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王烁可是忘了，这可是明朝，男女授受不亲！当着这几千人的面抱着梁敏，就过分了。
梁敏双颊绯红，却什么也没有说，抱着王烁粗壮的身躯，低下头去。
第44章 人民力量
漳县城下一战，让所有的漳县人找到了战胜顺军的信心，对王烁的信任和崇拜也达到了顶点。
五千顺军，被三千王烁正规军杀的溃不成军，虽然明军也损失近半，但老百姓还是没有任何理由不相信，王烁可以带领他们守住漳县，甚至击败顺军，解放整个陇中。
原先老百姓担心王烁在漳县站不住脚，会被顺军或者其他势力赶跑，那么，他颁布的新土地法也就会随之失效。
即便减了租子，老百姓也积极性不大，甚至有的怕王烁走后地主翻旧账，把地收回去不让种了，惦记着还是按以前没土改时的分成给地主交租。
现在完全不同了，新粮食下来，老百姓就按新土地法规定的四分租子交，多一分都不行！地主们反倒老实了，一分租不敢多收，不用收税的官员催，早早就把地税交到县衙里去领完税证。
漳县周围的荒地被一片片开垦出来，每天都在扩大。谁开的就是谁的，只交二分租，多好的事儿啊！既然王烁走不了，为什么不开垦？
乡村里的百姓积极性就更高，许多梁敏还没来得及照顾到的乡村，主动派代表来找她，要求她到他们那里搞土改。后来梁敏忙不过来，找来人刻板，直接把新土地法和选举纲领给他们印一份，让他们先回去自己搞，然后她再培训人员过去指导。
整个漳县，包括周边顺军没有到达的地区，纷纷组织起来归顺了王烁，甚至顺军统治的地区，好多村子在漳县的影响下，主动组织起来对抗顺军。
大批的青年找到城里来，主动要求参军。
王烁不想过于扩大队伍，一是粮食有限，地盘小，养活不了那么多军队；二是武器装备也跟不上；三是没有那么多人手训练新军。
他把正规军保持在八千左右，再招收三千新军做预备队，就不再招收新兵了。
漳县本就处于深山之中，地势贫瘠，人口稀少，再招兵，恐怕种地都没有壮劳力了。
他让梁敏在各村组织民兵，平时农忙下地干活，监督执行新土地法，保卫自家的胜利成果。遇到顺军和土匪入侵村寨，就组织起来，坚壁清野，不给敌人留一粒粮食，掩护村民撤到山里，尽量保护村民们的安全。
他努力回想自己脑子里记得的，伟人发明的游击战的知识，找来秀才，把自己回想出的东西整理成一个册子，然后刻板大量印刷，发到每个乡村的领导者那里，做为他战时指导农村工作的一部分。
农民没有带头人的时候就是一盘散沙，任人蹂躏，真正组织起来了，就会迸发出巨大的力量和智慧，这也是闯王李自成能够短时间就发展起来的原因。
当时的河南，人们闻听跟着闯王不纳粮，好多村镇的农民望穿双眼，盼星星，盼月亮一般盼着闯王能到他们那里去，带领着他们造反。“惟恐自成不至”，“从自成者数万”。可惜的是，李自成没有能够正确的引导和利用这一巨大的热情和力量。
漳县周边的农民们在识字的人带领下，学习了王烁册子里的东西，举一反三，很快就发明出许多对付顺军的办法，各村之间都联合起来，村村挖有地道，一村有事，八方支援，顺军少于一千人，直接不敢到村子里去，否则有去无回。
发展到后来，一千人的顺军也不行了。不等到村子，沿途就不断遭到打击，到一个村子附近，还没进村，其他村子的人就都赶过来了，一下就是好几千人，跑都没处跑！
王烁听着各村抗击顺军进攻的事迹，不由就感叹伟人思想真的是光辉伟大！自己连伟人皮毛的东西都没学到，只是凭着那么一点印象，就可以让老百姓发挥出如此大的力量！他终于相信，蒋总统的八百万大军死的一点也不冤，人民的力量是无穷的啊！
他把自己的这个感受对他的军官们讲，对民事官员们讲，也对梁敏讲，反复的讲，就是一个概念：站到人民一边，永远把老百姓的利益放到第一位，无论你如何弱小，你都是强大的；无论敌人多么强大，你都会最后战胜他！
在人民面前，蒋总统拥有飞机大炮的八百万军队都是个渣，一个小小的鲁文彬，区区三万人又算什么？
第45章 篡改明法
当鲁文彬得知，自己派出去剿灭王烁的五千人马全军覆没的时候，大吃一惊，他小瞧王烁了。他决定改变策略，亲笔写了一封书信，派人送给王烁，答应他，只要他投降闯王，保他做巩昌副将，威武将军。
鲁文彬的信使来到漳县的时候，王烁正沉浸在伟人的光辉思想里，感觉有了百姓支持，他就什么都不怕了。
照这样发展下去，甚至某一天他统一了整个华夏都不是新鲜事！只是后悔当初没有好好学习伟人思想。
他拿过鲁文彬的信，看也不看，抓起毛笔，歪歪扭扭写上四个大字：投降免死！“啪”一声扔给了鲁文彬的信使。
信使拿着王烁批的四个大字回去，差点把鲁文彬给气死！好你个不知天高地厚的小儿，给脸不要脸，还真以为我鲁文彬怕你？
他留下五千人守城，亲自率领一万人马，杀气腾腾，直奔漳县而来！
这时候的王烁，正在招待一位远方来的客人，大明青海西宁卫宣慰副使，沧浪土司鲁胤昌。
一般明朝边疆的土司，除了当地土著首领，都是在开国的时候立了功勋，由大明皇帝亲封的世袭爵位。
鲁胤昌祖上是明朝将领，平定青海有功，被明皇帝朱棣就地封在青海西宁卫，永世镇守边疆。
鲁胤昌武功了得，多与中原人士来往，颇有功名之心。闻听中原大乱，就想着借机参与中原平乱，立些功劳，能在朝廷上封妻荫子，离开那偏远清苦的西宁，到北京去发展。
他带着几十匹马，二十多个随从，打扮成贩马的商人，一路从西宁赶到中原。
结果却是看到朝廷腐败，不得民心，官吏人浮于事，匪乱越剿越多。鲁胤昌大失所望，死了心，从中原返回来。走到陇中，正赶上顺军进攻陇中。
一路花钱使银，走走停停，躲避兵祸，也亏得他武艺超群，才屡屡于危难之时化险为夷。
走至漳县附近，他忽然发现，漳县与其他地方不同。这里没有顺兵，村寨百姓耕种锄刨，一派安然景象。
他感觉奇怪，就前去寻问，却被值岗的民兵包围。
问明了身份，民兵把他们引到村里交给村长。
村长告诉他，漳县是守土大将军王烁的地盘，各村都组织了民兵，一方有难，八方支援。顺兵听说是王烁的地盘就不敢来了。
鲁胤昌大为惊奇。兵凶战危之际，这个王烁能让他治下的百姓安居乐业，当真是个人才！
不料，让他惊奇的还有许多。官吏选举制度，新土地法，兵役法，都是他闻所未闻的，就是这村村联防，民兵守护他也大感惊奇。
他就想见见这个王烁，看看他到底是怎样一个人，竟然在新顺如日中天的时候，以一县之地对抗强权，而且十分成功！
他带着手下直奔漳县。进了漳县县城，更让他惊奇。
城里做买做卖，井然有序。官不穿官服，不鸣锣开道，与百姓无异，还在大街上和百姓打招呼，甚至住下来和小商贩称兄道弟，拉呱聊天，丝毫不显做作。
更有意思的是，县令不审案子，由司法官审案子，下边还有几个听审的，听审的说有罪，司法官才有权力根据大明刑律，决定如何处罚犯人。
最有意思的是，这大明刑律也变了样，全成白话版的了，好多复杂的律条给合并成一条了，好多比如打板子，上夹棍一类的逼供和处罚手段都不让用了，讼师和司法官辩论，都要求讲证据，不能随意揣测，口出不逊。处罚方式，只有坐牢时间长短和罚银钱，对犯了小错，基本没有社会危害的，就罚做多少日子义工，帮公家白干，不给工钱。
这算是哪家的律法？可是老百姓很高兴，无论是原告还是被告，都老老实实听判，就没有不服气喊冤的。
嘿，这个王烁，这不是私自篡改朝廷体制？但转念一想，这可不正是老百姓想要的？他们有说话的权力了！
鲁胤昌对王烁佩服起来，便亮出宣慰使的身份，去县衙拜访王烁。
两人相见，相谈甚欢。王烁给他介绍自己的施政办法，把自己对伟人思想的理解又向他灌输一遍。
鲁胤昌听得一个劲点头，最后感叹道：“唐太宗曾言：水能载舟，亦能覆舟。今日见王将军治理漳县，某深有体会呀！自古而来，有多少帝王英杰，穷尽一生，为的就是让天下百姓过上安乐富足的日子，可惜天下依旧攘攘，草民依旧难活！王将军此法，可谓前无古人后无来者了，佩服，佩服呀！”
王烁不免谦逊两句，两人大有相见恨晚之意。可是，一句不经意的话，却差点让两人翻了脸。
第46章 人人平等
王烁和鲁胤昌在县衙的客厅里谈的甚是投机，不觉就忘记了时间。
阿依古丽在后堂没有事做，到前厅里来，见两个人的茶碗空了，就去厨下提了热水壶来给他们续水。
王烁毕竟是现代人，在漳县安定下来之后，不知不觉就将现代社会，他过去生活的许多习惯都带了出来。
他不雇佣人，在县衙里所有的事都是亲力亲为。比如这来客倒水，他不习惯吩咐别人，有时说话高兴，忘了给客人倒水，亲兵看见了会过来帮着倒一下，亲兵去忙别的，水就没有人管了。
这并不是说他不允许官吏和富人使用丫鬟仆人。他设立考功司，给官吏和军官都划分了等级，大家按照各自的等级拿饷银。你愿意使唤丫鬟仆人，拿自己的饷银买也成，雇也成，他不管。但有一个条件，就是必须人家本人愿意。
他平日做事有亲兵跟着，阿依古丽不愿意出任公职，也跟着他，也就没必要再雇人做杂役。
阿依古丽一身丫鬟打扮，过来续水，就被鲁胤昌看到了。
鲁胤昌这人什么都好，很开通，就是一样不好，好色。他青海沧浪的家里，光小老婆就不下十个，就是这样，还到处搜罗漂亮女人，带回去供他赏玩。
也是老天爷报复他，身边那么多女人，就只原配给他生了个千斤，再无其他子嗣。
鲁胤昌看到阿依古丽，不由就为阿依古丽的美貌所吸引。
不是说他身边的姬妾就没有比阿依古丽漂亮的，主要是因为阿依古丽深目高鼻，不像汉人，也不像藏人和蒙古女人，完全是另一种美。
待阿依古丽续完水走后，鲁胤昌就向王烁打听阿依古丽的来历。
王烁以为鲁胤昌见了阿依古丽不同于中原女人，好奇，就顺口告诉他，是他母亲原先从肃州买来的侍女。
对阿依古丽，王烁是喜爱的，最近事情太忙，他还没有时间顾及两个人的私事。他想，反正阿依古丽还不到十八，等将来自己地盘大了，生活安定下来，再娶她也不迟。
他心里已经把阿依古丽当做媳妇了，阿依古丽又不愿意担任任何公职，一直跟着他在军中，他也没有想到要给阿依古丽安排个职务。
平日里，张二猛直接叫阿依古丽的名字，其他人则叫她阿依古丽姑娘，没有人感到有什么不对，至于阿依古丽是不是需要个什么职务或者代表她身份的名称，他现代人的思维观念里却没有这个。
今天鲁胤昌问起，他也只好按照阿依古丽的原先身份回答了。
鲁胤昌是土司，自然就是讲究身份的人了。听说阿依古丽只是个侍女，就有买下她来的想法了。侍女在那个时代，可是可以任凭主人随意买卖的。
鲁胤昌就和王烁商量，想把阿依古丽买下来带回西宁，价格可以商量。
在这个问题上，现代人思想和古代人完全是两回事。鲁胤昌觉得完全正常的一件事情，在王烁眼里却是不可理喻的。
王烁变了脸色，冷笑一声道：“鲁宣慰使还是没弄明白，我刚才说的那些道理。在我看来，人与人之间，无论贫穷与富贵，都没有贵贱之分，都是平等的。将军想要阿依古丽，我没有权利替她做主，只有她自己才可以决定她自己的命运。”
鲁胤昌把他这句话理解成了他有些舍不得，就道：“价格好商量。刚才王将军说军中缺乏战马，我回去之后，可以为将军提供战马。”问道，“将军觉得，多少战马可以换到阿依古丽？一百匹？”
第47章 将遇良才
听鲁胤昌说要拿一百匹战马换阿依古丽，王烁鼻子差点气歪了，心说阿依古丽是大活人啊，怎么可以把她和战马放到一起论价？他反问道：“鲁宣慰使觉得，你自己值几匹战马？”
鲁胤昌就有些生气道：“我乃堂堂宣慰使，如何可以和战马比较？”
王烁道：“既然鲁宣慰使不可以和战马比较，阿依古丽自然也不