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神，惟天所命，上善如水，至人若镜。
又祭颜子文曰：钦哉体一，恶彼至人，乍分介石，时知落
鳞，不先称宝，席上为珍，致虚守静，曲巷安贫，钦风味道，
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艺文类聚 ·1079·
其德有邻。
梁陆倕释奠祭孔子文曰：於惟上德 ，是曰圣真，克明克
俊，知化穷神，研几善诱，藏用显仁，利同道济，成俗教民，
道尊功倍，德博化光，离经辨志，济济洋洋。
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艺文类聚 ·1080·
卷三十九·礼部中
［注］巡守籍田社稷朝会 燕会封禅 亲蚕
巡守
礼注［注］《太平御览》五百三十七作礼记逸礼。曰：王
者必制巡守之礼何，尊天重民也，所以五年一巡守何，五岁再
闰，天道大备，王者恩亦当竟也，所以至四岳者，盛得之，
［注］御览作盛德之山，此有讹脱。四方之中，能兴云致雨也。
又曰：［注］按此礼记王制文。天子五年一巡守 ，二月东
巡守，至于岱宗，柴而望祀山川，觐诸侯 ，问百年者，就见
之，命太师陈诗，以观民风，命市纳贾，以观民之好恶。
《易》曰：先王以省方，观民设教。
《尚书》曰：岁二月，东巡守，至于岱宗，柴。
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艺文类聚 ·1081·
传曰：天子非展义不巡守，注云，巡守所以布德展义。
《周礼》曰：职方氏，掌天下之图，王巡守，则戒于四
方，考职事，无不敬戒。
《风俗通》曰：巡者，循也，守者，守也，道德太平，恐
远近不同化，幽隐有不得所者，故自躬亲行之。
《白虎通》曰：巡守所以时出何，当承宗庙，故不逾也，
以夏之中月，同律度，得其中也。
《越绝书》曰：禹巡守大越，见耆老，纳诗书，审铨衡，
平斗斛。
《汉书》曰：元封五年冬，行南巡，至于盛唐，望祠虞舜
于九疑，登天柱山，自寻阳浮江，亲射蛟江中，获之，舳舻千
里，薄枞阳而出，作盛唐枞阳之歌。
《东观汉记》曰：章帝东巡，至岱宗，祀五帝於汶上。
黄帝太一察［注］《初学记》十三，《太平御览》五百三十
七作密。推曰：欲先知巡之年；当视太一与白［注］《初学记》
御览作天目。在四维之岁，为狩。
蔡邕《独断》曰：巡守校猎还，公卿以下陈雒阳亭前街，
上乘舆到，公卿以下拜，天子下车 ，公卿亲识颜色，然後还
宫，古语曰：在宫惟下，唯此时施行。
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艺文类聚 ·1082·
挚虞新礼仪曰：魏元氏巡守故事新礼 ，守方岳，柴望告
至，设匮，［注］明本作壝，下同。诸侯之觐者乃挚 ，皆如
仪，而不建旗，臣虞谨按，觐礼天子各建其旗，旗章所以殊爵
命 ，视等威也，诗称君子至止，言观其旂，宜定新礼，建
旗如旧。
三齐略记曰：尧山在广固城西七里，尧巡守所登，遂以为
名，山顶立祠，祠边有柏树，枯而复生，不知几代树也。
【诗】隋虞世基和幸江都尉［注］文苑英华作虞世南和幸
江都尉诗。诗曰：南国行周化，稽山秘夏图，百王岂殊轨，千
载协前谋，肆觐遵时豫，顺动悦来苏，安流进玉舳，戒道翼金
吾，龙旂焕辰象，凤吹溢川涂，封唐昔敷锡，分陕被荆吴，沐
道咸知让，慕义久成都，冬律初飞管，阳乌正衔芦，严飚肃林
薄，暖景澹江湖，鸿私浃幽远，厚泽润凋枯，虞琴起歌咏，汉
筑动巴歈，多幸霑行苇，无庸类散樗。
又曰：［注］《初学记》十三作虞茂奉和幸江都应诏诗。巡
游光帝典 ，征吉乃文先，泽国翔宸驾，水府汎楼船，七华萦
长薄，三翼亘通川，夙兴大昕始，求衣昧旦前，澄澜浮晓色，
遥林卷宿烟，晨霞稍含景，落月渐亏弦，回塘响歌吹，极浦望
旌旃，方陪觐东后，登封禅肃然。
【赋】汉杨雄甘泉赋曰：孝成帝时，客有荐雄文似相如
者，上方祀甘泉泰畤，雄从上甘泉，故述斯赋，惟汉十世，将
郊上玄，乃命群僚，星陈而天行，诏招摇与太阴兮，伏钩陈使
当兵，八神奔而警跸兮，飞蒙茸而走陆梁，猋骇云迅，奋以方
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艺文类聚 ·1083·
攘，半散照烂，粲以成章，於是帅尔阴闭，霅然阳开，流星旄
以电烛兮，咸翠盖而鸾旗，临高衍之嵱嵸，超纡谲之清澄，据
軨轩而周流，忽軮轧而无垠 ，翠玉树之青葱，璧马犀之璘
扁，历倒景而绝飞梁，浮蠛蠓而撇天，曳虹彩之流离，飏翠气
之宛延，排玉户而飏金铺，发兰蕙与芎藭，靡薜荔而为席，折
琼枝以为芳，吸青云之流霞，饮若木之露英，集乎礼神之囿，
登乎颂祇之堂，攀璇玑而下视，行游目乎三危，玉女亡所眺其
清矑，宓妃曾不得施其蛾眉，於是钦柴宗祈，燎薰皇天，樵蒸
焜上，配藜四施，选巫咸兮叫帝阍，开天庭兮延群神，由是事
毕功弘，回车而归，登长平兮雷鼓磕，度三蛮兮偈棠梨，云飞
扬兮雨雱霈，于胥德兮丽万世，乱曰：崇崇圜丘，隆隐天兮，
增宫参差，骈嵯峨兮，上天之縡，杳旭卉兮，圣皇穆穆，信厥
对兮，来祗郊禋，神所依兮，辉光炫燿 ，降厥福兮，子子孙
孙，长无极兮。
又幸河东赋曰：其三月，将祭后土 ，上乃帅群臣，横大
河，凑汾阴，既祭毕，登历观，陟西岳，以望八荒，迹殷周之
墟，眇然以思唐虞之风 ，雄以为临川羡鱼 ，不如归而结网，
还，上河东赋以劝，其辞曰：伊年暮春，将瘗后土，礼灵祇，
谒汾阴於东郊，乃抚翠凤之驾，驰光影之乘，棹奔星之流旃，
攫天狼之威弧，奋电鞭，骖雷辎 ，鸣洪锺，建逐旂，羲和司
日，颜伦奉舆，乐往昔之遗风，喜虞舜之所耕，瞰帝唐之嵩高
兮，盻隆周之大宁，叱风伯於南北，呵雨师於西东，参天地而
独立，廓荡荡其无双。
【颂】後汉班固东巡颂曰：窃见巡狩岱宗，上稽帝尧，中
述世宗，遵奉世祖，礼仪备具，动自圣心，是以明神屡应，休
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艺文类聚 ·1084·
徵仍降，不胜狂简之情 ，谨上岱宗颂一篇曰 ：若稽古在汉迪
哲，聿修厥德，宪章丕烈，翿六龙，较五辂 ，齐百僚，陶质
素，命南重以司历，厥中月之六辰，备天官之列卫，盛舆服而
东巡。
又南巡颂曰：惟汉再命 ，系叶十一，帝典协景，和则天
经，郊高宗，光六幽，通神明 ，既禘祖於西都 。又将祫于南
庭，是时圣上运天官之法驾，凭列宿而赞元。
後汉崔骃东巡颂曰：伊汉中兴三叶 ，於皇惟烈，允迪厥
伦，矩坤度以范物，规乾则以陶钧，於是考上帝以质中，总列
宿於北辰，开太微，敞禁庭，延儒林以谘询岱岳之事，于时典
司耆耇，载华抱实，逌尔而造曰：盛乎大汉，世增其德，此神
人之所庶［注］《初学记》十三作庆。幸，海内之所想思 ，颂
有乔山之征，典有徂岳之巡，时迈其邦 ，民斯攸勤，不亦宜
哉，乃命太仆，训六驺，闲路马，戒师徒，於是乘舆登天灵之
威路，驾太一之象车，升九龙之华旗，建扫霓之旌旄，裒胡耇
之元老，赏孝行之畯农。
後汉马融东巡颂曰：允迪在昔，绍烈陶唐，殷天衷，充摇
光，若时则，运琼衡，敷六典，经八成，肆类乎上帝，实柴乎
三辰，禋祀乎六宗，祗燎乎群神，遂发号群司，申戒百工，卜
筮称吉，蓍龟袭从，南征□□，冯相告祥，清夷道而後行，曜
四国而扬光，展圣义於巡狩，喜圻畤而咏八荒，指宗岳以为
期，固岱神之所望，散斋既毕，越翼良辰，棫增构，烈火
燔燃，晖光四炀，焱烂薄天，萧香肆升 ，青烟冒云，珪璋瓘
瓘，牺牲絜纯，郁鬯宗彝，明水玄樽，空桑孤竹，咸池云门，
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艺文类聚 ·1085·
六八匝变，神祇并存。
【诰】後汉张衡东巡诰曰：惟二月初吉，帝将狩于岱岳，
展义省方，观民设教，率群宾，备法驾，以祖于东门，届于灵
宫，是日也，有凤双集于台，壬辰，祀上帝于明堂，帝曰：咨
予不材，为天地主，栗栗翘翘，百僚万机，心之谓矣，孰朕之
劳，上帝有灵，不替朕命，诞敢不祗承，凡庶与祭於坛墠之位
者曰：怀尔邦君，寔原先帝，载厥太宗 ，以左右朕躬，群臣
曰：帝道横被，旁行海表，一人有韪，万民赖之，从巡助祭
者，兹惟嘉瑞，乃歌曰：皇皇者凤，通玄知时，萃于山趾，与
帝邀期，吉事有祥，惟汉之祺，帝曰：朕不敢当，亦不敢蔽天
之吉命。
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艺文类聚 ·1086·
籍田
《说文》曰：帝籍千亩者，使民如借，故谓之籍。
《毛诗》曰：载芟，春籍田而祈社稷也。
《周官》曰：上春，诏王后帅六宫之人，而生穜稑之种，
而献之于王。
又曰：甸师，率其属而耕耨王籍，以时入之，以供粢盛。
《礼记》曰：孟春之月，天子乃以元日，祈穀于上帝，天
子亲载耒耜，帅三公九卿，诸侯大夫，躬耕帝籍，天子三推，
三公五推，卿诸侯九推，庶人终亩，反，乃执爵于太寝，命曰
劳酒。
又曰：天子耕於南郊，诸侯於东郊。
又曰：天子为籍千亩，冕而朱纮 ，躬执耒，以事天地山
川，以为醴酪粢盛，於是乎取之，敬之至也，诸侯百亩，冕而
青纮。
梁五礼籍田仪注曰：其田东去宫八里 ，远十六里，为千
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艺文类聚 ·1087·
亩，天子耒耜一具，九卿耒耜九具，立方坛，以祠先农。
应劭《汉官仪》曰：天子升坛，公卿耕讫，啬夫下种，籍
田千亩，亦曰帝籍，亦曰亲耕，亦曰王籍。
又曰：东耕之日，亲率公卿，戴青帻，载青车，驾苍马，
公卿以下，车驾如常法。
五经要义曰：天子籍田千亩，孟冬启蛰，既郊之後，率公
卿大夫而亲耕焉，所以先百姓而致孝敬。
《国语》曰：宣王即位，不籍千亩，虢文公谏曰：夫民之
大事在农，上帝之粢盛，於是乎出，民之蕃庶，於是乎生，先
时九日，太史告稷曰：阳气俱蒸 ，土膏其动，稷［注］原作
即，据冯校本改。以告王，王即御事，王耕一拨，班三之，庶
人终乎千亩，王不听，师败於姜戎也。
《论衡》曰：立春东耕，为土象人，男女各二，执耒鉏
钱，或立土牛，象人土牛未毕而耕也，从气应时，示帅下也。
汉书文帝诏曰：夫农天下之本，其籍田，朕亲率耕，以给
宗庙粢盛。
《东观汉记》曰：永平十三年二月 ，耕籍田毕，赐观者
食，有一诸生前言，善哉文王之遇太公也，上书版曰：生非太
公，予亦非文王。
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艺文类聚 ·1088·
【诗】宋颜延之侍东耕诗曰：题封经地域，辰角丽天部，
浮蔼起青坛，沉腴发绀耦，草服荐同穗，黄冠献嘉寿。
宋谢庄侍东耕诗曰：肃镳奉晨发，恭带厕朝闻，仙乡降朱
蔼，神郊起青云，阴台承寒采，阳树迎初薰，观德欣临籍，瞻
道乐游汾。
梁武帝籍田诗曰：寅宾始出日 ，律中方星鸟，仁化洽孩
虫，德令禁胎夭，耕籍乘月映，遗滞指秋杪，年丰廉让多，岁
薄礼节少。
梁简文帝和诗曰：礼经闻往说