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哀，但是却不愿意让你再堕入邪恶，因此我让你轮回转世，以洁白的灵魂体验新的世界，新的生活。”
“原本的你累世所积，灵魂已然凝固，神性即将凝结，正因为我不愿意让你堕入邪恶，因此我截断了你的神性。三生三世，我愿的本就是希望你能领悟黑暗的真意，而非邪恶。”说道这里，白夜却未有丝毫动容，诚然这才是虔诚者的真正表现，要知道心灵深处可不是外表，真能古井无波即便魏曦都不敢说有十足把握。神祗岂会无缘无故成就，若非他本身就具有资格，魏曦又岂会花这么大力气来培养他，天上确实会掉馅饼，但是大多数都只会落在那些有准备的人身上。
“拿着，这是我还给你的，真正的黑暗的神性，不夹带一丝邪恶与善良，仅仅是纯粹的黑暗。”随着魏曦的话语，一丝黑的发亮的光芒出现了，这就是神性，无形无质，但是却能为灵魂所感知说促动，甚至在灵魂中显现，“我希望你能领悟黑暗只是黑暗，甚至于手段也只是手段，只要不亵du灵魂，只要不心存邪恶的意念，只要你始终维护者存在的真理，那么即便是杀戮、谋杀、折磨、痛苦等等恶行也不会是邪恶，而仅仅是净化，为大道的进化，是善行。”
以霹雳手段，显菩萨心肠。老实说魏曦对于佛家的一些教谕还是比较认同的，在华夏大地只是神力不彰，加之道门不愿轻易干预因果，导致儒家兴起，最终一度阉割了华夏的血性，甚至佛家也不得不屈从，教义不断被曲解，扭曲甚至到了荒唐的地步，以人事干预大道，也难怪虽然华夏帝王们虽然受命于天却都难以国祚长久，自周以后，甚至再无能享八百年江山的，天命虽然不显，但是一举一动一因一果无不洞察秋毫啊！
对于佛家，但凡华夏人或许敬拜佛陀、观音，但是论到最为让人敬重的，无疑只会是那位誓言“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”的地藏菩萨了，这是何等的伟业与决心啊！这要何等坚固的灵魂与意念啊！要知道沉沦地狱与邪恶为舞，力求度尽众生，最容易的确实一不小心堕入邪恶啊！世人皆知善恶一念之间，然而千百万年来又有多少神仙把持住了那一丝善恶之别的！就这点，照耀地狱数千上万年的地藏就足以让魏曦肃然起敬了。
当然，这个世界并非华夏，数十万年的善恶之别甚至深入神祗的内心，你要说你去拥抱黑暗拯救黑暗，那无疑是自找不自在，因此魏曦的救赎都是打着改造与光明的旗号的。但是魏曦真的真的发现这个白夜具有成为地藏那一层次的本钱，尤其是在堕落的边缘他信仰着魏曦，太极虽然不能凝结神职，但是作为大道的真理它依旧作用于魏曦的力量之中，间接也作用于魏曦的圣职之中，因此他的信徒相对于这个世界的绝大多数生灵来说，善恶意识与自身灵魂的凝固都是有所区别的，这就更让白夜有了机会，有了用黑暗行善的机会。
所以魏曦截断了他的封神之路，所以魏曦不惜耗费神力将自己对黑暗对邪恶甚至对大道真理的理解融入其中，为他凝造黑暗神性，纯洁无暇的，不受善恶意识左右的黑暗神性，自然从未有善恶，善恶只在灵魂之中。
“你不当死在眼前，因为你还有自己的任务没有完成。黑暗不输于光明，也只有融入黑暗才能理解黑暗，白夜啊，去完成我的祈望吧，这个世界不仅仅需要光明的指引，同样需要黑暗的引导。光明引领着进化的道路，而黑暗却为之扫出着障碍。白夜啊！你是否愿意隐藏于黑暗之中，为着我的道，为着众生扫清那潜伏于黑暗的邪恶呢。。。。。。”
在大地，在穆兰城新的神殿里，几位白衣大主教已经祈祷了一天一夜了，繁杂的仪式与神术已经构造完成，唯一需要等待的就是神的旨意与引领。“起死回生”关系的不仅仅是肉体的复活，还有灵魂的回归，甚至他们根本不知道的对宇宙灵魂转生规则的挑战，与因果的承担，这也是为什么神祗固然有起死回生的能力却不愿意轻易赐予的原因。
神谕：金莲圣骑士白夜虔诚祀神，谨行神的道，为神在大地竭力奋战，然所奉神旨尚未完成即受邪神暗杀，特赐其起死回生，并敕封为选民！
第五十二章 阿修罗道
神性代表的是神所独有的特质，对于神而言，神性就是一个神祗的性格、信念、道德法则、阵营偏向等等特性的总和。即便凡人可以通过吸收神性而获得一些奇妙的能力，但这是很危险的，因为神性包含着神灵的性格和信念，陨落后的神灵很可能通过哪怕一丝被凡人吸收后的神性而鹊巢鸠占，重新复活，当然更多的是被收集者将神性中的原有神灵信息抹杀然后自己吸收，成为自己点燃神火的钥匙，神祗陨落越久这种可能就越大，毕竟灵魂也不是可以无限停留的，尤其是神魂越坚固目标越大，越难以躲避本源规则之力。
所以赐予神性这种事情可不一定是天上掉馅饼的好事，一不小心你就成了为他人做嫁衣了，最成功的就莫过于魔网女神和暴政之神了，他们分别在自己的儿女兼选民身上复活了。还有另一个正在苦苦挣扎、等待的神祗，那就是臭名昭著的杀伐之神巴尔，当年他预见了自己的陨落，因此在那几年中大肆布种天下，从巨龙到凡人甚至野兽，无数带着他神性的巴尔之子诞生在主位面里。按照巴尔的算计，等待危机过后，这些巴尔之子为了封神必然相互残杀（即便他们不打算这样做来自神性的力量也会驱使他们），于是他那不惜耗费巨大神力分裂的神性与神魂将会渐渐集中，最终得以在胜利者身上复活。
这个主要其实不错，因为对神来说，神性其实已经不算是什么资源了，于自己本性不符的，甚至是一种负担，一般自然不会去夺取；而对于凡人来说，一丝神性再微小，只要它发挥作用，只要巴尔之子激活它，几乎等可以与传奇级别的猛人单挑了，一般的凡人自然难以打败他们，加之按照巴尔的设定只要巴尔之子死亡，那是神性就会在瞬间向最近的巴尔之子转移；最后，主位面的强大规则也将导致神祗完全无法全面排查，也就避免了被敌人赶尽杀绝的可能，因此巴尔之子一时间成为整个主位面的灾难源头之一。
这个主意貌似不错，确实几千年来巴尔之子依旧一代代的传承下去，巴尔的复活可能也不断延续了几千年。但是诸神并非傻瓜，善良诸神一旦查到巴尔之子还好，将之圈禁，不许其诞生后代，这样在巴尔之子死亡时候，趁着神性在向另一个巴尔之子转移时，让神祗直接‘净化’掉他，已达到打击巴尔神性的作用，要知道神祗的复活没有一定量的神性与神魂积累是根本办不到的；邪恶神祗更简单，直接将巴尔之子活体献祭给自己的神祗，神祗自己只有办法解决它们，再说邪恶神祗本身也就具有邪恶、混乱、黑暗之类的神性，这丝神性知识还是其一大补呢？因此邪神们其实远比正义诸神更加积极的追捕着巴尔之子，这其中以希瑞克为盛，毕竟他的谋杀神职就是来自于巴尔。
魏曦赐予白夜的这丝神性就是来自几位倒霉的巴尔之子，或者说倒霉的只是巴尔，毕竟魏曦只是让那几位巴尔之子轮回转生去了，也就避免了他们可能的成为邪神的食粮或者巴尔鼎炉的命运。作为黑暗中的邪恶行者，巴尔无疑对于黑暗的理解仅次于暗夜女神莎儿，因此直接接手他的知识无疑是魏曦最佳的选择，作为强大神力他有足够的力量来分解神性中的东西，而为白夜留下完善而纯净的黑暗与杀伐神性种子，至于让它发芽、成长，则需要白夜用自己的意念、观念、法则与领悟来浇灌，直到最终的长大，这最后将能结出何等果实，连魏曦都无法掌握，他唯有竭力引导，杀伐并非邪恶同样是净化，只要你能把握住尺度，维护着秩序，那么杀伐仅仅是战争的局部深化。
神性的力量确实奇妙，白夜不断的感受着来自自己神性的力量，一呼一吸之间某种神秘力量从本源映射在自己身上，或许正是因为自己的微小，因此自己才能如此清晰的感觉到变化，神性不断积蓄着力量，改造着自己的身体。皮肤越来越细滑白净，但力量却日益强大，哪怕作为骑士从来没有学习过魔法，他也能把握住空气中那隐隐的魔力游动，那风的呢喃，水的欢悦，火的奔放，土的厚实，光的明亮以及暗的深沉，没有善恶之分，正邪之别，它们天然就彼此交融在一起。
这已经是白夜清醒之后的第二个月了，这两个月里发生了不少事情，但是却几乎与之无关，或者说比起自己获得神性来，俗世完全与自己无关。这其中新的王国成立了，一个曾经古老的据说是夏恩帝国后裔的，信仰者月之女神的贵族被天大的馅饼砸到，成了新王国的国王，这是三家教会力争、妥协的结果，在这严谨的封建社会里，国王并不是那么好当的，领主们在自己的领地里具有着神赐的全权，王国只是名义上的共主，有着享受贡赋的权利而已，如非因为身为国王，尤其是新国王必须保持其拥有三分之一国土面积，以确保国王应有的保护力量，由这点共识产生的利益上，基本上没谁愿意来争这个位置。
由于这场战争是由三家教会兴起并获取胜利的，虽然教会一般不直接掌控领地，而且也应当大封功臣，但是至少在现在，三家教会集中分配着新的土地，其中魏曦教会就取得碎齿山脉与维尔达斯森林之间包括穆兰城在内的狭长平原，东部直抵重镇布罗斯特城，西部直抵大海的一片土地。这片广阔的土地在表面上看很少，但是由于魏曦教会拥有者两家教会没有的巨大海上力量，因此新王国也就将整个耐兰瑟尔群岛已经威伦半岛敕封给了新成立的白公爵领，当然这两个地方还处于海盗的手中，需要他们自己去争取，所谓敕封无非就是可以不经贵族议会插手拥有随时攻占的合法权利而已。
白夜如今就在前往征服威伦城的路上，对于已经获得神性的他，哪怕仅仅只有几个月时间，来自神性来自力量的高度都开始使得他渐渐忽视了权利与财富的吸引力，不朽的大门已经在他面前显现，如何打开它走进去才是他最应该做的事情，因此他已为神竭忠为名放弃了对公爵爵位的争夺，甚至将自己获得的封地都交给父母兄弟，而按照神的旨意再次领军出发了。
杀伐并非天生就是邪恶，羊吃草，人吃羊，本身也是杀伐，但是合理的杀戮却也有益于维护自然之道，有益于清除威胁；面对那些邪恶者，那些试图危及众生甚至于整个晶壁系存在的邪恶，杀戮并非罪，只要不迷失在杀戮之中即可。神恩如海亦有如狱的一切，这同样是神祗们的职责，那就是维护整个晶壁系的存在。唯有深入才能洞悉，因此我对你饱含着希望，白夜啊，为正义为秩序为着诸神的荣光，你愿意拿起杀戮之意，那么我就成全你，但是你必须谨记，杀戮永远只应该是维护之道，维护存在，维护众生之意，如此你才不会堕入邪恶之中，即便杀伐天下，又岂能动摇你心中慈悲之意呢？维善的杀戮并非杀伐而是净化。。。。。。。
神的教诲言犹在耳，即便已经成为神性者，白夜依旧向着自己的神祈祷着，神的力量几乎没有丝毫停顿的来到他的心灵，神在抚慰着，引领着，向着善的杀伐之道走去，向着秩序的杀伐之道前进，向着净化的大道迈进。。。。。。
毫无疑问，此时的白夜在魏曦的处理系统中绝对基于领先地位，甚至超过选民，因此虽然基于对神性者的基本礼貌魏曦不再驻留他的心灵，但是只要他呼唤魏曦还是第一时间回应着他。
在地球上，在佛教神系，八部天龙中阿修罗常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，或好勇斗狠或迷惑众生，以杀伐镇诸界护佛门，然其本性善良，行走于善恶善恶之间，同样的罗汉金身之位，菩提之身，护法之职；同样在道家仙门，众仙人开地府设十八层地狱，行杀戮刑法之道惩戒罪人，设阴兵鬼司夺恶者魂魄，同样可以行走于善道之中。前者已然证明，阿修罗道式的杀伐之道未尝不能为善，虽然此世界众神林立，无论有没有实力魏曦不敢轻易立六道、开地府，但是并不妨碍魏曦催生出一位维善的杀神。如是成功魏曦自信就算不能将希瑞克拉下强大神力的宝座，也足以让他岌岌可危，摇摇欲坠，相信那时候会有很多存在愿意再给他来一下的，甚至于对塔烙斯、班恩都足以造成一定影响。
当然这类神祗，虽然是为维善，走在善道，但是终究不会为世人、为善神们所喜爱，因此魏曦才会征求白夜自己的意见，毕竟他并不愿意在催生出一位邪恶的杀神来，虽然既是这样也无损于他的最终目的达成。
第五十三章