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艺问类聚-第78部分

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吉士之与凶人乎。 

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                                     谏 

       《周官》曰:保氏掌谏王恶。 

       《礼记》曰:为人臣礼不显谏,三谏而不听,则逃之,子 
之事亲也,三谏而不从,则号泣而随之。 

       《左传》曰:公将如棠观鱼者,臧僖伯谏曰:凡物不足以 
讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉,故春蒐夏苗,狄狝 
冬狩,皆於农隙以讲事也,若夫山林川泽之实,器用之资,皂 
隶之事,官司之守,非君所及也,公曰:吾将略地焉,遂往陈 
鱼而观之,僖伯称疾不从。 

      又曰:宋华父督以郜大鼎赂公,纳於太庙,非礼也,臧哀 
伯谏曰:君人者,将昭德塞违,以临照百官,犹惧或失之,故 
昭令德以示子孙,百官於是乎戒惧,而不敢易纪律,今灭德立 
违,而寘其赂器於太庙,以明示百官 ,百官象之,其又何诛 
焉,国家之败,由官邪也,官之失德,宠赂彰也,郜鼎在庙, 
彰孰甚焉。 

      又曰:晋侯假道於虞以伐虢 ,宫之奇谏曰:虢,虞之表 
也,虢亡,虞必从之,晋不可启,寇不可玩,一之谓甚,其可 
再乎,谚所谓辅车相依,唇亡齿寒者,虞虢之谓也,事具武部 

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战伐篇。 

      又曰:晋师为楚所败,既归,荀桓子请死,晋侯欲许之, 
士贞子谏曰:不可,林父之事君也,进思尽忠,退思补过,社 
稷之卫也,若之何煞之,夫其败也 ,如日月之食焉,何损於 
明,晋侯使复其位。 

       《论语》曰:事父母几谏。 

       《逸礼》曰:卫史䲡病且死,谓其子曰:我死,治丧於北 
堂,吾生不能进蘧伯玉而退弥子瑕,是不能正君也,生不能正 
君者,死不当成礼,死而置尸於北堂,於我足矣,灵公往吊, 
问其故,其子以父言闻于灵公,公失容曰:吾失矣,立召蘧伯 
玉而贵之,召弥子瑕而退之,徙丧於堂,成礼而後去。 

       《晏子》曰:景公有所爱槐,令吏守之,令犯槐者死,有 
过而犯之者,君令吏收而拘之,将加罪焉,晏子明日早朝,谏 
曰:君穷民财力,繁锺鼓之乐,极宫室之观,犯槐者死,刑煞 
不称,贼民之深者也,君飨国 ,德行未见於众,而刑辟著於 
国,婴恐其不可以莅国子民也,公曰:善,罢守槐之役,出犯 
槐之囚。 

      又曰:景公为台,台成。又欲为锺,晏子谏曰:君今既已 
筑台矣。又敛於民而为锺 ,则民必哀矣,敛民哀以为乐,不 
祥,非所以君民也,公乃止。 

      又曰:景公畋,十有八日而不反,晏子往见公,比至,衣 

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冠尽不正,望游而驰,公见,逆劳曰:夫子何为遽,国家得无 
有故乎,晏子对曰:无恙也,虽然,婴原有复也,国人皆以君 
安野而不安国 ,好兽而恶人,无乃不可乎,公於是罢田,即 
 日归。 

       《吕氏春秋传》曰:越饥,请食於吴,子胥谏曰:不可与 
也,夫吴之与越,接土邻境,道易人通,仇雠敌战之国,非吴 
丧越,越必丧吴,今将输之粟,是长吾仇雠,财匮民怨,悔无 
及也,吴王不从,後吴饥,请食於越,越弗与,及攻之,夫差 
为禽。 

      又曰:卫灵公天寒凿池,苑春谏曰:天寒起役,恐伤民, 
公曰:天寒乎哉,苑春曰:公衣狐裘,坐熊席,是以不寒,今 
民衣弊不补,民则寒矣,公曰:善,令罢役。 

      王孙子《新书》曰:楚庄王攻宋,厨有臭肉,樽有败酒, 
将军子重谏曰:今君厨肉臭而不可食,樽酒败而不可饮,而三 
军之士,皆有饥色,欲以胜敌,不亦难乎,庄王曰:善。 

      又曰:卫灵公坐重华之台,侍御数百,随珠照日,罗衣从 
风,仲叔敖入谏曰:昔桀纣行此而亡 ,今四境内侵,诸侯加 
兵,土地日削,百姓乖离,今君内宠,无乃太盛欤,灵公再拜 
曰:寡人过矣,微子之言,社稷几倾,於是出宫女之不进者数 
百人,百姓大悦。 

       《史记》曰:赵肃侯游大陆,出於鹿门,大戊午扣马曰: 
耕事方急,一日不作,百日不食,肃侯下车而谢之。 

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      又曰:始皇长子扶苏谏曰:天下初定,远方黔首未集,今 
皆重法绳之,臣恐天下不安,唯上察之,始皇怒,使扶苏北监 
蒙恬於上郡。 

      又曰:沛公入秦宫,宫室帏帐重室,狗马妇女以千数,意 
欲留居之,张良谏曰:夫秦为无道,故沛公得至此,夫为天下 
除残贼,宜缟素为资,今始入秦,即安其乐,此所□□□ 
 [注]史记留侯世家作谓助桀三字。为虐也,且忠言逆耳利於 
行,良药苦口利於病,沛公乃还军灞上。 

      又曰:高帝欲以赵王如意易太子 ,叔孙通谏曰 :太子仁 
孝,天下皆闻之,吕后与陛下攻苦食淡,其可背哉,必欲废適 
而立少,臣原先伏诛,以颈血汙地 ,帝曰:公罢矣,吾特戏 
耳,叔孙通曰:太子者,天下根本,本壹摇,天下振动,奈何 
以天下戏。 

       《汉书》曰:郅都,景帝时为中郎,敢言直谏,面折大臣 
於朝,尝从上入上林,贾姬在厕,野彘入厕 ,上目都,都不 
行,上欲自持兵救贾姬,都伏上前曰:一姬死,复一姬进,天 
下所少,宁贾姬等乎,陛下纵自轻,奈宗庙太后何,上还,彘 
亦不伤贾姬,太后闻之嘉,赐都金百斤,上亦赐金百斤。 

      又曰:薛广德敢直言谏争,上幸甘泉,因留射猎,广德上 
书曰:窃见关东困极,民人流离,陛下日撞亡秦之锺,听郑卫 
之乐,臣诚悼之,今士卒暴露,从官劳倦,原陛下亟反宫,思 
与百姓同忧乐,天下幸甚,上即日还。 

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      又曰:梅福上书谏成帝曰:天下之士民,有上书求见者, 
辄使诣尚书,问其所言谏,可采取者,秩以斗升之禄,赐以一 
束之帛,若此,则天下之士,发愤懑 ,吐忠言,嘉谋日闻於 
上,天下之条贯,国家之表里,烂然可睹矣。 

      又曰:哀帝时,杜钦谏曰:臣闻曰:非仁无以广施,非义 
无以正身,今汉承周秦之弊,宜抑文尚质,表实去伪,臣窃有 
所忧,言之拂心逆耳,不言则渐日长祸不细。 

       《说苑》曰:楚庄王筑层台,延石千重,延壤百里,谏者 
七十二人皆死矣,有诸御已入谏庄王曰:昔虞不用宫之奇,而 
晋并之,曹不用僖负羁,而宋并之,吴不用子胥,而越并之, 
桀煞关龙逢,而汤得之,纣煞比干,而武王得之,遂趍出,王 
遽追之曰:吾用子之谏,先日说寡人者,不足动寡人之心,故 
皆至死,明日出令,有能入谏者,吾与为兄弟,废层台,罢 
民。 

      又曰:晏子复於景公曰:朝居严乎,公曰:朝居严则曷害 
於治国家哉,晏子对曰 :朝居严则下无言,下无言则上无闻 
矣,下无言则谓之喑,上无闻则谓之聋,聋喑则非害治国家如 
何,且合升斗之穀,以满仓廪,泰山之高,非一石也,累卑然 
後高也,夫治天下者,非用一士之言也。 

      又曰:楚庄王立,三年不听朝,令於国曰:寡人恶为人臣 
谏其君者,今寡人有国家,立社稷,有谏即死无赦,苏纵曰: 
处君之高爵,食君之厚禄,爱死而不谏,则非忠臣也,乃谏庄 
王,立锺鼓之间,王左伏杨姬,右拥成姬曰:吾锺鼓不暇,何 

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谏之听,纵曰:臣闻之 ,好乐者迷,荆国亡无日矣,王曰: 
善,左执纵手,右抽佩刀,刎锺鼓之悬,明日授纵为相。 

      又曰:晋灵公造九层台,费用千亿,谓左右曰:敢有谏者 
斩,孙息乃谏曰:臣能累十三博棋,加九鸡子其上,公曰:吾 
少学,未尝见也,子为寡人作之,孙息即以棋子置其下,加九 
鸡子其上,左右慴惧,灵公扶伏 ,气息不续,公曰:危哉危 
哉,孙息曰:臣谓是不危也,复有危此者,公曰:原见之,孙 
息曰:九层之台,三年不成 ,男不得耕,女不得织,国用空 
虚,户口减少,吏民叛亡,邻国谋议将兴兵,社稷一灭,君何 
所望,灵公曰:寡人之过,乃至於此,即坏九层之台。 

       《汉武帝故事》汲黯谏上曰:陛下爱才乐士,求之无倦, 
比得一人,劳心苦神,未尽其用,辄已煞之,以有限之士, 
资无已之诛,陛下欲谁与为治乎。 

       《东观汉记》曰:张堪为光禄大夫,数谏,堪常乘白马, 
上每有异政,辄言白马生且复谏矣,事具职部光禄篇。 

      谢承《後汉书》曰:陈蕃谏桓帝曰:当今之世,有三空, 
田野空,朝廷空,仓库空,是谓三空,加之兵戎未戢,四方离 
散,是陛下焦心毁颜,坐而待旦之时也,岂宜扬旗曜武,骋心 
舆马之观乎。 

       《汝南先贤传》曰:建武八年,车驾西征隗嚣,郭宪谏 
曰:天下初定,车驾未可以动,宪乃当车,拔佩刀以断车靷, 
帝不从,遂上陇,其後颍川兵起,乃回驾而还,帝叹曰:恨不 

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用郭宪之言。 

       《魏略》曰:太祖欲征吴而雨霖,三军多不原行,太祖知 
其然,恐外有谏者,教曰:今虽戒严,未知所之,有谏者死, 
贾逵乃谏,太祖怒,收逵送狱。 

       《魏志》:辛毗能直谏,文帝践祚,为侍中,帝欲徙冀州 
十万户实河南,时连蝗民饥,毗与朝臣俱求见,帝知其欲谏, 
作色以见之,皆莫敢言 ,毗曰:陛下欲徙家,其计安出,帝 
曰:卿谓我徙之非耶,毗曰:诚以为非也,帝曰:吾不与卿共 
议也,帝起入内,毗随而引其裾 ,帝遂奋衣不还,良久乃出 
曰:卿持我何太急耶。 

       《吴志》曰:孙权既为吴王,欢宴之末,自起行酒,虞翻 
伏地佯醉,不待权去,翻起坐,权於是大怒,手剑欲击之,侍 
坐者莫不惶遽,唯大司农刘基起抱权谏曰:大王以三爵後煞善 
士,虽翻有罪,天下孰知之,且大王以能容贤,故海内望风, 
今一朝弃之,可乎,翻由是得免。 

       【表】魏陈王曹植谏伐辽东表曰:臣伏以辽东负岨之国, 
势便形固,带以辽海,今轻军远攻,师疲力屈,彼有其备,所 
谓以逸待劳,以饱制饥者也,以臣观之,诚未易攻也,若国家 
攻而必剋,屠襄平之城,悬公孙之首,得其地,不足以偿中国 
之费,虏其民,不足以补三军之失,是我所获,不如所丧也, 
若其不拔,旷日持久,暴师於野,然天时难测,水湿无常,彼 
我之兵,连於城下,进则有高城深池,无所施其功,退则有归 
涂不通,道路瀸洳,东有待衅之吴 ,西有伺隙之蜀,吴起东 

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南,则荆杨骚动,蜀应西境,则雍凉参分,兵不解於外,民罢 
困於内,促耕不解其饥,疾蚕不救其寒,夫渴而後穿井,饥而 
後殖种,可以图远,难以应卒也,臣以为当今之务,在於省徭 
役,薄赋敛,劝农桑,三者既备 ,然後令伊管之臣,得施其 
术,孙吴之将,得奋其力,若此则泰平之基,可立而待,康哉 
之歌,可坐而闻,曾何忧於二敌,何惧於公孙乎,今不恤邦畿 
之内,而劳神於蛮貊之域,窃为陛下不取也。 

      齐竟王陵上谠言表曰:臣闻明台既辟,承云之歌阐,衢室 
爰启,南风之颂流,莫非降道爝煇 ,纡灵浸泽,陛下凝庆协 
图,席昌属历,乾临冬暧,海镜春亭,选议钓俗,观风调纪, 
垂听革之典,降聆金之训,用能诗史无辍,工颂有闻,是故置 
四辅,立七谏,正国度,箴王阙,臣谓当今,宜崇谏司,专事 
昭塞,职蹈謇谔,绩宣王文,则优其宠秩,厚其节礼,庶献鲜 
之美,方
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