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酒，季夏六月，时暑赫唏，以罂贮酒，暴于日中，经一旬，其酒味不动。饮
之香美，醉而经月不醒。京师朝贵多出郡登藩，远相饷馈，逾于千里。以其
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远至，号曰“鹤觞”，亦名“骑驴酒”。永熙年中南青州刺史毛鸿宾赍酒之
藩，路逢贼盗，饮之即醉，皆被擒获，因此复命“擒奸酒”。游侠语曰：“不
畏张弓拨刀，唯畏白堕春醪。”
市北有慈孝、奉终二里，里内之人以卖棺槨为业，凭荩С滴隆Ｓ型旄琛�
孙岩，娶妻三年，妻不脱衣而卧。岩因怪之，伺其睡，阴解其衣，有毛长三
尺，似野狐尾。岩惧而出之。妻临去，将刀截岩发而走。邻人逐之，变成一
狐，追之不得。其后京邑被截发者，一百三十余人。初变为妇人，衣服靓妆，
行于道路，人见而悦近之，皆被截发。当时有妇人着彩衣者，人皆指为狐魁。
熙平二年四月有此，至秋乃止。
别有阜财，舍肆二里，富人在焉。
凡此十里，多诸工商货殖之民。千金比屋，层楼对出，重门启扇，阁道
交通，迭相临望。金银锦绣，奴婢缇衣；五味八珍，仆隶毕口。神龟年中，
以工商上僭，议不听金银锦乡，虽立此制，竟不施行。
阜财里内有开善寺，京兆人韦英宅也。英早卒，其妻梁氏不治丧而嫁。
更约河内人向子集为夫。虽云改嫁，仍居英宅。英闻梁氏嫁，白日来归，乘
马将数人至于庭前，呼曰：“阿梁，卿忘我也？”子集惊怖，张弓射之，应
弦而倒，即变为桃人。所乘之马亦变为茅马，从者数人皆化为蒲人。梁氏惶
惧，舍宅为寺。南阳人侯庆有铜象一躯，可高丈余。庆有牛一头，拟货为金
色，遇事急，遂以牛他用之。经二年，庆妻预马氏忽梦此象谓之曰：“卿夫
妇负我金色，久而不偿！今取卿儿丑多以偿金色焉。”悟觉心不遑安，至晓，
丑多得病而亡。庆年五十，唯有一子，悲哀之声，感于行路。丑多亡日，象
自然金色，光照四邻。一里之内，咸闻香气，僧俗长幼，皆来观睹。尚书右
仆射无缜，闻里内颇有异怪，遂改阜财为齐谐里也。
自退酤以西，张方沟以东，南临洛水，北达芒山，其间东西二里，南北
十五里，并名为寿丘里，皇宗所居也。民间号为“五子坊”，当时四海晏清，
八荒率职，缥囊纪庆，玉烛调辰，百姓殷阜，年登俗乐。鳏寡不闻犬豕之食，
■独不见牛马之衣。于是帝族王侯，外戚公主，擅山海之富，居山林之饶，
争修园宅，互相夸竟。崇门丰室，洞户连房，飞馆生风，重楼起雾，高台芳
榭，家家而筑，花林曲池，园园而有。莫不桃李夏绿，竹柏冬青。而河间王
琛最为豪首，常与高阳争衡，造文柏堂，形如徽音殿。置玉井金罐，以金五
色绩为绳。妓女三百人，尽皆国色。有婢朝云，善吹梗芪 锻派雀琛罚�
《陇上声》。琛为秦州刺史，诸羌外叛，屡讨之不降，琛令朝云假为贫姬，
吹梗颉Ｖ钋嘉胖そ粤魈椋辔皆唬骸昂挝鼐谏焦任芤玻俊薄�
即相率归降。秦民语曰：“快马健儿，不如老妪吹梗！辫≡谔┲菔保辔蕖�
政绩，遣使向西域求名马，远至波斯国，得千里马，号曰“追风赤骥”。次
有七百里者十余匹，皆有名字。以银为槽，金为锁环，诸王服其豪富。琛常
语人云：“晋室石崇乃是庶姓，犹能雉头狐腋，画卵雕薪，况我大魏天王，
不为华侈？”造迎风馆于后园，牕户之上，列钱青琐，玉凤衔铃，金龙吐佩，
素柰朱李，条枝入簷，伎女楼上，坐而摘食。琛常会宗室，陈诸宝器，金瓶
玉瓮百余口，瓯檠盘盘称是。自余酒器，有水晶体，玛瑙盃，琉璃碗，赤玉
卮数十枚，作工奇妙，中土所无，皆从西域而来，又陈女乐及诸名马，复引
诸王按行府库，锦■珠玑，木罗雾縠，充积其内。绣、缬、细、绫、丝、彩、
越、葛、钱、绢等不可数计。琛忽谓章武王融曰：“不恨我不见石崇，恨石
崇不见我！”融立性贪暴，志欲无限，见之惋叹，不觉生疾，还家卧三日不
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起。江阳王继来省疾，谓曰：“卿之财产，应得抗衡，何为叹羡，以至于此？”
融曰：“常谓高阳一人宝货多于融，谁知河间，瞻之在前。”继笑曰：“卿
欲作袁术之在淮南，不知世间复有刘备也。”融乃蹶起，置酒作乐。于时国
家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者，不可计数。及太后赐百官负绢，任其
自权取，朝臣莫不称力而去。唯融与陈留侯李崇负绢过任，蹶倒伤踝。太后
即不与之，令其空出，时人笑焉。侍中崔光只取两匹，太后问：“侍中何少？”
对曰：“臣有两手，唯堪两足，所获多矣。”朝贵服其清廉。经河阴之役，
诸元歼尽，王侯第宅，多题为寺。寿丘里闾，列刹相望，祗洹郁起，宝塔高
凌。四月初八日，京师士女，多至河间寺。观其廊庑绮丽，无不叹息，以为
蓬莱仙室，亦不是过。入其后园，见沟渎蹇产，石磴礁峣，朱荷出池，绿萍
浮水，飞梁跨阁，高树出云，咸皆啧啧，虽梁王兎苑，想之不如也。
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徐 陵
玉台新咏序
凌云概日，由于之所未窥；万户千门，张衡之所曾赋。周王璧台之上，
汉帝金屋之中，玉树以珊瑚作枝，珠帘以玳瑁 为柙。其中有丽人焉。其人
也，五陵豪族，充选掖庭；四姓良家，驰名永巷。亦有颍川，新市，河间，
观津，本号娇娥，曾名巧笑。楚王宫内，无不推其细腰；魏国佳人，俱言讶
其纤手。阅《诗》敦《礼》，非直东邻之自媒；婉约风流，无异西施之被教。
兄弟协律，自小学歌；少长河阳，由来能舞。琵琶新曲，无待石崇；箜篌杂
引，非因曹植。传鼓瑟于杨家，得吹箫于秦女。至若宠闻长乐，陈后知而不
平；画出天仙，阏氏览而遥妒。且如东邻巧笑，来侍寝于更衣；西子微颦，
将横陈于甲帐。陪游瘛牛蚁搜诮岱纾怀だ衷а欤嘈律诙惹Ｗ泵�
蝉之薄鬓，照堕马之垂鬟。反插金钿，横舞宝树。南都石黛，最发双峨；北
地燕脂，偏开两靥。亦有岑上仙童，分丸魏帝；腰中宝凤，授历轩辕。金星
与婺女争华，麝月共嫦娥竞爽。惊鸾冶袖，时飘韩掾之香；飞燕长裾，宜结
陈王之佩。虽非图画，入甘泉而不分；言异神仙，戏阳台而无别。真可谓倾
国倾城，无对无双者也。
加以天晴开朗，逸思雕华，妙解文章，尤工诗赋。琉璃砚匣，终日随身；
翡翠笔床，无时离手。清文满箧，非惟芍药之花；新制连篇，宁止蒲萄之树。
九日登高，时有缘情之作；万年公主，非无谏德之辞。其佳丽也如彼，其才
情也如此。既而椒房宛转，柘馆阴岑，绛鹤晨严，铜蠡昼静。三星未夕，不
事怀衾；五日犹■，谁能理曲？优游少托，寂寞多闲，厌长乐之■钟，劳中
宫之缓箭。轻身无力，怯南阳之■衣，生长深宫，笑扶风之织锦。虽复投壶
玉女，为欢尽于百骁；争博齐姬，心赏穷于六箸。无怡神于暇景，惟属意于
新诗。可得代彼萱草，微蠲愁疾。但往世名篇，当今巧制，分诸麟阁，散在
鸿都。不藉篇章，无由披览。於是然脂暝写，弄墨晨书，撰录艳歌，凡为十
卷。曾无参于雅颂，亦靡滥于风人；泾渭之间，若斯而已。于是丽以金箱，
装之宝轴。三台妙迹，龙伸蠖屈之书；五色花笺，河北胶东之纸。高楼红粉，
仍定鲁鱼之文；辟恶生香，聊防羽陵之蠹，灵飞六甲，高擅玉函；鸿烈仙方，
长推丹枕。至如青牛帐里，余曲未终；朱鸟窗前，新妆已竟。方当开兹缥帙，
散此縚绳，永对貥于书帷，长循环于纤手。岂如邓学《春秋》，儒者之功难
习；窦传《黄》《老》，金丹之术不成。固胜西蜀豪家，托情穷于《鲁殿》；
东储甲观，流咏止于《洞箫》。娈彼诸姬，聊同弃日，猗与彤管，丽矣香奁。
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颜之推
颜氏家训·文章
夫文章者，原出《五经》。诏、命、策、檄，生于《书》者也；序、述、
论、议，生于《易》者也；歌、咏、赋、颂，生于《诗》者也；祭、祀、哀、
诔，生于 《礼》者也；书、奏、箴、铭，生于《春秋》者也。朝廷宪章，军
旅誓诰，敷显仁义，发明功德，牧民建国，施用多途。至于陶冶性灵，从客
讽谏，入其滋味，亦乐事也，行有余力，则可习之。然而自古文人，多陷轻
薄；屈原露才扬己，显暴君过；宋玉体貌容冶，见遇俳优；东方曼倩，滑稽
不雅；司马长卿，窃资无操。王褒过章《僮约》，杨雄德败《美新》，李陵
降辱夷虏，刘歆反覆莽世，傅毅党附权门，班固盗窃父史，赵元叔抗竦过度，
冯敬通浮华摈压，马季长侫媚获诮，蔡伯喈同恶受诛，吴质诋忤乡里，曹植
悖慢犯法，杜笃乞假无厌，路粹隘狭已甚，陈琳实号粗疏，繁钦性无检格，
刘桢屈强输作，王粲率躁见嫌。孔融、弥衡，诞傲致殒，杨修、丁廙，扇动
取毙，阮籍无礼败俗，稽康凌物凶终，傅玄忿斗免官，孙楚矜夸凌上，陆机
犯顺履险，潘岳干没取危，颜延年负气推黜，谢灵运空疏乱纪，王元长凶贼
自治，谢玄晕侮慢见及。凡此诸人，皆其翘秀者，不能悉记，大较如此。至
于帝王，亦或未免。自昔天子而有才华者，唯汉武、魏太祖，文帝、明帝、
宋孝武帝，皆负世议，非懿德之君也。自子游、子夏、荀况、孟轲、枚乘、
贾谊、苏武、张衡、左思之俦，有盛名而免过患者，时复闻之，但其损败居
多耳。每尝思之，原其所积，文章之体，标举兴会，发引性灵，使人矜伐，
故忽于持操，果于进取。今世文士，此患弥切，一事惬当，一句清巧，神厉
九霄，志凌千载，自吟自赏，不觉更有傍人。加以砂砾所伤，惨于矛戟，讽
刺之祸，速乎风尘。深宜防虑，以保元吉。
学问有利钝，文章有巧拙；钝学累功，不妨精熟；拙文研想，终归■鄙。
但成学士，自足为人；必乏天才，勿强操笔。吾见世人，至无才思，自谓清
华，流布丑拙，亦以众矣。江南号为“詅痴符”。近在并州，有一士族，好
为可笑诗赋，誂撆邢、魏诸公，众共嘲弄，虚相赞说，便击牛酾酒，招延声
誉。其妻明鉴妇人也，泣而谏之，此人叹曰：“才华不为妻子所难容，何况
行路。”至死不觉。自见之谓明，此诚难也。
学为文章，先谋亲友，得其评裁，知可施行，然后出手，慎勿师心自任，
取笑旁人也。自古执笔为文者，何可胜言，然至于宏丽精华，不过数十篇耳。
但使不失体裁，辞意可观，便称才士。要须动俗盖世，亦俟河之清耳。
不屈二姓，夷、齐之节也；何事非君，伊、箕之义也。自春秋以来，家
有奔亡，国有吞灭，君臣固无常分矣；然而君子之交绝无恶声，一旦屈膝而
事人，岂可以存亡而改虑？陈孔璋居袁裁书，则呼操为豺狼，在魏制檄，则
目绍为蛇虺。在时君所命，不得自专，然亦文人之巨患也，当务从容消息之。
或问扬雄曰：“吾子少而好赋？”雄曰：“然。童子雕虫篆刻。壮夫不
为也。”余窃非之曰：虞舜歌《南风》之诗，周公作《鸱鸮》之咏，吉甫，
史克《雅》、《颂》之美者，未闻皆在幼年累德也。孔子曰：“不学《诗》，
无以言。”“自卫返鲁，乐正，《雅》、《颂》各得其所。”大明孝道，引
《诗》证之。扬雄安敢忽之也？若论“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”，
但知变之而已，又未知雄自为壮夫何如也？
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凡为文章，犹人乘骐骥，虽有逸气，当以衔勒制之，勿使流乱轨躅，放
意填坑岸也。文章当以理致为心膂，气调为筋骨，事义为皮肤，华丽为冠冕。
今世相承，趋末弃本，率多浮艳，辞与理竞，辞胜而理伏；事与才争，事繁
而才损。放逸者流宕而忘归，穿凿者补缀而不足。时俗如此，安能独违，但
务去泰去甚耳。必有盛才重誉，改革体裁者，实吾所希。
古人之文，宏材逸气，体度风格，去今实远，但辑缀疏朴，未为密致耳。
今世音律谐靡，章句偶对，讳避精详，贤于往昔多矣。宜以古之制裁为本，
今辞调为末，并须两存，不可偏弃也。
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汉魏六朝诗赋精选（二）