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90％，基本上看不见白眼球，以张国忠和老刘头出道多年的经验，这绝不是一双人的眼睛，但究竟是怎么弄的也不得而知，因为包括茅山在内的所有教派，都没有过人的眼睛为什么会变成这样的记载。
“真云师兄，你的眼睛…”老刘头不由自主的从椅子上站了起来，顺手把刚买的罗盘拿了出来，不看则已，一看罗盘更是吓的往门口退了好几步：只见罗盘的指针不时出现大幅摇摆，时不时还呈360度转圈，要说罗盘转圈这种现象老刘头可是太了解了…
“别害怕…我要真想杀你们，你们活不到现在的…”戴金双双戴上了墨镜，叹了口气“能破‘錾龙阵’，斗败赵庆云的儿子，也算马师叔没看走眼，看来你们比我想象的强不少啊…小五，拿两把椅子来！！”不一会，刚才那个络腮胡子老板拎了两把椅子进屋。
“我永远忘不了那天！日本人！”戴金双的嗓子本来就阴阳怪气，此时说出“日本人”三个字时，仿佛夹带了一种难以形容的凶狠，听的张国忠耳根子直发麻，“四个师兄弟，除了我以外都是孤儿，没什么亲戚，那次之后，我也成孤家寡人了…我爹、我娘、我大哥、大嫂、二叔、二婶，都让他们杀了！我弟弟被日本人扎了一刀，因为我爹死在了他身上才没被日本人当场杀死，但我把他背回山上后，已经疾毒攻心了，师傅也没能救活…”戴真云边说边笑，好像挺高兴似的…
日军侵华以前，马思甲真人有个不错的朋友叫王汝岩，是围棋界公认的宗师及人物，在中国和日本都非常有名，且与当时不少社会名流交往甚密，日军侵华的时候，以王汝岩的身家，本是有很多机会去瑞士或美国躲避战乱的，但王汝岩却死活不肯离开中国，并言曰“与家国共存亡，实乃人生之幸事也”，甚至在日军攻占南京前夕，连国民党政府都搬家了，王汝岩却仍然不肯离开南京，在遣散了所有家眷佣人之后，仅与儿子和一个不肯走的老管家独守家中，誓要与国家共存亡。
虽说中国有句老话叫“好汉不吃眼前亏”，但国难当头之际，王汝岩却选择了另外一条“好汉”之路，那便是已身殉国，这种“殉国”虽说不像那些抗日志士殉国时那么悲壮，但作为一届文人，王汝岩的气节也足以称之为惊天地泣鬼神了。
1937年12月13日，距离茅山教的祈福大典只有十天了，因为关系莫逆，所以马思甲真人特意派大弟子李真峦去给王汝岩送请帖，但让马思甲万万没有想到的是恰恰在这天，日军开始了震惊世界的南京大屠杀，王汝岩的家在南京的“富人区”，所以理所应当的被日本人列入了首轮“地毯式”烧杀抢掠的范围之内。当李真峦趁着半夜偷偷潜入王宅探听情况时，王汝岩的尸体已经被日本人烧成炭了。
得知这个消息后，马思甲自然是气急败坏，一来就是气国民党政府不争气，像王汝岩这样的文人尚且有“与家国共存亡”的气概，而南京政府作为国家的领导者，不但不说兴举国这兵抗敌于千里这外，反而让日本这样一个弹丸这邦打到了家门口。在国家存亡的时刻竟然还脚底下沫油溜之大吉，留下一群手无寸铁的老百姓被倭寇肆意屠戮，丢人简直丢到外国去了…
再者，马思甲气日本人太狠，中国历史上，国与国之间的战争比比皆是，但从来没有哪个国家能干出如此惨绝人寰的事，甚至说当年蒙古人进中原，都没说如此大规模的屠杀过平民百姓，而马思甲虽为道门中人，却也有与时俱进的思想，经常与王汝岩谈论一些国际上的时事。当年拿破仑打遍了大半个欧洲，先后占领过西班牙、葡萄牙、奥地利的首都，并控制过德国、意大利，吞并过荷兰和瑞典，甚至摆平了千里这外的埃及，当时中国人普遍认为欧洲人野蛮，但法国军队在占领里斯本、马德里和维也纳这些首都时，从来没有屠过城啊，况且那还是18世纪，怎么这日本人在二十世纪人类文明已经取得一定进步之后，还能干出如此前无古人后无来者的畜牧般的行经？
为这件事，马思甲足足苦恼了七八天，但总是生闷气也不是办法，经过了一番激烈的思想斗争以后，因为受王汝岩爱国气节的感染，马思甲决定委托自己的密友正一道的侯子厚侯真人前来接掌乾元观，自己则带着徒弟下山抗日，并在临走前下了最后一道教旨：茅山所有弟子徒孙从此后一律并皈正一道，想还俗的可以还俗，但不可投敌卖国，若有违抗，茅山弟子教众必共诛之。这道教旨，马思甲可绝对不是吓唬人，以马思甲的脾气和本事，倘若真是投敌卖国让他知道了，就算跑到天涯海角，也会被揪出来弄死。
从此后，马思甲和五个徒弟便踏上了漫无边际的“抗日”之路。
话说回来，抗日，不是说抗就能抗的，马思甲开始想的挺简单，但真走上这条路之后才知道，日本人的家伙可不是自己凭手里这把剑就能对付的了的，用冷兵器去和鬼子的三八大盖硬碰硬那纯属找死。想参军吧，自己和徒弟的本事也发挥不出来，完全达不到自己“杀敌最大化”的目标。有一段时间，凭借着自己和徒弟的一身好功夫，马思甲曾经率领着五个徒弟为敌后的抗日游击队传递过一阵秘密情报，直到后来，全国很多地方忽然冒出一种名为“疠子病”的怪病，而且最为奇怪的是，这种怪病时常出现在日本军队和中国军队的交战前线，只有中国人得，而同为黄种人的日本人却不得，甚至同为中国人的汉奸伪军也不会染病。本来，国民党政府认为这是日本人研究的细菌武器，曾将样本送到美国化验，但美国的专家也没验出个所以然来，也正是因为这种怪病的出现，才使马思甲结识了中华太平祈福委员会的秘书长冯昆仑。
“疠子病？”张国忠一皱眉，“美国专家都化验不出来的病，马老爷子能治？”
“嗯…”戴金双点了点头，“得了这种病，浑身会起一层小红包，和麻风病差不多，但奇痒无比，当兵的要是得上这种病，根本就没法打仗！起初，师傅也不知道是怎么回事，后来发现这根本就不是病，而是一种南洋那边的旁门左道…”
“这个我知道，根据王四照自己交待，他投敌后加入了一个日本的秘密组织叫什么‘和平共荣社’，这个组织吸收了一些东南亚的异类，‘中华太平祈福委员会’的相当一部分麻烦都是这个组织制造的…“张国忠插嘴道，”马老爷子，不，是整个‘中华太平祈福委员会’难道真的一点也没觉得怪？”
“我知道那个‘和平共荣社’！不过是日本鬼子投降以后才知道的，他们变着样的耍花招，师傅即便再厉害也是双拳难敌四后！包括那次闹‘疠子病’，只找到了解决方法，最终也没找到黑手的源头！”戴金双道。
“没找到源头？那马老爷子怎么知道是邪道？”张国忠不解。
“很简单，马老爷子自己故意染了一次…”戴金双嘿嘿一笑，声音跟宰鸡差不多…
…
注解：墨晶：一种黑色水晶矿石。
三八大盖：“三八”式步枪的俗称，侵华日军使用最多的枪支。
疾毒攻心：换算成西医的说法应该是伤口严重感染。
茅山后裔 不死传说 第二部 冤冤相报 第四十三章 灯芯草
“故意染病？”张国忠一愣，古代有一些执著的医药学家，为了弄清一些不明疾病或未知药材的病因或药性，都不惜亲自染病或亲口尝药，没想到马思甲老爷子竟然也会这么做。
“嗯…”戴金双仰天一叹，“起初，师傅也没料到是邪道，因为这种病似乎是传染病，而任何歪门邪法都没有传染这么一说，所以师傅就亲自住进了那些被隔离的兵营，染了一身疠子病…”
据戴金双回忆，疠子病最初出现在江苏，徐州会战的前线一带。
日军占领南京后，力求打通津浦铁路，使南北日军联成一片，先后集中8个师团、5个旅团约24万人，于1938年1月下旬开始南北夹击华东战略要地徐州。1938年3月初，守军恢复淮河以北阵地，曾一度与日军形成了隔河对峙的局面，而疠子病的第一次大规模爆发便发生在淮河以北阵地附近的兵营之中。
这些兵营的一些士兵和附近的民夫一夜之间便身染此病，且之前毫无征兆，起初，园民党军医曾将这种病误认为是麻风病，可病人的症状却与麻风病完全不一样，不但发病迅速，传染速度也要远远高于麻风病，一时间人心惶惶，致使军队战斗力大受影响。虽说后来军队上层及时采取了隔离措施，但此前的疫情给整个会战所带来的不利影响也已经无法挽回了。
“隔离命今是庞炳勋*亲自下达的：所有染疾之兵士一律就地隔离，无关人等不得擅近。”戴金双道，“也就是说，当时只要有兵营被发现症子病，便会被就地封锁，除了军医或工兵穿着隔离服送水送饭外，基本上是集体等死…”
虽说对发生疫情的兵营进行了隔离，但这种怪病的蔓延并未就此止步，从1938年3月到4月，染病士兵已接近两千人。第五战区司令部不得不将此情况上报到了重庆政府，同时提取疾病样本向美国专家求援。
马思甲与五个徒弟这一时期正在敌占区内协助游击力量进行秘密抵抗，此时听说这种怪病的传闻也很是纳闷，虽说其自己也知道日本人惯用类似于细菌武器这种下三滥的手段，但对于这种严重干扰我方主力部队战斗力与士气的怪病却也是心存怀疑，尤其是在为一位患有疠子病的士兵诊过脉以后，这种怀疑则更为加深：首先，病人五脏无恙悉六腑通顺，从脉象的角度看根本就是一个健康人，而从“眼相”上看，病人却瞳孔缩小眼球灰暗，反而倒像着了什么道的；其次，染病人虽说表面症状要比麻风病还严重，但病情却并不全像麻风病一样危及性命，自从被隔离以后，国军的军医并未给隔离区内的病人提供过任何特效药（连什么病都搞不清楚，自然也没有特效药），但患者在一不吃药二不治疗的情况下，病情竟然没有丝毫的恶化，甚至说零星几个不甘心等死的的士兵偷偷逃出隔离区以后，怪病竟然在几天内莫名痊愈了，真可谓是病来如山倒，病去一样如山倒。
在这种情况下，马思甲觉得唯一有可能弄清疠子病病因与治疗手段的方法，便是亲自染病。
换上了国军军服，偷偷潜入隔离地兵营以后，不出两天马思甲便也茶上了疠子病，虽说是痛苦难当，但凭借自己的医术及以往行道救人的经验，马思甲愈发感觉这疠子病根本就不是“病”：首先，疠子病的症状仅在肌肤，体内脏器没有任何不适症状，其次，马思甲通过云运行体内真气深发现，体内“七脉”有“五脉”不通，另外两脉则有“阳气逆流”的症状，按以往行道术地经验，七脉不通或阳气逆流，这正是怨孽冲身的迹象，但一般畜牲或恶鬼冲身的话，症状都是“七脉”不通或是“七脉”全逆，甚至连“洛降*”也是如此，基本上没有“五脉”不通而“两脉”逆流的情况，所以一时间，马思甲也搞不清楚致病的到底是什么东西。
无奈之下，马思甲只得遣五个徒弟沿隔离区周围寻找线索，而自已则以金针封住七脉以暂援病痛。
就在日军因国军的混乱而蠢蠢欲动的时候，大徒弟李真峦发现了重要情况，那便是隔离区军营的附近发现了一种本不该长在这里的植物—灯芯草。
这是一种传说中的植物，按现代科学的理论，这种东西不论是大小还是习性都更像是藓类植物或菌类生物，其生性喜阴，多生长于阴暗潮湿的地方。在《茅山术志》的记载中，“此草为怨所化，喜阴而聚，概生于坟冢，成于封土，其叶形似蝇翅，内有二蕊，相攀而生，叶可生根，衍而不衰…”也就是说，这种东西是（死者）怨气所化成的东西，喜欢阴气聚集的地方，大多生长于棺木之间或坟冢周围，叶子的形状与大小与苍蝇的翅膀相似，（叶子中间）有两个“花蕊”，相互缠统而生，（这种植物）依靠叶子就可以生根，以此繁衍不息，同样的记载，在其他道教学派的典籍上也不难找到。
从李真峦发现第一棵灯芯草开始，茅山五子先后又从隔离军营的周围的相对聚阴之处找到了很多灯芯草，一律是寄生在一些枯死的木本植物上，埋于地表之下，且有被人工浇过水的迹象。当时，阵地沿线的聚阴之所并不多，如果说在此地发现了一颗灯芯草纯属偶然的话，那么这种阴地植物的大量滋生可就绝不是偶然了。
与西方科学的近代发展史一样，当道教发展到近代的时候，一些后来人也会对前人的理论提出质疑，马思甲便是其中之一。以灯芯草为例，马思甲并不认为这种东西真的是“怨念所化“，而仅是一种普通的喜