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不过到了这个时候，冯忠果断的停止了这种一边倒的杀戮，因为进入大山，并不是来灭绝奚蛮族的，而是来征服这个种族的，奚蛮战士是最优越的山岳士兵，收服远比屠戮更加重要。
冯忠分开士兵人群，眼睛快速的在眼前这个大约有三十多个奚蛮战士的团体前，目光直接落在之前与他较量一番的奚蛮勇士，冯忠知道眼前这人很可能是卧虎山上的奚蛮部落族长，尽管奚蛮人的语言跟大夏的语言不通，但有些时候，目光和行动本身就是通用的语言。
冯忠手指对着虎山勾了一勾，然后将手中战刀插到了地面上，甚至命人解开了身上的甲胄，除去了上身的兽皮内袄，暖和的兽皮内袄被脱去，冯忠也是打了一个冷战，不过他飞快的捞起一大块雪在上身擦拭起来，让自己的身体适应四周的温度，并让麾下士兵退后数米，目光再次望向奚蛮部落族长虎山的身上。
冯忠自始至终虽然未曾说一句话，但他的行动却已经很清晰明了的传达了过去，我要跟你决斗，大山内的奚蛮彪悍，虽然野蛮不讲理，但却最讲拳头，你打赢了，他就臣服你，这就是大山中信奉的强者法则，弱者注定被强者统治。
虎山也丢掉了手中的战刀，对于他们来说，勇士的战斗是神圣的，而输赢全靠实力，可以说在某一点上，这些蛮族的单纯也让他们成为了最优秀的战士，为战斗而生的战士，吼，虎山如同下山猛虎一般嘶吼一声，双腿好像野牛，充满了爆发力，朝着冯忠就是一个飞扑。
冯忠也是低吼了一声，激发着自己战斗的潜力，那布满伤疤的身体肌肉块块的隆起，不过他并没有扑上去跟虎山较量力量，冯忠是一个汉人，虽然北国的汉人身高体壮，十分悍勇，但那也分跟谁比较，跟这些在大山中的蛮族较量力量，那是最不明智的选择，因为能存活并成年的奚蛮每一个都拥有战虎斗狼的能力，而从小打磨的身体，哪里是出身农民的冯忠可比。
冯忠也冲了出去，不过在双方对碰的瞬间，冯忠双腿一弯，身体后仰，全身都贴在雪地之上，从虎山身下滑了过去，双手抓住飞扑而过的虎山后脚，猛然一个发力，虎山全身置身半空，根本就没有借力的地方，一下被冯忠被摔飞了出来。
“好！”
“大人威武！”四周的大夏士兵全都高声齐喝，为冯忠助威。
冯忠却丝毫没有幸灾乐祸，以为这一甩就将对面的奚蛮给解决了，丝毫不敢大意的快步上前，直接挥拳就砸了下去，不过虎山也不是好对付的，在大山中征战无数奚人部落的虎山虽然没有战斗技巧，但他却有着战士的天赋，战斗本能，这是百岳奚蛮最大众的天赋，但也是战士最强的天赋，本能，当战斗成了身体内的一部分，在血液中流淌，他们的生注定了战斗一生，碰，虎山飞起一腿，双手抓住冯忠击打上来的拳，一个天空后空翻，冯忠被重重的击飞了出去，然后摔倒在地上。
冯忠喘息了几口粗气，爬起身，而对面的虎山也站起身，两人再次面对面的望着，同时低吼一声，拳头对拳头的打了起来，冯忠的天赋能力是一项技能，疾风，可以让他的速度大幅度提升，所以面对起拥有战斗本能的虎山，冯忠虽然暂时弱于下风，防多于攻，但虎山的攻击也大多被冯忠躲避了过去，两人本身在战斗力上就相差不大，冯忠虽然在身体上差了一些，但好歹也是在军中的老兵，本身具有着三流武将的水准，战斗经验同样丰富，两人这一打可谓是旗鼓相当，不分伯仲，而四周的大夏士兵和奚蛮战士也都停下了敌视，整个营寨就只剩下人群圈内的两人在不停的倒下，然后再次站起来，再次的扑打一团，打到最后，两人的拳头都已经软了下来，比的已经是双方的毅力。
啊，冯忠再次抓住虎山的手臂，一个过山背，使出了全身吃奶的劲，而已经精疲力竭的虎山终于再也没有力量阻止冯忠的这一次摔击，被重重的摔在雪地上，溅起无数的雪花，而冯忠也是踉跄的坐在了地上，虎山败了，因为虎山没有再次爬起来，他全身上下已经没有一点的力气，而虎山的失败，对于余下的奚蛮来说，无疑代表着他们所有人的失败，之前沸腾的战斗血液此刻也冷却了下来，任由四周的大夏士兵扑上来，将他们捆绑，却没有一个人在反抗，因为他们的族长败了，征服奚蛮部落很简单，武力上征服他们，没有半分的花俏，而一旦你能打败他们，那么他们就会乖乖的驯服。
冯忠有些微微颤抖的站起身，这一战可算是让他五脏六腑都被搅成了一团，看似简单的征服过程，却是最困难的，因为这些奚蛮不知道畏惧，不懂得什么叫好处，你无法轻易的收买他们，也不可能靠着人多就吓的他们没有半点斗志，跪地投降，所以征服奚蛮的过程又是最难的，因为十万大奚山拥有无数的奚蛮部落，他们只能一个个的征服下去，而不可能打败了一个，其他的就会害怕你的武力，臣服与你。
“让弟兄们准备些食物，那些奚蛮也分一份过去，还有，狐女你们将两个奚蛮部落的位置找到，派人将人都带回来，去吧！”冯忠被人搀扶进屋子，全身上下没有一处不疼，不过让他庆幸的是，跟他对战的虎山很显然有些营养不良，虽然爆发力不错，但持久性却差了许多，而他却每日吃的饱，如果让那虎山吃饱了在打，怕最后倒下的会是他，幸好没有丢脸，否则这一世的英明就全毁了。
拿下了卧虎山上最大的两个部落，剩下卧虎山对面的引泉山已经掀不起大浪来，接下来就是将路修通到卧虎山腹地，开采蓝铜矿脉，而他们也能换下去休整一番，至于往前方在建立起新的营寨就是其他营卫的任务了。
大奚山内的战斗在大雪过后不断的上演着，卧虎山这里并不是唯一的一处，而十万大奚山的征程才刚刚开始，正应了那句话，生命不息，战斗不止，对于这大奚山或许真的会一直不断的战斗下去。
在黄金平原东侧的大奚山内的接连发生的战事对于黄金平原上的州府，县镇来说还太遥远，经过六年多的休养生息，发展规划，如今的黄金平原四府已经成了真正的黄金平原，除了人口上略显不足外，各地百姓都可以说是安居乐业，地方繁荣。
天之城，大夏皇国皇城所在，因为冬季的到来，浑河水也枯竭了许多，水流的速度也缓慢了不少，在皇城南面，浑河之上，两艘庞大的海上堡垒一南一北的横架在浑河水道之上，那粗如婴儿手臂巨大铁链贯穿南北，一头连接着天之城一层的城墙内部的一个巨大绞索处，而在浑河对岸，利用水泥，钢铁打造的钢筋，建造起来的两个高达十五丈的巨大立柱已经完工了一半。
天之桥，是的，这座被称为天之城的巨大工程在烽火九年提出，随后就开始设计，在烽火十年春开始建造，可以说这是继天之城之后，最庞大的工程，天之桥将由十三座巨大的水上堡垒作为桥墩，利用铁链接连浑河两岸，而水上堡垒几乎相当于一个小型的城池，因为过于庞大，移动困难，所以水上堡垒就直接在浑河两岸开工，设计中的十三座水上堡垒将呈现圆形，高度为十五丈，总设计十二层，其中下方五层为压水舱，而堡垒内外采用隔舱，分为内中外，每一层隔舱又分为七层，隔舱内部同样填充石料，或者水泥，简单的说，这水上堡垒就是一座漂浮在水上的城镇。
天之桥是贯通浑河百里水道的一架飞桥，也是连通大夏皇城与对岸两州的重要桥梁，意义巨大。
天之城内，太极宫东暖阁，夏羽日常办公之所，内阁次辅，工部尚书，学院大学士张居正坐在夏羽下首第一位，而张居正对面也坐着一人，夏羽则细细的打量着来人，年岁三旬，身着麻衣，身高大约有一米八，耳垂较大，面相宽厚，头发束在身后，尽管穿着朴素，但却遮掩不住身上那股儒雅之气。
此人不是别人，正是孔子座下七十二贤者，颜渊，颜渊从去年夏初就启程前往大夏，不过沿途一路耽搁，到大夏已经是仲秋时节，不过当时夏羽正在海之角，还未曾返回，而颜渊在等了数日之后，提出到大夏各地游历一番的请求，当时负责接待的学院掌院尚书王阳明和内阁次辅张居正在商量了一下后，同意了颜渊的请求，并派了人暗中保护。
颜渊这一出游，对大夏的影响却不下于一场地震，夏羽远远低估了孔子儒家的影响力，自东汉董仲舒罢黜百家独尊儒术以来，儒学已经成了中华文明的一部分，或者说封建社会两千余年，儒学代表着中华之学，两千年来，所有的人学的都是儒家文化，而儒家的思想已经深深的刻入了人们的骨髓之中，或许汉以前，儒家只是百家之一，但汉以后，尤其是隋之后，儒学已经渐渐的登上了神坛，孔子成了孔圣人，不管中华江山如何朝代更替，儒学都是正统，无法颠覆的正统思想，一切思想都被儒学所融化吸收，就如同汉人不断的融合周边的其他种族一样，王阳明的心学，归结到底也是儒学的一个分支，而经过这数年与大夏国情的融合，形成了大夏才有的新心学派，但不管这个心学如何变，如何改，最后都逃不出儒学的范畴。
夏羽在大夏内，除了推行儒学分支的心学，还推行法家的律法，在军队中推行兵家之法，外交上使用纵横家的学说，兴工商，打破儒家固有的士农工商的阶级，总之夏羽并不希望大夏国内儒家一家独大，而颜渊的到来，无疑是对大夏刚稳定下来的体制是一次不小的冲击。
如果处理儒家在大夏的地位，成了最让夏羽最为头疼的事情了，不过夏羽也不可能将颜渊往外推，儒家的号召力无疑是大夏最需要的：“陛下，颜渊贤者在我大夏游历一番之后，打算在我大夏安家落户，宣扬儒学。”
夏羽点了点头，儒家如今在中原虽然占据着很高的地位，但儒学毕竟是一种思想流派，虽然影响力惊人，但同样的，一国君主的想法同样重要，比如大秦皇国的嬴政是一个不折不扣的法家推崇者，所以在大秦的疆域内，法家盛行，而其他学派都受到压制，就算是儒家影响力不俗，也无法跟一国皇帝全力扶持的学派较量，而在烽火大陆之上，其他的百家学派也颇有市场，儒家虽然一家独大，但却远不如后世的那种独尊儒术的威望。
“呵呵，颜渊贤者能够在我大夏安居落户，朕自然是欢迎之至，不过朕却有一点担忧啊！孔夫子的言论确实发人深省，但有些言词却与我大夏固行之体制格格不入，这是否会引起一些不必要的麻烦！”夏羽沉吟了片刻之后，还是直言道。
颜渊呵呵一笑，道：“皇帝陛下，儒学讲究兼容并包，所谓一人一儒学，老师曾经说过，三人行，必有我师焉，老师之儒学在与不断的追求，完善，儒学是仁，是天下，陛下治下，百姓安居，人民富庶，而陛下所行已经用实践证明了陛下的仁，颜渊自然会顺从陛下之仁，……”
夏羽却是一笑，不过想想也确实如此，儒学虽然是孔子，孟子等人的思想，但在历史长河上，儒学也是因地制宜，因时而变，唯一不变的就是儒学的核心思想，仁义，礼乐，而其他的都是在不断的变化的，古代的儒学可没有八股，也没有让人死读书，这些都是儒学不断发展中，根据局势也不断的形成新的儒学，比如宋代的程朱理学，比如王阳明的阳明心学，不同人对儒学不同的理解，形成了不同的儒学思想，而影响儒学不断的变化的，很重要的一个因素就是环境，为什么儒学能屹立千年而不倒，全在一个与时俱进上，当然这个进在封建时代，也受到统治阶层的影响，从而导致儒学的曲解，而颜渊作为孔子的弟子，他宣扬的儒学却是正统的儒学，一个儒学的核心，是一个随时代，随环境而形成合适情况的儒学，而不是被禁锢的儒学。
一番言谈之后，夏羽对颜渊的印象不错，远没有自己所想象的那般呆板，酸腐，而且颜渊对于大夏所行的制度很有兴趣，要知道孔子虽然教授弟子，但更多的时候却是跟弟子们共同探讨，而为了证明自己的准确，很多时候，孔子都会带领弟子亲身实践，以证观点，所以就如同颜渊所说，三人行，必有我师，颜渊在看的同时，也在学习，改变，并完善着自己的儒学。
送走了颜渊后，夏羽留下了张居正，道：“建立孔庙这个事情很好，不过在建立孔庙的时候，在旁边建造一座百家馆，儒学可以治世，但其他百家也各有千秋，就让他们在各自所长的领域发挥自己的作用吧！”
张居正虽然是学儒学的出身，但这些年下来，他的思想也转变了许多，在心底虽然对夏羽的决定有些郁闷，但从理智上，却知道夏羽所说的是正确的，大夏因为正