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所以，盘古如果真是元始天尊，那他定是老子之父，而太元玉女即太元圣母便是太上老君之母。
从上述所综，无论是太元玉女和太元圣女、太元圣母、圣母元君还是先天元后等等，她的所有名称同为一人；
或者盘古、元始天王、元始天尊也同样同为一个人，若是果真这样的话，那么，盘古化青光入圣女太元之口而孕育元始天王；而元始天王却又与太元圣母通气结精而生天皇十三人。
因此，这种说法只能解释为太元圣母既是元始天尊之母，又是元始天尊之妻。
这样一来未免有点说不过去了吧！
也许是著书者的疏忽，也许是传说中的口误，反正是一种伦理中的大错误。
在神话传说中，各说各理，无须再起争议。
第二十九回 奇门遁甲显神威（二）
且说，就在共工命在旦夕之时，忽见空中有人大声骂道：“孽畜！休伤人命！”
来者正是九天玄女圣母，只见她手疾眼快一甩长袖，一道红光飞至。
蚩尤见一物从空中朝他砸来，大叫：“不好！”急忙收戟闪过，共工得救。
这时，金灵道人正与方相交手，他见玄女抛下一物，定睛一看，原来是神界法宝“六壬”，他急忙腾出手来运气发功，伸手将“六壬”揣在袖中，他撇嘴一笑，好不得意。
蚩尤一见轩辕有天神相助，对金灵道人说道：“切不可与他们久缠，要速战速决。”
他当即运功作法化成了象形。金灵道人一见便与青蛇亦化作“坎离”二气。
这坎气属水，是青蛇化成，气似流水，绵绵长长在阵中顺时而冲；
这离气属火，是金龟所生，红光闪烁，如团团火球在阵中逆时而撞。
二气在阵中顺冲逆撞，使得众干兵卒当场伤亡无数。
九天玄女看见，驾奇门遁甲从空中俯冲下来，罩住整个战场；
天蓬右弼星与天英贪狼星正处坎离二宫，玄女命二位星君封住宫，如此一来，二气居然相对相冲，水火不容胡碰乱撞，反倒使众将和诸位星君无法靠近。
这时，玄武突然跃出八诈门盘飞驰而下，他大声叫道：“二妖莫走！尔等休要伤害众人，我来也！”
他命麾下七星：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐围住二气。
玄武由上而下跃在二气之上，并将二气踩在双足之下，二气不能分开，渐渐不能动弹。
玄武见状心中大悦，骂道：“尔等孽障，还不现了原形！”
再看坎离二气，水结成冰、火灭生烟，不多时便显露出金龟和青蛇原身。
玄武叫道：“尔等起步！”他便足踏龟蛇升向天空。
却说九天玄女见玄武制住了龟蛇二妖，便命青龙神君率领麾下七星：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹组成龙形围战蚩尤；
勾陈与螣蛇二位神君皆属土性，在地上战杀众小怪，螣蛇底细前面详述过，自不必再说。
单说这勾陈神君自是了得，他名叫寿逸阜，号叫昭龙韬，道教称之为：日中黄帝，天界四御之一，全称是，勾陈上宫南极天皇大帝，统领万雷。
再说，朱雀神君本属火性，它领麾下七星：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓组成鸟形围战九雉鸡精；
白虎神君本属金性，它领麾下七星：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昂日鸡、华月鸟、觜火猴、参水猿组成虎形围战玉面狐狸。
刚开始时二妖不甘示弱，未战几个回合，它俩有些招架不住了，玉面狐狸见势不妙，现了原形，冲阵中放出了一股股黄烟臭气，直熏得诸位神君头晕脑涨，东倒西歪，它冲九雉鸡精大声喊叫，让其随它向北逃窜。
九天玄女从空中骂道：“好你个畜牲！居然这般狡诈，今日看你哪里逃走？！”
随即掏出印剑就要结果二妖性命，这时，背后人有喊道：“玉妹住手！切勿伤它们性命！”
九天玄女回头一看，见是女娲与伏羲正好赶到，玄女忙上前施礼道：“不知娘娘驾到，疏于礼仪，望娘娘见谅。”
“玉妹何必客套？”女娲笑道：“玉妹无须动怒，请将二妖交我处置如何？日后我自有安排。”
玄女道：“幸亏娘娘来得及时，既然娘娘说话，这二妖请随意处置便是。”
女娲谢罢，驾云疾追，见二妖跑得正欢，她在空中大声喝道：“孽障！哪里逃走？”
二妖闻声仰视空中，见是女娲娘娘来追，心中不由大吃一惊，她俩更是拼命奔逃。
她们忽见前方有块密林，便想逃进林子，妄图以树木做掩护与女娲周旋。
女娲骂道：“好狡猾的孽畜，看你们哪里逃！”
女娲出手一点，一道红光阻住二妖去路。
谁知，这二妖的确狡猾，它们知道这红光厉害，闪身躲过。
与此同时，它们却看见树下有一个洞穴，不容多想，二妖慌忙钻进了洞里。
女娲落下尘埃，来到洞前仔细看了又看，她对着洞口骂道：“你们这两个畜牲，平日里害人无数，杀人不眨眼睛，今番你们早已恶贯满盈。你们以为躲进洞里便可逃脱？简直是痴心妄想！若识时务，赶快出来求饶，本宫可暂且饶你们不死，否则管叫你们死无葬身之地。”
女娲之言，二妖岂能相信？它们躲在洞里不敢露出声色，只是恨这洞穴太浅。它们寻来找去，却又没找到其他逃生的出口。二妖一时间好不丧气，叫苦不迭。
女娲见洞里没有静，她的话对二妖丝毫不起作用，一时好不恼怒。
只见她捡起一根长长的木棍便往洞里捅了进去。
她哪里知道，二妖在洞内闪、展、腾、挪全都躲过了棍棒的伤害。
女娲又见这招仍不好使，她眉头一皱，计上心来。
只见她微微一笑，冲着洞口又骂道：“两个孽障听了，再不出来，这洞穴便是你们的坟墓！”
她用力把拂尘一抖，再看洞口处，瞬间堆起了一大堆树枝干柴。
然后，她用手轻轻一弹，却见那堆柴火立刻燃烧起来。
噼里啪啦，木柴燃烧的声响，浓烟滚滚伴随着一股股热气涌进了洞里。
二妖怎经得住这般烟熏火蒸？它俩不顾一切地向洞口窜来。
这时，女娲娘娘手持拂尘，严阵以待守在洞口，只等二妖现身。
女娲果然发现二妖耐不住烟熏火烤，窜出洞来。
未等女娲动手，二妖却一齐飞身杀向女娲。
女娲见状，不容分说，便用拂尘用力一扫，便把二妖重重打下尘埃。
玉面狐狸知道来者不善，再也不敢硬拼。
既然已经无法再逃，她忙叫住九雉鸡精一同跪地求饶。
且看这二妖演技，在苦苦哀鸣之间，时儿挤出两滴眼泪来。
女娲喝道：“你等妖孽祸乱天下，残害无辜，罪大恶极。还不现出原形！”
无奈，二妖只好就地一滚，现了狐狸和山鸡原身。
女娲取出宝壶将二妖收进壶中，之后驾云返回。
女娲见了九天玄女笑道：“玉妹，二妖在此，请玉妹验证。”
玄女笑道：“娘娘何必多此一举？我尽看得真切，难道信不过娘娘？”
女娲道：“非也，非也，这降妖除魔本是三界大事，丝毫马虎不得，稍有差错便会酿成大错，以至后患无穷。”
玄女赞道：“娘娘所言极是。但不知如何处置蚩尤？”说到此，二位圣母不约而同看向蚩尤。
只见蚩尤正与青龙及其七星灵兽战得正欢，他挥舞着赤金顿戟，如车轮翻转护住全身，而后寻机出击，使众星神不能靠近；
青龙所部也不含糊，他领七星组成龙形，时而上下飞腾，时而首尾相连，利刃相击，铮铮作响，好一场龙象大战。若知胜负，且看下回。
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之人物分析（三）
女娲。
女娲又称：女希氏、女阴娘娘、女娲娘娘。
中国上古创世女神，是古代华夏民族的人文始祖，是人祖之母。
据说：每年的农历三月十五日为女娲娘娘的圣诞。
在《封神演义》中有这样叙述：
有宰相商容奏请纣王女娲宫进香，王曰：“女娲有何功德，朕轻万乘而往降香？”
商容奏曰：“女娲娘娘乃上古女神，生有圣德。那时，共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲娘娘乃采五色石，炼之以补青天，故有功于百姓，黎庶立禋祀以报之。今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，风调雨顺灾害潜消。此福神国庇民之正神，陛下当往行香。”
由此可见，在中国古代就把女娲娘娘奉为“上古之福德正神”。
女娲文化源远流长，博大精深，其内容相当丰富。
有关对女娲的记载，在诸多历史资料和书籍中都有详细叙述。
如《山海经》、《楚辞》、《风俗通义》、《路史·后纪二》、《礼记》、《史记》……等等，
这足以说明女媧文化在中华古代文明及其文化方面的影响，是具有多么重要的地位。
据《山海经·大荒西经》记载：有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野；横道而处。
这其中之意是说：有十个神人，名叫女娲之肠，变化成了神仙，他们在一片叫栗广之野的原野上生活，而且，他们就在大路上断道而居。
女娲，传说她是一位以神女身份做帝君的女神人，其形象是人脸蛇身，一天内有七十次变化，她的肠子就化成这十位神人。
其实，在太古时期，也就是母系社会初期，原始部落的人群，多则三十至五十几人，少则几个人或者十几个人为一个部族，当时在部族里并不叫首领或酋长，只认长者和祖母；
当本部族的人死后，特别是在族群中有极高威望的族人和长者死后，人们会把他（她）的肉身吃掉，骨骼埋葬起来。
他们觉得自己吃下祖先和族群中受尊敬的人，会使他（她）的灵魂升天，自己也感到以后会非常安全和充满神力。
女娲正是处在这个阶段，相传：女娲死后，其灵魂升向天空之时，由神兽白曬和螣蛇保护着去了天宫。
释：这里讲到的白矖是古代传说中的一种神兽，是龙的一种，为雌性，据称她是女娲娘娘的左护法，白蛇白素贞的母亲，螣蛇的夫人；而螣蛇是雄性，为蛇神和蛇种，故是白素贞的父亲。
在女娲抟黄土造人形之时，她原本是人面蛇身，同时也造了和自己同为蛇神的两个护法，一个叫白矖，另一个就是螣蛇。
据《山海经》称：天地开辟之初，天下并没有人类，女娲便抟黄土而造人形，但这样一个个做太繁忙了，于是，女娲便在泥中放一条绳子，并用力抽打，就这样做成了很多泥人。
所以，女娲用黄土抟做出来的人，便是富贵的人；而用绳子抽打做成的人，则是贫贱平庸的人。
另传：宇宙初开时，世间只有女娲和伏羲兄妹二人住在昆仑山上，此时天下还没有人类。
于是，兄妹二人商议欲结为夫妻，但又觉得羞耻，伏羲便与女娲登上昆仑山顶，赌咒说道：“苍天如果让我兄妹二人结为夫妻，那么山下的烟云便合在一起；如果不让，烟云便可散开。”
稍后，只见山下烟云果然合在了一起，女娲便与其兄伏羲氏结为了夫妻，并用草编织成了一把扇子，以遮住她的脸，名曰“遮羞扇”。
不过，这也只是一种奇谈怪论罢了。
其实，说女祸一日内有七十种变化，是她在一天之内有七十种发明和创造。
她还制定了上古时代的嫁娶礼仪。
原来，在太古时期，男女之间的关系，简直可以随意匹配，男子遇到女人，无一个不可使她成为我妻；女子遇到男人，亦无一个不可使他成为我夫。
到后来，生出的后代问他（她）父亲究竟是谁？就连他（她）的母亲自己也不知道。
当时的人简直与畜类无多少区别。
女娲看到此种情形，想法一定要改正这种丑陋的行为。
于是，女娲规定一对夫妻必须有一定的居所，夫妻不可分开，不离才会不乱；
女子得到男子为有“家”；而男子得到女子为有“室”。
从此“家室”便成为夫妻永远的住所了。
关于女娲的地位和身份之争，早就由来已久。
从最早出现女娲的汉代奇书《山海经》中可以看出，在盘古开天辟之初，世间除了盘古之外，女娲是人世间第二个出现的人物了，也是世间第一个出现的女性，是她化生了万物，进而抟黄土造人形，故此号称“人祖之母”、社禝福德正神、创世始祖等。
所以，女娲的地位理应排在“三皇”之上（史称：天皇、地皇、人皇），而并非排在三皇之内或者排在三皇之下。
这里提到的“三皇”，其中之一是“人皇”神农氏炎帝。
据传，炎帝的母亲应为九天玄女，其依据是“九天玄女”应是“九天壬女”，因为“壬”是天干第九位，玄色即黑色，所以九天壬女�