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艺问类聚-第24部分

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回翔鹓集,凌鷮鹪翳,禽鸟迁阳以晨鸣,熊虎窟阴而夕。 

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艺文类聚                                                            ·229· 

      梁江淹江上之山赋曰:桂青萝兮万仞,竖丹石兮百重,百 
重兮嵒崿,如斫兮如削,波潮兮吐纳,其岸兮积沓,见红草 
之交生,眺碧树之四合,草自然而千华,树无情而百色,嗟世 
道之异兹,牵忧患而来逼。 

      梁吴均八公山赋曰:峻极之山 ,蓄圣表仙,南参差而望 
越,北逦迤而怀燕,尔其盘桓基固,含阳藏雾,绝壁嶮虚, 
层岩回互,桂皎月而常团,云望空而自布,袖以华阆,带以潜 
淮,文星乱石,藻日流阶,若夫神基巨镇,卓荦荆河,箕风毕 
雨,育岭生瓘,高岑直兮蔽景 ,脩坂出兮架天,似迎云而就 
日,若从汉而回山,露泫叶而原净,花照矶而岫鲜,促嶂万 
寻,平崖亿绝,上被紫而烟生 ,傍带花而来雪,维英王兮好 
仙,会八公兮小山,驾飞龙兮翩翩,高驰翔兮冲天。 

      陈张正见山赋曰:何神山之峻美,谅苞结之所成,东垂曰 
泰,南服称衡,西戎所擅,北狄摽名,於是尧值洪流,滔天襄 
陵,禹敷水土,奠高槎木,众川既导,群岳自脩,潜通四渎, 
镇压九川,森罗辰象,吐吸云雾,深不可测,远不可步,於廓 
灵山,长为作固,尔其为状也,则武当太和,武功太白,昆仑 
五门,扶宁三石,峰高一万,峭峙三百,登而眺之,则千里无 
极,俯而临之,则万仞难测,映白鹤而同高,混青天而共色。 

      晋潘尼西[注]北堂书钞一百四十一,一百五十七 ,《初 
学记》二十四作恶。道赋曰:异山河之岨阨,倦关谷之盘纡, 
车低佪於潜轨,马侘傺於险涂,狗肘还勾,羊角互戾,葂窟连 
投,十数亿计,石子之涧,坎埳之穴,支体为之危竦,形骸为 
之疲曳,此亦行者之艰难,羁旅之困毙,若其名坂,则羊羹八 

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特,成皋黄马,回波激浪,飞沙飘瓦,马则顿踬狼傍,虺颓玄 
黄,牛则体疲力竭,损食丧肤,尳蹄穿领,摩髖脱躯。 

       【吟】晋夏侯湛山路吟曰:夙驾兮待明,陟山路兮遐征, 
冒晨朝兮入大谷,道逶迤兮岚气清,揽辔兮抑马,踟蹰兮旷 
野,旷野兮辽落,崇岳兮嵬崿,丘陵兮连离,卉木兮交 
错,渌水兮长流,惊涛兮拂石。 

      宋谢庄山夜忧曰:庭光尽,山明归,流风乘轩卷,明月缘 
河飞,涧鸟鸣兮夜蝉清,橘露靡兮蕙烟轻,凌别浦兮值泉跃, 
经乔林兮遇猿惊,南皋别鹤伫行汉,东邻孤管入青天,沉痾白 
发共急日,朝露过隙讵赊年 ,年去兮发不还,金膏玉液岂留 
颜,回舲拓绳户,收棹掩荆关。 

       【赞】晋庾肃之山赞曰:悬岩杳翳,神明攸居,官府风 
云,怀吐川渠,昆阆天竦,五岳云停,飞峰紫蔚,辰秀太清。 

      晋戴逵山赞曰:蔚矣名山,亭亭洪秀,并基二仪,峣嶕云 
构,嵯峨积岨,寥笼虚岫,轻霞仰拂,神泉旁漱,曰仁奚乐, 
希静此寿。 

      晋郭璞炎山赞曰:木含阳气,精构则燃,焚之无尽,是生 
火山,理见乎微,其妙在传。 

       【铭】晋张载剑阁铭曰:岩岩梁山,积石瓘瓘,远属荆 
衡,近缀岷嶓,南通邛僰,北达襃斜,狭过彭碣,高逾嵩华, 
惟蜀之门,作固作镇,是曰剑阁,壁立千仞,穷地之险,极路 

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之峻,世浊则逆,道清斯顺,闭由往汉,开自有晋 ,秦得百 
二,并吞诸侯,齐得十二,田生献筹,矧兹狭隘,土之外区, 
一人荷戟,万夫趑趄,形胜之地,非亲勿居,昔在武侯,中流 
而喜,山河之固,见屈吴起,兴实在德 ,险亦难恃,洞庭孟 
门,二国不祀,自古迄今,天命匪易,凭阻作昏,鲜不败绩, 
公孙既灭,刘氏衔璧,覆车遗轨,冈或重迹,勒铭山阿,敢告 
梁益。 

      晋湛方生灵秀山铭曰:岩岩灵秀,积岨幽重,傍岭关岫, 
乘标挺峰,桂柏参幹。芝菊乱丛,翠云夕映,爽气晨蒙,笼笼 
疏林,穆穆闲房,幽室冬暄,清荫夏凉 ,神木奇生 ,灵草贞 
香,云鲜其色,风飘其芳,可以养性,可以迁翔,长生久视, 
何必仙乡。 

      梁简文帝行雨山铭曰:岩畔途远,阿曲路深,犹云息驭, 
尚且抽琴,兹峰独擅。嵚崎千变,却绕画房,前临宝殿,玉岫 
开华,紫水回斜,谿间聚叶,涧里萦沙 ,月映成水,人来当 
花,藤结如帷,碛起成基,芸香馥迳,石镜临墀。 

      又明月山铭曰:迢递峰长,威纡岳聚,既正书门,兼同天 
柱,非竞小山,宁论大庾,岂学土龙,讵须石鼓,緅色斜临, 
霞文横竖。 

      梁孝元帝东宫後堂仙室山铭曰:太华削成,本擅奇声,峰 
如雪委,岭若莲生,云除紫盖,霞通赤城,金坛是箓,玉记题 
名,凤依桐树,鹤听琴声,殿接南箕,桥连北斗,秋河徙带, 
春禽衔绶,朱鸟安窗,青龙作牖。 

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艺文类聚                                                            ·232· 

      梁庾肩吾东宫玉帐山铭曰:玉帐寥廓,昆山抵鹊,总叶成 
帐,连枝起幕,玉蕊难徙,金花不落,隐士弹琴,仙人看博, 
岩留故鼎,灶聚新荆,煮石初烂,烧丹欲成,桑田屡尽,海水 
频倾,长闻凤曲,永听箫声。 

      周庾信梁东宫行雨山铭曰:山名行雨,地异阳台,春人无 
数,神女羞来,翠幔朝开,新妆旦起,树入床前,山来镜里, 
草色衫同,花红面似,开年寒尽,正月春游,天丝剧藕,蝶粉 
多尘,横藤碍路,垂柳低人,谁论洛水,一个河神。 

      陈徐陵後堂望美人山铭曰:高堂碍雨,洛浦无洲,何处相 
望,山边一楼,峰因五妇,石是三侯,险逾地肺,危邻天柱, 
禁苑斜通,春人恒聚,树里闻歌,枝中见舞,恰对妆台,诸窗 
并开,遥看已识,试唤便回,岂如织女,非秋不来。 

       【碑】梁简文帝神山碑铭曰:关号天井,山称地雌,碧鸡 
金马,越渎梁池,怀灵缊德,孕宝含奇 ,此亦神岫,英名远 
摛,昔有鹫窟,不烧净土,迈彼高踪,构兹法宇,引叶成帷, 
即树为柱,石砌危横,崖阶斜竖。 

      梁元帝玄圃牛渚矶碑曰:窃以增城九重,仙林八树,未有 
船如鸣鹤,时度宓妃,桥似牵牛,能分织女,丹凤为群,紫柱 
成迾,清风韵响,即代歌仙,桂影浮池 ,仍为月浦,璧月朝 
晖,金楼启扉,画船向浦,锦缆牵矶,花飞拂袖,荷香入衣, 
山林朝市,并觉忘归。 

       【序】宋谢灵运名山序曰:夫衣食人生之所资,山水性分 

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之所適,世识多云 ,欢足本在华堂,枕岩嗽流者,之[注] 
 《初学记》五作乏。於大志,故保其枯槁,余谓不然,君子有 
爱物之情,有救物之能,横流之獘,非才不理,故时有屈己以 
济彼,岂以名利之场 ,贤於清旷之域邪,语万乘则鼎湖有纵 
辔,论储贰则嵩山有绝控。又陶朱高揖越相,留侯原辞汉傅, 
推此而言,可以明矣。 

       【书】梁吴均与施从事书曰:故鄣县东三十五里,有青 
山,绝壁干天,孤峰入汉,缘[注]全梁文六十作绿 。嶂百 
重,青川万转,归飞之鸟,千翼竞来,企水之猿,百臂相接, 
秋露为霜,春萝被迳,风雨如晦,鸡鸣不已,信足荡累颐物, 
悟衷散赏。 

      又与朱元思书曰:风烟俱净,天山共色,从流飘荡,任意 
东西,自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝,水皆 
漂碧,千丈见底,游鱼细石,直视无碍 ,急湍甚箭,猛浪若 
奔,夹峰高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指, 
千百成峰,泉水激石,泠泠作响,好鸟相鸣,湋湋成韵,蝉则 
千转不穷,猿则百叫无绝,烝飞戾天者,望峰息心,经纶世务 
者,窥谷忘反,横柯上蔽,在昼犹昬,疏条交映,有时见日。 

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                                  昆仑山 

       《河图》曰:昆仑之墟,五城十二楼,河水出焉。 

       《龙鱼河图》曰:昆仑山,天中柱也。 

      大荒西经曰:赤水之後,黑水之前,有大山,名曰昆仑之 
丘,有神,人面虎身,有尾。 

       《尔雅》曰:西北之美者,有昆仑之墟,璆琳琅伞!

       《穆天子传》曰:天子遂宿于昆仑之阿,赤水之阳,吉日 
辛酉,天子升于昆仑之丘,以观黄帝之宫,纪年曰:周穆王十 
七年,西征至昆仑丘,见西王母,王母止之。 

       《神异经》曰:昆仑有铜柱焉,其高入天,所谓天柱也, 
围三千里,圆周如削,铜柱下有回屋焉,辟方百丈,事具 
仙部。 

       《史记》曰:禹本纪,言河出昆仑,昆仑甚高,三千五百 
馀里,日月所相避隐为光明也,其上醴泉华池,自张骞使大夏 
之後,穷河源,恶睹本纪所谓昆仑者乎。 

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      水经曰:昆仑墟在西北,去嵩高五万里,地之中也,其高 
万一千里,河水出其东北陬。 

       《博物志》曰:昆仑从广万一千里,神物之所生,圣人神 
仙之所集,五色云气,五色之流水,其泉东南流入中国,名为 
河也。 

      葛仙公传曰:昆仑,一曰玄圃,一曰积石瑶房,一曰阆风 
台,一曰华盖,一曰天柱,皆仙人所居也。 

       《搜神记》曰:昆仑之山,地首也,是惟帝之下都,故其 
外绝以弱水之深。又环以炎火之山,山上有鸟兽草木,皆生育 
滋茂於炎火之中,故有火澣布,非此山之皮枲,则其鸟兽之毛 
也。 

       【赞】晋郭璞昆仑丘赞曰:昆仑月精,水之灵府,惟帝下 
都,西羌之宇,桀然中峙,号曰天柱。 

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                                  嵩高山 

       《山海经》曰:太室之中山,其上有木焉,叶状如梨而赤 
理,而名曰指,服者不垢。 

       《毛诗》曰:崧高惟岳,峻极于天,维岳降神 ,生甫及 
申。 

       《列仙传》曰:王子乔,周灵王太子晋也,好吹笙作凤 
鸣,游伊雒间,道士浮丘公接上嵩高山。 

       《汉武帝内传》曰:武帝夜梦与李少君俱上嵩高山,上半 
道,有绣衣使者,乘龙持节,从云中下,言太一君召,觉,即 
告近臣曰:如朕梦,少君将舍朕去矣。 

       《刘根别传》曰:根弃世学道,入中岳嵩山石室中,峥嵘 
上,东南下五十丈,北人冬夏不衣,身毛皆长一二尺,颜状如 
年十五时。 

       《仙经》云,嵩高山东南大岩下石孔,方圆一丈,西方北 
入五六里,有大室,高三十馀丈,周圆三百步,自然明烛,相 
见如日月无异,中有十六仙人,云月光童子,常在天台,时亦 
往来此中,人非有道,不得望见。 

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艺文类聚                                                            ·237· 

      戴延之《西征记》曰:嵩高山,岩中也,东谓太室,西谓 
少室,相去七十里,嵩高,总名也。 

       《世记》[注]《初学记》五,《太平御览》三九作刘义庆 
 《世说》:按亦见幽明录,(古小说钩沉谓唐宋类书引幽明录, 
时亦题《世说》是也)曰:嵩高山北有大穴,莫测其深,百姓 
岁时每游观其上 。晋初,尝有一人误堕穴中,同辈冀其傥不 
死 ,乃投食於穴中 ,坠者得之,为寻穴而行,计可十许日, 
忽旷然见明 。又有草屋,中有二人,对坐围棋 。局下有一 
杯白饮,坠者告以饥渴,棋者曰:可饮此。坠者饮之,气力十 
倍。半年许,乃出于蜀中,归洛下,问张华,华
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