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他掂量了两下随后揣入怀里,而后与众人一起抬着螣蛇回到了火云洞内,他见了燧人氏向其禀明了此战详情,当然也免不了炫耀自己一番。不表。
却说,青龙被众人护着败回龙骨山幽云洞内,他将此次交战经过向伏羲详述一遍。
青龙垂头丧气地说道:“此番实在大意,是属下无能。”
伏羲安慰青龙几句,最后说道:“你先去静心疗伤,有事以后再议。”
伏羲扶青龙躺下后起身走出洞外。
此时此刻,伏羲看似镇定,可心里却非常烦躁不安。
数月来,他受各方民众重托,寄众人所望,一心为民除去祸害。
可事与愿违,反被火龙一连伤了数员大将,青龙此番受伤,使除害战事更加难以预测,上仙“兵符”也被玄武盗了去,情况大为不妙。
他回到洞来又一次仔细察看了青龙、朱雀、勾陈和廉贞等人的伤势,不由得使他眉头紧锁,心往上提,因为伤口处已经开始发炎化脓了。
众人伤痛若不及时医治,慢说早日康复,恐怕性命难保,后果不堪设想。
伏羲拿定主意,对众人说道:“汝等看好洞府,谨防火龙等人偷袭,切不可再战,”
他对青龙诸将说道:“务必静心疗伤,我去去便回。”众人齐声应道:“是。”
至于他去向哪里?下回再说。
第十四回,伏羲孟水求河图(三)
伏羲别了幽云洞府,施展法力飘在空中,竟独自一人向南方云游而去。
伏羲此番出游着实为了众将伤势亲自去寻医问药。一路走一路寻,但见:
山上郁葱葱,簇簇鲜花透芬芳,串串银珠挂枝上;
山下绿油油,潮润泥土散清香,莺歌燕舞唱牛羊。
溪水潺潺小河旁,柳笛嘻戏多儿郎。
蝶儿翩翩恋花舞,蜂儿甜甜采蜜忙。好一派祥和世界——好风光!
却说,不止一日,伏羲俯视天下,见这里清静祥和,一时心悦,便落下尘埃。
他迈步走进田间,见几个人正在耕种耘园,觉得非常新奇,便找人一打听才知道,自己已经身在“大汶”这个地方了,他屈指一算,原来自己行程万里之遥。
他见人们一边干活一边说笑,却不知道他们在干什么,于是上前问道:“请问,你们在做什么?”
“植物种地。”有人回答。
伏羲觉得很奇怪,这边的人种植怎么与我们那边不一样呢?对于这事,他非要弄个明白,便与众人席地而坐攀谈起来。
为什么称伏羲是一代圣君?办事就是认真。
经过寻问得知,原来本地出了一位贤人,他教人们耕作种植粟物和草药,不再以兽禽肉食为主。他还尝遍百草,替人祛病疗伤,经他医治的病患,可算得上药到病除,医术十分了得。
伏羲得知了这个消息,如获至宝,心里霍然开朗,这样的人才正是我所需求的吗!
他找了一位上了年纪老者,深施一礼问道:“请问老丈,这贤人住在什么地方?又如何称呼他呢?”
老者见伏羲很是面善,又懂礼貌,连忙还礼答道:“他是位神人,本地人都尊称他为神农氏,就住在岱山脚下。”
没再详问,伏羲谢别长者及众人,几经周折才到达了岱山。
见此间:青山巍峨,层峦叠嶂,凌空耸立,峙岩险峻,群峰如黛,林茂泉飞;清流瀑布如薄纱飘挂,云霭轻岚似山腰系带,潺潺溪水,纵横交错。
就在蜿蜒曲折的溪水旁边有座茅屋,这正是神农氏居住之所。
伏羲终于找到了神农氏,二人见礼之后,伏羲道:“早就听说这里的人不吃兽禽的肉了,吃的是百草的籽粒,一想就知道苦淡干涩,无滋无味。”
神农问道:“你们那边的人用什么食物充饥呢?”
伏羲讲道:“我们都吃新鲜的飞禽走兽,用肉解饥,用血止渴,实在是滋补养生的极佳食品。所以我们那里的老人和孩子都很精力旺盛,你们何必这么辛苦,而且吃食这些无味之粟?”
神农淡淡一笑言道:“纵然兽禽的肉再好,它也没有百粟香美!既足以养生悦口,又可避免残暴生灵;众牲也可称之为众生,都是生灵一世,不应无辜遭受屠残之灾。倘若同创清平世界,处处详和岂不更加美好吗?”
神农氏几句话出口,字字带着善德之意,使伏羲听了倍感有理。
苍天有好生之德,既然神农有这般仁慈之心,他也就不难求得。
于是,伏羲向神农开门见山地说明了来意,并把火龙之事以及众将伤势如实地讲给神农听。
神农听后长叹一声说道:“这皮肉之伤好治,可心灵的疾病却很难医好。”
伏羲不解其意问道:“此话怎讲?”
神农释道:“请恕我直言,苍天既不欺善,也不助恶;苍天更不会负人。你想,火龙毕竟有燧火之功,曾经造福一方,也可称得一代圣贤,其本质绝非作恶多端之徒,假若置于死地,于情于理乃至于上苍也恐怕不允许吧。”
伏羲又问道“可眼下情况紧急又该怎么办?”
神农道:“当务之急切不可强行,可求助于上苍恩赐收降之法宝,必须等待他迷途知返和悔过自新之后,再收成正果,方可心安理得,皆大欢喜。”
伏羲虽说赞同神农所言的道理,但是又去哪里祈求于上苍?法宝又从何处能得?
言之易,行之难;神农既有此说,也许会有良策。
伏羲刚想和神农深入探讨,却见神农向伏羲深施一礼说道:“圣兄见谅,有位病重之人急须诊疗,请圣兄在这里耐心等候,三日后我可与圣兄同往,务请谅解。”
伏羲虽然心急,但也无可奈何只好应允道:“圣兄何出此言?请便,望圣兄早去早还。”
神农出诊走后,伏羲因惦念幽云洞府以及众将伤势,心中烦闷躁动不安。
第二天,闲暇无聊,步出西北。
突然,他觉得身体被东西碰击了一下,顿时感觉浑身不适,竟一时间精神恍惚变不清方向,他漫无目的地行走在空旷的原野之上。
这时,一阵狂风卷着黄沙迎面扑来,他只觉得被抛在了空中,双目矇眬,呼吸困难,沙粒打在脸上如针扎一般疼痛。
稍后,风止气清,他稳稳当当的落在了一块沙滩上。他急忙睁开眼睛观看,面前竟是一片汪洋。
但见:水面清如镜,映照蓝天色;
微风习习吹,皱起道道波。
日光斜射,闪烁刺眼,恰似金花朵朵、星星点点开遍整个水面。
伏羲不知到了什么地方,他望着那宽阔的水面,却找不到岱山的方向。
正当此时,那本是平静的水面突然翻卷起滚滚波涛,随之便是狂风暴雨般“哗哗”作响;
一浪高过一浪,一声响过一声,真叫震耳欲聋。
水花飞溅,水面由清变浊,再由浊变红。
忽然间一道红光冲出水面,居然是一匹龙形神马从水里腾向空中!
只见这匹“龙形神马”长得四不像,甚至生得奇特:
身高八丈开处,颈长三丈,浑身遍体龙鳞却也膘肥体壮;
蹄似马,尾似龙,肋生双翅如大鹏。
伏羲不知所以,仍似梦幻之中,待他拭目观瞧,“龙马”飞向岸边,将身上的鳞片就地滚落在伏羲面前,然后纵身跳入水中。
瞬间,水面又恢复了平静,依然是那么清澈见底。
眼前所发生的这一切,就在这眨眼之间,随即如故。
伏羲惊魂未定,待“龙马”入水后,他才睁眼观看,原来龙马身上的鳞片乃是一幅环形图案。
伏羲并不知道他正在孟水河边,所得鳞片也正是“龙马河图”。
图案中显示出五十五个黑白点数。
其中白点为(奇)单数:一、三、五、七、九,代表阳,又代表天,被称为“天数”;
黑点为(偶)双数:二、四、六、八、十,代表阴,又代表地,被称为“地数”。
天数相加等于二十五,地数相加等于三十;天数和地数相加等于五十五。故“凡天地之数五十又五”的说法,正是由此而来。
对于图案所示,伏羲当然清楚,他是什么人?一代圣明贤能!他当即观图参看,好一通猜想。
忽然,他眼前一亮,心中大悦,原来是上苍故意赐我的河图!
于是他急忙伏身膜拜,仰起头来高声喊道:“天恩浩荡,谢上苍助我!”正是:
苍天不负意志坚,
终将奇术尽心研;
孟水龙马河图献,
从此阴阳两极悬。
第十五回,九天玄女会二圣(一)
伏羲得了河图,谢过天恩。便四处找人寻问,方知自己身处“孟水”河边。
他变明了方向后,驾云返回了岱山。
正巧,神农也医患归来,二人商议之后,当即收拾行装,神农备了些草药,专为调治众将伤势之用。
次日凌晨,神农便随伏羲赶往龙骨山幽云洞。
二人晓行夜宿,翻山越岭,跋山涉水,风雨兼程,很是辛苦。
不止一日,终于到了龙骨山下。
这天,青龙、朱雀、勾陈等人正在洞内调养,忽然得报洞主归来,众人无不欢心雀跃,将洞主伏羲氏迎进洞来。
神农被请进之后二话没说,立即把诸将伤势一一做了诊断,刻不容缓,就地疗伤。
伏羲见神农专心医治属下伤势,站在一旁不便离开,更不易打扰,可他心里却时刻惦念着河图之奥秘尚未解开。
神农岂能不知伏羲心事?当他为青龙伤处敷药包扎之后,抬头对站在身旁的伏羲言道:“圣兄不必在此守候,你好似有事在身,请自便就是,此处我一人就了。”
伏羲闻听如获重释,忙弓身谢道:“那就有劳圣兄多多费心了。”
他又查看了一下众将的伤情,便独自一人走向洞府深处。
这洞府之内还有两三处小洞穴,可谓是大洞套小洞,最底深处那座小岩洞便是伏羲每天修炼之所。
他点燃松灯,摆开在孟水求得的河图,便开始反复观察仔细探究……
不知过了多少时日。他有时在洞内冥思苦想,有时站在洞外仰观日月星辰之变化,俯视山川大地严寒酷暑、花开花落之规则。
他终于发现,如果把五行当中的水、木、金、火、土分别分布在东、南、西、北、中五个方位之上,再把河图中的一至五这个数定为“生数”,将六至十这个数定为“成数”,进一步发现两者之间有着相生相成之关系。而河图中的东、南、西、北、中五个位,都有一奇一偶两组数字搭配着。
看到此处,他灵感凸显:综合一奇一偶、一阴一阳、一生一成,可释世间万物皆由阴阳化合而生成, 或是天生地成之,或是地生天成之。
伏羲刚刚品味出河图妙处,怎肯放下?可是,他又想到神农乃是请来的上宾,岂能慢待。
他满脸喜悦之色,款款来到神农面前,弓身施礼道:“圣兄辛苦,多有怠慢,务请圣兄海涵。”
神农见此情形连忙还礼道:“圣兄不必客气,这是我理所应当做的事情,怎么会说是怠慢了呢?”
神农笑了笑又道:“我观圣兄脸色极佳,必有心喜之事,不妨道来听听。”
于是,伏羲便把河图中的奥妙之处,向神农及众人作了详细讲解,大家闻听无不兴奋。
伏羲接着对神农说道:“我正当揣摩到妙处,又恐怕冷淡了上宾,故而施礼谢罪。”
神农摆了摆手笑道:“圣兄哪里话来?此图既是上苍所赐,分明你与上苍有缘,若不求出个真谛来,只恐负了天恩,实在担当不起,圣兄尽管安心探究,诸位伤势切勿挂在心上,不出几日方可痊愈。请圣兄自便。”
伏羲深知神农秉性,自不必客套,他辞了神农后又复入岩洞之内,整日苦心钻研开来。
只见他将东、南、西、北、中五个方位,配以河图中的“天数”和“地数”,图中进一步显示出如下现象:
北方,是阳气始生之地,就配以生数一,成数六,称作:天一生水,地六成之。
东方,是日出之地,阳气渐长,就配以生数三,成数八,称作:天三生木,地八成之。
南方,是阴气始生之地,就配以生数二,成数七,称作:地二生火,天七成之。
西方,是日落之地,阴气渐增,就配以生数四,成数九,称作:地四生金,天九成之。
中部,即是中心地带,将生数五与成数十配置在此,称作:天五生土,地十成之。
却说,伏羲将河图中的黑白点数一奇一偶,与东南西北中五个方位相配置,再加上水木金火土五行以及生数和成数一个个配置完毕,他不由得拍案叫道:“好!大功告成。来人!”
只这一声喊叫,洞中人等一下子涌了进来。
原来这几天,在神农的精心调理下,青龙等人的伤势已经基本痊愈,他们看到伏羲整日废寝忘食、潜心钻研河图奥秘,相信洞主终究会求出妙谛,所以人们不便去打搅,而是急切得等待着这一时刻的到来。
当伏羲大叫来人之时,众人早已按捺不住好奇的心情,全都迫不及待的想知道洞主所求结果。
青龙挤在前面问道:“洞主有何吩咐?