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新注聊斋志异 中册-第76部分

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                                    诗谳 

     青州居民范小山,贩笔为业,行贾未归'1'。四月间,妻贺氏独居,夜为 
盗所杀。是夜微雨,泥中遗诗扇一柄,乃王晟之赠吴蜚卿者。晟,不知何人; 
吴,益都之素封,与范同里,平日颇有佻达之行,故里党共信之。郡县拘质, 
坚不伏,惨被械梏,诬以成案;驳解往复'2',历十余官,更无异议。吴亦自 
分必死,嘱其妻罄竭所有'3',以济茕独'4'。有向其门诵佛千者,给以絮裤 
'5';至万者絮袄:于是乞丐如市,佛号声闻十余里。因而家骤贫,惟日货田 
产以给资斧。阴赂监者使市鸩'6'。夜梦神人告之曰:“子勿死,曩日‘外边 
凶’,目下 ‘里边吉’矣。”再睡,又言,以是不果死。 
     未几,周元亮先生分守是道'7',录囚至吴'8',若有所思。因问:“吴 
某杀人,有何确据?”范以扇对。先生熟视扇,便问:“王晟何人?”并云 
不知。又将■书细阅一过'9',立命脱其死械,自监移之仓'10'。范力争之。 
怒曰:“尔欲妄杀一人便了却耶?抑将得仇人而甘心耶?”众疑先生私吴, 
俱莫敢言。先生标朱签'11',立拘南郭某肆主人。主人惧,莫知所以。至则 
问曰:“肆壁有东莞李秀诗'12',何时题耶?”答云:“旧岁提学案临,有 
日照二三秀才'13',饮醉留题,不知所居何里。”遂遣役至日照,坐拘李秀 
'14'。数日,秀至。怒曰:“既作秀才,奈何谋杀人?”秀顿首错愕,曰: 
 “无之!”先生掷扇下,令其自视,曰:“明系尔作,何诡托王晟?”秀审 
视,曰:“诗真某作,字实非某书。”曰:“既知汝诗,当即汝友。谁书者?” 
秀曰:“迹似沂州王佐'15'。”乃遣役关拘王佐'16'。佐至,呵问如秀状。 
佐供:“此益都铁商张成索某书者,云晟其表兄也。”先生曰:“盗在此矣。” 
执晟至,一讯遂伏。 
     先是,晟窥贺美,欲挑之,恐不谐。念托于吴,必人所共信,故伪为吴 
扇,执而往。谐则自认,不谐则嫁名于吴,而实不期至于杀也。逾垣入,逼 
妇。妇因独居,常以刃自卫。既觉,捉晟衣,操刀而起。晟惧,夺其刀。妇 
力挽,令不得脱,且号。晟益窘,遂杀之,委扇而去'17'。三年冤狱,一朝 
而雪,无不诵神明者。吴始悟“里边吉”乃“周”字也。然终莫解其故。 
     后邑绅乘间请之'18',笑曰:“此最易知。细阅■书,贺被杀在四月上 
旬;是夜阴雨,天气犹寒,扇乃不急之物,岂有忙迫之时,反携此以增累者, 
其嫁祸可知。向避雨南郭,见题壁诗与■之作'19',口角相类'20',故妄度 
李生,果因是而得真盗。”闻者叹服。 
     异史氏曰:“天下事入之深者'21',当其无有有之用'22'。词赋文章, 
华国之具也'23',而先生以相天下士'24',称孙阳焉'25'。岂非入其中深乎? 
而不谓相士之道,移于折狱'26'。《易》曰:‘知几其神。’'27'先生有 
之矣。” 
                                                据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 
      【注释】 
     '1'行贾:在外经商。 
     '2'驳解往复:指地方及上级官府反复审理。驳,驳勘,指上级官府驳回 
原判,重行复审。解,解勘,指重罪要犯由地方解送上级逐层审勘。 
     '3'罄竭所有:竭尽全部资财。罄,尽。 
     '4'济■ (qiǒng琼)独:指行善。济,救济。■独,孤独无靠的人。 
     '5'絮裤:棉裤。 

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     '6'市鸩 (zhèn振):买毒酒;谓意欲自尽。鸩,鸟名,其羽有毒,浸 
酒饮之即死。 
     '7'周元亮:明末清初人,名亮工,字栎园,河南祥符 (今开封市)人, 
明崇祯十三年进士,授监察御史。仕清后,官福建布政使等职,后被劾罢官。 
康熙元年起用,补山东青州海防道。见 《山东通志》卷七十四。后文云“分 
守是道”,当指此。 
     '8'录囚:也称“阅囚”,见《崔猛》注。 
     '9'爰 (yuán原)书:古时记录囚犯供词的文书。 
     '10'自监移之仓:由内牢移至外监。清制,监狱分年、外监,“死囚禁 
内监:军流以下禁外监。”见《清会典,刑部·刑制》仓,罪犯监禁之所, 
指外监。《未信编》:“罪有轻重之分,则禁有监仓之别。” 
     '11'标:书写。指写上欲拘着姓名、地址。朱签:红色竹签,为旧时官 
府交给差役拘捕犯人的凭证。 
     '12'东莞(guǎn馆):古县名,西汉置,治所在今山东省沂水;南朝宋, 
治所改移至今山东莒县。 
     '13'日照:县名,金置。魏晋以后,旧地属莒县,故日照李秀可称东莞 
人。 
     '14'坐拘:犹言立即拘捕。坐,坐等、坐致。 
     '15'迹:字迹。沂州:州名,治所在今山东临沂县。清雍正时,升为府。 
     '16'关拘:发公函拘捕。关,指“关文”,旧时官府的平行公文。青州 
和沂州平级,故用“关文”。 
     '17'委:丢弃。 
     '18'乘间 (jiàn涧)请之:找个机会请教于周元亮。 
     '19'■(shà扇,又读jié节)头:扇上。|,扇子。 
     '20'口角相类:语气相近。口角,犹言“口吻”。 
     '21'入之深:指深入事物本质。 
     '22'当其无有有之用:意谓深入事理的人,能于无以为用之处,发现它 
的作用。《老子》十一章:“三十辐共一毂,当其无,有车之用。……故有 
之以为利,无之以为用。”此处化用其义。 
     '23'华国之具:用以为国家增光添彩。陆云《张二侯颂》:“文敏足以 
华国,威略足以振众。” 
     '24'以相(xiàng向)天下士:意谓根据众多读书人所写的文章来观测 
他们各自的性行和命运。相,观察,鉴别。 
     '25'称孙阳焉:被称为伯乐式的人物。孙阳,春秋秦穆公时人,一名伯 
乐,善相马。 
     '26'折狱:断案。 
     '27'“知几(jī机)其神”:《易·系辞下》:“知几其神乎!”知几, 
知道事物发生变化的隐微因素或迹兆。神,神妙,神理。 

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                                   鹿衔草 

     关外山中多鹿'1'。土人戴鹿首,伏草中,卷叶作声,鹿即群至。然牡少 
而牝多。牡交群牝,千百必遍,既遍遂死。众牝嗅之,知其死,分走谷中, 
衔异草置吻旁以熏之,顷刻复苏。急鸣金施铳'2',群鹿惊走。因取其草,可 
以回生。 
                                                 据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 
      【注释】 
     '1'关外:山海关以外,泛指我国东北地区。 
     '2'铳 (chòng充):火铳,一种火器。《清会典》:“凡火器之小者曰 
铳。” 

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                                    小棺 

     天津有舟人某,夜梦一人教之曰:“明日有载竹笥赁舟者'1',索之千金; 
不然,勿渡也。”某醒,不信。既寐,复梦,且书“■、■、■”三字于壁, 
嘱云:“倘渠吝价,当即书此示之。”某异之。但不识其字,亦不解何意。 
     次日,留心行旅。日向西,果有一人驱骡载笥来,问舟。某如梦索价。 
其人笑之。反复良久,某牵其手,以指书前字。其人大愕,即刻而灭。搜其 
装载,则小棺数万余,每具仅长指许,各贮滴血而已。某以三字传示遐迩, 
并无知者。未几,吴逆叛谋既露'2',党羽尽诛,陈尸几如棺数焉。徐白山说。 
                                                据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 
      【注释】 
     '1'竹笥:竹制方形盛器。 
     '2'吴逆:指吴三桂。见《男生子》“吴藩”注。逆,叛逆。吴三桂于清 
康熙十一年 (1672)举兵反清,事详《清史稿》本传。 

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                                  邢子仪 

     腾有杨某'1',从白莲教党'2',得左道之术'3'。徐鸿儒诛后,杨幸漏脱, 
遂挟术以邀'4'。家中田园楼阁,颇称富有。至泗上某绅家'5',幻法为戏, 
妇女出窥,杨睨其女美,归谋摄取之。其继室朱氏,亦风韵,饰以华妆,伪 
作仙姬;又授木鸟,教之作用'6';乃自楼头推堕之。朱觉身轻如叶,飘飘然 
凌云而行。无何,至一处,云止不前,知已至矣。是夜,月明清洁,俯视甚 
了。取木鸟投之,鸟振翼飞去,直达女室。女见彩禽翔人,唤婢扑之,鸟已 
冲帘出。女追之,鸟堕地作鼓翼声;近逼之,扑入裙底:展转间,负女飞腾, 
直冲霄汉。婢大号。朱在云中言曰:“下界人勿须惊怖,我月府桓娥也'7'。 
渠是王母第九女,偶谪尘世。王母日切怀念'8',暂招去一相会聚,即送还耳。” 
遂与结襟而行。方及泗水之界'9',适有放飞爆者,斜触鸟翼;鸟惊堕,牵朱 
亦堕,落一秀才家。 
     秀才邢子以,家赤贫而性方鲠'10'。曾有邻妇夜奔,拒不纳。妇衔愤去, 
谮诸其夫,诬以挑引。夫固无赖,晨夕登门诟辱之。邢因货产,僦居别村。 
有相者顾某,善决人福寿,邢踵门叩之'11'。顾望见笑曰:“君宫足千钟, 
何着败絮见人'12'?岂谓某无瞳耶?”邢嗤妄之。顾细审曰:“是矣。固虽 
萧索,然金穴不远矣。”邢又妄之。顾曰:“不惟暴富,且得丽人。”邢终 
不以为信。顾推之出,曰:“且去且去,验后方索谢耳。”是夜,独坐月下, 
忽二女自天降,视之,皆丽姝。诧为妖,诘问之,初不肯言。邢将号召乡里, 
朱惧,始以卖告,且嘱勿泄,愿终从焉。邢思世家女不与妖人妇等,遂遣人 
告其家,其父母自女飞升,零涕惶惑;忽得报书,惊喜过望,立刻命舆马星 
驰而去。报邢百金,携女归。邢得艳妻,方忧四壁,得金甚慰。往谢顾。顾 
又审曰:“尚未尚未。泰运已交'13',百金何足言!”遂不受谢。先是,绅 
归,请于上官捕杨。杨预遁,不知所之,遂籍其家'14',发牒追朱。朱惧, 
牵邢饮泣。邢亦计窘,始赂承牒者,赁车骑携朱诣绅,哀求解脱。绅感其义, 
为竭力营谋,得赎免;留夫妻于别馆,欢如戚好。绅女幼受刘聘;刘,显秩 
也'15',闻女寄邢家信宿'16',以为辱,反婚书,与女绝姻。绅将议姻他族; 
女告父母,誓从邢。邢闻之喜;朱亦喜,自愿下之。绅忧邢无家,时杨居宅 
从官货,因代购之。夫妻遂归,出曩金,粗治器具,蓄婢仆,旬日耗费已尽。 
但冀女来,当复得其资助。一夕,朱谓邢曰:“孽夫杨某,曾以千金埋楼下, 
惟妾知之。适视其处,砖石依然,或窖藏无恙。”往共发之,果得金。因信 
顾术之神,厚报之。后女于归'17',妆资丰盛,不数年,富甲一郡矣。异史 
氏曰:“白莲歼灭而杨独不死,又附益之'18',几疑恢恢者疏而且漏矣'19'。 
孰知天留之,盖为邢也。不然,邢即否极而泰'20',亦恶能仓卒起楼阁、累 
巨金哉?不爱一色,而天报之以两。呜呼!造物无言'21',而意可知矣。” 
                                                据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 
      【注释】 
     '1'滕:县名,今属山东省。 
     '2'白莲教:佛教宗派之一,又叫闻香教。元末以来常为农民起义所利用。 
下文徐鸿儒,即明天启年间,以白莲教主身份为山东农民起义领袖。详见《白 
莲教》注。 
     '3'友道:邪道。 
     '4'邀:游。 

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     '5'泗上:泗水之滨。泗水,也叫泗河,源于山东泗水县陪尾山,古时流 
经山东曲阜、江苏徐州入淮。 
     '6'作用:启动、使用之法。 
     '7'月府■娥:即月中女神嫦娥,详《劳山道士》注。 
     '8'王母:古代神话中的西方女神。旧时小说演绎为玉帝 (天帝)之后。 
     '9'泗水:县名,今属山东省。 
     '10'方鲠 (gěng梗):正直。鲠,通“■”,刚直。 
     '11'踵门叩之:亲至其门叩问。 
     '12'败絮:破烂的棉絮,指破烂衣服。 
     '13'泰运:吉祥的运气。泰,《易》卦名。《易·泰》:“天地交,泰。” 
又《彖》:“泰,往大来吉亨,天地交而万物通也。”引申为安宁、顺通。 
     '14'籍其家:抄没其家产。籍,簿册,抄家时将其家产一一登记入册。 
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