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艺问类聚-第42部分

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亭,留嗣是承,天之福祐,万年是兴。 

       【论】後汉孔融周武王汉高祖论曰:武王从后稷以来,至 

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艺文类聚                                                            ·406· 

其身,相承积五十世,俱有鱼鸟之瑞,至高祖一身修德,瑞有 
四,吕公望形而荐女,吕后见云知其处,白蛇分,神武哭,西 
入关,五星聚。又武王伐纣,斩而刺之,高祖入秦,赦子婴而 
遗之,是宽裕又不如高祖也。 

      魏高贵乡公少康汉高祖论曰:上问荀顗等曰:有夏既衰, 
后相殄灭,少康收辑夏众,复禹之绩,高祖拔起垄亩,芟夷秦 
项,考其功德,谁宜为先,顗等曰:造之与因,难易不同,少 
康功德虽美,犹为中兴,与汉世祖同流可也,至如高祖,臣等 
以为优,上曰:少康生於灭亡之後,降为诸侯之隶,能布其德 
而兆有其谋,卒灭过戈,复禹之绩,祀夏配天,不失旧物,非 
至德弘仁,岂济斯勋,汉祖因土崩之势,收一时之权,为人子 
则数危其亲,为人君则因贤相 ,为人父则不能卫子,身殁之 
後,社稷几倾,若与少康易地而处,或未能复大禹之绩也,推 
此言之,宜高夏康而下汉祖矣。 

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                                  汉文帝 

       《史记》曰:孝文皇帝,初立为代王,都中都,高后崩, 
吕产等欲为乱,以危刘氏,大臣共诛之,使人迎代王,代王问 
左右郎中令张武,张武等议,原大王称疾以无往,观其变,中 
尉宋昌进曰:群臣议皆非也,今高帝子,独淮南王与大王,大 
王又长,贤圣仁孝,闻於天下,故大臣因天下之心而欲迎立大 
王,大王勿疑也,乃命宋昌参乘,张武等六人乘传,诣长安, 
驰入代邸,代王西乡让者再,遂即天子位。 

      又曰:孝文帝即位二十三年,宫室苑囿,狗马服御,无所 
增益,有不便,辄弛以利民,常欲作露台 ,召匠计之,直百 
金,帝曰:百金中民十家之产,吾奉先帝宫室,常恐羞之,何 
以台为,所幸慎夫人,衣不曳地,帏帐不得文绣,以示敦朴, 
先与匈奴和亲,匈奴背约入盗,然令边备守,不得发兵深入, 
恶烦苦百姓,群臣如袁盎等,称说虽切,常假借用之,群臣如 
张武受赂遗金钱,觉,上常发御府金钱赐之,以愧其心,专务 
以德化民,是以海内殷富,兴於礼义。 

      又曰:孔子言必世而後仁,善人为邦百年,亦可以胜残去 
杀矣,诚哉是言,汉兴至孝文,四十有馀载,德至盛也。 

       《汉书》曰:孝文皇帝讳恒,高帝中子也,母曰薄皇后。 

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      又曰:文帝断狱四百,几致刑措。 

      又曰:武帝问东方朔曰:吾欲化民,岂有道乎,朔对曰: 
原近述孝文皇帝之时,当世耆老,皆闻见之,贵为天子,富有 
四海,身衣弋綈,足履革舄,以韦带剑,莞蒲为席,集上书囊 
为殿帷。 

       【述】後汉班固文帝述曰:太宗穆穆,允恭玄默,化民以 
躬,师下以德,农不共贡,罪不收帑,宫不新馆,陵不崇墓, 
我德如风,民应如草,国富刑清,登我汉道。 

       【赞】魏陈王曹植汉文帝赞曰:孝文即位,爱物检身,骄 
吴抚越,匈奴和亲,纳谏赦罪,以德让民,殆至刑错,万国化 
淳。 

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                                  汉景帝 

       《史记》曰:汉兴,孝文施德,天下怀安,至孝景,不复 
忧异姓,而晁错刻削诸侯,遂使七国俱起,合从而西乡,以诸 
侯大盛,而错为之不以渐也,及主父偃言之,而诸侯以弱,卒 
以安汉,安危之几,岂不以谋哉。 

       《汉书》曰:孝景帝讳启,文帝大子也,母曰窦皇后。 

      又曰:孔子称斯民三代之所以直道而行也,信哉,周秦之 
獘,网密文峻,而奸宄不胜,汉兴,拂除烦苛,与民休息,至 
孝文,加之以恭俭,孝景遵业 ,五六十载之间 ,至於移风易 
俗,黎民醇厚,周云成康,汉言文景,美矣。 

       【述】後汉班固景帝述曰:孝景莅政,诸侯方命,剋伐七 
国,王室以定,非怠非荒,务在农桑,著于甲令,民用宁康。 

       【赞】魏陈王曹植汉景帝赞曰:景帝明德,继文之则,肃 
清王室,克灭七国,省役薄赋,百姓殷昌,风移俗易,齐美成 
康。 

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                                  汉武帝 

       《汉书》曰:孝武皇帝讳彻,景帝中子也,元封元年,行 
 自云阳,北历上郡西河五原,出长城,登单于台,临北河,勒 
兵十八万骑,旌旗千馀里,威震匈奴,还,登封泰山。又自浔 
阳浮江,亲射蛟江中,获之,舳舻千里。又登之罦,东来(汉 
书武纪注作莱。)有之罦山祠,浮大海,山称万岁。 

      又曰:汉承百王之弊,高祖拨乱反正,文景务在养民,至 
于稽古礼文之事,犹多阙焉,孝武初立,卓然罢黜百家,表章 
六经,遂畴咨海内,举其俊民,与之立功,兴太学,修郊祀, 
改正朔,定历数,协音律,作诗乐,建封禅,祀百神,号令文 
章,焕焉可述,後嗣得遵洪业,而有三代之风,如武帝之雄材 
大略,不改文景之恭俭,以济斯民,虽诗书所称,何有加焉。 

      荀悦《汉纪》曰:武皇帝恢万世业 ,内脩文学,外曜武 
威,延天下之士,济济盈朝,兴事创制 ,无所不施,先王之 
风,粲然存矣,然犹好其文,未尽其实,发其始,不克其终, 
奢侈无限,穷兵极武,百姓空竭,万民罢弊,当此之时,天下 
骚然,海内无聊,而孝文之业衰矣。 

      刘歆《七略》曰:孝武皇帝,敕丞相公孙弘,广开献书之 
路,百年之间,书积如丘山,故外则有太常太史博士之藏,内 

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则有延阁广内秘室之府。 

       《桓子新论》曰:汉武帝材质高妙,有崇先广统之规,故 
即位而开发大志,考合古今,模获前圣故事,建正朔,定制 
度,招选俊杰,奋扬威怒,武义四加,所征者服,兴起六艺, 
广进儒术,自开辟以来,唯汉家最为盛焉,故显为世宗,可谓 
卓尔绝世之主矣,然上多过差,既欲斥境广土。又乃贪利争物 
之无益者,闻西夷大宛国有名马,即大发军兵,攻取历年,士 
众多死,但得数十疋耳。又歌儿卫子夫,因幸爱重,乃阴求陈 
皇后过恶而废退之,即立子夫 ,更其男为太子,後听邪臣之 
谮,卫后以忧死,太子出走灭亡,不知其处,信其巫蛊,多徵 
会邪僻,求不急之方,大起宫室 ,内竭府军,[注]《太平御 
览》八十八作库。外罢天下,百姓之死亡,不可胜数,此可谓 
通而蔽者也。 

       《典论》曰:孝武承四世之遗业,遇中国之殷阜,府库馀 
金钱,仓廪畜腐粟,因此有意乎灭匈奴,而得清边境矣,故即 
位之初,从王恢之画,设马邑之谋,自元光以迄征和,四五十 
载之间,征匈奴四十馀举,盛馀[注]二字御览八十八引无, 
此有讹脱。逾广汉,绝梓岭,封狼居,禅姑幕,梁北河,观兵 
潮[注]御览八十八作瀚。海,刈单于之旗,剿阏氏之首,探 
符离之窟,扫五王之庭,纳休屠昆耶之附,获祭天金人之宝, 
斩名王以千数,馘酋虏以万计 ,既穷追其散亡 。又摧破其积 
聚,虏不暇於救死扶伤,疲困於孕重堕殒 ,元封初,躬执武 
节,告以天子自将,惧以两越之诛,彼时号为威震匈奴矣。 

       【述】後汉班固武帝述曰:世宗晔晔,思弘祖业,畴咨熙 

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载,髦俊并作,厥作伊何,百蛮是攘,恢我疆宇,薄于四荒, 
武功既抗,亦迪斯文,宪章六学,统一圣真,封禅郊祀,祭旅 
百神,协律改王,飨兹永年。 

       【赞】魏陈王曹植汉武帝赞曰:世宗光光,文武是攘,威 
震百蛮,恢拓土疆,简定律历,辨脩旧章,封天禅土,功越百 
王。 

      周庾信汉武帝聚书赞曰:献书路广 ,藏书府开,秦儒出 
谷,汉简吹灰,芝泥印上,玉匣封来,坐观风俗,不出兰台。 

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                                  汉昭帝 

       《汉书》曰:昭皇帝讳弗,武帝子也,母曰赵婕妤,本以 
有奇异得幸,婕妤有奇,谓手指不申,及有奇气。及生帝,亦 
奇异,十四月乃生。 

      又曰:昔周成以孺子继统,而有管蔡四国流言之变,孝昭 
幼年即位,亦有燕盖上官逆谋之乱。成王不疑周公,孝昭委任 
霍光,各因其时以成名,大矣哉 ,承孝武奢侈馀獘,师旅之 
後,海内虚耗,户口减半,知时务之要 ,轻徭薄赋,与民休 
息,至始元元凤之间,匈奴和亲,百姓充实,举贤良文学,问 
民所疾苦,议盐铁而罢榷酤,尊号曰昭,不亦宜乎。 

       【述】後汉班固昭帝述曰:孝昭幼冲,冢宰推忠,燕盖诪 
张,实叡实聪,罪人斯得,邦家和同。 

       【论】魏文帝周成汉昭论曰:或方周成王於汉昭帝,佥高 
成而下昭,余以为周成王体上圣之休气,禀贤妣之贻诲,周召 
为保傅,吕尚为太师 ,口能言则行人称辞,足能履则相者导 
仪,目厌威容之美,耳饱仁义之声,所谓沉渍玄流,而沐浴清 
风者矣,犹有咎悔,聆二叔之谤,使周公东迁,皇天赫怒,显 
明厥咎,犹启诸金縢,稽诸国史,然後乃悟,不亮周公之圣 
德,而信金縢之教言,岂不暗哉,夫孝昭父非武王,母非邑 

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姜,养惟盖主,相则桀光,体不承圣,化不胎育,保无仁孝之 
质,佐无隆平之治,所谓生於深宫之中,长於妇人之手,然而 
德与性成,行与体并,年在二七,早智夙达,发燕书之诈,亮 
霍光之诚,岂将有启金縢,信国史,而後乃寤哉,使夫昭成均 
年而立,易世而化,□臣而治,换乐而歌,则汉不独少,周不 
独多也。 

      魏丁仪周成汉昭论曰:成王昭帝,俱以襁褓之幼,讬於冢 
宰,流言谗兴,此其艰险相似者也,夫以发金縢然後垂泣,与 
计日力便觉诈书,明之迟速,既有差矣,且叔父兄子,非相嫌 
之处,异姓君臣,非相信之地,霍光罹人谤而不出,周公赖天 
变而得入,推此数者,齐本而论末,计重而况轻,汉昭之优周 
成甚明者也,成王秀而获实,其美在终,昭帝苗而未秀,其得 
在始,必不得已而论二主,余与夫始者。 

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                                  汉宣帝 

       《汉书》曰:孝宣皇帝讳询,字次卿,武帝曾孙,戾太子 
孙也,太子纳史良娣,生皇孙,皇孙纳王夫人,生皇帝,号曰 
皇曾孙,生数月,遭巫蛊事,太子良娣皇孙王夫人皆遇害,曾 
孙坐系郡邸狱,邴吉为廷尉监,治巫蛊,怜曾孙之无辜,使女 
徒乳养,私给衣食,至後,望气者言长安狱有天子气,上遣使 
皆杀之,内者令郭欀,[注]汉书宣纪,《太平御览》八十九 
作穰。夜至郡邸狱,吉拒闭不得入,曾孙赖吉得全,因遭赦, 
高才好学,然亦喜游侠,斗鸡走马 ,具知闾里奸邪,吏治得 
失,时会朝请,舍长安尚冠里,身足下有毛,卧居数有光耀, 
昭帝崩,无嗣,霍光徵昌邑王贺,贺淫乱废,光奏遣宗正德至 
尚冠里舍洗沐,赐御府,[注]《太平御览》八十九府下有衣 
字。太仆以軨轕车奉迎曾孙,就齐宗正府,封为阳武侯
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