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美利坚大帝-第476部分

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那么眼下的情况就有意思了。

“卢森堡同志,我们应该积极营救被捕的同志啊!”

“对呀!既然反动政府还不知道这个事情,那就正是好机会呀。”

“我很担心,如果反动政府的走狗对我父亲以及其他的几位同志用刑的话,那么,他们能坚持多久呢?”

不得不说,卡尔还是想的比较到位的,是呀,都是一群老胳膊老腿的家伙,吃的住大刑?

所以,眼下的情况就是,越快的把自己的同志给营救出来,那就越好,那么,这就又给罗莎提出了一个难题。

罗莎。卢森堡是波兰人,之前在波兰搞革命来着,而她现在身处的是德意志啊,这里她人生地不熟。而再看别的东西,就说那个权利,如果这回的这个事件,不是她罗莎卢森堡给解决的,那么她还能在德意志革命活动中起到关键的作用了吗?

这不是要夺权,而是一定要展现自己的能力,然后在让自己拥有足够的威望,这很好的机会啊。

再加上,罗莎刚刚来到了德意志,她还不是德意志人啊,那么这里面就有一个问题了。

她要在德意志展开革命工作,就必须要待在德意志,可是异国他乡,这么好待的?

组织上,给她出了一个主意,那就是找一个德意志人嫁了,这个最好,而当时罗莎就一口答应了,因为她正好有个资源。

在小的时候,罗莎来过德意志生活,当时是在一个叫吕贝克的一个社会民主党人的家里,大家的关系非常的好,所以这一次,罗莎本来的打算就是跟吕贝克家的孩子,来个假结婚。

这样就可以获得国籍了,而且事实上已经是说好了。

但不过,就这些个关系,这个吕贝克,这些个主要的共产党人,包括新生的苏维埃政权,他们都是犹太人!

当然了,此时的共产主义事业发展的很快很广,很多不是犹太人的人也加入了,但不过,目前来看,确实是犹太人是领袖,而这个特点,也自然的就让欧洲诸国忌惮。所以眼下的情况是非常复杂的,但也正因为如此,罗莎才能跟那个吕贝克玩个假结婚。

大家都是同族的嘛,一切都好说。

而最关键的是,吕贝克这个姓氏,只要是德国人那就一定会联想到那个城市,没错,也叫吕贝克,这个城市在汉堡的附近,也就是说,她在德意志北方。而现在,是在德意志的南方。

而引申来说,那就是德意志共产党的主要成员,大家大多都是北方的恶,主要在柏林或者汉堡活动,虽然之前也在布雷根茨开过秘密会议,可是他们在南方的力量很小,想要营救同志,真的是很难很难。

那么,依据眼下的情况,还有就是……罗莎。卢森堡记得那个警察的眼神儿。

对了,是对她有意思的,这绝对是的……不得不说,罗莎年纪也不小了,啥都懂了,所以,她没必要装糊涂。

而这样一来,此时的报纸上,还有一些个舆论上还在讨论按个阿道夫呢,要把他给捧成个英雄呢,那么……

“诸位同志!我已经有办法了!我一定会把牢狱中的同志给救出来!”

这就是罗莎为什么来找阿道夫,当然了,这一切罗莎绝对不会说,而她对阿道夫要说的就是。

“我是说,我可以嫁给你,但是我请求你,求求你,帮我救出我的同伴来,就是那些个被你抓住的人……”

当然了,说这话的时候,罗莎是把阿道夫给单独叫出来的,她当然不可能在人家家里就说这个嘛。只不过,很顺利哦,因为阿道夫的爸爸妈妈都很高兴,他们都觉得阿道夫这个小子……挺坏的,竟然瞒着他们找了个女朋友!

好吧,拉莫娜跟阿德勒真的是想多了,而此时的阿道夫听到了这一番话,他这个心里……

“卢森堡小姐,你是不是把我想的太有能耐了呢?”阿道夫有些不高兴,只不过他表现出来的,却是在笑,反正……有点儿无奈的笑。

真的,阿道夫在看到罗莎出现的时候,他非常的高兴,他觉得这简直是上帝赐予他的缘分,说实话,阿道夫虽然在拉莫娜跟阿德勒的逼迫下信了教,可他对于上帝并不是太热衷,新教嘛,再说了,他跟老师也经常的讨论这个事情……而现在,他都觉得是上帝的眷顾了,可见这个家伙的心情啊。

但是,罗莎。卢森堡说出的这个话,却让阿道夫非常的难受,很显然,这个女人对他没有什么兴趣,只是要救出自己的同伴。

男人嘛,被忽视了都会这样的……

“我知道你的想法。”可是罗莎的眼神非常的坚定,“我可以告诉你,我对于爱情也不是很懂,但我知道的是,如果我们不去尝试接触一下的话,那么我们永远都只能是两条平行线。”

哎,这个话说的就有意思了,这个意思就是啊……

干吗不试试呢?万一擦出火花来呢?

第六百四十七章师生见面

1898年1月,慕尼黑这座德意志南部城市,还多少有些节日的气氛,毕竟刚刚过了新年。虽然大家的日子不太好过,德意志的经济急速的恶化,很多的事情只能是从简了,但也要过新年的嘛。

过了新年,马上就上班,慕尼黑的民主共和国国会大楼,也就是原来的维特尔斯巴赫王宫,这里已经是如往常一样的繁忙了起来。

“你好,我要找共和国的总理,马克思·韦伯先生。”

“什么?你要找总理?”

一个身穿着共和国警察制服的年轻人出现在了这座王宫前,他说明了自己的来意,只是那门口的侍卫有点儿不太相信吧。

“你有没有什么文件?或者是什么证明?你有没有跟总理先生约好呢?”那侍卫比较的认真,他从来没有看过眼前的这个警察,要知道,现在的共和国警察太多了,如果每一个警察都要来见总理,说见就见,那他们这帮侍卫还不累死了?

“这个……来的匆忙,但不过,你只要给总理先生打个电话,说是他的学生阿道夫来了,那就应该可以了。”

没错,这个警察正是阿道夫!

那这么看来……不用说了,阿道夫这个家伙被罗莎·卢森堡这位女革命家给诱惑了……这个,有点儿那啥,咳咳。

不过,千万不要多想,阿道夫还是很正派的,他当时只是说。

“结婚的事情现在不要提,如果可以,那我们可以交个朋友。但不过,你的那些个同伴,我可能无能为力。”嗯,说的是相当的正直的,而且也特别的守本分,因为阿道夫就是一个警察,他负责的只是抓人,至于别的,判案那是法官的事情。

“不!这样可不行!我的朋友里,你也知道的,那里面有很多的老人,他们一直在监狱中会怎样?你别我还清楚吧?都不用等他们上法庭,我敢说就得死好几个了!”罗莎当时表现的特别的强硬,而且也很机智。

要知道,罗莎·卢森堡这个革命之鹰,她本来的脾气就很爆,哦就很强势,反正就是一个英姿飒爽的女战士,而面对阿道夫这个小伙子,她当然藏不住了。

但不过……阿道夫倒是非常的欣赏这样的女子!

真的,他非常的欣赏,因为他仿佛记得,有一位女性,跟他特别的亲近也是很强势的,让她的丈夫都有些无所适从,最后没敢再多娶其他的妻子……这个,那家伙到底是谁呢?

没办法,想不起来,可是眼下的情况,阿道夫必须做出决断。

“那好吧,我试一下,但是我无法保证能帮到你跟你的同伴。”阿道夫还是很有理智的,他可是没有一口答应下来。

“好!但请相信我的诺言,只要你能救得了他们,那么我就会嫁给你!”而这个罗莎则是非常的坚定。

好吧,其实从她的角度来说,反正也是要假结婚的,那么嫁谁不是嫁?

而至于身份怕曝光,这其实也没什么,因为到时候如果真的结婚了,那么我罗莎是共产党,你这个阿道夫要是举报了我,那你能摘的干净吗?

不得不说,罗莎不愧是一个有斗争经验的革命者,她考虑的还是很全面的。

而阿道夫……明显的就是答应了呗,然后就过来了呗。

就阿道夫的角度来看,他不管怎么说吧,结婚不结婚的,这还在其次,关键是就如罗莎说的那样,两个人总算是有机会可以在一起,多少有点儿交集嘛,要是在之前,那俩人真的是一点儿机会都没有啊。

所以,阿道夫就来找自己的老师,马克思·韦伯了。

应该说,只有这么一个办法了,阿道夫并不想来找自己的老师,真的,他并不想利用这一层的关系。

就说战争结束了,阿道夫就很没啥说的回到了家乡,国家需要他,那他就出来工作,如果不需要,那他都想好了,准备靠着画画过日子嘛。就说马克思·韦伯当了总理这个事儿,阿道夫也知道,他也为老师感到高兴,可是也没啥了,当总理就当总理呗,咱还是正常过日子。

但可是,眼下的情况,阿道夫也没有别的能耐,他只能来找自己的老师了。

那么……麻烦来了,人家侍卫不让他进去!

“这位先生,我们都是为德意志服务的公务人员,你就通融一下,只要一个电话,一个电话就好,并不废什么力气。”阿道夫只好在这里好好的说了。

“不行!有规定!”那侍卫也真的是油盐不进。

“请相信我,他是我的老师,他会非常高兴见到我的!”

“不行!必须要有相关文件,或者是上级的命令!”

这俩人就在这里有点儿内个了,甚至也算是口角了,而就在这个时候……

滴滴……

一阵车声传来,这王宫的大门里面来了一辆汽车,而这辆车……

“啊!是阿道夫吗?噢!上帝!我的阿道夫,你怎么来了!”

没想到啊,车上坐的正是马克思·韦伯!

这……

“哦先生!刚刚我们没有为您打电话,主要就是因为,其实总理先生要出去了。”这侍卫也真够可以的了,见风使舵啊,而且反应还真快!

“……”阿道夫这个无语啊,但不过他也不想跟这个看大门的计较,眼下还是跟自己的老师说话吧,“先生,我这回来的很是冒昧,真的是……”

“哈!冒昧个什么呀!来来,上车!”马克思·韦伯非常的高兴。

“这……好吧。”阿道夫本来就是找自己的老师有事儿嘛。

话说,马克思·韦伯这回是真高兴了,真的,因为见到了自己的学生嘛,这个心情简直了……

为啥如此呢?

其实原因特别的简单,那就是,韦伯现在的日子过的并不好,甚至可以说,非常的不好!

本来啊,韦伯就是一个做学问的,而他因为之前亲身的上了战场,他这个人的一些个心态被改变了,他没有放弃做学问啊。

在战争结束之后,没多久他就把自己在战场上想到的那些个东西给总结了起来,然后在最近出版了一本书,就叫做《新教伦理与资本主义精神》,在这本书里最主要的,其实就是他在战场上跟自己的学生阿道夫讨论的那些个东西。

当然了,最后的那个推论,即,在资本主义社会里,人的价值体现完全取决于金钱。

这个推论,他也写了,但韦伯的人品是很不错的,他写到了,这是他学生的观点,至于这个观点如何,我们还需要研究研究……

而这本书,以及这个结论一出来,那一下子就在西方社会,欧洲世界里,引起了极大的轰动,因为说的太好了,真的。

关键是,里面的把本杰明·富兰克林这位美国国父,在《穷查理历书》以及他的自传里面的一些个东西,给提炼出来,总结出来,解释了很多资本主义社会下,新教徒的生存意义。

新教徒啊,按照教义来说,你们就应该什么都不用做,等这上帝的审判就行了,也就是等着杆儿屁就可以了。

那这个社会还发展个屁呀?

所以,事实上,资本主义社会需要一种精神上的东西,来支撑他们的内心,他们就有这个迫切的需要。而马克思·韦伯的输一出来,以及里面的观点,还有那个推论一出来,这简直是……

颠覆三观!震撼大脑啊!

对呀,我们在资本主义社会形态下,除了等待着上帝的审判,我们还能赚钱啊!

而且,钱赚的越多,那就等于是我们的生命更有价值,简单的一推导,那就是,钱越多,我们就越牛,而各个方面就都牛,那么也就是,钱越多,我们的道德也更加的完美!

道德跟金钱就这样可以画上等号了!

事实上,当初在得出这个推理的时候,阿道夫也觉得,这个事儿不靠谱,他当初就比较的反对嘛,可是……

现在大家都觉得对,都觉得,你这个小子说的太好了!

有点儿讽刺,但现实就这样……结果当然是如此的了,你想啊,这个推论不就是在说,‘那些个资本家,哎对了,别看别人,就是你,你就是资本主义社会里道德最高尚的,嗯,没错,别怀疑……’

你说资本家能不高兴吗?别
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