下尸住尾闾关,每逢庚申甲子,诣奏善恶。

又有九蛊作害不浅,阻塞三关九窍,使其真阳不能上升。而九蛊俱有名字,一曰伏蛊,住玉枕窍;二曰龙蛊,住天柱窍;三曰白蛊,住陶道窍;四曰
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!