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第七章 革命伴侣
1915年9月孙中山迁至青山原宿109号,这是日本朋友看到中华革命党成立后,孙中山的工作日益繁忙,住房褊狭,不敷展布,才多方设法,为孙中山找到这处新居。 青山原宿,地区开阔,环境清幽,这里有苍翠的树木,青碧的草地。到了春天,不用去上野,就可以观赏到一丛丛、一层层,绚丽万顷、溢彩流光的樱花。 孙中山的新住宅房子比较宽敞,周围还有几间小房,可供刺客击退团的人住。日本朋友还在屋前的空地上围了一个小院子。这样既安全,又可种些花草。 10月24日,东京晨曦渐消,旭日初露,天高气爽,秋意正浓。新近落成的东京火车站迂书北宋司马光著。宣扬天命论。主张“天者万物之,在湛蓝的秋日晴空下,显得十分巍峨。 日本陆上交通枢纽的东京火车站雄伟壮丽、色彩斑斓。车站前面的那一片宽敞的广场,使整个车站更气势开阔。和往常一样,随着旭日东升,车站内外,万头攒动,旅客匆匆进出,一片繁忙景象。 这一天清早,孙中山容光焕发,步履健朗,急步走进东京火车站,迎接从上海经神户来东京的宋庆龄。他站在月台上焦急地等待着从神户进站的列车。 列车终于来了。 宋庆龄穿着镶花边的西装和西式长裙,娟秀白皙的面庞,泛着红润,充满着青春的活力。她在广东同乡朱卓文及其女儿慕菲雅的陪同下走出车厢,一眼就看到了孙中山。他们亲切地见面了,当宋庆龄挽着孙中山的胳膊走出东京车站时,碧空万里,阳光灿烂,真有点像是迎新娘的日子。 这天晚上,宋庆龄在慕菲雅陪同下,住在赤坂灵南坂25号头山满的家中。 翌日上午,孙中山和宋庆龄在牛込区袋町5号日本著名律师和田瑞家中举行婚礼,由和田瑞主持签订了婚姻《誓约书》: “此次孙文与宋庆龄之间缔结婚约,并订立以下诸誓约: (1)尽速办理符合中国法律的正式婚姻手续。 (2)将来永远保持夫妇关系,共同努力增进相互间之幸福。 (3)万一发生违反本誓约之行为,即使受到法律上、社会上的任何制裁,亦不得有任何异议,而且为了保持各自之名声,即使任何一方之亲属采取任何措施,亦不得有任何怨言。 上述诸条誓约,均系在见证人和田瑞面前各自的誓言,誓约之履行亦系和田瑞从中之协助督促,本誓约书制成三份:誓约者各持一份,另一份存在于见证人手中。” 孙中山、宋庆龄又委托和田瑞到东京市政厅办理结婚登记。 宋庆龄1893年1月27日生于上海,比孙中山小27岁。她的父亲宋嘉树,原名乔荪,字耀如。宋嘉树本姓韩,父亲叫韩鸿翼,生三子,宋嘉树是次子,原名韩教准,1863年2月生于海南岛文昌县。由于家境贫寒,年仅12岁就飘洋过海,到美国找舅父谋生。舅父姓宋,是旅居美国马萨诸塞州波士顿经营丝茶生意的侨商,他没有儿子。韩教准被舅父收为养子,改姓宋,英文名字是查理?琼斯?宋(CHARLES JONES SONG)。 宋嘉树不甘心学徒经商而离家出走。他幸运得到了美国联邦海军军官查理?琼斯以及朱利叶斯?卡乐将军的青睐和帮助,终于进入美国高等学府的门坎。18岁时迈进达勒姆附近的圣三一学院。以后又进入万德比尔特大学神学院。1885年10月毕业后被授予监理会见习牧师,并派往中国传道。他于次年1月回到上海,当上了一名“使灵光普照大地,让福音传遍人间”的传道牧师。 宋耀如于回国的第二年便与倪桂珍结婚。倪桂珍虽是名门之后,但到了父辈已经家道衰落,生活贫寒。宋耀如每月只有15元收入,无法赡养家庭,宋庆龄出生时家境仍然是清贫的。 后来宋耀如辞去了牧师职务,改营工商业,他成了上海第一个进口外国机械的代理商,他又学习安装这些机械(主要是面粉机、棉花机)。这样,他的经济情况有了很大的转机,不仅在虹口盖了四开间的二层楼房(即后来的余杭路628号),又在西摩路等处置办了产业,形成了名震中外、影响深远的宋氏家族。 宋耀如不是一个唯利是图、以牟取暴利为目的的商人,他热爱祖国,富于理想,在清廷专制腐败、民族危机严重的形势下,他不断探索救国救民的道路,渴望着献身革命。他与牛尚周、温秉忠、陆皓东等人成立了一个以“尽心爱国”、“开通民智”为宗旨,为富国强民而奋斗的“自由之子”社。但是,这四个人的社团是成不了气候的,于是,宋耀如便通过陆皓东的介绍,结识了孙中山。 宋耀如同孙中山一见倾心,相见恨晚,成了莫逆之交,俩人亲如手足,宋耀如的家成为孙中山革命的秘密据点,孙中山流亡海外时,他的家也是孙中山的秘密通讯机关。宋耀如不但在经济上积极支援孙中山的革命活动,成为孙中山的“司库”,宋耀如开办的美华印书馆,为孙中山秘密印制大量的革命宣传品,这是要冒杀头�