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他的身体和从前一样，基本上没有太大的变化。除了被改造成为异类，从而拥有绝佳视力的眼睛，面部构造仍然保持着英俊端正的轮廓。身材更加高大，四肢与躯干符合最完美的黄金比例，健美的大腿与胳膊表面，凸拱出一块块结实坚硬的肌肉。每一个动作，即便是摆手或者抬脚，都会在皮肤表面牵动出根根粗大的纤维。作为缓解这种过于巨大的力量消耗，对骨胳等身体器官造成的震动，膝、肘关节与肩膀和胸、颈部位，分插出十数根手指粗细的聚脂软管。它们最主要的作用就是释放压力，而装设在其中的人造血管，也可以加快血液流动速度，为这具身体提供数量更多的氧气。
除了姓名，伯格身上再也找不到与过去相同的痕迹。
他并没有忘记“卢顿”这个姓氏。然而，除了自己，整个家族已经在记忆深处变得淡化、冷漠。除了已经过世的父母，那些曾经熟悉的亲戚，伯格对于他们根本形同路人。
身上，穿着一件质地精良，做工精美的紧身战斗服。左胸上的显眼位置，用金线绣着一枚漂亮的剑形十字架。淡蓝色的制式外套，裁剪熨帖合体，衬托出健美的身体曲线。衣服袖口最下端，两只手掌略微向内弯曲着，半握成拳头。手臂外侧靠近后肘部位，各有三条胶质软管将上下臂串连在一起。指端或者掌心偶尔发力，就会有一团团乒乓球大小的黏质**，裹胁着大量营养物质与氧气，迅速补充进最需要它们的身体部位。
卢顿家族与“上帝之剑”，一直都有着暗中往来。无论是当时的卡索迪亚或者费迪南德，都对教庭没有什么的好感这些身上纹刻着剑与十字架的家伙。都是不折不扣的疯狂信徒。他们所谓的双边贸易。仅仅只能提供“杰特”一种货物。不过，在某些时候，“上帝之剑”也会以很低的价格，抛售一些他们从其它被攻陷居民点内抢劫而来的各种杂物。这些东西价格非常低廉，虽然数量不大，却在卢顿家族的领地贸易当中，占有相当分量的比例。再加上那些忠诚于教庭的进化士信徒在那个时候，尽管伯格森对于“上帝之剑”实在缺乏好感，也极其厌恶这些自称为“神灵”代理人的家伙。可是，在家族领地全面陷落。一无内继，二无外援的情况下。唯独能够当作最后依靠的对象，只有教庭。
医生联合协会与“上帝之剑”之间，则一直存在着互助关系。当然，彼此之间的联络并不公开，这主要是因为协会与教庭上层都有人对这种“合作”报怀疑态度。他们并不完全相信对方，却又因为某些方面的原因，不得不以交易的方式。从对方手中获得自己需要的资源或者技术。尤其是医生联合协会，他们的立场看似中立，也处于黑旗骑士团与教庭中间，但就总体而言，很大程度上已经倒向教庭。不过，据伯格森所知，这种类似“蜜月”般的关系，其实仅仅只维持了一年多的时间。似乎是因为联合协会内部发生了某种变故，导致曾经的最高领导人约瑟芬会长失势。潜藏的反对力量这才获得掌控大权，与“上帝之剑”展开全面合作。
说穿了，这其实也是一种另类方式的贸易。
医生联合协会对教庭公开了三级强化药剂的所有配方及制作流程。同时，派出专人对教庭的改造战士进行医疗指导。作为交换条件，他们则需要从“上帝之剑”手中得到足够数量的尸体与活人。包括伯格森在内，谁也不知道这些东西对于医生联合协会究竟有什么用？但有一点可以确定他们需要的“货物”，并不是传统意义上以生物技术制造出来的合成生命体，而是至少在末世世界生活五年以上，男女正常结合状态下，由母体孕育，诞生的自然人。
这些事情都是伯格后来得知。齐齐卡尔城军队攻入加尔加索尼城堡的时候，他正处于对未来无比茫然和现实的惶恐之中。不知道应该选择投降，或者逃跑，还是带领残余的家族武装殊死抵抗。因为强烈的求生**趋势，再加上一名常年派驻于城堡，与卢顿家族进行商业联络的神父不断诱惑，他最终选择加入“上帝之剑”，成为一名对神灵是否存在仍然抱有怀疑，却被迫披上蓝色圣袍的高阶修士。
很长一段时间，伯格都与其他修道士一样，跪拜在血色十字架前接受宗教洗脑。他曾经很彷惶，对未来感到绝望，甚至想要说动教庭对华夏帝国发动全面进攻。这种与普通修士极其类似的狂热与嗜血，使教庭上层管理者对他非常满意，也将其当作重点培养对象多加照顾。也就是在这个时候，伯格森才终于得知当时神父把自己从城堡当中带出的真正原因。
所谓狂信者，并不仅仅只是因为上帝的绝对崇拜。事实上，从远古时代的宗教发源时期开始，从来就不缺乏对于上帝的绝对拥护群体。信仰，仅仅只是想要改变目前处境，幻想着在未来或者下一世得到灵魂升华，从未脱离困境，得到更多幸福与快乐的虚幻寄托。在和平时期，拥有数量庞大的信徒，意味着教庭能够拥有超越世俗力量的地位。在末世，“信徒”这两个字已经不仅仅局限于普通意义上的崇拜，更被增添了对于力量、变异、狂暴与杀戮等等方面的渴望与诉求。只有在物质利益刺激下的狂信徒，才能够形成上古时期十字军一样的庞大军事群体。去杀、去砍、却毁灭一切仇恨、嫉妒、欺诈、贪婪所有这一切导致的罪恶，才是上帝用于构筑天堂最为急需的材料。
全族被灭，领地被全面吞并，从高高在上的一族之主，坠落成为只能在修道院栖身的小人物无论从哪方面来看，伯格都是一个符合各方面要求的最标准信徒。尤其是在多种**的刺激下，很容易让人产生极其恐怖的狂热信念，以及强烈无比的占有和支配妄念。在这种情况下，只要给他强悍无匹的身体，就能够从精神与信念上将其彻底控制。这也正是神父之所以要把伯格带回“上帝之剑”的真正原因。
没有谁能够保证，在仇恨和利益驱使下成为信徒的人，是否能够真正成为教庭需要的棋子。可是综合历史上那些有记载的强权人物传记，他们无一不是同时拥有诸如此两种、三种，甚至更多**特质的综合个体。伯格的家世和遭遇，都表明他是最适合接受力量的拥有者。很自然的，经过神父和红衣主教一番循循善诱的劝导，再加上对于未来和共同敌人的喝斥与痛责，足足长达近六小时的教义宣扬之后伯格终于坚定信念，双膝弯曲跪到在圣像面前，手持白银十字架，在浑黄摇晃的暗淡烛光映照下，完成了对至高无上神灵的效忠宣誓。
改造，没有感觉，更没有丝毫的痛苦。
一觉醒来，身体已经变成了现在这般模样。
伯格能够感觉到力量正在自己身体里来回涌动。
像一群不受控制的野马，在肌肉与神经、血管中间来回流窜，嘶吼着想要发泄，想要去破坏，去杀戮，去毁灭一切存在于这个世界上的活物。
“你的力量，相当于六星进化士。”
这是刚刚从病床上坐起，自己用颤抖的手指来回抚摸身体的时候，红衣主教对自己说过的话。
在耳边呼啸狂吼的风，将他从往昔回忆中重新拖回现实世界。望着远处与地平线邻接位置上那几处轮廓模糊的建筑，伯格森那双令人恐惧的线状竖瞳当中，慢慢流露出一丝只有他自己才能明白的忧郁与悲哀。
力量，往往代表着身份。
这一点，从缝在衣领两端的锤形闪电标志，就已经得到了证明只有宗教裁判所的成员，才有资格佩带这种形状的图纹。这也清楚无误地表明，自己现在的身份，是令人畏惧的裁决者。
身后，岩石上挺形成的坡面下方，聚集着三百余名服用过强化药剂，荷枪实弹的武装修士。这支力量，足够毁灭末世世界的任何一个中型定居点。
夜幕，渐渐降临。
荒野上的村落，也由白天的热闹与喧嚣，彻底沉寂为被黑暗笼罩的世界。偶尔从几处窗户里透出微黄的灯光，低语和呢喃，夹杂着夜晚活动的昆虫鸣叫，以及从远处传来的野兽长嗥，共同构成潜在的混乱乐章。
“砰”
粗暴沉闷的枪声，打破了原野上刚刚平伏下来的寂静。跟随着那道来自远处山石表面，从狙击枪口**出来的细长光焰，站在村子北面岗楼上的哨兵整个头颅猛然炸开，双手无助地空中挥舞着，跌跌撞撞踉跄到护栏前，翻身栽下。
【642章】崇拜
穿戴整齐的伯格默默朝前走着。身后，数百名武装修士像饿狼一样四散蹿开，朝着远处爆发出混乱与尖叫的村落狂奔。他们相互依托形成掩护，将爬上高塔操纵机枪的村民接连射下。几枚威力巨大的重型手雷扔出，在夜空中爆发出刺眼耀目桔黄色烈火的同时，空气中也迅速弥漫开浓烈呛闭的血腥气味儿，更传来声嘶力竭的哭喊与哀求。
“杀光所有顽抗者，尽量把这些人逼降。活人，比死人值钱”
之所以发布这样的命令，完全是因为“上帝之剑”与医生联合协会之间的交易。伯格森虽然不太明白那群医生为什么提出这样的要求，可是以他的见识，加上对于生物医学方面多少知道那么一些的研究，隐约可以猜到，这大概是因为复制人和自然人在身体特质方面的差异所造成。
这个村子，曾经属于家族联盟。不过，它现在的归属，则是南面方向的华夏帝国村中中央最高建筑房顶上的那面五爪腾龙旗帜，就是最好的证明。
没有配备军队，只有三十余名接受过初级血液改造，拥有二、三极进化力量的民兵。加上竖立在村落前后的三座木制高塔，作为人口数量不过两百左右的小型定居点，正常情况下，这种程度的防御力量，其实已经足够。
一个二十岁左右的年轻男子潜藏在房屋阴影里，踩着轻快的脚步，幽灵般从侧面猛然扑到伯格森面前。他手里抡着一根粗大的钢管，照准其头部重重挥下。以进化人的标准计算，无论力量还是速度均为最强。遗憾的是，从他刚刚迈出脚步的一刹那，身形就已经被伯格森敏锐的竖瞳清楚捕捉。他似乎根本没有察觉到带着沉重风声凌空劈下的钢管。只是极其随意地抬高左手，以令人发指的速度，紧紧握住已经袭至面前的管身，仿佛铁钳一般将它扣死。闭合的嘴角，也隐隐流露出一丝残忍的冷笑。
不等青年有所动作，伯格已经从眼前消失。他狠手反握钢管。以不可思议的速度飞蹿到对方身侧。重重一记勾拳，如同脱膛而出的炮弹，狠狠轰击在对方的腹部。顿时，青年的身体像遭受重锤砸一样完全弓起。他的双眼立刻瞪圆，口部大张，未等发出惨叫。力量和速度均远远超过自己的伯格已在正前方出现，探出左手准确抓紧他的咽喉，将整个人高高举离地面。“桀桀”干笑两声，右手扣住对方左肩，带着被血腥刺激的强烈杀欲。从胸颈中部狠狠撕开。拼合严密的骨架与关节，肌肉和皮肤，连同被包裹在内的血液与各种脏器，从猛然分裂的胸腔中间散开掉落，活活撕成两半。
枪声、火光、喊叫
满面狂热的修士们涌进房屋，随即响起阵阵密集的枪声，以及物件从高处被砸落的激烈碰撞。其中，也有衣服被撕裂的声音，以及女人痛苦绝望的哀求与尖叫。到了后来，渐渐变成在狂暴力量支配下的无助呻吟当最先发泄过的修士心满意足走出房间的时候。总有围挤在外面收集各种战利品的其他人蜂拥上前，争先恐后冲进屋子，在越来越高亢的嘶喊声中，继续着完全相同的暴虐内容。
很少有“上帝之剑”的崇信者是清教徒。何况，发泄与战斗之间并不冲突，也算不上违背伯格森之前的命令。被玩过的女人并不会死，只要她们仍然活着，医生联合协会并不介意她们是否受过侵犯。就本质而言，少女和妇女，其实没有任何区别。
对于女人。伯格一向没有太大的兴趣。
他并不禁欲，却也对这种事情谈不上热衷。在他看来，，其实只是释放自身压力，让身体各种机能得到放松的一种方式。否则，上帝在制造人类的时候，根本不用刻意分出性别。也正因为这种完全表露在身体上的差异，才滋生了最肮脏，也是最圣洁的原罪。
村落里的女人，与荒野流民区别很大。
简单地说，前者比后者要漂亮得多。
最主要体现，就是身材更加高大，身材更加匀称。造成健壮或者瘦弱的最根本原因，是居民与流民食物来源与营养摄取量的不同。虽然村子里没有什么美女，人们的审美观点仍然无法摆脱巨胸、细腰、�