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大将军运筹帷幄之中，决胜千里之外，既然能如此做，自然早就想好了化解之策，振鹭老倒是不必担心。”
王烁听了不干了，瞪胡琏器一眼道：“谁说我有主意？我没主意！你们搞成这样了，一塌糊涂，搞不成了再来逼着我想主意？我没主意！”
得，马屁拍马脚上了，胡琏器直接闭嘴不言语了。心说，鬼才相信你没主意！
李定国看看他们几个人，又看看王烁，接着说道：“我说你这人，咱们年龄差不多，你耍无赖就耍无赖吧，我们也不和你计较。
人家振鹭老是咱们的前辈，当着前辈的面，你怎么也这么没脸没皮呢？
这种损主意，除了你，就是把我们四个都绑一块儿也想不出来！
你自己说了，解铃还须系铃人，你自己的主意当然就得你自己破解，我们只是坐在这里听你命令，你说怎么干，我们照做就是了。”
王烁就嘿嘿的笑了。
第558章 律法推行运动熄 行政机构悄然生
王烁当然有主意平息他亲手动的这场运动。
二十世纪六七十年代那场运动，如何兴起，如何结束，做为公务猿的他，是做过深入研究的。
复社领袖们成了过街老鼠之后，运动中起推波助澜作用的，那些胡琏器安插的内线，就开始引导大家讨论怎样才能过上幸福生活了。
那还用问吗，就是学习江北啊。紧紧团结在大将军周围，推行江北的民选议政制度，选举自己的当家人，依靠法律，维护社会安定和所有公民的自身权益。
于是，趁着这场轰轰烈烈的运动，聚集起来的人们在这股热情推动之下，开始将盲目运动转化为有序选举。
在人们余怒未熄的情形之下，不要说复社的人成了过街老鼠，人们“爱屋及乌”，江南所有党社都成为百姓的关注对象。
孔子说了，君子朋而不比。你们凑合到一起，结党拉社，就没安好心，就是想辙坑害百姓。
所以，只要和党社有牵连的人，别说参加选举，就是到街上看热闹都怕被人认出来，给抓去批斗！
李定国的行政公署趁机布命令，鉴于以前江南党社给国家和民众带来的损害巨大，从此之后，所有个人党社，限令解散。
凡组织、参加党社的人员，属于违法，是反对国家，反对人民的行为，政府将予以坚决取缔，同时追究相关人员的法律责任。
这个命令得到了全体百姓的一致拥护，后来经政务决策委员会讨论，一致通过，被写入宪法。
王烁觉得，不管是一党专政也好，还是多党执政也罢，只要是政党，它就代表着政党的利益，而不是代表全体公民的利益。
无论你打着多么美丽的招牌，把自己吹嘘的多么了不起，多么伟大，在这些了不起和伟大的外衣之下，你代表的，最终不会是百姓的利益，只是你自己政党的利益。
现代社会中，老美提倡的那些乌七八糟，不但削弱了它自身的国家实力，也贻害无穷的削弱了其他国家的实力，甚至弄的人家一片混乱，国将不国。
伊拉克、阿富汗，直至咱们的宝岛，都是老美做的孽。
整天吵吵嚷嚷的打架，正事不干，一会儿要独，一会儿又要统，没准注意，害的大家多操多少心啊。
其实，你独也好，统也罢，你说的是国语，吃的是古老文明遗传下来的美食，思维也是古老道德观念的继承。
为一个不相干的概念，弄的鸡飞狗跳，两岸隔阂，损人不利己，有意思么？
所以，王烁不要政党，全民一党，一个目标，那就是在法律和议政委员会制度之下，执行大多数人的利益，建设一个历史上从来没有的强大、富裕的国家。
你参加选举，我不管你是谁，只要你不是一小撮党徒，只要百姓信任你，愿意让你领导，那就是你了。
选举的费用，由国家承担，给每一个人以均等的机会，不需要富商、财团支持。省得选举出来的人为富商、财团服务，像老美一样，打着民主的旗号，弄出来的驴子和大象，都是富人花钱养着的，他能向着穷人么？
我这儿恰恰相反，如果现哪个富商、财团投机了选举，我还会立刻重罚这些有钱没处花的王八蛋，被选举人将被取消参选资格，终身不得从政！
因为你是为了升官财来参加选举的，目的不纯。国家不需要你这样的，就是你再有才，比我都能忽悠，我也不要你，你不是为百姓谋利益来的。
我的官员，必须要像伟人说的那样，是人民的勤务员！
我可以高薪养着你，你可以笨，可以效率不高，可以犯错误，但你心里必须装着国家，装着人民，必须道德高尚！
王烁内心里有这种想法，他是不怕百姓造反的，更不怕把运动搞大。
他真正怕的，是张溥、冒襄、侯方域这样的人，一肚子主意，一肚子坏水，什么招都有，就是没有人民，没有百姓。
他想主意动大规模运动，就是要把江南这些被称作所谓“精英”，实际祸国殃民的家伙，给彻底批倒批臭，让他们无缘选举，不给他们放坏水的机会。
江南百姓在江北暗中派遣的工作人员引导之下，开始了民选，村有农会，维护穷苦百姓的利益，监督土地法的执行，同时选举村长，村民委员会参与议政。
然后就是乡和县的选举，大同小异。城内则组织工会，维护广大劳动者的权益。
工会和农会不受政府领导，也采取民选方式，是国家执政机构的补充和监督。
在选举工作逐渐进行开来的时候，江北各地驻军抽出部分兵力下放到地方，转为地方保安部队和公安，设立派出所，维护地方治安。
无论什么样的运动，都会有投机者。在王烁需要秩序的时候，那些仍旧想搞混乱，趁机抢劫财的一小撮人就倒霉了，先进大牢里呆着吧。
接着，国家的司法机关开始露面，各地有了司法机构，对过去的不法土豪劣绅进行调查，一一起诉，然后就是公审大会。
依据国家律法，审判、辩护，人民陪审小组判定是否有罪，正常的司法形式一样不缺。
同时，西安生产的扩音器被先送到江南，让观看审判的百姓，看明白的同时也听明白，不冤枉一个好人，也绝不放过一个坏人。
百姓们在观看审判的时候，渐渐也就明白了什么是西北政府的律法和审判。
大家觉得这个挺新鲜，西北政府的这个形式，比过去明朝廷高明太多，也公平太多了。
律法的恢复，使得社会有了秩序，这场剧烈运动的硝烟也就渐渐散去。
很快，江北的政工干部开始出现，各种行政机构在不知不觉中冒了出来，代替了江南原有的所有衙门，那些衙门也同时停止运作。
但那些旧官员也不能轻易就饶过。像刑部尚书金维新，吏部尚书马吉祥这些个贪官污吏，虽然他们不是东林党，也不是复社成员，但他们干的坏事比东林党和复社还要多的多，那就要交给国家律法机关，一一调查起诉，依法处置。
剩下的没有问题的旧官员，嘿嘿，对不起，咱们政府有公务员考试制度，您想继续当官，先考试合格，具备资格再说吧。
当然你不想做官了谁也不拦着你，哪你就去哪，想继续当官，就先参加政府组织的学习班，学习考试合格之后，政府做统一安排。
第559章 选举考核并举 真正人才不拒
江南的百姓自我选领头人和江北一样，只推行到县一级，县级以上，则由最高决策机关直接任命。
任命也是从县级官员里选拔，王烁没有那么多自己的政工人才可以任命。
那些帮助江南民选官员工作的政府政工干部，只是临时帮助他们工作，将来还要抽调走，去刚刚解放以及还没有解放的地区，帮助那里的百姓建立政权。
王烁这也是在防止打过长江以后出现不合理，从江北地盘上调拨大量干部过江接管政权，这个有一点过于盲目了。
这样做的话，会导致江北老地盘好多地方，村子里只要识字，就得跟着部队过江当干部去了。
这些人，自身受教育水平和思想境界就有限，无法完全理解和彻底执行新政府的政策和方针。
加之他们对江南的情况不熟悉，工作中产生了许多重大失误，甚至影响到江南的顺利复苏。
王烁不打算这么干。他专门培养一批文化水平较高，工作经验丰富的政工干部，组织起干部团。
这些人到达新地区之后，不是直接插手地方政务，而是做为指导者，帮助地方选举出自己的官员，然后帮助这些官员在工作中不断提高，直到他们自己胜任工作。
然后，这些干部就会逐渐从地方事物中脱身，把政务完全交给民选的干部，重新回到干部团，准备向另一个新解放的地区前进。
民选只执行到县级，就是因为江南精英被王烁人为排斥出去之后，选拔出来的干部大多是穷苦百姓，他们无法直接胜任更高一级的工作。
只有这些人在工作中，在政工团的不断帮助下，逐步成熟起来，才能去胜任更高级的工作。
选拔本地干部，王烁的西北政府已经在王烁的提示下，有了从主观观察到量化管理的转化，有一套基本数据化的考核办法。这个是王烁当公务猿时必须知道的知识，对他来说不难。
把新地区各县按照地理优劣，以往贫富，人口多少等因素，划分评定为富、中、贫三个等级。
等级设等级基础分，往往等级越低，分数越高。
然后，全县人均收入，贫富人数差距，土地利用率，工业化程度，都具体规定考核办法和分数。
以上所有分数相加，得分最高者，成为选拔干部的标准。
得分前三的三个县的县长，才有成为更高一级府长或市长的资格。
三个具备资格的人选，另设100分做为晋升分数，民选民意占50分，上级部门评定占20分，政务律法知识考试占20分，文化专业知识占10分。
综合这四个方面，得分最高者胜出，避免人为喜好任用干部。
从村到乡，乡到县，也是采取这种考核办法任用干部。甚至市、府到省，采取的也是这个办法。
王烁的干部团，也是在不断补充。从新的地区地方干部中考核招收部分人才培训。
合格之后，留下一部分，再配上干部团有经验的老人，留在新地区，组成专门负责考核地方干部的审计特务局，审计考核干部政绩，帮助地方干部迅速提高执政能力。
剩余干部团人数不减，仍旧向下一个即将被解放的地区前进。
这样用素质和经验都有一定水准的干部团，代替因为无干部可用，随手乱抓的办法，有效避免了地方政务的混乱和人为因素，效率更高，更科学。
待江南逐步稳定，各行政部门逐步建立，西北政府公布了自己的政务干部晋升制度。
那些跟着复社瞎起哄的秀才们，就知道他们该干什么了。
想成为国家干部，你不光得学习新知识，还得亲民，关心国家大事，拿出你治理地方的办法来，让老百姓信任你，选举你才行啊。
指望死读书，读死书，读一辈子也没用，朝廷，啊不，现在叫政府了，人家不搞八股科举那一套玩艺了。
真正有独立思考能力，有自己见识的知识分子，在新政府还是有一席之地的。
江西奉新那位写《天工开物》的宋应星，年近七十，早就对南明朝廷失去希望，一直在家隐居，考察农田，教导学生。
西北政府过江，颁布了新制度和新法令之后，因为他声望极高，村民推他为村长。
他觉得自己年纪大了，坚辞不就。村民没办法，就选他的学生当村长。
他教授学生，不仅仅教四书五经八股文章，还教他们天文、算术，农田和工业冶金知识。
因此，村中许多农人也是他的学生，跟着他学种地和制造简单农用机械。
他的学生当村长之后，带领大家科学种田，还搞小作坊，生产市面上需求越来越大的各类农具和机械，把个乡村搞的红红火火。
很快，他这学生就当乡长了，然后就是县长，府长。
当府长之后，就有见到王烁的机会了，他就向王烁推荐自己的老师。
王烁竟然没想起宋应星是谁来，但那位府长提到了《天工开物》，这个王烁知道。
原来写这本了不起著作的人还活着啊！他二话不说，带上卫队，直接就去江西奉新了。
到了奉新，求见宋应星。王烁不是落难的刘备，是这中华的最高长官，按过去话说，就是皇帝啊。
这皇帝不远千里，亲自上门求见。宋应星也不是诸葛亮，如何承受的起？连忙出来迎接。
两人一谈，王烁求才若渴，尤其对科学人才，那简直到了只要人家愿意跟他，给人家磕头都愿意的地步，科学是第一生产力啊！
宋应星看了王烁带来的西安科学院吴朗西主编的许多科学书籍，也是大为赞叹。
看来，中华有这位注重文学艺术和科学并举的新主人，�