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电
《毛诗》曰：烨烨震电。
《易》曰：离为电。
又曰：雷电噬嗑。
《月令》曰：仲春始电。
《晋书》曰：王戎视日不暎В坷美萌粞蚁碌纭！�
《山海经》曰：列缺，电名。
《庄子》曰：阴气伏於黄泉，阳气上通於天，阴阳分争故
为电，玉女投壶，天为之笑则电。
《河图握拒起》曰：大电绕枢星，炤郊野，感符宝而生黄
帝。事具符命部。
《淮南子》曰：电以为鞭策，电，激气也。
甘泉赋曰：电倏闪於墙藩。
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艺文类聚 ·67·
【赋】晋顾凯之雷电赋曰：太极纷纶，元气澄练，阴阳相
薄，为雷为电，是以宣尼敬威忽变 ，夫其声无定响，光不恒
照，砰訇轮转，儵闪罗曜，若乃太阴下沦，少阳初升，蛰虫将
启，动灵先应，殷殷徐振，不激不凭，林锺统节，褥暑烟煴，
星月不朗，衣床若焚，尔乃清风前飒，荡浊流尘，丰隆破响，
列缺开云，当时倦容，廓焉精新，岂直惊安竦寐，乃以畅精悟
神，天怒将凌，赤电先发，窥岩四照，映流双绝，雷电赫以惊
衡，山海磕其崩裂。
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艺文类聚 ·68·
雾
《尔雅》曰：地气发，天不应，曰雾，雾谓之晦。
《帝王世纪》曰：黄帝时，天大雾三日，帝游洛川之上，
见大鱼 ，杀三牲以醮之，天乃甚雨，七日七夜，鱼流，始
得图书。
黄帝玄女之宫战法曰：黄帝与蚩尤对，力战九不胜，黄帝
归於太山，三日三夜，天雾冥冥，有一妇人，人首鸟形，黄帝
稽首再拜，伏不敢起，妇人曰：吾所谓玄女者，子欲何问，黄
帝曰：小子欲万战万胜，万隐万匿，首当何从起。
《曾子》曰：阴阳之气乱则雾。
《龙鱼河图》曰：山冬天雾十日已上不除者，山崩之候。
《地镜图》曰：古之王者，行游诸侯，其所居国，国必有
三日浸，变而为日中之雾。
陈留风俗传曰：雍丘县有祠，名曰夏后公祠，神井能致雾。
汉武帝内传曰：东方朔乘云飞去，仰望，大雾覆之，不知
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艺文类聚 ·69·
所在。
《东观汉记》曰：马援谓官属曰：吾在浪泊西里乌间虏未
灭之时，下潦上雾，毒气薰蒸，仰视乌鸢，跕跕堕水中。
谢承《後汉书》曰：河南张楷，性好道术，能作五里雾，
时关西人裴优，亦能作三里雾，自以不如楷，往从学之，楷避
不肯见。
《英雄记》曰：曹公赤壁之役，行至云梦大泽中，遇大雾，
迷失道。
《魏略》曰：刘雄鸣每出行，云雾中识道不迷惑，时人因
谓能为云雾。
望气经曰：六月三日有雾，岁熟。
《博物志》曰：王肃、张衡、马均，昔俱冒雾行，一人无
恙，一人病，一人死，问其故，无恙者云，我饮酒，病者饱食，
死者空腹。
王隐《晋书》曰：乐广为尚书郎，尚书令卫瓘见奇之，命
诸子造焉，曰：此人之水镜，每见，令人莹然，若披云雾睹青
天。
《神仙传》曰：栾巴为尚书，忽一旦天大雾，对坐不相见，
失巴所在，寻问之，云其日还成都，亲故别，时亦风雨晦冥。
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艺文类聚 ·70·
袁山松宜都山川记曰：郡西北有丹山，天晴，岭忽有雾起，
回转如烟，不过再朝，雨必降。
【诗】梁孝元帝咏雾诗曰：三晨生远雾，五里暗城闉，从
风疑细雨，映日似游尘，乍若飞烟散，时如佳气新。
又诗曰：晓雾晦阶前，垂珠带叶边，五里浮长隰，三晨暗
远天，旁通似佳气，却望若非烟，疏帘还复密，断栋更疑连，
还思逢乐广，能令云雾褰。
梁伏挺行舟值早雾诗曰：水雾杂山烟，冥冥见晓天，听猿
方忖岫，闻濑始知川，渔人惑隩浦，行舟迷溯沿，日中氛霭尽，
空水共澄鲜。
周王襃咏雾应诏诗曰：七条开早陌，五里闇朝氛，带楼疑
海气，含盖似浮云，方从河水上，预奉绿图文。
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艺文类聚 ·71·
虹
礼记月令曰：季春之月，虹始见，孟冬之月，虹藏不见。
《释名》曰：虹，阳气之动，虹，攻也，纯阳攻阴气也。
又曰：夫人阴阳不合，婚姻错乱，淫风流行，男女互相奔
随之时，此则气盛，故以其盛时合之也。
《说文》曰：霓，屈虹，青赤，或白色，阴气也。
《毛诗》曰：螮蝀在东，莫之敢指，一名挈贰。
河图稽曜钩曰：镇星散为虹蜺。
春秋运斗枢，枢星散为虹蜺。
尚书考灵曜郑玄注曰：日旁气白者为虹。
《庄子》曰：阳炙阴为虹。
黄帝占军诀曰：攻城，有虹从外南方入饮城中者，从虹攻
之胜，白虹绕城不匝，从虹所在乃击。
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艺文类聚 ·72·
蔡邕《月令章句》曰：虹，螮蝀也，阴阳交接之气，著於
形色者也，雄曰虹，雌曰蜺，蜺常依阴云而昼见於日冲，无云
不见，大阴亦不见，率以日西见於东方，故诗云，螮蝀在於东，
蜺常在於旁，四时常有之，唯雄虹见藏有月。
《战国策》曰：唐睢谓秦王曰：聂政刺韩劚，白虹贯日。
《列士传》曰：荆轲为燕太子谋刺秦王，白虹贯日。
《异苑》曰：古者有夫妻，荒年菜食而死，俱化成青绛，
故俗呼美人虹。
又曰：晋陵薛原，义熙初，有虹饮其釜澳，吸响便竭，原
辇酒灌之 ，随投随涸，便吐金满器，於是灾弊日祛，而丰
富岁臻。
《楚辞·天问》曰：白蜺婴茀，胡为此堂，蜺，云之有色，
似龙，茀，白云萎蛇者也。
又曰：虹蜺纷其朝覆兮，夕淫淫而霖雨。
【赋】梁江淹赤虹赋曰：俄而赤蜺电出，蚴虬神骧，暧昧
以变，依稀不常，非虚非实，乍灭乍光，赩赫山顶，照燎水
阳，虽图纬之有载，旷世识之未逢，既咨嗟而踯躅，聊周流而
从容，馀形可览，残色未去，曜萎蕤而在草，映青葱而结树，
霞晃朗而下飞，日通笼而上度。
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艺文类聚 ·73·
【诗】董思恭咏虹诗曰：春暮萍生早，日落雨飞馀，横彩
分长汉，倒色媚青渠，梁前朝影出，桥上晚光舒，原逐旌旗转，
飘飘侍直庐。
苏味道咏虹诗曰：纡馀带星渚，窈窕架天浔，空因壮士见，
还共美人沈，逸势含良玉，神光藻瑞金，独留长剑彩，终负昔
贤心。
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艺文类聚 ·74·
卷三·岁时上
［注］春 夏 秋 冬
春
《尔雅》曰：春为青阳，一曰发生。
《尚书》曰：寅宾出日，平秩东作，日中星鸟，以殷仲春。
礼记月令曰：孟春之月，东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，
獭祭鱼，鸿雁来，乃择元辰，天子躬耕帝籍，是月也，天气下
降，地气上腾，天地和同，草木萌动，仲春之月，桃始华，仓
庚鸣，鹰化为鸠，是月也，玄鸟至之日 ，祀于高禖，季春之
月，桐始华，虹始见，萍始生，舟牧覆舟，五覆五反，天子始
乘舟，布德行惠，鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑。
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艺文类聚 ·75·
《周礼》曰：仲春诏后，率外内命妇，始蚕于北郊，帅六
宫之夫人，生穜稑之种而献之于王。
《释名》曰：春之为言蠢也，物蠢而生。
《尸子》曰：春为忠，东方为春，春，动也，是故鸟兽孕
宁，草木华生，万物咸遂，忠之至。
《尚书大传》曰：东方者，动方也，物之动也，何以谓之
春，春，出也，物之出，故谓东方春也。
《周官》曰：罗氏，仲春罗春鸟，献鸠，以养老也。
易纬通卦验曰：震 ，东方也，主春分，日出青气，出直
震，此正气出也，气出右，万物半死，气出左，蛟龙出，震气
不至，则岁中少雷，万物华而不实，人民疾热，应在其冲。
又曰：立春条风至，雉雊，鸡乳，冰解，杨柳津，春分明
庶风至，雷雨行，桃李华。
《毛诗》曰：春日载阳，有鸣仓庚，春日迟迟，采蘩祁
祁，女心伤悲，迨及公子同归。
《尚书纬》曰：东方春，龙房位，其规仁，好生不贼。
《庄子》曰：春气发而百草生，正得秋而万宝成，夫春与
秋，岂得而然哉，天道已行矣。
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艺文类聚 ·76·
《孝经纬》曰：周天七衡六间，曰立春，後十五日，斗指
寅，为雨水，後十五日，斗指甲，为惊蛰，後十五日，斗指卯，
为春分，後十五日，斗指乙，为清明，後十五日，斗指辰，为
穀雨。
《论语》曰：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七
人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
《老子》曰：众人熙熙，若享大牢，如登春台。
《淮南子》曰：春女悲，秋士哀，知物化矣。
又曰：女夷鼓歌，以司天和，以养百穀禽兽草木。女夷，
主春夏长养之神。
又曰：孟春之月，东宫御女青色，衣青采，鼓琴瑟。
《说苑》曰：管仲曰：吾穷必矣，吾不能以春风风人，不
能以夏雨雨人，吾穷必矣。
《京房占》曰：春当退贪残，进柔良，恤幼孤，赈不足，
求隐士，则万物应节而生，随气而长，所谓春令也。
又曰：正月建寅，律为太蔟，鸡雉孳尾，招摇生聚，少阳
解冻，其气温柔，逆之则寒。
《白虎通》曰：嫁娶以春何也，春天地交通，物始生，阴
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艺文类聚 ·77·
阳交接之时也。
《临海异物志》曰：鶗窸，一名田鹃，春三月鸣，昼夜不
止，音声自呼，俗言取梅子，涂其口两边皆赤，上天自言乞思，
至当麦子熟，鸣乃止耳。
《汉书》曰：孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇於路，
以采诗，献之太师，比其音律，以闻於天子。
《东观汉记》曰：梁鸿将之会稽，作诗曰：维季春兮华色，
麦含金兮方秀。
《续汉礼仪志》曰：立春之日，京都百官，皆衣青衣，立
青幡，施土牛耕人于门外。
又曰：立春之日，下宽大书曰：方春东作，敬始慎微，罪
殊死，且勿案验，皆须麦秋，退贪残，进柔良。
《博物志》曰：宋国有田夫，常衣（麻贲）缊以过冬，暨
春东作，自暴於日，不知天下之有广厦隩室，绵纊狐貉，顾其
妻曰：负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有赏。
《楚辞》曰：献岁发春兮，汨吾南征，菉蘋齐叶兮白芷生，
湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。
又曰：开春发兮，白日出之悠悠，吾且荡志而愉乐兮，遵
江夏以娱忧。
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