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王东华，男，1963年6月生，安徽省芜湖市人。华东交通大学母亲教育研究所所长，研究员。其致力人类文化启蒙的另一教育专著《发现母亲》（80万字），1999年一经推出，即在社会产生广泛影响。其主编及编著的《我们是这样教育孩子的》、《超薄学习》，2002年及2003年分别被选作为全国妇联“世纪父母读书活动”和“学习型家庭读书活动”用书。由于其在母亲教育研究及普及方面的突出成绩，2000年被全国妇联授予“助西爱心大使”称号，2001年入选《中国青年》“可能影响21世纪中国的100位青年人物”。
因为家庭和父母的原因，王东华的童年苦闷不已，这段人生经历成为了他研究的第一块试验田。1999年《发现母亲》一书的出版奠定了王东华关于母亲教育研究的理论基础，从事教育研究不仅让王东华“发现”了母亲，更让他发现了自己。
王东华的工作是从探讨大学教育起步（《新大学人》），也曾将目光投向中学生（《决胜中考》），不过他终于还是相信“三岁看大，七岁看老”。最重要的教育是早期教育。孩子的教育不能等待，而母亲是教育过程中最重要的角色。母亲在育儿方面有着本能的优越，她所担任的人口再生产工作的重要性远远高于物质再生产。应该说，王东华的教育理论是本土化的。《发现母亲》就是发现国人在教育子女时母亲“缺失”的情况，从而提出人类应该重视母亲在育儿过程中的特殊地位。在这之后王东华还主编了《我们是这样教育孩子的》、《中国家长教子书》两套丛书。
然而值得注意的是，这两套书不是专为王东华的母亲教育理论配套的，其中个案的育儿方式各异，事例并不都突出母亲的重要性。同时，王东华的母亲教育理论至今似乎还没有实践成功的报告，这就使其理论和实际运用上免不了有脱节。
因此，母亲教育理论仍处于摸索阶段，年轻的父母们在实践过程中自身需要具备较多的创造力和应变能力。好在作为中国人自己的理论，相信每一对希望尝试的父母都能够比较容易理解。很多母亲在了解王东华的理论后感动地哭了，因为在很多方面，母亲教育理论首次正视母亲在育儿方面应有的崇高地位。不过，王东华也让愿意尝试其理论的母亲们担负起更沉重的育儿义务，他批评年轻母亲们为身材而减肥、拒哺的行为，并要求母亲们有强壮的身躯。王东华还希望母亲能服三年的“母役”专职抚养孩子，孩子不能寄养，也不能寄宿。对于收入不丰、尚未还清房贷、更面临着孩子高额教育费用的年轻父母来说，实在力不能及，恐怕需要整个社会创造条件才能实现。但是假如你很想成为天才的母亲的话，建议可以按照王东华的设计尝试一下。
“早产儿”的智本能
王东华发现，人类拥有一个比性本能更为本质的智本能。与性本能不同，智本能的发育期仅是诞生后的前几年，假若错失，智本能便迅速递减而萎缩。在王东华看来，人是早产三年的动物。降临世界时，婴儿大脑的大部分还是空白，出生以后的头几年是形成正常个性和心理机能最重要的时期。此时脑的正常发育，特别是周围环境的影响，决定了他今后心理发展的方向。虽然胎教在今天也颇为盛行，可王东华似乎更在乎婴儿诞生之初的教育。他认为人脑之所以区别于动物，在于零岁以后的第二次诞生。而狼孩就是因为这段时间接受信息的偏差，终究不能完全还原到人类。
婴幼儿在智本能发育过程中具有惊人的学习能力，如果漠视这种能力，等孩子养成习惯以后再进行教育，那么都是“再教育”了。这种忽略天生的智力成长而导致的智力阉割，最令王东华心痛不已的。
家庭的镜像孩子对社会的认识像同心圆一样不断扩充着半径，家庭、家族、社会，如涟漪般一圈圈扩大。
王东华认为人生的头三年存在着一个镜像期，这时的大脑尚不能对事物进行分析加工，只是像摄像机和录音机一样全盘接受。此时孩子的模仿属于范式模仿，与其最为亲密的母亲，一言一行都会对孩子产生巨大的影响，因此此时对孩子行为范式的养成比开发智力更加关键。
随着认识范围的扩大，小社会——孩子的大家庭或家族成员，也会对其产生影响。中国古人对此已有深刻认识。《大戴礼记》说，王太子在孩提时，辅佐大臣要逐去邪恶之人，同时选择天下德才兼备的人士陪同太子，使之“目见正事，闻正言，行正道，左视右视，前后皆正人。”在接触大社会之前，“家风”给予孩子的印记是最为深刻的。至于父亲，王东华认为他的作用绝非可有可无，只是更明显地体现在孩子稍许长大之后。父亲并非单纯的“经济赞助商”，他是母子的庇护所，又是孩子步入社会的向导。不过出于人类的本性，父亲强行扮演着形象不佳的“产翁”角色，这使王东华不得不更为突出家庭中的弱势者——母亲的作用。如果我们就此认为王东华只强调母亲，那是不公正的。 ＇快抓在线书1。0。2＇
从理论到实践
王东华理论诞生至今只有短短的七年，其实际运用情况还不清楚，将会遇到的问题也尚不得而知。但我们知道，将理论转化为实践是一个漫长而艰巨的过程。以王东华本人为例，在他研究“母亲危机”的过程中，辞职当起个体学者，每月靠妻子的菲薄工资度日。