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至于截教其他的亲传门人，也就是石矶娘娘逃过一劫勉强开辟青云山仙门延续上清一脉道统。不过大罗金仙坐镇固然不错，但比起截教当初全盛之时可是差远了。加上截教原本可是得罪了不少人，如今通天教主不在截教实力大损自然是有仇报仇有怨抱怨。石矶娘娘也就是勉强保住道统不灭，但想要发扬光大也是不可能。
对于这般情景通天教主自然也是看得分明，所以才有了前面那一番挑拨举动，为得也是给截教寻找一线生机。
能够证道混元的圣人那个也不是弱者也不会是傻子，通天教主就是被迫退隐养伤，但是躲在暗处反而更让人难以防范。
通天教主旁观者清也看得明白，如果如今真的对截教置之不理。那么等佛门和仙道将一切利益给划分好了以后，可就没有截教存在的空间了。就算多宝将人给拉回来，那仙道之中由于诸多仙门道统林立，也没有截教的立足之地。
所以，通天教主才会暗中动手将仙佛之争给挑到明面，为的就是让仙佛大乱斗，截教也可以趁水摸鱼得到喘息之机就此延续下去。玄门有老子、元始，佛门同样也有接引、准提，那么到了最后能够决定胜局的不也是这位上清圣人了吗。
“为师倒是小瞧这位圣人了。”风烨对太泓笑了笑：“如今商国王室被佛门施法给救走，剩下的也就是双龙之争。那位玄都道人必然也要下凡相助齐国。你好生应对他就是，至于截教自有为师处置。”
在太泓玄都跟释迦如来对打，百家诸子拦住佛门佛子菩萨的时候，杞国在妲己的带领下暗中偷袭商都。将夏商两朝的因果给清算了一番。
不过虽然妲己亲手将纣王转世之身杀死。但是其他王室却被大鹏明王给带回西方。平白让佛门接引走一道人族气运。
太泓看到风烨一脸胜算把握也不再言截教之事，转而问向周朝之事：“如今秦国与齐国一争王统，那周王朝要如何是好？”
由于当初白起坑杀赵国四十万士兵之后。秦国便分裂为东西两秦，所以根本就没有去攻陷周都，目前在名义上周天子可还是正统所在。
“这就是杞国的用处了。”风烨挥出一面水镜对太泓说道：“日后双龙之争，象征九尾狐一脉的杞国怎么能够仍在存在？便用他们去破了周朝气运，将九鼎取回即可。”
九鼎原本就是大禹王炼制之物，如今杞国打着收回先祖圣物的旗号，想来也说得过去。
太泓心中思量，只听风烨又道：“三年之后便是秦齐之争的开端，是秦国灭了诸国一统华夏还是齐国大胜将吾等一脉给压服，那时候便看你等这些门人的了。为师也要出手跟李耳一论高下，定然人教正统名分。”
……
三年，在商国覆灭之后，秦楚联盟和东方联盟回去休养生息，而杞国在青丘的暗中示意下大破周都将九鼎给收了回来，不过为此杞国再无力争夺王统而是退居一方，至于妲己也功成身退返回青丘。
如今的女娇娘娘可是一位太乙大能，青丘在她的统治下也是越渐繁荣。不过这位青丘国主颇有远见，看到山海界开辟直接准备将整个青丘一族给搬入山海界占据一个先手。
日后人族一统之后，中洲定然已经不能满足人族所需，青丘如今在中洲上面还能留有一席之地，但是日后随着人族的生衍青丘恐怕也不能长久。所以在女娇的预计中，将整个青丘狐国带入山海界，只留下一支作为接引使留在青丘山故址。至于夏王朝遗族的杞国，自然是要向大禹等人支持的秦国靠拢了。
当初杞国攻破周都的时候只是将其中八鼎带回杞国，那口豫州鼎在半路上突然遗失落入黄河之中。
之后秦王嬴政受命于天，在黄河边祭祀黄河的时候黄河河水突然分开，有白鹿托鼎而出以象征天命所归，那豫州鼎也被交给嬴政。
豫州鼎认嬴政为主，还有白鹿现身这可都是天命帝王之相。鼎为权柄，豫州鼎更是九鼎之一，人族的镇运之宝。至于白鹿，逐鹿中原，象征王权的祥瑞神兽，当初也只有轩辕之时才有白鹿托鼎而出才有了后面的山河九州鼎。
这两件异事原本就很值得说道，但是在嬴政祭祀黄河之时，黄河震动，原本翻腾的黄河之水在嬴政的祭拜下突然平静下来。然后有八十一条黄龙从黄河中飞出向嬴政礼拜。
如果说白鹿托鼎已经可以说是天授王权，那么这神龙朝拜更是将嬴政给神化。黄河作为人族的母亲河，跟人族气运一直相连，所以嬴政才有了这一番祭祀的举动。随着神龙朝拜嬴政，嬴政脖颈上的一块玉佩突然发热，黄河的气运随之注入在秦国之中。
这玉佩是风烨用元馗遗留下来的逆鳞所炼制的神玉，然后经由烨龙氏之手才交给元馗。而元馗原本就是黄河之主，受到元馗逆鳞的牵引那黄河的气运自然也加注在嬴政身上。
对于秦国的这些异象。齐国也只能语气酸酸的说几句，然后同样整出一些异象来宣扬齐国的天命之主。
东海龙王亲自为齐国国主贺寿送来琼浆玉露，然后齐国天将神石上面插着一株桃木枝，有三颗蟠桃在其上，最后各地又有麒麟凤凰等等祥瑞之兽……
炎居翘着二郎腿啃着一颗蟠桃对下面的齐国指了指道：“这些阐教仙人也够可以的，这些手段也用的出？太过做作了吧？”
精卫也在一旁点头道：“好歹东海龙宫敖氏从上古存留至今，但可惜有敖广这种不肖子孙，叛逆龙族不说居然对玄门这般摇尾乞怜，哪里有一点龙王的尊严？”
“还有那个蟠桃，居然是随处寻来的一株灵株。哪里能够跟母亲的蟠桃灵根相比？”瑶姬看着那三颗所谓天宫蟠桃也是不屑得很。
如今神农的几个子女都在炎居的太阳神宫做客。看到齐国那些异象可是嘲讽的很。什么凤凰麒麟等等异兽，凤凰一脉早就隐居，那些神鸟分明是清虚道君用五火七禽扇幻化出来的幻象。至于那些麒麟也就是当初黄天化座下那只坐骑在外面转悠了几圈。齐国的这些异象跟秦国的一比档次可是降低了不少。
不管怎么说，秦国的这些异象也是有着几分含金量的。九州鼎原本就是元馗炼制的神物。如今归入元馗转世的嬴政手中难道不是应有之意？至于那只白鹿是烨龙氏的坐骑。帮忙送来豫州鼎你有脾气？嬴政是黄河之主元馗转世。那么他得到黄河龙族的朝拜也是应有之意。这些异象中可是没有一件是掺水的，而且黄河的气运也一并加持到秦国上面。
炎居随后道：“齐国那位国主是八景宫赤龙童子转世，论跟脚气运如何能够跟师叔祖相比肩？日后就是阐教诸仙相助。吾等也能将他们压服。”在九州结界之下，天极山真的不怕这些转世中的金仙。
虽然齐国是姜子牙的后裔，但是炎居可不会对此有一点感觉，姜国也没有插手东方联盟。相反，对于日后跟阐教诸仙对抗，炎居也是有些兴奋之色。如果妹妹跟玉鼎那家伙对上也就有好戏看了，看他俩日后还能不能在一起！
对于其他几个妹妹，炎居绝没有对玥萱这般关爱，云桑、瑶姬都已经成亲甚至生子，但是玥萱仍然不曾婚嫁，除了是玥萱自己的意愿也是炎居在后面搞鬼。敢肖想这位太阴神女的人，首先就要过了她那个妹控哥哥的阻拦。至今也就是长琴和玉鼎二人由于炎居打不过他们，才跟玥萱走到一处。
不过阐教跟天极山的战斗就在眼前，炎居可是动了心思让玉鼎跟玥萱对对阵，看他们日后还能不能保持良好关系。
“阐教跟吾等向来交好，虽然由于吾等一脉脱离玄门，两方的关系算是断了。但杨戬等人也在阐教，吾等恐怕也不能真的打起来。”玥萱拨弄琴弦淡然道。瑶姬闻言，也不由皱起眉头，确实如此，要是阐教跟天极山打起来，杨戬在其中也不好自处啊。
炎居一挑眉：“这件事事关元馗师叔祖的道途，吾等一定要拼尽全力才是！绝对不能因此跟阐教的关系就放水。至于杨戬等人推脱闭关就是，难道阐教还敢迁怒他们不成？”
……
对于齐国那些异象，嬴政也不过就是一笑了之，他如今可是有更重要的事情要做，他的长子就要诞生了。一个国家如果没有继承人的话，那这个国家自然也不能长久，嬴政虽然对楚国这位公主没有几分真正感情，但是对于她为自己生下的这个嫡子可是报有极大期待。血脉的延续先不论，有了这个孩子日后楚国跟秦国的关系也只会更近一步了。
在扶苏诞生一个月后，在后土等人的安排下，楚国将随侯珠献上，跟秦国的和氏璧并称隋珠和璧，楚国也顺势送上臣表。嬴政帝心大悦，将楚芈王后刚刚诞下的长子立为继承人，以安抚楚国。三个月后，杞国归入秦国版图，将其他八鼎献给嬴政，向秦国递上臣表。
随后，嬴政宣称为天命之主以和氏璧打造玉玺承载人族气运。开大秦帝国，立芈王后为开国皇后，封嫡长子扶苏为太子，并对东方诸国宣战。（未完待续。。）
第四十一章人教之争
龙吟咋响，一条黄龙和一条赤龙从赤县神州飞起于九州结界上面不断盘旋战斗。
开始了！烨龙氏抬头仰望两条气运神龙，整理身上的火云袍拿起赤龙杖骑着白鹿来到九州上空一处莫名空间。
空间中已经有了很多人在此等待，孔子、孙子、扁鹊、墨子、惠子、庄子等等百家诸子都齐聚一堂，而最上面有两个位置，左边已经有李耳端坐。
烨龙氏走上前去坐在李耳对面的右座：“终于该吾等正面相对了。”
正在闭目的李耳突然睁开眼，身上气势随之一变，浩瀚磅礴的人道气运从不知名处注入了过来。
“太清圣人，这就是你在人族的气运吗？看起来也不怎么多啊。”太渊殿，风烨托着下巴感应到烨龙氏如今的情况，也把自己在人族中的气运给疏导过去。
烨龙氏受到自上古燧人部落到现在为止风烨身上所有的人族气运加持，其声势居然也不在对面的李耳之下。
两股气运在两位人族大圣身边化出种种异象，虽然李耳将人教教主的气运展现出来，但是一位实权教主跟一位名誉教主的差距可是极大，在伏羲等人的干涉下李耳的人教教主气运并没有多到能够跟伏羲和女娲比肩的地步。
看样子倒是可以一拼！风烨心中稍定，如果不算玄门仙道的气运加持，单单比拼人族上的气运他可不见得比李耳要差。
两股气运碰撞许久，烨龙氏看到李耳面带疲惫之色。不由道：“教主终究是老了，这次不妨便好好歇歇吧。”
“这就不劳你费心了，贫道这位教主还能撑得住！”虽然嘴上硬撑，但是李耳看到风烨的气运心中也是惊讶的很，这厮的气运居然雄厚到这般地步？
如果说太清圣人有四分之一的气运在人族的话，那么风烨的大半家底可是都跟人族息息相关。
在百家诸子眼中，两位大贤的气运将他们为人族所做的每一件事都毫无遗漏的显现出来。但烨龙氏周边那诸多影像连成一个光柱几乎可以说是涵盖了了三皇五帝到如今的整个人族发展史。李耳那边相比起来便明显少了许多，只有孤零零的几个图像在来回放映。如果不是李耳借助人教教主的气运根本就不能跟烨龙对抗。
诸子跟自己身边的同道相互交流许久，有不少人已经开始倾向烨龙氏了。
“人教教主既然不能为人族大兴做贡献，那么便准备逊位吧。”农家家主许行继承了农家勤劳肯干的思想。直接对周边的扁鹊说道。
只是一开始便是如此。加上烨龙氏一手教导出来的儒家、纵横家等流派，那吾等道家如何能够跟他一争？道家文始真人看到百家诸子的议论不由焦急起来。
不过李耳倒是比文始真人要淡定许多：“天地万物不外乎阴阳之变，善恶亦是如此。自人道大兴，物欲横流。天魔一道也随着七情六欲而大兴。贫道以无为清净之法炼魔衍道。先生又当如何？”说罢，一道阴阳清净之气在老子头顶出现，其中演绎一方世界。在无为道德之法的教化之下那方世界人人安居乐业，自给自足。
百家诸子看到这种情况心中也不由暗自叹服，就是烨龙氏看到李耳所为也暗中点点头。
女娲娘娘让太清圣人作为人教教主，这位圣人自然也有其独到之处。自人道大兴开始，域外天魔一脉也随之壮大起来，单单这几千年间天魔一脉可是诞生了不少混元级数的天魔，而上古之时总共才有一十八位魔主，这其中的差距可是太大了。所以人教教主一个义不容辞的责任便是要消减这些天魔霍乱人族的可能，也就是崇善。只有人族善念大起，那负面情绪也会随之削弱才不会有天魔一脉昌盛的时机。
平心而论，倘若没有风烨的小翅膀在不断呼扇，女�