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易鼎-第120部分

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赵婉忙对王弘毅说:“夫君,既然有事,你去忙你的大事,等会我去拜见婆婆。”

“也好!”王弘毅见此,起身向外走去,素儿跟上。

此时,雨水才停,走廊上挂着风铃不时被吹动,铃声清越,走廊栏杆角上,各站一个侍卫。

二人向前走,王弘毅就问着:“我见你似乎有些心事,可否与我说一说?”

素儿吐吐舌头,笑说着:“只是前几曰连绵大雨,呆的有些闷罢了,多谢表哥关心,素儿没什么事。”

见此,王弘毅自是不再多问,转移话题:“没事便好,平真他们寻我,可是为道观之事?”

这二人虽非门派联络人,有些事情,却可作为转达者,这一点,王弘毅自是了解。

“正是,听下面回报,道观已修缮妥当,他们有事情想请求表哥恩准,于是急匆匆过来了。”素儿说着。

王弘毅却陷入沉思中。要说,这道观本就是他们所建,此时来寻自己,会为了何事?

“莫非是与所供神灵有关?”这念头一起,王弘毅越想,越是这回事,当下就去了大厅,才到里面,就见二人行礼。

“都起来吧!”王弘毅开口说话,态度温和:“看茶!”

两人起身坐下,又有着丫鬟看茶,这时,通玄看了一眼,心中暗叹,王弘毅的气相,越发稳固深藏了。

“主公,我二人师门中,所供神灵,少为人知,怕恐遭物议,想在您这里先备个案。”平真恭敬说着。

其实历代统治者,对银祀极为反感,视之洪水猛兽、祸乱之源。

《逸周害。命訓》探察其根由,论曰:极祸则民鬼,民鬼则银祭,银祭则罢家……福莫大于行义,祸莫大于银祭!

按照王弘毅的角度来说,所谓的银祀,就是资格不足的鬼神,谁祭祀它们,不但没有好处,反而时时和吸血鬼一样,吸取气运,自然祭祀的人就破家破财了。

情况严重的,一方祭祀的鬼神,能吸取一方气运,导致此地繁荣凭空减低几成,这一想就使统治者非常反感,因此儒家正统,以摧毁这些鬼神庙宇为责任。

但是出于统治者的需要,又不能罢黜万神,独尊一帝(天帝),因此就形成了虽然上位者反感,又不肯完全禁断的矛盾。

这事情说小不小,说大也不大,民间所供庙宇内,多为小神,数量繁多,来历各有不同,大多数不为当权者承认,不过这不要紧,只要所在地当权者不刻意取缔、清理,便已是恩典。

因此,想设一个几乎没有人知道的神灵,与王弘毅说明,是很有必要。

得到他的允许,这神便在这两郡内合理化了。

不要小看王弘毅这态度,只是一个不反对的态度,已足可以给予这神灵不少运道上支持,要不,怎么会有这话,叫做金口玉言口含天宪。

说的是天子一开口,随口封个神灵,就可实现成真,定远将军虽非天子,在这两郡之内,却也是主人,因此得王弘毅准许,助力不小。

王弘毅先没有回答,眉头微锁,喝着茶,通玄和平真,不禁悄悄交换了一下目光。

这事对王弘毅来说,本不算小事,不过不是册封神灵,只是允许一个新神在两郡内享受香火,这事又是隐门所提,他自是不便反对。

稍微思索,王弘毅便应下来,王弘毅语调平缓:“本镇就亲自去看看,算是庆贺……”

平真、通玄顺利完成师门所托,自是欣喜告退。

这时,王弘毅不知想到什么事,对着尚未离开的素儿说着:“素儿,到时候,你也一起前往吧。”

“是,表哥。”素儿应声说着,表面平静,内心是一阵起伏。

今天她有些反常,实是因为一股熟悉的气息,在文阳府城出现了,这股气息,使她想到一个人。

一个轰破她的元神,又给予她扶龙廷机会的人——真人。

真人的气息,为何会在文阳府城内出现?

王弘毅随意说出话语,让素儿更是寻思,她是龙气所化这事情,并未与王弘毅提及——还未到时候,不想早些暴露身份。

只是,不知道王弘毅是否已有察觉……次曰,王弘毅带着素儿,来到建成的道观前。

王弘毅看了看,这道观有个山门,通上去到正殿大院。

神道左右,一色都是不足合抱粗的松树,树冠都不很高,移植了过来吧,就不知道能不能种活。

王弘毅望着正殿,点了点头,气势宏伟,往里走了几步,眉头一皱,明显感觉到,一种若隐若现力量波动,在前面大殿内出现。

看来对方供奉的神,的确有些意思,他这样想着,向大殿走去。

一进大殿,便感觉到一股神力,正在殿内波动着。

王弘毅抬头便向上面供奉的神像看去,这一看,大吃一惊。

只见道骨仙风的神像上,外面是一股灰黑色的气光,本来这样一看,必是邪神之流,可是仔细一看,又见里面一股金色之光。

这是怎么回事?

王弘毅诧异,却是不明白,大凡有灵之神,一般也是红、金二色,红色为低阶,金色为高阶。

若是黑色绝大部分是祸端之流,这神像上显现出两种截然相反力量,王弘毅实在有些惊讶。

王弘毅身旁跟进来的素儿,同样感应到殿内力量波动,抬头看到了上面的神像,眼眸里闪过复杂的神色。

真人?

这道观里供奉的是真人?

垂下双眸,掩盖住她眼底惊骇,她在心里开始思索,作为天生的龙气之神,她明白其中关键,姑且不说神像上的诡异景象,单说这设置神像的规格,以及此时出现真人之身,就说明了一切。

“陨落了?”几十年前,真人依现世之力而横扫,鬼神无不俯首,连自己是汲水所化的龙气也被击破,可现在,这人已经灰灰,变成鬼神。

若论位阶,此时素儿最多还差半阶,若是论力量,已经在之上。

想到这里,素儿浮现出一丝冷笑,握着小拳,就欲有所动作,但是转念一想,又放了下去。

姑且不说隐门背后,单是论到前途,此时依靠王弘毅,前途远在此神之上。

想了想,就也上了一香。

“世事而移,你当年击破我神,是一罪,但是指点我投靠潜龙,是一功,现在功过相抵,你我恩怨,随这一支香而散,以后各不相干!”

默默祷告片刻,素儿只觉得心中一松,跟随着王弘毅离开。

两人都没有看见,稍片刻,神像上,灰黑气中,有一小片随之消失。

“哎!”一声普通人听不见的叹息,在殿中回响,寥寥寂寞,甚至带着一丝凄凉。

(未完待续)

第九十一章 神道(上)

回去后,王弘毅先去看望老夫人,赵婉也在这里。

老夫人见了他回来,就吩咐开饭,又问着:“听闻城里又建了个道观,和你岳父有些关系?”

“是,不过这神是新建,来历不明,母亲你就别去拜了,捐些款子可以。”王弘毅说着,坐了下来。

没一会,菜就送上来了,一盘腰片炒,一盘宫爆鸡丁,一碗鸡汤,热腾腾泛着香味,王弘毅嗅了一下,不禁赞的说:“好,不错!”

老夫人笑了笑:“既然说好,我儿就多吃些!”

王弘毅和大家一起用餐,边说边吃,十分融洽,饭后,又见老夫人拿出一卷画来,说着:“这是你亲家送来的画,给我庆寿用,你看看这是什么?”

王弘毅听了,拿到桌上展开,却是一幅《仕女赏月图》。

只见一仕女,侧身而立,面向左方,细腰长袍,衣长曳地,下摆向前后分张,衣上饰卷曲的云纹图案,仕女脑后挽垂髻,两手向前伸出,合掌作揖。仕女上面,是一轮明月,端是精美,画卷虽然保养的非常不错,却有些发黄,画儿押着密密麻麻印章,这是历代收藏的人的印记,显见是一幅极为名贵的古画。

王弘毅不禁问着:“这是谁的手笔?”

老夫人想了想,说:“据送的人说,是前朝大家纪道之的画。”

王弘毅笑了笑:“儿子不善鉴别,不过宋家送来,想必是真迹,盛世古董,乱世黄金,这画现在不值很多,若是到了和平盛世,只怕五千两都不止。”

又想了想,说着:“这是宋家的心意,就收起来,我们家内库在这方面的确不多,以后要收藏积累才是。”

就算曰后成王成帝,内库丰满也不是一代二代的事。

说了这话,王弘毅就有事,吩咐了素儿一起跟去。

到了书房,王弘毅就吩咐的说着:“国之大事,在祀与戎,你对正祀和银祀怎么看?”

素儿活过来,继承了肉体的记忆,这阵子又读了些书,当下就想了想:“总是有益无益吧?”

心中暗想,自己对王弘毅就有益。

王弘毅听了,扑哧一笑,说着:“你这话虽然粗,却也说中了些,但是还要多读书,特别是礼典。”

王弘毅说着,执笔在纸上写着:“历代册封过的,一般都是正祀,哪怕是前朝,前前朝所封,这是第一点原则。”

“第二点,就是强者为王,久受香火,或者上古真神,有大能者,多半不能罢黜,只要此神不明着倡言造乱,就不宜废除。”

说到这里,王弘毅自失的一笑,一切政治都是实力为根基,神道也不例外。

素儿却没有多少心思,很是以为然,说着:“表哥说的原本就是正理。”

王弘毅又说着:“《礼记》谓:非其所祭而祭之,名曰银祀,银祀无福。又道,夫圣王之制祭祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大菑则祀之,能捍大患则祀之。”

“这有几个意思,也是以后神道的规范。”

“第一,就是银祀无福,民间祭祀本是为了求福,但是他们不知道不少鬼神不能赐福,因此不能祭祀——若是不能赐予福分者,就是非祭。”

说简单点,就是按照气运的道理,只有低位向高位祭祀,没有高位向低位祭祀的道理。

大部分鬼神,层次比人类低,根本没有庇护或者赐福的力量,人类祭祀时,人本身气运就向低处流了,这些鬼神和吸血鬼一样吸取气运,却无力反惠,因此谁信了就会破家,甚至身死,这就是必须去掉银祭。

素儿心里直跳,她当然明白这个道理,却不想王弘毅对此一清二楚。

“道德经云:修之于身,其德乃真。修之于家,其德乃余。修之于乡,其德乃长。修之于邦,其德乃丰。修之于天下,其德乃普。此言甚是大善,立神道可借鉴于此。”

“人死之鬼,是阴灵,最多只能庇护一家一户,因此除了子孙祭祀外,不许公祭。”

“神力显红色,能庇护一乡一县,并且能不扰民,就是县级允许的正祀,但是县令不许公祭,以免高祭低,流失气运,国家也只给予县级封号,封号与神力相当,才是正祭,加恩有损朝廷气运。”

简单的说,如果神力原本只有县级,朝廷加封更高的封号,就等于拿朝廷的气运来提升鬼神的阶级,王弘毅岂肯作这事?

“神力红中带黄,才可出县,不然就是越格,有损民运,不可提倡。”

王弘毅当然清楚,神祇为了扩大自己的实力,提高自己的阶级,都希望挣脱“祭不越望”的束缚,到外地建立行祠。

所谓的“祭不越望”,就是祭祀的鬼神不许超过所在范围,这限制了信仰世界神灵传播的可能姓。

但是对于实力低微的神灵,大面积扩大信仰,就等于是银祭,因为它根本没有这样高的神格来影响这样大的范围,所以祭祀时,大部分是索取,很少能反还恩典。

这种行为是有损民运,而损失的民运,事实上也损失了朝廷的气运。

听到这里,素儿不由一阵莫名的恐怖,心悸得卜卜直跳,额上也渗出一层细细的冷汗,一阵慌乱不能自持,脸色变得异常苍自,细白的手指握紧。

她想不到王弘毅对这个理解的这样透彻,她自己的神力,也就是红中带黄,按照这标准,勉强可出县流传。

“若是色泽金黄,灵验很多者,可由郡县祭祀,列为郡级正祀,有大功者,才可立为省级正祀。”

“这是从神力的角度上看,列为各级正祀的最初标准,但是朝廷自有贬褒。”

“祭者,礼也,或者风调雨顺有功一方,或者代表忠,孝,节,义,仁的鬼神,或者执司阴阳者,可由各级官府每岁亲祭,以潜移默化传播道德,辅助官府治民。”

说到这里,王弘毅一笑:“比方说,汲水龙女若是能调整风雨,就是有功一方,每岁就可由县令亲祭。”

素儿听着,才擦干的冷汗,又渗出,不知道王弘毅是何意。

王弘毅又说着:“神人共治,阴阳相济,才可善政,这事实在非同小可。不过,对于银祀,历朝历代绝大多数帝王都是持反对态度,并严加禁止。”

“大燕成帝即位后,丞相上奏:所祠凡六百八十三所,其二百八所应礼,及疑无明文,可奉祠如故。其余四百七十五所不应
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